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	{{S\|7}} Und es geschah, als der König Israels den Brief (das Schreiben) [laut] vorgelesen (öffentlich ausgerufen) hatte, da zeriss er seine Kleider und er sprach: [Bin] ich Gott, [der die Macht hat] zu töten und am Leben zu erhalten<ref>Manche Übersetzer (auch Gesenius) wählen hier: ~~"wieder~~ lebendig ~~machen"~~. Aufgrund der Forschungen in den letzten Jahrzehnten ist diese Variante aber mit Vorsicht zu genießen (Stichwort: Kompetenzausweitung JHWHs). Wahrscheinlicher ist, das hier JHWH (als dem Gott des Lebens) die Macht zugeschrieben wird, ~~"am~~ Leben zu ~~erhalten"~~.</ref>, dass dieser zu mir sendet, um einem Menschen seinen Aussatz wegzunehmen<ref>wörtl.: „[...] um aufzunehmen einen Mann von seinem Aussatz.“ Dabei ist an die Wiedereingliederung an die Gesellschaft gedacht.</ref>? Denn gewiß (ja), erkennt doch, und seht, dass er eine Gelegenheit sucht<ref>Verb אנה im Hithpael Part. m. Sg. abs. In dieser Form nur an dieser Stelle.</ref> [zum Streit] gegen mich (mit mir).<ref>Gemeint ist wohl eine Gelegenheit zur Konfrontation, zum Streit. Im Urtext steht das nicht explizit.</ref>		{{S\|7}} Und es geschah, als der König Israels den Brief (das Schreiben) [laut] vorgelesen (öffentlich ausgerufen) hatte, da zeriss er seine Kleider und er sprach: [Bin] ich Gott, [der die Macht hat] zu töten und am Leben zu erhalten<ref>Manche Übersetzer (auch Gesenius) wählen hier: „wieder lebendig machen“. Aufgrund der Forschungen in den letzten Jahrzehnten ist diese Variante aber mit Vorsicht zu genießen (Stichwort: Kompetenzausweitung JHWHs). Wahrscheinlicher ist, das hier JHWH (als dem Gott des Lebens) die Macht zugeschrieben wird, „am Leben zu erhalten“.</ref>, dass dieser zu mir sendet, um einem Menschen seinen Aussatz wegzunehmen<ref>wörtl.: „[...] um aufzunehmen einen Mann von seinem Aussatz.“ Dabei ist an die Wiedereingliederung an die Gesellschaft gedacht.</ref>? Denn gewiß (ja), erkennt doch, und seht, dass er eine Gelegenheit sucht<ref>Verb אנה im Hithpael Part. m. Sg. abs. In dieser Form nur an dieser Stelle.</ref> [zum Streit] gegen mich (mit mir).<ref>Gemeint ist wohl eine Gelegenheit zur Konfrontation, zum Streit. Im Urtext steht das nicht explizit.</ref>

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{{S|7}} Und es geschah, als der König Israels den Brief (das Schreiben) [laut] vorgelesen (öffentlich ausgerufen) hatte, da zeriss er seine Kleider und er sprach: [Bin] ich Gott, [der die Macht hat] zu töten und am Leben zu erhalten<ref>Manche Übersetzer (auch Gesenius) wählen hier: "wieder lebendig machen". Aufgrund der Forschungen in den letzten Jahrzehnten ist diese Variante aber mit Vorsicht zu genießen (Stichwort: Kompetenzausweitung JHWHs). Wahrscheinlicher ist, das hier JHWH (als dem Gott des Lebens) die Macht zugeschrieben wird, "am Leben zu erhalten".</ref>, dass dieser zu mir sendet, um einem Menschen seinen Aussatz wegzunehmen<ref>wörtl.: „[...] um aufzunehmen einen Mann von seinem Aussatz.“ Dabei ist an die Wiedereingliederung an die Gesellschaft gedacht.</ref>? Denn gewiß (ja), erkennt doch, und seht, dass er eine Gelegenheit sucht<ref>Verb אנה im Hithpael Part. m. Sg. abs. In dieser Form nur an dieser Stelle.</ref> [zum Streit] gegen mich (mit mir).<ref>Gemeint ist wohl eine Gelegenheit zur Konfrontation, zum Streit. Im Urtext steht das nicht explizit.</ref>

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2 Könige 5 - Versionsgeschichte

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