1 Chronik 21 - Versionsgeschichte

Patrick am 16. Februar 2014 um 17:24 Uhr

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Florian K. am 21. November 2013 um 12:36 Uhr

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	{{S\|1}} Und {ein} Satan<ref>Das {{Hebr}}שׇׂטָן{{Hebr ende}} (Satan) wird hier als Eigenname wiedergegeben, ~~obwohl es als Nomen undeterminiert ist. Zudem spielt~~ er ~~auch~~ eine eigenständige Rolle innerhalb der Erzählung (Im Parallelvers in 2 Sam 24,1 ist das Subjekt hingegen JHWH.). Die Bedeutung kann mit „Widersacher“, „Gegner“ oder „Ankläger“ übersetzt werden. Gegen diese eher traditionelle Auslegung bevorzugt Japhet die Übersetzung „ein Gegner“; vgl. Japhet, 1 Chronik, in: HThKAT, S. 345-348.</ref> trat hin (stellte sich, trat auf) gegen Israel und er verführte (reizte, verlockte, verleitete)<ref>Hif'il Impf Cons. von {{Hebr}}סות{{Hebr ende}}.</ref> David, Israel zu zählen<ref>Kal Inf. von {{Hebr}}מנה{{Hebr ende}}. Der Infinitiv kann auch kausal übersetzt werden: „damit er Israel zählte.“ Gemeint ist hier ein allgemeiner Zensus.</ref>.{{par\|2 Samuel\|24\|1}}		{{S\|1}} Und {ein} Satan<ref>Das Wort {{Hebr}}שׇׂטָן{{Hebr ende}} (Satan) wird hier als Eigenname wiedergegeben, da er eine eigenständige Rolle innerhalb der Erzählung spielt (im Parallelvers in 2 Sam 24,1 ist das Subjekt hingegen JHWH.). Die Bedeutung kann mit „Widersacher“, „Gegner“ oder „Ankläger“ übersetzt werden. Gegen diese eher traditionelle Auslegung bevorzugt Japhet die Übersetzung „ein Gegner“; vgl. Japhet, 1 Chronik, in: HThKAT, S. 345-348.</ref> trat hin (stellte sich, trat auf) gegen Israel und er verführte (reizte, verlockte, verleitete)<ref>Hif'il Impf Cons. von {{Hebr}}סות{{Hebr ende}}.</ref> David, Israel zu zählen<ref>Kal Inf. von {{Hebr}}מנה{{Hebr ende}}. Der Infinitiv kann auch kausal übersetzt werden: „damit er Israel zählte.“ Gemeint ist hier ein allgemeiner Zensus.</ref>.{{par\|2 Samuel\|24\|1}}
	{{S\|2}} Und David sprach zu Joab und zu den Mächtigen (Obersten, Fürsten) des Volks: Geht, zählt<ref>Das Verb {{Hebr}}ספר{{Hebr ende}} meint im eigentlichen Sinn: „(amtlich) aufschreiben“.</ref> Israel, von Beerscheba {und} bis Dan, und bringt (lasst kommen, tragt vor)<ref>Hif'il Imp. Pl. von {{Hebr}}בוא{{Hebr ende}}.</ref> mir, dass ich kenne (weiß)<ref>Kal Impf. 1 Person Sg. von {{Hebr}}ידע{{Hebr ende}}.</ref> ihre Zahl (Aufzählung, Liste).{{par\|2 Samuel\|24\|2}}		{{S\|2}} Und David sprach zu Joab und zu den Mächtigen (Obersten, Fürsten) des Volks: Geht, zählt<ref>Das Verb {{Hebr}}ספר{{Hebr ende}} meint im eigentlichen Sinn: „(amtlich) aufschreiben“.</ref> Israel, von Beerscheba {und} bis Dan, und bringt (lasst kommen, tragt vor)<ref>Hif'il Imp. Pl. von {{Hebr}}בוא{{Hebr ende}}.</ref> mir, dass ich kenne (weiß)<ref>Kal Impf. 1 Person Sg. von {{Hebr}}ידע{{Hebr ende}}.</ref> ihre Zahl (Aufzählung, Liste).{{par\|2 Samuel\|24\|2}}
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	{{S\|7}} Und es war böse (schlecht)<ref>Kal Impf. Cons. von {{Hebr}}רעע{{Hebr ende}}, wobei sich {{Hebr}}על{{Hebr ende}} auf das Subjekt des Verbs bezieht („diese Sache“).</ref> in den Augen Gottes diese Sache, und er schlug (schädigte, verheerte)<ref>Hif'il Impf. Cons. vo{{Hebr}}נכה{{Hebr ende}}.</ref> Israel.<ref>Am Ende des Verses steht im MT ein Petucha ({{Hebr}}פ{{Hebr ende}}), das einen neuen Sinnabschnitt bezeichnet.</ref>		{{S\|7}} Und es war böse (schlecht)<ref>Kal Impf. Cons. von {{Hebr}}רעע{{Hebr ende}}, wobei sich {{Hebr}}על{{Hebr ende}} auf das Subjekt des Verbs bezieht („diese Sache“).</ref> in den Augen Gottes diese Sache, und er schlug (schädigte, verheerte)<ref>Hif'il Impf. Cons. von {{Hebr}}נכה{{Hebr ende}}.</ref> Israel.<ref>Am Ende des Verses steht im MT ein Petucha ({{Hebr}}פ{{Hebr ende}}), das einen neuen Sinnabschnitt bezeichnet.</ref>
	{{S\|8}} Und David sprach zu Gott: Ich habe sehr gesündigt (habe mich sehr verfehlt), dass (indem) ich diese Sache getan habe! Und nun, nimm doch weg<ref>Hif'il Imp. Sg. von {{Hebr}}עבר{{Hebr ende}} mit Verstärkungspartikel.</ref> die Sünde (Schuld) deines Knechtes (Dieners, Sklaven), denn ich habe sehr töricht gehandelt (ich habe mich sehr versündigt)!<ref>Am Ende des Verses steht im MT ein Petucha ({{Hebr}}פ{{Hebr ende}}), das einen neuen Sinnabschnitt bezeichnet.</ref>		{{S\|8}} Und David sprach zu Gott: Ich habe sehr gesündigt (habe mich sehr verfehlt), dass (indem) ich diese Sache getan habe! Und nun, nimm doch weg<ref>Hif'il Imp. Sg. von {{Hebr}}עבר{{Hebr ende}} mit Verstärkungspartikel.</ref> die Sünde (Schuld) deines Knechtes (Dieners, Sklaven), denn ich habe sehr töricht gehandelt (ich habe mich sehr versündigt)!<ref>Am Ende des Verses steht im MT ein Petucha ({{Hebr}}פ{{Hebr ende}}), das einen neuen Sinnabschnitt bezeichnet.</ref>
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Florian K. am 19. November 2013 um 21:34 Uhr

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	{{S\|1}} Und Satan<ref>Das {{Hebr}}שׇׂטָן{{Hebr ende}} (Satan) wird hier als Eigenname wiedergegeben, obwohl es als Nomen undeterminiert ist. Zudem spielt er auch eine eigenständige Rolle innerhalb der Erzählung (Im Parallelvers in 2 Sam 24,1 ist das Subjekt hingegen JHWH.). Die Bedeutung kann mit „Widersacher“, „Gegner“ oder „Ankläger“ übersetzt werden. Gegen diese eher traditionelle Auslegung bevorzugt Japhet die Übersetzung „ein Gegner“; vgl. Japhet, 1 Chronik, in: HThKAT, S. 345-348.</ref> trat hin (stellte sich, trat auf) gegen Israel und er verführte (reizte, verlockte, verleitete)<ref>Hif'il Impf Cons. von {{Hebr}}סות{{Hebr ende}}.</ref> David, Israel zu zählen<ref>Kal Inf. von {{Hebr}}מנה{{Hebr ende}}. Der Infinitiv kann auch kausal übersetzt werden: „damit er Israel zählte.“ Gemeint ist hier ein allgemeiner Zensus.</ref>.{{par\|2 Samuel\|24\|1}}		{{S\|1}} Und {ein} Satan<ref>Das {{Hebr}}שׇׂטָן{{Hebr ende}} (Satan) wird hier als Eigenname wiedergegeben, obwohl es als Nomen undeterminiert ist. Zudem spielt er auch eine eigenständige Rolle innerhalb der Erzählung (Im Parallelvers in 2 Sam 24,1 ist das Subjekt hingegen JHWH.). Die Bedeutung kann mit „Widersacher“, „Gegner“ oder „Ankläger“ übersetzt werden. Gegen diese eher traditionelle Auslegung bevorzugt Japhet die Übersetzung „ein Gegner“; vgl. Japhet, 1 Chronik, in: HThKAT, S. 345-348.</ref> trat hin (stellte sich, trat auf) gegen Israel und er verführte (reizte, verlockte, verleitete)<ref>Hif'il Impf Cons. von {{Hebr}}סות{{Hebr ende}}.</ref> David, Israel zu zählen<ref>Kal Inf. von {{Hebr}}מנה{{Hebr ende}}. Der Infinitiv kann auch kausal übersetzt werden: „damit er Israel zählte.“ Gemeint ist hier ein allgemeiner Zensus.</ref>.{{par\|2 Samuel\|24\|1}}
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Florian K. am 18. November 2013 um 14:19 Uhr

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	{{S\|1}} Und Satan<ref>Das {{Hebr}}שׇׂטָן{{Hebr ende}} (Satan) wird hier als Eigenname wiedergegeben, obwohl es als Nomen undeterminiert ist. Zudem spielt er auch eine eigenständige Rolle innerhalb der Erzählung (Im Parallelvers in II Sam 24,1 ist das Subjekt hingegen JHWH.). Die Bedeutung kann mit „Widersacher“, „Gegner“ oder „Ankläger“ übersetzt werden. Gegen diese eher traditionelle Auslegung bevorzugt Japhet die Übersetzung „ein Gegner“; vgl. Japhet, 1 Chronik, in: HThKAT, S. 345-348.</ref> trat hin (stellte sich, trat auf) gegen Israel und er verführte (reizte, verlockte, verleitete)<ref>Hif'il Impf Cons. von {{Hebr}}סות{{Hebr ende}}.</ref> David, Israel zu zählen<ref>Kal Inf. von {{Hebr}}מנה{{Hebr ende}}. Der Infinitiv kann auch kausal übersetzt werden: „damit er Israel zählte.“ Gemeint ist hier ein allgemeiner Zensus.</ref>.{{par\|2 Samuel\|24\|1}}		{{S\|1}} Und Satan<ref>Das {{Hebr}}שׇׂטָן{{Hebr ende}} (Satan) wird hier als Eigenname wiedergegeben, obwohl es als Nomen undeterminiert ist. Zudem spielt er auch eine eigenständige Rolle innerhalb der Erzählung (Im Parallelvers in 2 Sam 24,1 ist das Subjekt hingegen JHWH.). Die Bedeutung kann mit „Widersacher“, „Gegner“ oder „Ankläger“ übersetzt werden. Gegen diese eher traditionelle Auslegung bevorzugt Japhet die Übersetzung „ein Gegner“; vgl. Japhet, 1 Chronik, in: HThKAT, S. 345-348.</ref> trat hin (stellte sich, trat auf) gegen Israel und er verführte (reizte, verlockte, verleitete)<ref>Hif'il Impf Cons. von {{Hebr}}סות{{Hebr ende}}.</ref> David, Israel zu zählen<ref>Kal Inf. von {{Hebr}}מנה{{Hebr ende}}. Der Infinitiv kann auch kausal übersetzt werden: „damit er Israel zählte.“ Gemeint ist hier ein allgemeiner Zensus.</ref>.{{par\|2 Samuel\|24\|1}}
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	{{S\|8}} Und David sprach zu Gott: Ich habe sehr gesündigt (habe mich sehr verfehlt), dass (indem) ich diese Sache getan habe! Und nun, nimm doch weg<ref>Hif'il Imp. Sg. von {{Hebr}}עבר{{Hebr ende}} mit Verstärkungspartikel.</ref> die Sünde (Schuld) deines Knechtes (Dieners, Sklaven), denn ich habe sehr töricht gehandelt (ich habe mich sehr versündigt)!<ref>Am Ende des Verses steht Petucha ({{Hebr}}פ{{Hebr ende}}), das einen neuen Sinnabschnitt bezeichnet.</ref>		{{S\|8}} Und David sprach zu Gott: Ich habe sehr gesündigt (habe mich sehr verfehlt), dass (indem) ich diese Sache getan habe! Und nun, nimm doch weg<ref>Hif'il Imp. Sg. von {{Hebr}}עבר{{Hebr ende}} mit Verstärkungspartikel.</ref> die Sünde (Schuld) deines Knechtes (Dieners, Sklaven), denn ich habe sehr töricht gehandelt (ich habe mich sehr versündigt)!<ref>Am Ende des Verses steht im MT ein Petucha ({{Hebr}}פ{{Hebr ende}}), das einen neuen Sinnabschnitt bezeichnet.</ref>
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Florian K.: Verse 1-2 und 7-8 neu hinzugefügt.

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Verse 1-2 und 7-8 neu hinzugefügt.

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{{S|8}} Und David sprach zu Gott: Ich habe sehr gesündigt (habe mich sehr verfehlt), dass (indem) ich diese Sache getan habe! Und nun, nimm doch weg<ref>Hif'il Imp. Sg. von {{Hebr}}עבר{{Hebr ende}} mit Verstärkungspartikel.</ref> die Sünde (Schuld) deines Knechtes (Dieners, Sklaven), denn ich habe sehr töricht gehandelt (ich habe mich sehr versündigt)!<ref>Am Ende des Verses steht Petucha ({{Hebr}}פ{{Hebr ende}}), das einen neuen Sinnabschnitt bezeichnet.</ref>
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