2 Korinther 1 - Versionsgeschichte

Olaf: Status

2018-04-07T12:54:17Z

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Mihi: Export, Anführungszeichen

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	{{S\|7}} {Und} unsere Hoffnung für euch [ist] fest, weil<ref>[[Part. coni.]], kausal aufgelöst</ref> wir wissen, dass, wie ihr Genossen seid des Leides (der Leiden, Leidensgenossen seid), so auch des Trostes.		{{S\|7}} {Und} unsere Hoffnung für euch [ist] fest, weil<ref>[[Part. coni.]], kausal aufgelöst</ref> wir wissen, dass, wie ihr Genossen seid des Leides (der Leiden, Leidensgenossen seid), so auch des Trostes.
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	{{S\|8}} Wir wollen euch aber nicht in Unkenntnis lassen, Brüder, über unsere Bedrängnis, (die geschah =) in die wir gerieten in der [Provinz] Asia, weil wir übermäßig [und] über Vermögen beschwert wurden, sodass wir sogar am Leben verzweifelten.		{{S\|8}} Wir wollen euch aber nicht in Unkenntnis lassen, Brüder, über unsere Bedrängnis, (die geschah =) in die wir gerieten in der [Provinz] Asia, weil wir übermäßig [und] über Vermögen beschwert wurden, sodass wir sogar am Leben verzweifelten.
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	{{S\|12}} Unser Ruhm ist dieser, das Zeugnis unseres Gewissens, dass wir in Aufrichtigkeit (Schlichtheit) und Lauterkeit Gottes - und nicht durch menschliche<ref>Der Begriff σαρξ (sarx) bedeutet wörtlich ~~"Fleisch~~, ~~Körper"~~ und bezeichnet bei Paulus die menschliche Natur im Gegensatz zu Gott, vgl. [[Lexikon:Fleisch]].</ref> Weisheit, sondern durch Gottes Gnade<ref>Gnade: Siehe [[Lexikon:Gnade]]</ref> in der Welt leben, besonders [gilt das] euch gegenüber.		{{S\|12}} Unser Ruhm ist dieser, das Zeugnis unseres Gewissens, dass wir in Aufrichtigkeit (Schlichtheit) und Lauterkeit Gottes - und nicht durch menschliche<ref>Der Begriff σαρξ (sarx) bedeutet wörtlich „Fleisch, Körper“ und bezeichnet bei Paulus die menschliche Natur im Gegensatz zu Gott, vgl. [[Lexikon:Fleisch]].</ref> Weisheit, sondern durch Gottes Gnade<ref>Gnade: Siehe [[Lexikon:Gnade]]</ref> in der Welt leben, besonders [gilt das] euch gegenüber.

	{{S\|13}} Denn nichts anderes schrieben wir euch als das, was ihr gelesen und verstanden (erkannt) habt; ich hoffe aber, dass ihr [es] bis zum Ende verstanden (erkannt) haben werdet,		{{S\|13}} Denn nichts anderes schrieben wir euch als das, was ihr gelesen und verstanden (erkannt) habt; ich hoffe aber, dass ihr [es] bis zum Ende verstanden (erkannt) haben werdet,
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	{{S\|16}} und durch (euch =) eure [Hilfe] nach Makedonien gelangen und wieder von Makedonien zu euch kommen und durch euch weiterbefördert (geleitet) werden nach Judäa.		{{S\|16}} und durch (euch =) eure [Hilfe] nach Makedonien gelangen und wieder von Makedonien zu euch kommen und durch euch weiterbefördert (geleitet) werden nach Judäa.

	{{S\|17}} Weil<ref>[[Part. coni.]], kausal aufgelöst</ref> ich {nun} das wollte, habe ich etwa leichtfertig<ref>Wörtlich: In der [mir vorgeworfenen] Leichtfertigkeit, so Bultmann, KEK, S. 43</ref> gehandelt? Oder [ist] das, was ich will, unaufrichtig<ref>Wörtlich: das, was ich will, will ich das ~~"fleischlich"~~ (kata sarka), d.h. unaufrichtig - Synonym zu ~~"leichtfertig"~~, so Bultmann a.a.O.</ref>, so dass<ref>Konsekutiv bzw. expexegetisch: so dass, Bultmann ebd.</ref> bei mir das Ja Ja und das Nein Nein wäre?		{{S\|17}} Weil<ref>[[Part. coni.]], kausal aufgelöst</ref> ich {nun} das wollte, habe ich etwa leichtfertig<ref>Wörtlich: In der [mir vorgeworfenen] Leichtfertigkeit, so Bultmann, KEK, S. 43</ref> gehandelt? Oder [ist] das, was ich will, unaufrichtig<ref>Wörtlich: das, was ich will, will ich das „fleischlich“ (kata sarka), d.h. unaufrichtig - Synonym zu „leichtfertig“, so Bultmann a.a.O.</ref>, so dass<ref>Konsekutiv bzw. expexegetisch: so dass, Bultmann ebd.</ref> bei mir das Ja Ja und das Nein Nein wäre?

	{{S\|18}} Gott ist mein Zeuge (bei Gottes Treue!)<ref>Schwurformel, Bultmann, KEK S. 43</ref> dass unser Wort an euch nicht Ja und Nein ist.		{{S\|18}} Gott ist mein Zeuge (bei Gottes Treue!)<ref>Schwurformel, Bultmann, KEK S. 43</ref> dass unser Wort an euch nicht Ja und Nein ist.
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	{{S\|21}} Gott aber hat uns mit euch bestärkt [im Glauben]<ref>Das Verb ist juristischer t.t. und bedeutet dort quittieren, Bultmann, KEK, S. 45</ref> an Christus und salbt uns,		{{S\|21}} Gott aber hat uns mit euch bestärkt [im Glauben]<ref>Das Verb ist juristischer t.t. und bedeutet dort quittieren, Bultmann, KEK, S. 45</ref> an Christus und salbt uns,

	{{S\|22}} der hat uns auch mit einem Erkennungszeichen versehen (~~"versiegelt"~~)<ref>Es geht um ein Besitzzeichen, wie das Brandzeichen bei Tieren, [[BW]] Sp. 1576</ref> und gibt uns als Anzahlung den Geist in unsere Herzen.		{{S\|22}} der hat uns auch mit einem Erkennungszeichen versehen („versiegelt“)<ref>Es geht um ein Besitzzeichen, wie das Brandzeichen bei Tieren, [[BW]] Sp. 1576</ref> und gibt uns als Anzahlung den Geist in unsere Herzen.
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Güntzel Schmidt: Doppeltes Hilfsverb entfernt

2017-05-26T11:59:14Z

Doppeltes Hilfsverb entfernt

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	{{S\|21}} Gott aber hat uns mit euch bestärkt [im Glauben]<ref>Das Verb ist juristischer t.t. und bedeutet dort quittieren, Bultmann, KEK, S. 45</ref> an Christus und salbt uns,		{{S\|21}} Gott aber hat uns mit euch bestärkt [im Glauben]<ref>Das Verb ist juristischer t.t. und bedeutet dort quittieren, Bultmann, KEK, S. 45</ref> an Christus und salbt uns,

	{{S\|22}} der hat uns auch mit einem Erkennungszeichen versehen ("versiegelt") ~~hat~~<ref>Es geht um ein Besitzzeichen, wie das Brandzeichen bei Tieren, [[BW]] Sp. 1576</ref> und gibt uns als Anzahlung den Geist in unsere Herzen.		{{S\|22}} der hat uns auch mit einem Erkennungszeichen versehen ("versiegelt")<ref>Es geht um ein Besitzzeichen, wie das Brandzeichen bei Tieren, [[BW]] Sp. 1576</ref> und gibt uns als Anzahlung den Geist in unsere Herzen.
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Güntzel Schmidt: Fehlendes schließendes Tag ergänzt

2017-05-26T11:57:27Z

Fehlendes schließendes Tag ergänzt

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	{{S\|12}} Unser Ruhm ist dieser, das Zeugnis unseres Gewissens, dass wir in Aufrichtigkeit (Schlichtheit) und Lauterkeit Gottes - und nicht durch menschliche<ref>Der Begriff σαρξ (sarx) bedeutet wörtlich "Fleisch, Körper" und bezeichnet bei Paulus die menschliche Natur im Gegensatz zu Gott, vgl. [[Lexikon:Fleisch]].</ref> Weisheit, sondern durch Gottes Gnade<ref>Gnade: Siehe [[Lexikon:Gnade]] in der Welt leben, besonders [gilt das] euch gegenüber.		{{S\|12}} Unser Ruhm ist dieser, das Zeugnis unseres Gewissens, dass wir in Aufrichtigkeit (Schlichtheit) und Lauterkeit Gottes - und nicht durch menschliche<ref>Der Begriff σαρξ (sarx) bedeutet wörtlich "Fleisch, Körper" und bezeichnet bei Paulus die menschliche Natur im Gegensatz zu Gott, vgl. [[Lexikon:Fleisch]].</ref> Weisheit, sondern durch Gottes Gnade<ref>Gnade: Siehe [[Lexikon:Gnade]]</ref> in der Welt leben, besonders [gilt das] euch gegenüber.

	{{S\|13}} Denn nichts anderes schrieben wir euch als das, was ihr gelesen und verstanden (erkannt) habt; ich hoffe aber, dass ihr [es] bis zum Ende verstanden (erkannt) haben werdet,		{{S\|13}} Denn nichts anderes schrieben wir euch als das, was ihr gelesen und verstanden (erkannt) habt; ich hoffe aber, dass ihr [es] bis zum Ende verstanden (erkannt) haben werdet,

Güntzel Schmidt: Rechtschreibfehler

2017-05-26T11:55:21Z

Rechtschreibfehler

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	{{S\|5}} Denn wie er uns die Leiden Christi überreich zuteil werden lässt, so lässt er durch Christus auch unseren Trost überreich vorhanden sein.		{{S\|5}} Denn wie er uns die Leiden Christi überreich zuteil werden lässt, so lässt er durch Christus auch unseren Trost überreich vorhanden sein.

	{{S\|6}} (Sei es, dass =) Wenn wir in Bedrängnis geraten, [geschieht dies] ~~für (~~zu Gunsten) eures Trostes und Heiles (Rettung), (oder =) wenn wir getröstet werden, für (zu Gunsten) euren Trost, der sich wirksam zeigt in Standhaftigkeit in denselben Leiden, die auch wir erleiden (erleben).		{{S\|6}} (Sei es, dass =) Wenn wir in Bedrängnis geraten, [geschieht dies] zu Gunsten (für) eures Trostes und Heiles (Rettung), (oder =) wenn wir getröstet werden, für (zu Gunsten) euren Trost, der sich wirksam zeigt in Standhaftigkeit in denselben Leiden, die auch wir erleiden (erleben).

	{{S\|7}} {Und} unsere Hoffnung für euch [ist] fest, weil<ref>[[Part. coni.]], kausal aufgelöst</ref> wir wissen, dass, wie ihr Genossen seid des Leides (der Leiden, Leidensgenossen seid), so auch des Trostes.		{{S\|7}} {Und} unsere Hoffnung für euch [ist] fest, weil<ref>[[Part. coni.]], kausal aufgelöst</ref> wir wissen, dass, wie ihr Genossen seid des Leides (der Leiden, Leidensgenossen seid), so auch des Trostes.

Güntzel Schmidt: Verse 1-24 auf dem Stand der Offenen Bibel auf dem Kirchentag übersetzt.

2017-05-26T11:53:45Z

Verse 1-24 auf dem Stand der Offenen Bibel auf dem Kirchentag übersetzt.

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{{Lesefassung}} ''(kommt später)''

{{Studienfassung}}

{{S|1}} Paulus, ein Apostel (Abgesandter)<ref>Apostel: Siehe [[Lexikon:Apostel]]</ref> Christi Jesu durch den Willen Gottes und Timotheus der Bruder, an die Gemeinde Gottes {die} in Korinth {ist} mit allen Heiligen, die in ganz Achaia sind,

{{S|2}} Gnade<ref>Gnade: Siehe [[Lexikon:Gnade]]</ref> sei mit euch und Friede<ref>Friede:Siehe [[Lexikon:Friede]]</ref> von Gott, unserm Vater, und dem Herrn Jesus Christus.
 

{{S|3}} Gepriesen (gelobt) sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, der Vater des Erbarmens und Gott allen Trostes,

{{S|4}} der uns tröstet bei all unserer Bedrängnis, um uns zu befähigen, dass wir die in aller Bedrängnis [sind] trösten durch den Trost, mit dem wir selbst getröstet wurden durch (von) Gott.

{{S|5}} Denn wie er uns die Leiden Christi überreich zuteil werden lässt, so lässt er durch Christus auch unseren Trost überreich vorhanden sein.

{{S|6}} (Sei es, dass =) Wenn wir in Bedrängnis geraten, [geschieht dies] für (zu Gunsten) eures Trostes und Heiles (Rettung), (oder =) wenn wir getröstet werden, für (zu Gunsten) euren Trost, der sich wirksam zeigt in Standhaftigkeit in denselben Leiden, die auch wir erleiden (erleben).

{{S|7}} {Und} unsere Hoffnung für euch [ist] fest, weil<ref>[[Part. coni.]], kausal aufgelöst</ref> wir wissen, dass, wie ihr Genossen seid des Leides (der Leiden, Leidensgenossen seid), so auch des Trostes.
 

{{S|8}} Wir wollen euch aber nicht in Unkenntnis lassen, Brüder, über unsere Bedrängnis, (die geschah =) in die wir gerieten in der [Provinz] Asia, weil wir übermäßig [und] über Vermögen beschwert wurden, sodass wir sogar am Leben verzweifelten.

{{S|9}} Aber wir hatten in uns selbst das Todesurteil, damit wir nicht überzeugt von uns selbst (selbstgewiss) wären, sondern von Gott (auf Gott vertrauten), der die Toten auferweckt.

{{S|10}} Der hat uns aus einem so großen Tod errettet und rettet [weiterhin], auf den hofften wir, weil er auch noch rettet (= retten wird).

{{S|11}} Auch ihr [seid] Mithelfer für uns durch das Gebet, damit von vielen Personen für unsere Gnadengabe durch viele für uns gedankt wird.
 
 
 

{{S|12}} Unser Ruhm ist dieser, das Zeugnis unseres Gewissens, dass wir in Aufrichtigkeit (Schlichtheit) und Lauterkeit Gottes - und nicht durch menschliche<ref>Der Begriff σαρξ (sarx) bedeutet wörtlich "Fleisch, Körper" und bezeichnet bei Paulus die menschliche Natur im Gegensatz zu Gott, vgl. [[Lexikon:Fleisch]].</ref> Weisheit, sondern durch Gottes Gnade<ref>Gnade: Siehe [[Lexikon:Gnade]] in der Welt leben, besonders [gilt das] euch gegenüber.

{{S|13}} Denn nichts anderes schrieben wir euch als das, was ihr gelesen und verstanden (erkannt) habt; ich hoffe aber, dass ihr [es] bis zum Ende verstanden (erkannt) haben werdet,

{{S|14}} wir ihr auch uns einigermaßen (teilweise) verstanden (erkannt) habt, dass wir euer Ruhm sind, wie auch ihr unserer seid am Tag unseres Herrn Jesus.
 

{{S|15}} {Und} in diesem Vertrauen (Zuversicht) wollte ich zuerst zu euch kommen, damit ihr ein zweites Mal Freude hättet,

{{S|16}} und durch (euch =) eure [Hilfe] nach Makedonien gelangen und wieder von Makedonien zu euch kommen und durch euch weiterbefördert (geleitet) werden nach Judäa.

{{S|17}} Weil<ref>[[Part. coni.]], kausal aufgelöst</ref> ich {nun} das wollte, habe ich etwa leichtfertig<ref>Wörtlich: In der [mir vorgeworfenen] Leichtfertigkeit, so Bultmann, KEK, S. 43</ref> gehandelt? Oder [ist] das, was ich will, unaufrichtig<ref>Wörtlich: das, was ich will, will ich das "fleischlich" (kata sarka), d.h. unaufrichtig - Synonym zu "leichtfertig", so Bultmann a.a.O.</ref>, so dass<ref>Konsekutiv bzw. expexegetisch: so dass, Bultmann ebd.</ref> bei mir das Ja Ja und das Nein Nein wäre?

{{S|18}} Gott ist mein Zeuge (bei Gottes Treue!)<ref>Schwurformel, Bultmann, KEK S. 43</ref> dass unser Wort an euch nicht Ja und Nein ist.

{{S|19}} Denn Jesus Christus, der Sohn Gottes, der bei euch durch uns verkündigt wurde, durch mich und Silvanus und Timotheus, war nicht Ja und Nein, sondern es war Ja in ihm.

{{S|20}} Denn so viele Verheißungen Gottes [es gibt], in dem Maße [ist] in ihm das Ja. Darum [sei] auch durch ihn das Amen<ref>Amen: Siehe [[Lexikon:Amen]]</ref> Gott zur Ehre durch uns [gesagt].

{{S|21}} Gott aber hat uns mit euch bestärkt [im Glauben]<ref>Das Verb ist juristischer t.t. und bedeutet dort quittieren, Bultmann, KEK, S. 45</ref> an Christus und salbt uns,

{{S|22}} der hat uns auch mit einem Erkennungszeichen versehen ("versiegelt") hat<ref>Es geht um ein Besitzzeichen, wie das Brandzeichen bei Tieren, [[BW]] Sp. 1576</ref> und gibt uns als Anzahlung den Geist in unsere Herzen.
 

{{S|23}} Ich aber rufe Gott als Zeugen für meine Seele<ref>Seele: Siehe [[Lexikon:Seele]]</ref>, dass ich noch nicht nach Korinth kam, um euch zu schonen<ref>[[Part. coni.]], final aufgelöst.</ref>,

{{S|24}} nicht, weil wir Herren über euren Glauben, sondern Mithelfer an eurer Freude sind. Denn im Glauben steht ihr [fest].

{{Bemerkungen}}

{{Kapitelseite Fuß}}