Die Offene Bibel - Benutzerbeiträge [de]

Die Offene Bibel:Beispielnutzer/Hanno

2012-08-11T08:54:54Z

Maike Dreesmann: /* Fallen euch aus eurer eigenen Mitarbeit bei der Offenen Bibel Probleme mit der Website ein, auf die auch Hanno stoßen könnte? */

Hanno (23 Jahre; Theologie-Student; verwendet Linux auf seinen Computern; liebt das Bibel-Übersetzen; stellt seit 3 Jahren eigene Übersetzungen bei der Offenen Bibel ein; holt sich manchmal wissenschaftliche Literatur, um die Übersetzungen anderer gegenzulesen und zu verbessern)

== Hanno betrachtet die Startseite und klickt dort auf einige der Links. Was gefällt ihm oder ist für ihn interessant? Was stört ihn oder irritiert ihn? ==

Links: Neue Beiträge, letzte Änderungen
Gefällt: Übersichtliche News, Suchfunktionen
Stört: Scrollen, versch. News-Feeds

== Für eine Seminararbeit möchte sich Hanno einen Literaturüberblick zu einer Bibelstelle und zu den zentralen Worten verschaffen. Hilft ihm die Offene Bibel dabei? ==

Nein, aber das ist auch nicht ihr Zweck, dazu würde wohl ein Kommentar besser dienen. Uns fehlen dafür auch noch zu viele Inhalte und die Bibliogephien sind nicht leicht erreichbar.

== Hanno war drei Wochen im Urlaub und möchte wissen, ob in dieser Zeit bei der Offenen Bibel etwas passiert ist, das seine Aufmerksamkeit erfordert. Wie kann er vorgehen? ==

Startseite (News), soziale Netzwerke, RSS-Feed oder Letzte Änderungen/ Aktivitäten

== Beim Ergänzen von Wortalternativen fragt sich Hanno, ob die Übersetzung dieses Wortes schon einmal diskutiert worden ist. In welchen Bereichen der Website müsste er suchen, damit er nichts übersieht? ==

Anfangen: Glossar/ Vokabelliste; Wiki-Diskussionsseiten -> Verlinkug vom Glossar zu den einzelenen Diskussionen bei Bibelstellen müsste noch nachgetragen werden, bsp. ethnos zu Galater

== Fallen euch aus eurer eigenen Mitarbeit bei der Offenen Bibel Probleme mit der Website ein, auf die auch Hanno stoßen könnte? ==

Die Diskussionen laufen oft in ganz unterschiedlichen Bereichen ab und man kann schnell die Übersicht verlieren. Die Wiki-Navigation zu bestimmten Seiten ist umständlich -> viele Zwischenschritte.

== Welche anderen Beobachtungen oder Überlegungen ergeben sich daraus, unsere Website aus der Perspektive von Hanno zu betrachten? ==

Die Offene Bibel:Beispielnutzer/Hanno

2012-08-11T08:53:09Z

Maike Dreesmann: /* Beim Ergänzen von Wortalternativen fragt sich Hanno, ob die Übersetzung dieses Wortes schon einmal diskutiert worden ist. In welchen Bereichen der Website müsste er suchen, damit er nichts übersieht? */

Hanno (23 Jahre; Theologie-Student; verwendet Linux auf seinen Computern; liebt das Bibel-Übersetzen; stellt seit 3 Jahren eigene Übersetzungen bei der Offenen Bibel ein; holt sich manchmal wissenschaftliche Literatur, um die Übersetzungen anderer gegenzulesen und zu verbessern)

== Hanno betrachtet die Startseite und klickt dort auf einige der Links. Was gefällt ihm oder ist für ihn interessant? Was stört ihn oder irritiert ihn? ==

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== Für eine Seminararbeit möchte sich Hanno einen Literaturüberblick zu einer Bibelstelle und zu den zentralen Worten verschaffen. Hilft ihm die Offene Bibel dabei? ==

Nein, aber das ist auch nicht ihr Zweck, dazu würde wohl ein Kommentar besser dienen. Uns fehlen dafür auch noch zu viele Inhalte und die Bibliogephien sind nicht leicht erreichbar.

== Hanno war drei Wochen im Urlaub und möchte wissen, ob in dieser Zeit bei der Offenen Bibel etwas passiert ist, das seine Aufmerksamkeit erfordert. Wie kann er vorgehen? ==

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== Beim Ergänzen von Wortalternativen fragt sich Hanno, ob die Übersetzung dieses Wortes schon einmal diskutiert worden ist. In welchen Bereichen der Website müsste er suchen, damit er nichts übersieht? ==

Anfangen: Glossar/ Vokabelliste; Wiki-Diskussionsseiten -> Verlinkug vom Glossar zu den einzelenen Diskussionen bei Bibelstellen müsste noch nachgetragen werden, bsp. ethnos zu Galater

== Fallen euch aus eurer eigenen Mitarbeit bei der Offenen Bibel Probleme mit der Website ein, auf die auch Hanno stoßen könnte? ==

== Welche anderen Beobachtungen oder Überlegungen ergeben sich daraus, unsere Website aus der Perspektive von Hanno zu betrachten? ==

Die Offene Bibel:Beispielnutzer/Hanno

2012-08-11T08:50:48Z

Maike Dreesmann: /* Hanno war drei Wochen im Urlaub und möchte wissen, ob in dieser Zeit bei der Offenen Bibel etwas passiert ist, das seine Aufmerksamkeit erfordert. Wie kann er vorgehen? */

Hanno (23 Jahre; Theologie-Student; verwendet Linux auf seinen Computern; liebt das Bibel-Übersetzen; stellt seit 3 Jahren eigene Übersetzungen bei der Offenen Bibel ein; holt sich manchmal wissenschaftliche Literatur, um die Übersetzungen anderer gegenzulesen und zu verbessern)

== Hanno betrachtet die Startseite und klickt dort auf einige der Links. Was gefällt ihm oder ist für ihn interessant? Was stört ihn oder irritiert ihn? ==

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== Für eine Seminararbeit möchte sich Hanno einen Literaturüberblick zu einer Bibelstelle und zu den zentralen Worten verschaffen. Hilft ihm die Offene Bibel dabei? ==

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== Hanno war drei Wochen im Urlaub und möchte wissen, ob in dieser Zeit bei der Offenen Bibel etwas passiert ist, das seine Aufmerksamkeit erfordert. Wie kann er vorgehen? ==

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Die Offene Bibel:Beispielnutzer/Hanno

2012-08-11T08:49:40Z

Maike Dreesmann: /* Für eine Seminararbeit möchte sich Hanno einen Literaturüberblick zu einer Bibelstelle und zu den zentralen Worten verschaffen. Hilft ihm die Offene Bibel dabei? */

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== Hanno betrachtet die Startseite und klickt dort auf einige der Links. Was gefällt ihm oder ist für ihn interessant? Was stört ihn oder irritiert ihn? ==

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Nein, aber das ist auch nicht ihr Zweck, dazu würde wohl ein Kommentar besser dienen. Uns fehlen dafür auch noch zu viele Inhalte und die Bibliogephien sind nicht leicht erreichbar.

== Hanno war drei Wochen im Urlaub und möchte wissen, ob in dieser Zeit bei der Offenen Bibel etwas passiert ist, das seine Aufmerksamkeit erfordert. Wie kann er vorgehen? ==

== Beim Ergänzen von Wortalternativen fragt sich Hanno, ob die Übersetzung dieses Wortes schon einmal diskutiert worden ist. In welchen Bereichen der Website müsste er suchen, damit er nichts übersieht? ==

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Die Offene Bibel:Beispielnutzer/Hanno

2012-08-11T08:46:32Z

Maike Dreesmann: /* Hanno betrachtet die Startseite und klickt dort auf einige der Links. Was gefällt ihm oder ist für ihn interessant? Was stört ihn oder irritiert ihn? */

Matthäus 5

2011-05-20T09:11:02Z

Maike Dreesmann:

{{Studienfassung in Arbeit}}
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{{Bemerkungen}}

{{Studienfassung}}

{{S|1}} Aber als er die Menge sah, stieg er auf den Berg und setzte sich nieder, seine Schüler traten zu ihm.
{{S|2}} Und als er den Mund öffnete, lehrte er sie, indem er sprach:
{{S|3}} Selig (reich) sind die Armen im Geist, denn ihnen ist die Herrschaft in den Himmeln.
{{S|4}} Selig sind die Trauernden, denn sie werden getröstet werden.
{{S|5}} Selig sind die Sanftmütigen (Gnädigen), denn sie werden die Erde erben (erlangen).
{{S|6}} Selig sind, die nach Gerechtigkeit hungern und dürsten, denn sie werden gesättigt werden.
{{S|7}} Selig sind die Barmherzigen, denn sie werden Barmherzigkeit erlangen.
{{S|8}} Selig sind die Reinen im Herzen, denn sie werden Gott sehen.
{{S|9}} Selig die Frieden schaffen, denn sie werden Gottes Söhne genannt werden.
{{S|10}} Selig sind, die um der Gerechtigkeit willen verfolgt werden, denn ihnen ist die Herrschaft in den Himmeln.
{{S|11}} Selig seid ihr, wenn sie euch meinetwegen verfolgen und schmähen und reden viel Schlechtes gegen euch, indem sie lügen.
{{S|12}} Freut euch und seid getröstet, dass euch Lohn in den Himmeln ist, denn so haben sie die Propheten verfolgt, die vor euch waren.
{{S|13}} Ihr seid das Salz der Erde, wenn das Salz töricht (fade) wird, womit wird man salzen? (womit wird man es wieder salzig machen?, womit wird Gott salzen?)<ref>Alle drei Varianten sind möglich, auch wenn sie sich sehr unterscheiden. Die letzte Variante geht von einem passivum divinum aus.</ref> Es ist zu nichts nutze, als dass man es hinausschütte und es von den Menschen zertreten werde.
{{S|14}} Ihr seid das Licht der Welt. Eine Stadt, die oben auf einem Berg liegt, kann nicht verborgen bleiben.
{{S|15}} Man zündet auch nicht ein Licht an und stellt es unter den Scheffel, sondern auf den Leuchter. Dann leuchtet es allen im Haus.
{{S|16}} So soll euer Licht leuchten vor den Menschen, damit sie eure guten Taten sehen und euren Vater im Himmel preisen.
{{S|17}} Meint nicht, ich sei gekommen, das Gesetz oder die Propheten aufzulösen. Nicht um aufzulösen bin ich gekommen, sondern um zu erfüllen.
{{S|18}} Denn, wahrlich, ich sage euch: Bis Himmel und Erde vergehen soll vom Gesetz nicht ein einziges Jota oder ein einziges Häkchen vergehen, bis alles geschieht.
{{S|19}} Wer also auch nur eines dieser Gebote auflöst, und sei es das kleinste, und die Menschen so lehrt, der wird der Geringste sein im Reich der Himmel. Wer aber tut, was das Gebot verlangt und so lehrt, der wird groß sein im Reich der Himmel.
{{S|20}} Denn ich sage euch: Wenn eure Gerechtigkeit die der Schriftgelehrten und Pharisäer nicht weit übertrifft, werdet ihr nicht ins Reich der Himmel hineinkommen.
{{S|21}} Ihr habt gehört, dass zu den Alten gesagt wurde: Du sollst nicht töten! Wer aber tötet, der sei dem Gericht übergeben.
{{S|22}} Ich aber sage euch: Jeder, der seinem Bruder zürnt, sei dem Gericht übergeben. Und wer zu seinem Bruder sagt: "Du Trottel", der sei dem Hohen Rat übergeben. Und wer sagt: "Du Narr", der sei der Feuerhölle übergeben.
{{S|23}} Wenn du nun die Opfergabe zum Altar bringst und dir dort einfällt, dass dein Bruder etwas gegen dich hat,
{{S|24}} dann lass deine Gabe dort vor dem Altar liegen und geh, versöhne dich zuerst mit deinem Bruder; dann komm und bring deine Gabe dar.
{{S|25}} Verständige dich mit deinem Gegner in einem Rechtsstreit unverzüglich, solange du mit ihm unterwegs bist, damit er dich nicht dem Richter übergeibt und der Richter dem Gerichtsdiener und man dich ins Gefängnis wirft.
{{S|26}} Wahrlich, ich sage dir: Du wirst von dort nicht herauskommen, bis zu den letzten Heller bezahlt hast.
{{S|27}} Ihr habt gehört, dass gesagt wurde: Du sollst nicht ehebrechen!
{{S|28}} Ich aber sage euch: Jeder, der eine Frau ansieht und sie begehr, hat in seinem Herzen schon Ehebruch mit ihr begangen.
{{S|29}} Wenn dein rechtes Auge dich zu Fall bringt, reiß es aus und wirf es von dir. Es ist besser für dich, eines deiner Glieder geht verloren, als dass dein ganzer Leib in die Hölle geworfen wird.
{{S|30}} Und wenn deine rechte Hand dich zu Fall bringt, hau sie ab und wirf sie von dir. Es ist besser für dich, eines deiner Glieder geht verloren, als dass dein ganzer Leib zur Hölle fährt.
{{S|31}} Es wurde auch gesagt: Wer seine Frau entlässt, soll ihr einen Scheidebrief geben.
{{S|32}} Ich aber sage euch: Jeder, der seine Frau entlässt - außer sie ist der Unzucht schuldig -, treibt sie in den Ehebruch. Und wer eine entlassene Frau heiratet, bricht ihre Ehe.
{{S|33}} Weiter habt ihr gehört, dass zu den Alten gesagt wurde: Du sollst keinen Meineid schwören, sondern dem Herrn deine Eide einlösen.
{{S|34}} Ich aber sage euch: Ihr sollt überhaupt nicht schwören. Nicht bei Himmel, denn er ist Gottes Thron,
{{S|35}} nicht bei der Erde, denn sie ist der Schemel seiner Füße, nicht bei Jerusalem, denn sie ist die Stadt des großen Königs
{{S|36}} und auch bei deinem Haupt sollst du nicht schwören, denn es steht nicht in deiner Macht, auch nur ein einziges Haar weiß oder schwarz werden zu lassen.
{{S|37}} Eure Rede sei Ja Ja, Nein Nein. Jedes weitere Wort ist von Übel.
{{S|38}} Ihr habt gehört, dass gesagt wurde: Auge um Auge und Zahn um Zahn.
{{S|39}} Ich aber sage euch: Leistet dem, der Böses tut, keinen Widerstand! Nein, wenn dich einer auf die rechte Backe schlägt, dann halte ihm auch die andere hin.
{{S|40}} Und wenn dich einer vor Gericht ziehen will, um dein Gewand zu nehmen, dann lass ihm auch den Mantel.
{{S|41}} Und wenn dich einer nötigt, eine Meile mitzugehen, dann geh mit ihm zwei.
{{S|42}} Gib dem, der dich bittet, und wende dich nicht ab von dem, der von dir borgen will.
{{S|43}} Ihr habt gehört, dass gesagt wurde: Du sollst deinen Nächsten lieben und deinen Feind hassen.
{{S|44}} Ich aber sage euch: Liebt eure Feinde und betet für die, die euch verfolgen,
{{S|45}} so werdet ihr Söhne eures Vaters im Himmel; denn er läss die Sonne aufgehen über Böse und Gute und lässt regnen über Gerechte und Ungerechte.
{{S|46}} Denn wenn ihr die liebt, die euch lieben, welchen Lohn könnt ihr da erwarten? Tun das nicht auch die Zöllner?
{{S|47}} Und wenn ihr eure Brüder grüßt, was tut ihr da Besonderes? Tun das nicht auch die Heiden?
{{S|48}} Ihr sollt also vollkommen sein, wie euer himmlischer Vater vollkommen ist.

{{Bemerkungen}}

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Matthäus 4

2011-05-20T08:37:05Z

Maike Dreesmann:

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{{S|12}} Aber gehört habend, dass Johannes ausgeliefert worden war, zog er sich zurück nach Galiläa.

{{S|13}} Und Nazareth verlassend wohnte er in dem am See gelegenen Kafarnaum im Gebiet<ref>wörtlich "in den Grenzen"</ref> von Sebulon und Naftali.

{{S|14}} Damit erfüllt wurde das Gesagte durch Jesaja, den Propheten, der spricht:

{{S|15}} Land Sebulon und Land Naftali, zum See hin<ref>"zum...hin" Hebraismus, wörtlich "einen Weg"</ref>, gegenüber dem Jordan [gelegen], Galiläa der Völker (Nicht-Juden, Heiden) -

{{S|16}} Das Volk, das sitzt in Finsternis, hat ein großes Licht gesehen, und denen, die sitzen in einem Gebiet und einem Schatten des Todes, ihnen ist ein Licht aufgegangen.

{{S|17}} Seit dann fing Jesus an zu verkünden und zu sprechen: Kehrt um (tut Buße), denn nahe herbeigekommen ist die Königsherrschaft (das Reich) der Himmel<ref>Plural, gemeint sind die verschiedenen Sphären des Himmels</ref>.
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{{S|23}} Und er zog in ganz Galiläa umher, lehrte in ihren Synagogen, verkündigte das Evangelium vom Reich und heilte jede Krankheit und jedes Gebrechen im Volk.
{{S|24}} Und die Kunde von ihm verbreitete sich in ganz Syrien. Und es wurden alle Kranken zu ihm gebracht, von den verschiedensten Gebrechen und Beschwerden gezeichnete: Besessene, Mondsüchtige und Gelähmte. Und er heilte sie.
{{S|25}} Und es folgten ihm viele Leute, aus Galiläa, der Dekapolis, aus Jerusalem, Judäa und jenseits vom Jordan.

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Amos 6

2010-09-18T12:17:07Z

Maike Dreesmann: Die Seite wurde neu angelegt: „{{Lesefassung}} {{Bemerkungen}} {{Studienfassung}} {{S|1}} Wehe den Sorglosen in Zion und den Sicheren auf dem Berg von Samaria, den Vornehmen des Erstlings de…“

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{{Studienfassung}}

{{S|1}} Wehe den Sorglosen in Zion und den Sicheren auf dem Berg von Samaria, den Vornehmen des Erstlings der Völker, zu denen das Haus Israel kommt.
{{S|2}} Geht hinüber nach Kalne und seht. Und geht von dort nach Hamat, der großen, und steigt hinab nach Gat der Philister. Sind sie besser als diese Königreiche, oder ist ihr Gebiet größer als euer Gebiet?
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{{S|12}} Rennen Pferde denn auf Felsen, oder pflügt man mit Rindern? Ihr aber verwandelt das Recht in Gift und die Furcht der Gerechtigkeit in Wermut.

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Amos 5

2010-09-18T12:13:06Z

Maike Dreesmann:

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{{Studienfassung}}

1 Hört dieses Wort, das ich anhebe<ref>Partizip, wörtlich: "dessen ich ein Anhebender bin".</ref> über euch [als] Totenklage, Haus Israel!
2 Sie ist gefallen, sie kann nicht wieder aufstehen, die Jungfrau Israel, (ist) hingeworfen auf ihren Boden, es gibt keinen, der sie aufrichtet<ref>Partizip, wörtlich: "es gibt nicht einen sie Aufrichtenden".</ref>.
3 Denn (Fürwahr), so spricht JHWH: Die Stadt, die auszieht zu tausend<ref> Partizip, wörtlich: "die Ausziehende von Tausend".</ref>, wird hundert übrigbehalten. Und die auszieht zu hundert<ref> Partizip, wörtlich: "die Ausziehende von Hundert".</ref>, wird zehn übrigbehalten für das Haus Israel.
4 Denn so spricht JHWH zum Haus Israel: Sucht mich, dann werdet ihr leben.
5 Und sucht nicht Bethel auf und geht nicht nach Gilgal und geht nicht hinüber nach Beersheba. Denn Gilgal wird ganz bestimmt gefangen wegziehen und das Haus Gottes (Bethel) wird zum Haus des Betrugs.
6 Sucht JHWH, dann werdet ihr leben, damit er nicht das Haus Josef (wie) Feuer wirkt, das frisst und für Bethel niemand da ist, der löscht.
7 Die Recht in Wermut verwandeln und Gerechtigkeit zu Boden werfen.
8 Der das Siebengestirn und den Orion gemacht hat, in Morgen die Finsternis verwandelt und den Tag zur Nacht verfinstert, der die Wasser des Meeres ruft und sie ausgießt über der Fläche der Erde: JHWH ist sein Name.
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14 Sucht das Gute und nicht das Böse, damit ihr lebt. Und JHWH, der Gott der Heerscharen wird so mit euch sein, wie er sagt.
15 Hasst das Böse und liebt das Gute und richtet das Recht auf im Tor. Vielleicht wird JHWH, der Gott der Heerscharen, dem Überrest Josefs gnädig sein.
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18 Wehe denen, die den Tag JHWHs herbeiwünschen. Wozu soll denn der Tag JHWHs sein? Er wird Finsternis sein und nicht Licht.
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21 Ich hasse, ich verwerfe eure Feste und eure Festversammlungen kann ich nicht riechen.
22 Denn wenn ihr mir Brandopfer opfert missfallen sie mir und an euren Speiseopfern habe ich keinen Gefallen, und das Heilsopfer von einem Mastvieh will ich nicht ansehen.
23 Halte den Lärm deiner Lieder von mir fern! Und das Spiel deiner Harfen will ich nicht hören.
24 Aber Recht ergieße sich wie Wasser und Gerechtigkeit wie ein immerfließender Bach.
25 Habt ihr mir vierzig Jahre in der Wüste Schlachtopfer und Speiseopfer dargebracht, Haus Israel?
26 Und habt ihr den Sikkut und Kiun getragen, eure Götzenbilder, den Stern eurer Götter, die ihr euch gemacht habt?
27 So werde ich euch über Damaskus hinaus gefangen wegführen, spricht JHWH, Gott der Heerscharen ist sein Name.

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Amos 4

2010-09-18T11:57:48Z

Maike Dreesmann: Die Seite wurde neu angelegt: „{{Lesefassung}} {{Bemerkungen}} {{Studienfassung}} {{S|1}} {{S|2}} {{S|3}} {{S|4}} Kommt nach Behel und vergeht euch, nach Gilgal, vergeht euch noch mehr. Und …“

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{{S|4}} Kommt nach Behel und vergeht euch, nach Gilgal, vergeht euch noch mehr. Und bringt eure Schlachtopfer am Morgen, am dritten Tag eure Zehnten.
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Diskussion:Psalm 118

2010-09-18T11:38:08Z

Maike Dreesmann: Die Seite wurde neu angelegt: „{{Checkliste Studienfassung |Alle Verse = ja (Maike) |Alternativen = |Zweifelsfälle dokumentiert = |Bedeutung erläutert = |Textart = |Andere Kriterien = |A…“

{{Checkliste Studienfassung
|Alle Verse = ja (Maike)
|Alternativen =
|Zweifelsfälle dokumentiert =
|Bedeutung erläutert =
|Textart =
|Andere Kriterien =
|Am Urtext überprüft =
|Kommentare eingesehen =
|Übersetzungsvergleich =
|Endkorrektur =
}}

Psalm 118

2010-09-18T11:37:49Z

Maike Dreesmann: Die Seite wurde neu angelegt: „{{Lesefassung}} {{Bemerkungen}} {{Studienfassung}} {{S|1}} Preist JHWH, denn er ist gut, ewig währt seine Treue. {{S|2}} Es spreche Israel: Ewig währt seine …“

{{Lesefassung}}

{{Bemerkungen}}

{{Studienfassung}}

{{S|1}} Preist JHWH, denn er ist gut, ewig währt seine Treue.
{{S|2}} Es spreche Israel: Ewig währt seine Treue.
{{S|3}} Es spreche das Haus Aaron: Ewig währt seine Treue.
{{S|4}} Sprechen sollen, die JHWH fürchten: Ewig währt seine Treue.
{{S|5}} Aus der Bedrängnis rief ich zu JHWH, JHWH erhörte mich in weitem Raum.
{{S|6}} JHWH ist für mich, ich fürchte mich nicht. Was könnten die Menschen mir antun?
{{S|7}} JHWH ist für mich als mein Helfer, weiden wird sich mein Blick an denen, die mich hassen.
{{S|8}} Besser ist es, bei JHWH Zuflucht zu suchen, als Menschen zu vertrauen.
{{S|9}} Besser ist es, bei JHWH Zuflucht zu suchen, als Fürsten zu vertrauen.
{{S|10}} Alle Völker umringen mich, im Namen JHWHs aber wehre ich sie ab.
{{S|11}} Sie umkreisen, sie umringen mich, im Namen JHWHs aber wehre ich sie ab.
{{S|12}} Wie Bienen umkreisen sie mich; wie ein Dornenfeuer verlöschen sie, im Namen JHWHs wehre ich sie ab.
{{S|13}} Du hast <ref> unerklärlicher Subjektswechsel; LXX übersetzt Niph'al: Ich bin gestoßen worden </ref> mich hart gestoßen zu fallen, JHWH aber hat mir geholfen.
{{S|14}} Meine Kraft und meine Stärke ist JHWH und er wurde mir zur Rettung.
{{S|15}} Klang des JUbels und der Rettung ist in den Zelten der Gerechten. Es macht Kraft (Heil/ Gewaltiges) die Rechte JHWHs.
{{S|16}} Die Rechte JHWHs erhöht, es macht Kraft (Heil/ Gewaltiges) die Rechte JHWHs.
{{S|17}} Ich werde nicht sterben sondern leben und die Taten JHWHs verkünden.
{{S|18}} JHWH hat mich stark zurechtgewiesen, dem Tod aber nicht preisgegeben.
{{S|19}} Tut mir auf die Tore der Gerechtigkeit. Ich will durch sie einziehen um JHWH zu danken.
{{S|20}} Dies ist das Tor JHWHs, die Gerechten ziehen hier ein.
{{S|21}} Ich will dir danken, denn du hast mir geantwortet und bist für mich zur Rettung geworden.
{{S|22}} Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, ist zum Eckstein geworden.
{{S|23}} Durch JHWH ist es geschehen, wunderbar ist es in unseren Augen.
{{S|24}} Dies ist der Tag den JHWH gemacht hat, wir wollen jauchzen und uns an ihm freuen.
{{S|25}} Ach JHWH hilf! Ach JHWH lass gelingen!
{{S|26}} Gesegnet sei, wer kommt im Namen JHWHs. Wir segnen eich vom Haus JHWHs.
{{S|27}} JHWH ist Gott, er gab uns Licht. Schmückt das Fest mit Zweigen bis zu den Hörnern des Altars.
{{S|28}} Du bist mein Gott, ich will dir danken, mein Gott, ich will dich erheben.
{{S|29}} Preist JHWH, denn er ist gut, ewig währt seine Treue.

{{Bemerkungen}}

{{Kapitelseite Fuß}}

Diskussion:Psalm 22

2010-09-18T11:14:48Z

Psalm 22

2010-09-18T11:14:28Z

Maike Dreesmann: Die Seite wurde neu angelegt: „{{Lesefassung}} {{Bemerkungen}} {{Studienfassung}} {{S|1}} Für den Chormeister. Nach der Weise "Hindin der Mörgenröte". Ein Psalm Davids. {{S|2}} Mein Gott,…“

{{Lesefassung}}

{{Bemerkungen}}

{{Studienfassung}}

{{S|1}} Für den Chormeister. Nach der Weise "Hindin der Mörgenröte". Ein Psalm Davids.
{{S|2}} Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen, bist fern meiner Rettung, den Worten meiner Klage?
{{S|3}} Mein Gott, ich rufe bei Tag, doch du antwortest nicht, bei Nacht, doch ich finde keine Ruhe.
{{S|4}} Du aber, Heiliger, thronst auf den Lobgesängen Israels.
{{S|5}} Auf dich vertrauten unsere Vorfahren, sie vertrauten und du hast sie befreit.
{{S|6}} Zu dir schrien sie und wurden gerettet, auf dich vertrauten sie und wurden nicht zuschanden.
{{S|7}} Ich aber bin ein Wurm und kein Mensch, der Leute Spott und verachtet vom Volk.
{{S|8}} Alle, die mich sehen, verspotten mich, verziehen den Mund und schütteln den Kopf.
{{S|9}} Wälze es auf JHWH. Der rette ihn, er befreie ihn, er hat ja Gefallen an ihm.
{{S|10}} Du bist es, der mich aus dem Mutterschoß zog, der mich sicher barg an der Brust deiner Mutter.
{{S|11}} Auf dich bin ich geworfen vom Mutterleibe an, von meiner Mutter Schoß an bist du mein Gott.
{{S|12}} Sei nicht fern von mir, denn die Not ist nahe; keiner ist da, der hilft.
{{S|13}} Zahlreiche Stiere sind um mich, Baschanbüffel umringen mich.
{{S|14}} Sie sperren ihr Maul auf gegen mich, ein reißender, brüllender Löwe.
{{S|15}} Wie Wasser bin ich hingeschüttet und es fallen auseinander meine Gebeine. Wie Wachs ist mein Herz zerflossen in meiner Brust.
{{S|16}} Trocken wie eine Scherbe ist meine Kraft und meine Zunge klebt mir am Gaumen, in den Staub des Todes legst du mich.
{{S|17}} Um mich sind Hunde, eine Rotte von Übeltätern umzingelt mich, wie ein Löwe meine Hände und Füße.
{{S|18}} Zählen kann ich all meine Knochen. Sie aber schauen zu, weiden sich an mir.
{{S|19}} Sie teilen meine Kleider unter sich und werfen das Los um mein Gewand.
{{S|20}} Du aber, JHWH, sei nicht fern, meine Stärke, eile mir zu Hilfe.
{{S|21}} Errette vor dem Schwert mein Leben, aus der Gewalt der Hunde meine verlassene Seele.
{{S|22}} Hilf mir vor dem Rachen des Löwen, vor den Hörnern der Wildstiere. Du hast mich erhört.
{{S|23}} Ich will deinen Namen meinen Brüdern verkünden, in der Versammlung will ich dich loben.
{{S|24}} Die ihr JHWH fürchtet, lobt ihn, alle Nachkommen Jakobs, ehret ihn, erschauert vor ihm, alle Nachkommen Israels.
{{S|25}} Denn er hat nicht verachtet noch verabscheut des Elenden Elend, hat sein Angesicht nicht vor ihm verborgen, und da er schrie, erhörte er ihn.
{{S|26}} Von dir geht aus mein Lobgesang in großer Versammlung, meine Gelübde erfülle ich vor denen, die ihn fürchten.
{{S|27}} Die Elenden essen und werden satt, es loben JHWH, die ihn suchen. Aufleben soll euer Herz für immer.
{{S|28}} Alle Enden der Erde werden dessen gedenken und umkehren zu JHWH, und vor dir werden sich neiderwerfen alle Sippen der Völker.
{{S|29}} Denn JHWH ist das Reich und er herrscht über die Völker.
{{S|30}} Es aßen und warfen sich nieder alle Fetten (= Mächtigen) der Erde, vor ihm beugen sich alle, die in den Staub sinken. Seine Seele aber erhielt er nicht am Leben.
{{S|31}} Nachkommen werden ihm dienen. Erzählen wird man vom Herrn der Generation,
{{S|32}} die noch kommt und verkünden seine Gerechtigkeit dem Volk, das noch geboren wird. Er hat es vollbracht.

{{Bemerkungen}}

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Diskussion:Psalm 51

2010-09-18T10:52:44Z

Psalm 51

2010-09-18T10:52:18Z

Maike Dreesmann: Die Seite wurde neu angelegt: „{{Lesefassung}} {{Bemerkungen}} {{Studienfassung}} {{S|1}} Für den Chormeister. Ein Psalm Davids {{S|2}} als der Prophet Nathan zu ihm kam, nachdem er zu Bats…“

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{{S|1}} Für den Chormeister. Ein Psalm Davids
{{S|2}} als der Prophet Nathan zu ihm kam, nachdem er zu Batseba gegangen war.
{{S|3}} Sei mir gnädig Gott nach deiner Treue, nach dem Maß deiner Mutterliebe tilge meine Vergehen.
{{S|4}} Wasche mich ganz (viel = rein) von meiner Schuld und fege mich rein von meiner Sünde.
{{S|5}} Denn meine Vergehen kenne ich und mein Fehler ist ständig mein Gegenüber.
{{S|6}} An dir allein habe ich gesündigt, und ich habe getan Böses in deinen Augen; so bist du gerecht in deinem Sprechen, rein bist du in deinem Richten.
{{S|7}} Sieh, in Sünde bin ich gekreißt worden, und in Sünde hat mich meine Mutter gebrunstet.
{{S|8}} Sieh, an Wahrheit hast du Gefallen, tief im Verborgenen und im Geheimen tust du mir Weisheit kund.
{{S|9}} Entsündige mich mit Ysop und ich werde rein, wasche mich, und ich werde weißer als Schnee.
{{S|10}} Lass mich Freude und Wonne hören, frohlocken werden die Gebeine, die du zerschlagen hast.
{{S|11}} Verbirg dein Angesicht vor meinen Sünden und tilge alle meine Vergehen.
{{S|12}} Schaffe mir, Gott ein reines Herz und gib mir einen neuen, beständigen Geist.
{{S|13}} Verstoße mich nicht von deinem Angesicht und deinen heiligen Geist nimm nicht von mir.
{{S|14}} Bringe mir wieder die Freude deiner Rettung und stärke mich mit einem willigen Geist.
{{S|15}} Die Abtrünnigen will ich deine Wege lehren und die Sünder kehren um zu dir.
{{S|16}} Rette mich vor Blutschuld, Gott, du Gott meiner Rettung, so wird meine Zunge jubeln über deine Gerechtigkeit.
{{S|17}} Herr, tue meine Lippen auf, und mein Mund wird deinen Ruhm verkünden.
{{S|18}} Denn an Schlachtopfern hast du keinen Gefallen und wollte ich Brandopfer bringen, so willst du sie nicht.
{{S|19}} Das Opfer, das Gott gefällt, ist ein zerbrochener Geist, ein zerbrochenes und zerschlagenes Herz wirst du, Gott, nicht verachten.
{{S|20}} Tue Zion Gutes nach deinem Wohlgefallen, baue die Mauern Jerusalems.
{{S|21}} Dann wirst du Gefallen haben an rechten Opfern, an Brandopfern und Ganzopfern, dann wird man Stiere darbringen auf deinem Altar.

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Diskussion:Psalm 31

2010-09-18T10:35:39Z

Psalm 31

2010-09-18T10:35:14Z

Maike Dreesmann: Die Seite wurde neu angelegt: „{{Lesefassung}} {{Bemerkungen}} {{Studienfassung}} {{S|1}} Für den Chormeister. Ein Psalm Davids. {{S|2}} Bei dir, JHWH, habe ich mich geborgen; ich will nich…“

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{{Studienfassung}}

{{S|1}} Für den Chormeister. Ein Psalm Davids.
{{S|2}} Bei dir, JHWH, habe ich mich geborgen; ich will nicht zuschanden werden für immer, mit ( in/ um..willen) deiner Gerechtigkeit rette mich.
{{S|3}} Neige zu mir dein Ohr, eile, mich zu befreien. Sei mir ein Fels der Zuflucht, eine feste Burg mich zu retten.
{{S|4}} Denn mein Fels und meine Burg bist du, um deines Namens willen leite und führe mich.
{{S|5}} Führe mich aus dem Netz, das sie mir heimlich legten, denn du bist meine Zuflucht.
{{S|6}} In deine Hand befehle ich meinen Geist, du hast mich erlöst, du treuer Gott.
{{S|7}} Ich hasse die sich an die Nichtse des Nichts ( od. eitle Nichtse = Götzen) halten, ich vetraue aber auf JHWH.
{{S|8}} Ich will frohlocken und mich freuen an deiner Treue (Gnade), weil du mein Elend gesehen hast, erkannst hast die Nöte meiner Seele.
{{S|9}} Du hast mich nicht der Hand des Feindes ausgeliefert, du hast meine Füße auf weiten Raum gestellt.
{{S|10}} Sei mir gnädig JHWH, denn mir ist Angst, schwach geworden vor Gram ist mein Auge, meine Seele und mein Leib.
{{S|11}} Im Kummer schwindet dahin mein Leben, meine Jahre vergehen mit Seufzen. Meine Kraft ist ermattet durch mein Elend und schwach geworden sind meine Gebeine.
{{S|12}} Allen meine Feinden bin ich zum Spott geworden und mehr noch meinen Nachbarn, ein Schrecken denen, die mir vertraut sind. Die mich auf der Straße sehen, fliehen vor mir.
{{S|13}} Vergessen bin ich, wie ein Toter aus dem Sinn, bin geworden wie ein zerbrochenes Gefäß.
{{S|14}} Ich höre das Zischeln der Menge, Grauen ringsum wenn sie gegen mich sich verschwören, darauf sinnen, mir das Leben zu nehmen.
{{S|15}} Ich aber vertraue auf dich JHWH, ich spreche: Du bist mein Gott.
{{S|16}} In deiner Hand stehen meine Zeiten, rette mich aus der Han meiner Feinde und vor meinen Verfolgern.
{{S|17}} Lass leuchten dein Angesicht über deinem Diener, hilf mir um deiner Treue willen.
{{S|18}} JHWH, ich will nicht zuschanden werden, denn ich habe zu dir gerufen. Zuschanden werden sollten die Frevler, heulend ins Totenreich fahren.
{{S|19}} Verstummen sollen die Lippen der Lüge, die frech reden gegen den Gerechten, mit Hochmut und Geringschätzung.
{{S|20}} Wie groß ist deine Güte, die du aufgespart hast für die, die dich fürchten, die du gegenüber den Menschen denen erweist, die Zuflucht suchen bei dir.
{{S|21}} Du beschirmst sie im Schutz deines Angesichts vor der Zusammenrottung der Menschen, du birgst sie in einer Hütte vor dem Streit der Zungen.
{{S|22}} Gepreisen sei JHWH, denn wunderbar hat er mir seine Treue erwiesen in einer befestigten Stadt.
{{S|23}} Ich aber sprach bei meinem Aufgeschrecktsein: Ich bin verstoßen vor deinen Augen. Doch du hast die Stimme meines Flehens gehört als ich zu dir schrie.
{{S|24}} Liebt JHWH all seine Getreuen. Die Getreuen behütet JHWH, doch über den Rest vergilt er dem, der Hochmut übt.
{{S|25}} Seid stark, dass er euer Herz stärke, ihr alle, die ihr hofft auf JHWH.

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Diskussion:Psalm 73

2010-09-18T10:13:52Z

Maike Dreesmann:

Diskussion:Psalm 73

2010-09-18T10:13:18Z

Maike Dreesmann: Die Seite wurde neu angelegt: „{{Checkliste Studienfassung |Alle Verse = ja |Alternativen = |Zweifelsfälle dokumentiert = |Bedeutung erläutert = |Textart = |Andere Kriterien = |Am Urtext…“

{{Checkliste Studienfassung
|Alle Verse = ja
|Alternativen =
|Zweifelsfälle dokumentiert =
|Bedeutung erläutert =
|Textart =
|Andere Kriterien =
|Am Urtext überprüft =
|Kommentare eingesehen =
|Übersetzungsvergleich =
|Endkorrektur =
}}

Psalm 73

2010-09-18T10:12:39Z

Maike Dreesmann: Die Seite wurde neu angelegt: „{{Lesefassung}} {{Bemerkungen}} {{Studienfassung}} {{S|1}} Ein Psalm Asafs. Lauter Güte ist Gott gegen Israel, gegen die, die reinen Herzens sind. {{S|2}} Ich…“

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{{S|1}} Ein Psalm Asafs. Lauter Güte ist Gott gegen Israel, gegen die, die reinen Herzens sind.
{{S|2}} Ich aber wäre beinahe ausgeglitten mit meinen Füßen, um ein Haar wären meine Füße ins Wanken geraten.
{{S|3}} Denn ich ereiferte mich über die Prahler, als ich sah, dass es den Frevlern gut geht.
{{S|4}} Sie leiden keine Qualen bis zu ihrem Tod und fett ist ihr Leib.
{{S|5}} Von der Mühsal der Sterblichen sind sie frei, sie werden nicht geplgt wie andere Menschen.
{{S|6}} Darum ist ihr Hochmut ihr Halsgeschmeide, Gewalttat das Gewand, das sie umhüllt.
{{S|7}} Sie sehen kaum aus den Augen vor fett, ihr Herz quillt über vor bösen Plänen.
{{S|8}} Bösartig höhnen und reden sie, gewalttätig reden sie von oben herab.
{{S|9}} Sie reißen ihr Maul auf bis an den Himmel, und ihre Zunge hat auf Erden freien Lauf.
{{S|10}} Darum wendet sich sein Volk ihnen zu, in vollen Zügen schlürfen sie Wasser.
{{S|11}} Sie sagen: Wie sollte JHWH es wissen, gibt es ein Wissen bei dem Höchsten?
{{S|12}} Sieh, das sind die Frevler, immer im Glück häufen sie Reichtum.
{{S|13}} Ganz umsonst hielt ich mein Herz rein, wusch ich meine Hände in Unschuld.
{{S|14}} Ich war geplagt jeden Tag, Morgen für Morgen traf mich Züchtigung.
{{S|15}} Hätte ich gesagt: So will ich auch reden, dann hätte ich Generationen deiner Söhne verraten.
{{S|16}} Dann sann ich nach, es zu verstehen, Qual war es in meinen Augen,
{{S|17}} bis ich zum Heiligtum Gottes kam und acht hatte auf ihr Ende.
{{S|18}} Du stellst sie auf schlüpfrigen Boden, du lässt sie ins Leere fallen.
{{S|19}} Wie werden sie zum Entsetzen im Nu, sie verschwinden, nehmen ein Ende mit Schrecken.
{{S|20}} Wie einen Traum nach dem Erwachen, Herr, so verachtest du, wenn du aufwachst, ihr Bild.
{{S|21}} Als mein Herz verbittert war und ich stechenden Schmerz in den Nieren spürte,
{{S|22}} da war ich ein Narr und hatte keine Einsicht, dumm wie ein Vieh war ich vor dir.
{{S|23}} Nun aber bleibe ich stets bei dir, du hälst mich an meiner rechten Hand.
{{S|24}} Nach deinem Ratschluss leitest du mich, und hernach nimmst du mich auf in Herrlichkeit.
{{S|25}} Wen hätte ich im Himmel? Bin ich bei dir, so begehre ich nichts auf Erden.
{{S|26}} Mögen mein Leib und mein Herz verschmachten, der Fels meines Herzens und mein Teil ist JHWH auf ewig.
{{S|27}} Denn sieh, die dir fern sind, kommen um, du vernichtest jeden, der treulos dich verlässt.
{{S|28}} Mein Glück aber ist es, Gott nahe zu sein; bei Gott, JHWH, habe ich meine Zuflucht. Alle deine Werke will ich verkünden.

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Psalm 27

2010-06-09T06:51:22Z

Maike Dreesmann: Die Seite wurde neu angelegt: „{{Lesefassung}} 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 {{Bemerkungen}} {{Studienfassung}} 1 Von David. JHWH ist mein Licht und mein Heil, vor wem sollte ich mich f...“

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{{Studienfassung}}

1 Von David. JHWH ist mein Licht und mein Heil, vor wem sollte ich mich fürchten? JHWH ist meines Lebens Schutzburg, vor wem sollte ich erschrecken?
2 Wenn Übeltäter sich mir nähern um mein Fleisch zu fressen, meine Bedränger und meine Feinde, so sind sie es, die straucheln und fallen.
3 Wenn sich ein Heer gegen mich lagert, so fürchtet sich mein Herz nicht, wenn sich auch Krieg gegen mich erhebt, trotzdem bin ich ein Vertrauender.
4 Eins habe ich von JHWH erbeten, das suche ich: zu wohnen (bleiben) im Haus JHWHs alle Tage meines Lebens, um zu sehen die Freundlichkeit (Lieblichkeit, Schönheit) JHWHs und Prüfung (Unterscheidung) <ref> baqer im AT wird als terminus technicus für die Opferschau benutzt; es ist nicht klar, wie dann in diesem Kontext zu übersetzen ist. Es wird zudem vermutet, dass es verwandt mit boqer (Morgen) sein könnte. </ref> in seinem Tempel.
5 Denn er wird mich bergen in seiner Hütte am Tag des Unheils, er wird mich verbergen im Versteck seines Zeltes, auf einen Felsen wird er mich heben <ref> Laut Gesenius meint das etwa: "In einen Zufluchtsort wird er mich sicher stellen." </ref>
6 Nun wird mein Haupt sich erheben über meine Feinde rings um mich her. Opfer voller Jubel will ich opfern in seinem Zelt, ich will singen und spielen für JHWH.
7 Höre, JHWH, mit meiner Stimme rufe ich: Sei mir gnädig und antworte mir.
8 Zu dir sagt mein Herz: Suchet mein Angesicht! <ref> JHWH Zitat aus Amos 5,6 </ref> Dein Angesicht, JHWH, suche ich.
9 Verbirg dein Angesicht nicht vor mir, weise deinen Knecht nicht ab vor Zorn. Du bist meine Hilfe gewesen. Gib mich nicht auf und verlass mich nicht, Gott meines Heils.
10 Selbst wenn mein Vater und meine Mutter mich verlassen, JHWH nimmt mich auf.
11 Lehre mich, JHWH, deinen Weg und leite mich auf deinem Pfad um meiner Feinde willen.
12 Gib mich nicht preis der Gier meiner Bedränger, denn falsche Zeugen sind gegen mich aufgestanden und der der Unrecht (Unheil, Gewalttat) schnaubt.
13 Ach, wenn ich nicht vertraut habe zu sehen das Gute JHWHs im Land der Lebendigen...
14 Hoffe auf JHWH! Sei stark, dass er dein Herz stärke und hoffe auf JHWH.

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Benutzer Diskussion:Maike Dreesmann

2010-06-02T16:27:25Z

Maike Dreesmann:

Hallo Maike,

willkommen bei der Offenen Bibel und danke für die eingestellten Verse!

Die Templates (Schablonen), die wir hier für jedes Kapitel verwenden, lassen sich ganz leicht einfügen: Auf der Seite [[Hilfe:Kapitel_anlegen]] ist alles erklärt. Von dort muss man nur etwas Text kopieren und dann auf der Kapitelseite einfügen - fertig ist die Formatierung.

Liebe Grüße,

Ben

Als halbtheologisch gebildeter Musiker geb ich mitunter meinen Senf zu den Psalmen. Bei den Königspsalmen (außer Ps 110 noch die Psalmen 2; 18; 20; 21; 45; 72; 89; 101; 132; und 144; 1-12) wird in der wissenschaftlichen Auslegung davon ausgegangen, dass sie sich auf eine altorientalisch übliche überhöhte Königspreisung beziehen. Eine christologische Auslegung im Sinne der Deutung auf den Messias hin, so sehr sie auch naheliegt, wäre demnach eine Übertragung und keine wissenschaftlichen Ansprüchen genügende Übersetzung des Sinnzusammenhangs.
Bei der Erwähnung von Namen zu Beginn von Psalmen wäre darauf hinzuweisen, dass die Psalmen ursprünglich ohne diese Überschriften überliefert waren. Die Überschriften wurden hinzugefügt, um die Psalmen bestimmten Traditionen zuzuordnen. Sie sind wie z.B. beim Psalm 110 damit nachträgliche Interpretation des ursprünglichen Königspsalms.
edit: dazu ein link http://www.joerg-sieger.de/einleit/spez/05poes/spez72.htm#j

Lieben Gruß Norbert

Hallo Norbert, gut, dass du darauf achtest, was denn so eingestellt wird! Solche inhaltlichen Diskussionen sollten vermutlich aber am besten auf den Diskussionsseiten der jeweiligen Psalmen geführt werden. (Vielleicht hätte ich meinen obigen Hinweis stattdessen auch auf einer Kapiteldiskussionsseite machen können...) --[[Benutzer:Ben|Ben]] 15:32, 2. Jun. 2010 (UTC)

Hallo Norbert,
Danke für den Hinweis. Ich hab nur vermerkt, was wir im Seminar besprochen haben, werde aber in der nächsten Sitzung deine Einwände einbringen. Vielen Dank.

Maike

Psalm 110

2010-06-02T08:55:30Z

Maike Dreesmann: Die Seite wurde neu angelegt: „{{Lesefassung}} 1 2 3 4 5 6 7 {{Bemerkungen}} {{Studienfassung}} 1 Von/Für/[Über den neuen] David <ref> Das le erlaubt es zu überlegen, ob der Psalm von D...“

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1 Von/Für/[Über den neuen] David <ref> Das le erlaubt es zu überlegen, ob der Psalm von David geschreiben wurde oder für ihn. Wenn er von David geschrieben wurde ist der Herr in Vers eins jemand anderes, der noch über David steht. Wenn er für David geschrieben wurde, ist er der Herr, der sicht zur Rechten Gottes setzen darf. Da die im Verlauf genannten Taten dessen, der zur Rechten JHWHs sitzt größer sind als die eines weltlichen Königs, könnte auch der "neue David" gemeint sein, der für die Zukunft erwartet wird (Vgl. Ez 34). In Auslegungen wird es im Christentum auf Jesus bezogen (Vgl. Credo; Mk 12,35ff parr., Hebr 7-10, 1. Kor 15,23-28)</ref>. Ein Psalm. Spruch JHWHs für meinen Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde gemacht habe zum Schemel deiner Füße.
2 Den Stab deiner Macht (deinen machtvollen Stab) wird JHWH aus Zion ausstrecken, herrsche inmitten deiner Feinde.
3 Dein Volk ist Bereitwilligkeit am Tage deiner Macht. In heiliger Pracht aus dem Schoß der Morgenröte der Tau deiner Jugend ist dein.
4 Geschworen hat JHWH und es gereut ihn nicht: Du bist Priester in Ewigkeit (für immer) nach der Weise Melchisedeks (des gerechten Königs?)
5 Der Herr/ JHWH zu deiner Rechten <ref> Adonai könnte auf den weltlichen Herren bezogen sein, der sich in Vers 1 zur Rechten JHWHs setzen soll. JHWH sitzt demnach zur Linken und dürfte inhaltlich nicht gemeint sein. Das Wort Adonai lässt dies aber offen.</ref> zerschmettert Könige am Tag seines Zorns.
6 Er richtet unter den Völkern, er füllt Leichen. Er zerschmettert das Haupt auf der weiten Erde.
7 Auf dem Weg trinkt er aus dem Bach, darum hebt er das Haupt.

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Sprichwörter 28

2010-05-27T08:58:38Z

Maike Dreesmann: Die Seite wurde neu angelegt: „{{Lesefassung}} 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 {{Bemerkungen}} {{Studienfassung}} 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13...“

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25 Die unbegrenzte Seele erregt Streit, wer aber auf JHWH vertraut wird fett gemacht.
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27 Wer eine Grube gräbt fällt selbst hinein und wer einen Stein rollt, auf den fällt er zurück.
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Maike Dreesmann:

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1 Beim Menschen (sind) Überlegungen des Herzens und von JHWH ist die Antwort der Zunge.
2 Alle Wege eines Mannes sind rein in seinen Augen, und JHWH prüft seinen Geist.
3 Befiehl (wälze auf) JHWH deine Werke, und deine Gedanken werden zustande kommen.
4 Alles hat JHWH zu seinem Zweck gemacht, so auch den Gottlosen für den Tag des Unglücks.
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6 Durch Gnade und Treue wird Schuld gesühnt und durch Furcht JHWHs weicht man vom Bösen.
7 Wenn JHWH Gefallen hat an den Wegen eines Mannes, lässt er seine Feinde mit ihm Frieden schließen.
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9 Das Herz des Menschen plant seinen Weg und JHWH lenkt seinen Schritt.
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14 Der Zor des Königs [ist ein] Todesbote, aber ein weiser Mann deckt ihn zu.
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20 Wer auf das Wort achtet findet Gutes und glücklich der, der JHWH vertraut.
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24 Freundliche Worte sind Honig, Süßes für die Seele und Heilmittel für das Gebein.
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33 Im Gewand wird das Los geschüttelt und von JHWH ist alle seine Entscheidung.

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Maike Dreesmann: Die Seite wurde neu angelegt: „ {{Lesefassung}} 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 {{Bemerkungen}} {{Studienfassung}} 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 ...“

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21 Wenn dein Hasser Hunger hat gib ihm Brot zu essen, und wenn er Durst hat gib ihm Wasser zu trinken.
22 Denn glühende Kohlen häufst du auf sein Haupt und JHWH wird es dir vergelten.
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12 Wenn du sagst: siehe, jener weiß nichts von uns. Ist es nicht so: Der die Herzen prüft, er merkt es, und der aufd die Seele acht hat, er weiß es? Er vergilt dem Menschen nach seinem Tun.
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29 Sage nicht: Was er mir getan hat, so will ich ihm tun, will jedem vergelten nach seinem Tun.
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Maike Dreesmann:

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22 Sage nicht: ich will Böses vergelten. Harre auf JHWH, er wird dir helfen.
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24 Von JHWH sind die Schritte des Mannes und der Mensch, wie versteht er seinen Weg?

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22 Ein Greuel für JHWH sin die Lippen der Lüge, wer aber Treue übt, hat sein Wohlgefallen.
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Jesaja 8

2010-05-27T08:41:13Z

Maike Dreesmann:

Jes 8

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1 Und JHWH sagte zu mir: Nimm dir eine große Tafel und schreibe auf sie mit einem Menschengriffel (Griffel eines Menschen): Eilebeute Raubeschnell (Raubebald/Maher Schalal Chasch Bas).
2 Und ich bestellte mir zuverlässige Zeugen, Uriah den Priester und Secharja<ref>Schwiegervater von [[Ahas]]</ref>, Sohn des Jeberechjas.
3 Und ich kam zur Prophetin und sie wurde schwanger und gebar einen Sohn. Und JHWH sagte zu mir: Gib ihm den Namen Eilebeute Raubeschnell (Raubebald/Maher Schalal Chasch Bas)
4 Denn noch bevor der Junge zu rufen weiß mein Vater und meine Mutter, wird man tragen den Reichtum (das Vermögen) von Damaskus und die Beute von Samaria vor {das Angesicht des} den König vom Assur.
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12 Ihr sollt nicht alles Verschwörung nennen, was dieses Volk Verschwörung nennt. Ihre Furcht sollt ihr nicht fürchten und nicht erschrecken.
13 JHWH Zebaoth, ihr sollt ihr heiligen und er sei eure Furcht und euer Schrecken.
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25 Furcht des Menschen stellt eine Falle, wer aber auf JHWH vetraut, ist in Sicherheit.
26 Viele suchen das Angesicht des Herrschers und von JHWH ist das Recht eines Mannes.
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Sprichwörter 19

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21 Viele Gedanken sind im Herzen eines Mannes, aber der Rat JHWHs, er kommt zustande.
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23 Die Furcht JHWHs [ist] zum Leben und gesättigt verbringt man die Nacht, wird nicht heimgesucht vom Bösen.
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Sprichwörter 16

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26 In der Furcht JHWHs ist starkes Vertrauen, auch für seine Söhne ist es Zuflucht.
27 Die Furcht JHWHs ist eine Quelle des Lebens um die Fallen des Todes zu meiden.
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Exodus 20

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18 Und das ganze Volk sah den Donner, die Fackeln, den Hörnerschall und den rauchenden Berg. Als nun das Volk das sah, zitterten sie, blieben von ferne stehen.
19 Und sagten zu Mose: Rede du mit uns, dann wollen wir hören. Aber JHWH soll nicht mit uns reden, damit wir nicht sterben.
20 Da sagte Mose zum Volk: Fürchtet euch nicht! Denn um euch zu prüfen ist JHWH gekommen und damit die Furch vor ihm auf eurem Gesicht sei, damit ihr nicht sündigt.
21 So blieb denn das Volk von ferne stehen. Mose aber näherte sich dem Wolkendunkel, wo JHWH war.
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Exodus 18

2010-05-27T08:26:48Z

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21 Du aber suche dir aus dem ganzen Volk tüchtige, JHWH-fürchtige Männer aus, zuverlässige Männer, die Bestechungsgeld hassen und setze sie über sie. Oberste von Tausend, Oberste von Hundert, Oberste von Fünfzig, Oberste von Zehn.
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Genesis 42

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18 Josef sagte zu ihnen am dritten Tag: Tut dies, damit ihr am Leben bleibt! Ich fürchte JHWH.
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Genesis 22

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1 Und es geschah nach diesen Dingen da stellte JHWH Abraham auf die Probe und sagte zu ihm: Abraham! Und er sagte: Hier bin ich!
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12 Und er sprach: Strecke deine Hand aus nach dem Jungen und tu ihm nichts. Denn nun habe ich erkannt, dass du JHWH fürchtest weil du mir deinen Sohn, deinen einzigen, nicht vorenthalten hast.
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Genesis 20

2010-05-27T08:16:42Z

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11 Und Abraham sagte: Weil ich mir sagte: Gewiss gibt es keine JHWH-Furcht an diesem Ort und sie werden mich töten um meiner Frau willen.
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Psalm 19

2010-05-27T07:20:18Z

Maike Dreesmann: Die Seite wurde neu angelegt: „{{Lesefassung}} 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 {{Bemerkungen}} {{Studienfassung}} 1 Dem Chorleiter, ein Psalm Davids 2 Die Himmel erzählen die Herrli...“

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1 Dem Chorleiter, ein Psalm Davids
2 Die Himmel erzählen die Herrlichkeit JHWHs und das Himmelsgewölbe verkündet seiner Hände Werk.
3 Tag für Tag sprudelt Rede, Nacht für Nacht kündet Kenntnis (Wissen, Weisheit).
4 Ohne Rede, ohne Worte, ihre Stimme wird nicht gehört.
5 Ihre Messchnur <ref> in der LXX wird phtongos (Schall) verwendet, das geht aber nur, wenn das hebr. Wort verändert wird von qawam zu qolam </ref> geht aus über die ganze Erde und bis ans Ende der Welt ihre Sprache. In ihnen hat er der Sonne ein Zelt gesetzt.
6 Und er <ref> der "Sonnerich", hebr. maskulin! </ref> wie ein Bräutigam aus seinem Gemach tritt er hervor, er freut sich wie ein Held die Bahn zu durchlaufen.
7 Am Ende des Himmels ist sein Ausgangspunkt und läuft um bis an sein Ende, nichts ist vor seiner Glut verborgen.
8 Die Weisung JHWHs ist vollkommen, stellt die Seele wieder her; das Zeugnis JHWHs ist zuverlässig und macht den Einfältigen weise.
9 Die Vorschriften (Befehle) JHWHs sind richtig und erfreuen das Herz, das Gebot JHWHs ist lauter und macht die Augen hell.
10 Die JHWH-Furcht ist rein und besteht in Ewigkeit. Die Rechtsbestimmungen JHWHs sind Treue, sie sind gerecht allesamt.
11 Sie, die begehrenswerter (köstlicher) sind als Gold, ja viel gediegenes Gold, und süßer als Honig und Honigseim.
12 Auch wird dein Knecht durch sie gewarnt, in ihrer Befolgung liegt großer Lohn
13 Verirrungen, wer bemerkt sie? Von den verborgenen sprich mich frei
14 auch von Übermütigen halte deinen Knecht zurück, lass sie mich nicht beherrschen, denn ich bin tadellos und bin rein von schweren Vergehen.
15 Lass die Reden meines Mundes und das Sinnen meines Herzens wohlgefällig vor dir sein, JHWH, mein Fels und mein Erlöser.

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Psalm 8

2010-05-27T07:01:25Z

Maike Dreesmann:

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1 Dem Singenden (Musizierenden, "Musikdirigenten") auf der Gittit, ein Lied (ein Psalm)<ref>LXX übersetzt: ψαλμός</ref> Davids (von David):
2 JHWH, unser Herr, wie herrlich (gewaltig, majestätisch) [ist] dein Name im ganzen Land,{ashär t'nah}<ref>Das logische Objekt des Relativpartikel ist nicht deutlich - entweder "Land", oder "JHWH" oder "Name". Die finite Verbform danach ist nur schwer im Kontext zu übersetzen. Die genaue Formbestimmung ist: Imperativ, 2. m. Sg. von "geben".)</ref> deine Majestät (Hoheit) im Himmel.
3 Aus dem Mund der Kinder und der Säuglingen hast du gegründet die Kraft um deiner Feinde willen, um auszurotten den Widersacher und Rachgierigen.

4 Wenn ich deinen Himmel anschaue und das Werk deiner Finger, den Mond und die Sterne, die du bereitet hast
5 Was ist der Mensch (ie Menschheit)und des Menschen Sohn (der einzelne Mensch), dass du dich um ihn kümmerst?
6 Denn du hast ihn mangeln lassen wenig von Gott (Göttern, Engeln <ref> dieser Versteil wird in Hebr 2,7 zitiert und dort steht Engel; als Vokabel für Gott steht hier elohim im Gegensatz zum angeredeten JHWH </ref>, Gottheit), mit Herrlichkeit und Pracht krönst du ihn.
7 Du machst ihn zum Herrscher über die Werke deiner Hände, alles hast du unter seine Füße gestellt
8 Schafe und Rinder allesamt und auch die Tiere des Feldes
9 Vögel des Himmels und Fische des Meeres, was die Pfade der Meere durchzieht.
10 JHWH, unser Herr, wie herrlich (gewaltig, majestätisch) [ist] dein Name im ganzen Land.

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Psalm 8

2010-05-27T07:00:38Z

Maike Dreesmann:

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1 Dem Singenden (Musizierenden, "Musikdirigenten") auf der Gittit, ein Lied (ein Psalm)<ref>LXX übersetzt: ψαλμός</ref> Davids (von David):
2 JHWH, unser Herr, wie herrlich (gewaltig, majestätisch) [ist] dein Name im ganzen Land,{ashär t'nah}<ref>Das logische Objekt des Relativpartikel ist nicht deutlich - entweder "Land", oder "JHWH" oder "Name". Die finite Verbform danach ist nur schwer im Kontext zu übersetzen. Die genaue Formbestimmung ist: Imperativ, 2. m. Sg. von "geben".)</ref> deine Majestät (Hoheit) im Himmel.
3 Aus dem Mund der Kinder und der Säuglingen hast du gegründet die Kraft um deiner Feinde willen, um auszurotten den Widersacher und Rachgierigen.

4 Wenn ich deinen Himmel anschaue und das Werk deiner Finger, den Mond und die Sterne, die du bereitet hast
5 Was ist der Mensch (ie Menschheit)und des Menschen Sohn (der einzelne Mensch), dass du dich um ihn kümmerst?
6 Denn du hast ihn mangeln lassen wenig von Gott (Göttern, Engeln <ref> dieser Versteil wird in Hebr 2,7 zitiert und dort steht Engel; als Vokabel für Gott steht hier elohim im Gegensatz zum angeredeten JHWH <ref>, Gottheit), mit Herrlichkeit und Pracht krönst du ihn.
7 Du machst ihn zum Herrscher über die Werke deiner Hände, alles hast du unter seine Füße gestellt
8 Schafe und Rinder allesamt und auch die Tiere des Feldes
9 Vögel des Himmels und Fische des Meeres, was die Pfade der Meere durchzieht.
10 JHWH, unser Herr, wie herrlich (gewaltig, majestätisch) [ist] dein Name im ganzen Land.

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Sprichwörter 29

2010-05-02T08:42:02Z

Maike Dreesmann: Die Seite wurde neu angelegt: „Studienfassung 26 Viele suchen das Angesicht des Herrschers und von JHWH ist das Recht eines Mannes.“

Studienfassung

26 Viele suchen das Angesicht des Herrschers und von JHWH ist das Recht eines Mannes.

Sprichwörter 21

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Maike Dreesmann: Die Seite wurde neu angelegt: „Studienfassung 1 Wasserbäche (ist) das Herz eines Königs in der Hand JHWHs, wohin überall er es bewegt, folgt es. 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 1...“

Studienfassung

1 Wasserbäche (ist) das Herz eines Königs in der Hand JHWHs, wohin überall er es bewegt, folgt es.
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30 (Es gibt) Keine Weisheit und kein Verständnis und kein Rat vor JHWH.
31 Ein Pferd wird gerüstet für den Tag des Krieges aber von JHWH ist die Rettung.

Sprichwörter 20

2010-05-02T08:37:25Z

Maike Dreesmann: Die Seite wurde neu angelegt: „Studienfassung 24 Von JHWH sind die Schritte des Mannes und der Mensch, wie versteht er seinen Weg?“

Studienfassung

24 Von JHWH sind die Schritte des Mannes und der Mensch, wie versteht er seinen Weg?

Sprichwörter 19

2010-05-02T08:36:27Z

Maike Dreesmann: Die Seite wurde neu angelegt: „Studienfassung 21 Viele Gedanken sind im Herzen eines Mannes, aber der Rat JHWHs, er kommt zustande.“

Studienfassung

21 Viele Gedanken sind im Herzen eines Mannes, aber der Rat JHWHs, er kommt zustande.

Sprichwörter 16

2010-05-02T08:35:23Z

Maike Dreesmann: Die Seite wurde neu angelegt: „Studienfassung 1 Beim Menschen (sind) Überlegungen des Herzens und von JHWH ist die Antwort der Zunge. 2 Alle Wege eines Mannes sind rein in seinen Augen und JH...“

Studienfassung

1 Beim Menschen (sind) Überlegungen des Herzens und von JHWH ist die Antwort der Zunge.
2 Alle Wege eines Mannes sind rein in seinen Augen und JHWH prüft seinen Geist.
3 Befiehl JHWH deine Werke und deine Gedanken werden zustande kommen.
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7 Wenn JHWH Gefallen hat an den Wegen eines Mannes lässt er seine Feinde mit ihm Frieden schließen.
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9 Das Herz des Menschen plant seinen Weg und JHWH lenkt seinen Schritt.
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33 Im Gewand wird das Los geschüttelt und von JHWH ist alle seine Entscheidung.

Exodus 1

2010-05-02T08:29:45Z

Maike Dreesmann:

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1 Dies sind die Namen der Söhne Israel (Israeliten), die nach Ägypten gekommen sind, mit Jakob, jeder [mit] seinem Haus, kamen sie:
2 Ruben, Simeon, Levi und Juda.
3 Issaschar, Sebulon und Benjamin.
4 Dan und Naftali, Gad und Asser.
5 Und alle Seelen aus Jakobs Stamm (Oberschenkel) waren siebzig Seelen; Joseph aber war in Ägypten.
6 Und Jospeh starb und all seine Brüder und seine (jene) Generation (Geschlecht).
7 Und die Söhne Israels (Israeliten) waren fruchtbar und pflanzten sich fort und sie wurden viele und sie wurden überaus (im höchsten Grade) stark (mächtig) und das Land war voll (erfüllt) mit ihnen.

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15 Und der König von Ägypten sagte zu den hebräischen Hebammen, der Name der ersten war Schifra und der Name der zweiten war Pua.
16 und er sprach: Wenn die Hebräerinnen gebären und ihr seht auf den Töpferscheiben dass es ein Sohn ist, tötet ihn; wenn es eine Tochter ist, lasst sie leben.
17 Aber die Hebammen fürchteten JHWH und taten nicht, wie ihnen der König von Ägypten gesagt hatte und ließen die Kinder leben.
18 Da rief der König von Ägypten die Hebammen und sagte zu ihnen: Warum habt ihr diese Sache getan und habt die Kinder leben lassen?
19 Die Hebammen sagten zu dem Pharao: Weil die Hebräerinnen nicht so sind wie die Ägypterinnen, denn sie sind kräftig und haben schon geboren bevor die Hebamme hineinkommt.
20 Und JHWH tat den Hebammen Gutes und das ganze Volk vermehrte sich und wurde zahlreich.
21 Und es geschah, weil die Hebammen JHWH fürchteten und er schenkte ihnen Nachkommen.
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