Bibelaramäische Syntax - Versionsgeschichte

Ben am 7. September 2013 um 15:01 Uhr

2013-09-07T15:01:06Z

← Nächstältere Version		Version vom 7. September 2013, 17:01 Uhr
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	Diese Seite bietet Überblick über die Eigenheiten der ~~Bibelaramäischen~~ Syntax im Unterschied zum Hebräischen. Aramäisch ist dem Hebräischen so ähnlich, dass man mit Hebräisch-Kenntnissen und einem professionellen Bibelprogramm (für Formen und Wortbedeutungen) sowie den folgenden Ausführungen in der Lage sein sollte, eine Übersetzung aus dem Aramäischen gegenzulesen (und vielleicht sogar anzufertigen). Zur Formenlehre und anderen grammatischen Aspekten möchte ich hier dagegen bewusst keine Angaben machen. --[[Benutzer:Ben\|Ben]]		[[Kategorie:Autorenhilfe]][[Kategorie:Glossar]][[Kategorie:Grammatik]]

			Diese Seite bietet Überblick über die Eigenheiten der bibelaramäischen Syntax im Unterschied zum Hebräischen. Aramäisch ist dem Hebräischen so ähnlich, dass man mit Hebräisch-Kenntnissen und einem professionellen Bibelprogramm (für Formen und Wortbedeutungen) sowie den folgenden Ausführungen in der Lage sein sollte, eine Übersetzung aus dem Aramäischen gegenzulesen (und vielleicht sogar anzufertigen). Zur Formenlehre und anderen grammatischen Aspekten möchte ich hier dagegen bewusst keine Angaben machen. --[[Benutzer:Ben\|Ben]]

	In der gegenwärtigen Fassung fehlen noch (aramäische (, hebräische) und übersetzte) Beispiele sowie Quadratschrift anstelle der behelfsmäßigen Umschrift, ansonsten sollte sie praktisch vollständig sein. Vielleicht habe ich irgendwann noch einmal viel Zeit und Lust und kann echte Literaturnachweise liefern. Zumindest eine Bibliographie ist definitiv denkbar. Über tatkräftige Mithilfe und Verbesserungsvorschläge freue ich mich natürlich! (Momentan scheine ich aber der einzige Übersetzer mit Aramäisch-Kenntnissen zu sein.) --[[Benutzer:Ben\|Ben]] 11:09, 31. Jul. 2012 (CEST)		In der gegenwärtigen Fassung fehlen noch (aramäische (, hebräische) und übersetzte) Beispiele sowie Quadratschrift anstelle der behelfsmäßigen Umschrift, ansonsten sollte sie praktisch vollständig sein. Vielleicht habe ich irgendwann noch einmal viel Zeit und Lust und kann echte Literaturnachweise liefern. Zumindest eine Bibliographie ist definitiv denkbar. Über tatkräftige Mithilfe und Verbesserungsvorschläge freue ich mich natürlich! (Momentan scheine ich aber der einzige Übersetzer mit Aramäisch-Kenntnissen zu sein.) --[[Benutzer:Ben\|Ben]] 11:09, 31. Jul. 2012 (CEST)
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	2.6 „Relativsatz-einleitende Funktion“ (z.B. Esr 6,12) ist eine von vielen.		2.6 „Relativsatz-einleitende Funktion“ (z.B. Esr 6,12) ist eine von vielen.

	2.7 niemals<ref>Zumindest ist mir in Esra und Daniel 2 niemals ein Fall begegnet. --~~~~~~~~</ref> ~~kausal.~~		2.7 niemals kausal.<ref>Zumindest ist mir in Esra und Daniel 2 niemals ein Fall begegnet. --[[Benutzer:Ben\|Ben]]</ref>

	3. Präpositionen jedoch (abgesehen davon) dem hebr. Gebrauch recht ähnlich. Neben {{hebr}}דִּי{{hebr ende}} häufig: be, le, min, al, ke		3. Präpositionen jedoch (abgesehen davon) dem hebr. Gebrauch recht ähnlich. Neben {{hebr}}דִּי{{hebr ende}} häufig: be, le, min, al, ke

	===Genitiv-Verbindungen===		===Genitiv-Verbindungen===
	~~Zum Ausdruck~~ Genitiv-~~artiger~~ Wortverbindungen gibt es viele Möglichkeiten: Constructus, le, {{hebr}}דִּי{{hebr ende}} und bei Mehrfachverbindungen häufig Mischungen; Bsp. aus Esr 5.		Um Genitiv-artige Wortverbindungen zu bilden, gibt es viele Möglichkeiten: Constructus, le ( beide wie Hebr.), {{hebr}}דִּי{{hebr ende}} und bei Mehrfachverbindungen häufig Mischungen; Bsp. aus Esr 5.

	1. Mehrfache Genitiv-Verbindungen (i.d.R. mit Cs.+Cs. oder Cs.+{{hebr}}דִּי{{hebr ende}}) kann man ~~häufig statt eines Genitivs~~ oder „von“ besser mit Präpositionen ausdrücken, die Nähe vermitteln:		1. Mehrfache Genitiv-Verbindungen (i.d.R. mit Cs.+Cs. oder Cs.+{{hebr}}דִּי{{hebr ende}}) kann man in der Übersetzung (anstelle deutscher Formulierungen mit Genitiv oder „von“) häufig besser mit Präpositionen ausdrücken, die Nähe/Zugehörigkeit vermitteln:

	2. Bsp. Esr 7,17 „auf dem Altar des Hauses eures Gottes“ → „auf dem Altar ''am/vor'' dem Hauses eures Gottes“ (vgl. GNB, SLT)		2. Bsp. Esr 7,17 „auf dem Altar des Hauses eures Gottes“ → „auf dem Altar ''am/vor'' dem Hauses eures Gottes“ (vgl. GNB, SLT)
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	2.1.1 mit Hitpe'el		2.1.1 mit Hitpe'el

	2.1.2 mit ~~Prädikativem~~ Ptz. pass. (hwh+Ptz. pass.)		2.1.2 mit prädikativem Ptz. pass. (hwh+Ptz. pass.)

	2.1.3 oder als unpersönliche 3. Person Pe'al gebildet (Bsp. Esra 5,17 u.a.).		2.1.3 oder als unpersönliche 3. Person Pe'al gebildet (Bsp. Esra 5,17 u.a.).

	2.2 Pe'il bzw. Pe'al passiv kommt wie das hebr. Qal passiv nur in Partizipien vor		2.2 Das Pe'il bzw. Pe'al passiv kommt wie das hebr. Qal passiv nur in Partizipien vor

	2.3 Daneben weitere seltene ~~Modifikationen~~: Hitpa'al~Hitpa'el, Pu'al (wie Heb., nur im Ptz.), Hofal~Hofal, zudem bei akkadischen Lehnwörtern Schafel und Hischtafal		2.3 Daneben weitere seltene Stämme: Hitpa'al~Hitpa'el, Pu'al (wie Heb., nur im Ptz.), Hofal~Hofal, zudem bei akkadischen Lehnwörtern Schafel und Hischtafal

	3. Perfekt und Imperfekt (+Imperativ) werden praktisch wie Hebräisch gebraucht		3. Perfekt und Imperfekt (+Imperativ) werden praktisch wie Hebräisch gebraucht

	4. Ptz. → häufig prädikativ, dann ohne Zeitmarkierung, i.d.R. jedoch präsentisch. Gelegentlich hwh+Ptz.		4. Ptz. → häufig prädikativ, dann ohne Zeitmarkierung, i.d.R. jedoch präsentisch. Gelegentlich pleonastisch hwh+Ptz.

	5. Inf. cs. mit le → etwa wie deutscher Inf.		5. Inf. cs. mit le → etwa wie deutscher Inf.
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	: ''und [dass] man in ihrer Mitte seit den Tagen ältester Zeit (von jeher) [immer wieder] <u>Aufstände</u> anzettelt''		: ''und [dass] man in ihrer Mitte seit den Tagen ältester Zeit (von jeher) [immer wieder] <u>Aufstände</u> anzettelt''

	3. {{hebr}}חֲדָה{{hebr ende}} (Zahlwort „eins, ein“) gelegentlich als unbestimmter (?) Artikel (Funktion?), z.B. [[Esra_4#s8\|Esr 4,8]]; [[Esra_6#s2\|6,2]]		3. {{hebr}}חֲדָה{{hebr ende}} (Zahlwort „eins, ein“) gelegentlich als unbestimmter (?) Artikel (offenbar ohne bes. Funktion?), z.B. [[Esra_4#s8\|Esr 4,8]]; [[Esra_6#s2\|6,2]]

	==Bibliographie==		==Bibliographie==
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	==Fußnoten und Quellennachweise==		==Fußnoten und Quellennachweise==
	<references />		<references />

	~~[[Kategorie:Glossar]][[Kategorie:Grammatik]]~~

Ben am 1. September 2012 um 20:58 Uhr

2012-09-01T20:58:44Z

← Nächstältere Version		Version vom 1. September 2012, 22:58 Uhr
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	==Syntax==		==Syntax==
	===Satzbau/Wortstellung===		===Satzbau/Wortstellung===
	# Die Wortstellung im Satz ist recht frei, häufig jedoch: Objekt → Prädikat → Subjekt (Ohne Objekt gerne Subjekt → Prädikat)		1. Die Wortstellung im Satz ist recht frei, häufig jedoch: Objekt → Prädikat → Subjekt (Ohne Objekt gerne Subjekt → Prädikat)
	# Es gibt keine Satzfolgen → kein Wayyiqtol/Weqatal
	# → Konjunktionen prominenter, aber (abgesehen von waw) häufig andere als im Hebräischen, wo der häufige Gebrauch von Waw wenig Variation zulässt.		2. Es gibt keine Satzfolgen → kein Wayyiqtol/Weqatal
	# Attribute sind IMMER nachgestellt (Bsp. Darius der König (Esr 6,1) oder Jerusalems Eigenschaften in Esr 4,1?)
			3. → Konjunktionen prominenter, aber (abgesehen von waw) häufig andere als im Hebräischen, wo der häufige Gebrauch von Waw wenig Variation zulässt.

			4. Attribute sind IMMER nachgestellt (Bsp. Darius der König (Esr 6,1) oder Jerusalems Eigenschaften in Esr 4,1?)

	===Objekte und Präpositionalangaben===		===Objekte und Präpositionalangaben===
	# Direkte und indirekte Objekte (Akk. & Dat.) sind nicht markiert. Man muss sie meist aus dem Satzbau und dem Kontext erschließen, stattdessen werden mehr Präpositionen (le, ad, al) als im Hebräischen zu Hilfe genommen (le → Dat. wie in Hebr. → manchmal).		1. Direkte und indirekte Objekte (Akk. & Dat.) sind nicht markiert. Man muss sie meist aus dem Satzbau und dem Kontext erschließen, stattdessen werden mehr Präpositionen (le, ad, al) als im Hebräischen zu Hilfe genommen (le → Dat. wie in Hebr. → manchmal).
	# {{hebr}}דִּי{{hebr ende}} (~ascher) als Konjunktion/Präposition mit vielfältigen Möglichkeiten:
	## als Näherbestimmung (Bsp. Esra 6,Anfang; in dieser Funktion auch als Präposition)		2. {{hebr}}דִּי{{hebr ende}} (~ascher) als Konjunktion/Präposition mit vielfältigen Möglichkeiten:
	## wie Hebr. als „dass“ (Bsp. Dan 2,9)
	## gerne konsekutiv/final. ~~Bsp.~~ [[Daniel_2#18\|Dan 2,18]]: {{hebr}}דִּי לָא יְהֹבְדוּן דָּנִיֵּאל וְחַבְרוֹהִי עִם־שְׁאָר חַכִּימֵי בָבֶל{{hebr ende}} ''<u>damit (sodass)</u> man Daniel und seine Freunde (Gefährten) nicht mit den übrigen Weisen Babels umbrächte.''		2.1 als Näherbestimmung (Bsp. Esra 6,Anfang; in dieser Funktion auch als Präposition)
	## leitet häufig rezitativ direkte Zitate bzw. Inhaltswiedergaben (Esr 6,11)
	## oder Ortsangaben ein (Bsp. Jerusalem in Esra 5/6);		2.2 wie Hebr. als „dass“ (Bsp. Dan 2,9)
	## „Relativsatz-einleitende Funktion“ (z.B. Esr 6,12) ist eine von vielen.
	## niemals<ref>Zumindest ist mir in Esra und Daniel 2 niemals ein Fall begegnet. --~~~~</ref> kausal.		2.3 gerne konsekutiv/final.
	# Präpositionen jedoch (abgesehen davon) dem hebr. Gebrauch recht ähnlich. Neben {{hebr}}דִּי{{hebr ende}} häufig: be, le, min, al, ke		:: Beispiel [[Daniel_2#18\|Dan 2,18]]:
			: {{hebr}}<u>דִּי</u> לָא יְהֹבְדוּן דָּנִיֵּאל וְחַבְרוֹהִי עִם־שְׁאָר חַכִּימֵי בָבֶל{{hebr ende}}
			: ''<u>damit (sodass)</u> man Daniel und seine Freunde (Gefährten) nicht mit den übrigen Weisen Babels umbrächte.''

			2.4 leitet häufig rezitativ direkte Zitate bzw. Inhaltswiedergaben (Esr 6,11)

			2.5 oder Ortsangaben ein (Bsp. Jerusalem in Esra 5/6);

			2.6 „Relativsatz-einleitende Funktion“ (z.B. Esr 6,12) ist eine von vielen.

			2.7 niemals<ref>Zumindest ist mir in Esra und Daniel 2 niemals ein Fall begegnet. --~~~~</ref> kausal.

			3. Präpositionen jedoch (abgesehen davon) dem hebr. Gebrauch recht ähnlich. Neben {{hebr}}דִּי{{hebr ende}} häufig: be, le, min, al, ke

	===Genitiv-Verbindungen===		===Genitiv-Verbindungen===
	~~# Für~~ Genitiv-~~artige~~ Wortverbindungen, gibt es viele Möglichkeiten: Constructus, le, {{hebr}}דִּי{{hebr ende}} und bei Mehrfachverbindungen häufig Mischungen; Bsp. aus Esr 5.		Zum Ausdruck Genitiv-artiger Wortverbindungen gibt es viele Möglichkeiten: Constructus, le, {{hebr}}דִּי{{hebr ende}} und bei Mehrfachverbindungen häufig Mischungen; Bsp. aus Esr 5.
	## Mehrfache Genitiv-Verbindungen (i.d.R. mit Cs.+Cs. oder Cs.+{{hebr}}דִּי{{hebr ende}}) kann man häufig statt eines Genitivs oder „von“ besser mit Präpositionen ausdrücken, die Nähe vermitteln:
	## Bsp. Esr 7,17 „auf dem Altar des Hauses eures Gottes“ → „auf dem Altar ''am/vor'' dem Hauses eures Gottes“ (vgl. GNB, SLT)		1. Mehrfache Genitiv-Verbindungen (i.d.R. mit Cs.+Cs. oder Cs.+{{hebr}}דִּי{{hebr ende}}) kann man häufig statt eines Genitivs oder „von“ besser mit Präpositionen ausdrücken, die Nähe vermitteln:
	## Bsp. Esr 7,19 „Dienst des Hauses deines Gottes“ → „Dienst ''im'' Haus deines Gottes”
			2. Bsp. Esr 7,17 „auf dem Altar des Hauses eures Gottes“ → „auf dem Altar ''am/vor'' dem Hauses eures Gottes“ (vgl. GNB, SLT)

			3. Bsp. Esr 7,19 „Dienst des Hauses deines Gottes“ → „Dienst ''im'' Haus deines Gottes”

	===Verben===		===Verben===
	# Es gibt keine Satzfolgen → kein Wayyiqtol/Weqatal		1. Es gibt keine Satzfolgen → kein Wayyiqtol/Weqatal
	# Stammesmodifikationen dem Hebräischen sehr ähnlich → am wichtigsten: Pe'al=Qal, Hafel~Hifil, Hitpe'el (in Grundzügen wie Nifal), Pe'il=Qal passiv, Pa'el~Pi'el
	## Der hebräische Nifal hat kein Gegenstück, stattdessen werden Passivkonstruktionen meist		2. Stammesmodifikationen dem Hebräischen sehr ähnlich → am wichtigsten: Pe'al=Qal, Hafel~Hifil, Hitpe'el (in Grundzügen wie Nifal), Pe'il=Qal passiv, Pa'el~Pi'el
	~~###~~ mit Hitpe'el
	~~###~~ mit Prädikativem Ptz. pass. (hwh+Ptz. pass.)		2.1 Der hebräische Nifal hat kein Gegenstück, stattdessen werden Passivkonstruktionen meist
	~~###~~ oder als unpersönliche 3. Person Pe'al gebildet (Bsp. Esra 5,17 u.a.).
	## Pe'il bzw. Pe'al passiv kommt wie das hebr. Qal passiv nur in Partizipien vor		2.1.1 mit Hitpe'el
	## Daneben weitere seltene Modifikationen: Hitpa'al~Hitpa'el, Pu'al (wie Heb., nur im Ptz.), Hofal~Hofal, zudem bei akkadischen Lehnwörtern Schafel und Hischtafal
	# Perfekt und Imperfekt (+Imperativ) werden praktisch wie Hebräisch gebraucht		2.1.2 mit Prädikativem Ptz. pass. (hwh+Ptz. pass.)
	# Ptz. → häufig prädikativ, dann ohne Zeitmarkierung, i.d.R. jedoch präsentisch. Gelegentlich hwh+Ptz.
	# Inf. cs. mit le → ~wie deutscher Inf.		2.1.3 oder als unpersönliche 3. Person Pe'al gebildet (Bsp. Esra 5,17 u.a.).
	# Unpersönliche 3. Person (Sg. u. Pl.), am besten mit Passiv wiederzugeben
	# Jussiv mit le		2.2 Pe'il bzw. Pe'al passiv kommt wie das hebr. Qal passiv nur in Partizipien vor

			2.3 Daneben weitere seltene Modifikationen: Hitpa'al~Hitpa'el, Pu'al (wie Heb., nur im Ptz.), Hofal~Hofal, zudem bei akkadischen Lehnwörtern Schafel und Hischtafal

			3. Perfekt und Imperfekt (+Imperativ) werden praktisch wie Hebräisch gebraucht

			4. Ptz. → häufig prädikativ, dann ohne Zeitmarkierung, i.d.R. jedoch präsentisch. Gelegentlich hwh+Ptz.

			5. Inf. cs. mit le → etwa wie deutscher Inf.

			6. Unpersönliche 3. Person (Sg. u. Pl.), am besten mit Passiv wiederzugeben

			7. Jussiv mit le

	===Nomina===		===Nomina===
	1. Artikel als Suffix → dritter Status ''„derterminativus“'' neben ''absolutus'' und ''constructus''. Bsp. hamelech → malcha		1. Artikel als Suffix → dritter Status ''„derterminativus“'' neben ''absolutus'' und ''constructus''. Bsp. hamelech → malcha
	~~2. Der Singular ist keine strikte Einzahl, sondern ist häufig einfach unmarkiert. In der Praxis werden im Sg. stehende Nomina deswegen häufig als Plurale übersetzt. Beispiel:~~
	~~: ''und [dass] man in ihrer Mitte seit den Tagen ältester Zeit (von jeher) [immer wieder] '''Aufstände''' anzettelt'' ([[Esra4#s15\|Esra 4,15b]])~~

	3. ~~echad~~ (Zahlwort „eins, ein“) gelegentlich als Artikel (Funktion?), z.B. Esr 4,8; 6,2		2. Der Singular ist keine strikte Einzahl, sondern ist häufig einfach unmarkiert. In der Praxis werden im Sg. stehende Nomina deswegen häufig als Plurale übersetzt.
			:: Beispiel [[Esra_4#s15\|Esra 4,15b]]:
			: {{hebr}}<u>וְאֶשְׁתַּדּוּר֙</u> עָבְדִ֣ין בְּגַוַּ֔הּ מִן־יֹומָ֖ת עָלְמָ֑א{{hebr ende}}
			: ''und [dass] man in ihrer Mitte seit den Tagen ältester Zeit (von jeher) [immer wieder] <u>Aufstände</u> anzettelt''

			3. {{hebr}}חֲדָה{{hebr ende}} (Zahlwort „eins, ein“) gelegentlich als unbestimmter (?) Artikel (Funktion?), z.B. [[Esra_4#s8\|Esr 4,8]]; [[Esra_6#s2\|6,2]]

	==Bibliographie==		==Bibliographie==

Ben: /* Nomina */

2012-09-01T20:32:28Z

Nomina

← Nächstältere Version		Version vom 1. September 2012, 22:32 Uhr
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	===Nomina===		===Nomina===
	# Artikel als Suffix → dritter Status ''„derterminativus“'' neben ''absolutus'' und ''constructus''. Bsp. hamelech → malcha		1. Artikel als Suffix → dritter Status ''„derterminativus“'' neben ''absolutus'' und ''constructus''. Bsp. hamelech → malcha
	# Sg. ~~schwammig,~~ häufig ~~mit Pluralbedeutung~~		2. Der Singular ist keine strikte Einzahl, sondern ist häufig einfach unmarkiert. In der Praxis werden im Sg. stehende Nomina deswegen häufig als Plurale übersetzt. Beispiel:
	# echad (Zahlwort „eins, ein“) gelegentlich als Artikel (Funktion?), z.B. Esr 4,8; 6,2		: ''und [dass] man in ihrer Mitte seit den Tagen ältester Zeit (von jeher) [immer wieder] '''Aufstände''' anzettelt'' ([[Esra4#s15\|Esra 4,15b]])

			3. echad (Zahlwort „eins, ein“) gelegentlich als Artikel (Funktion?), z.B. Esr 4,8; 6,2

	==Bibliographie==		==Bibliographie==

Ben: Geringfügige Bearbeitung, teils ausformuliert

2012-08-18T18:42:55Z

Geringfügige Bearbeitung, teils ausformuliert

← Nächstältere Version		Version vom 18. August 2012, 20:42 Uhr
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	Diese Seite bietet Überblick über die Eigenheiten ~~des~~ Bibelaramäischen im Unterschied zum Hebräischen. Aramäisch ist dem Hebräischen so ähnlich, dass man mit Hebräisch-Kenntnissen und einem professionellen Bibelprogramm (für Formen und Wortbedeutungen) sowie den folgenden Ausführungen in der Lage sein sollte, eine Übersetzung aus dem Aramäischen gegenzulesen (und vielleicht sogar anzufertigen). ~~Zu Flexionen~~ und anderen ~~Bildungsregeln~~ möchte ich hier dagegen bewusst keine Angaben machen. --[[Benutzer:Ben\|Ben]]		Diese Seite bietet Überblick über die Eigenheiten der Bibelaramäischen Syntax im Unterschied zum Hebräischen. Aramäisch ist dem Hebräischen so ähnlich, dass man mit Hebräisch-Kenntnissen und einem professionellen Bibelprogramm (für Formen und Wortbedeutungen) sowie den folgenden Ausführungen in der Lage sein sollte, eine Übersetzung aus dem Aramäischen gegenzulesen (und vielleicht sogar anzufertigen). Zur Formenlehre und anderen grammatischen Aspekten möchte ich hier dagegen bewusst keine Angaben machen. --[[Benutzer:Ben\|Ben]]

	In der gegenwärtigen Fassung fehlen noch (aramäische (, hebräische) und übersetzte) Beispiele sowie Quadratschrift anstelle der behelfsmäßigen Umschrift, ansonsten sollte sie praktisch vollständig sein. Vielleicht habe ich irgendwann noch einmal viel Zeit und Lust und kann echte Literaturnachweise liefern. Zumindest eine Bibliographie ist definitiv denkbar. Über tatkräftige Mithilfe und Verbesserungsvorschläge freue ich mich natürlich! (Momentan scheine ich aber der einzige Übersetzer mit Aramäisch-Kenntnissen zu sein.) --[[Benutzer:Ben\|Ben]] 11:09, 31. Jul. 2012 (CEST)		In der gegenwärtigen Fassung fehlen noch (aramäische (, hebräische) und übersetzte) Beispiele sowie Quadratschrift anstelle der behelfsmäßigen Umschrift, ansonsten sollte sie praktisch vollständig sein. Vielleicht habe ich irgendwann noch einmal viel Zeit und Lust und kann echte Literaturnachweise liefern. Zumindest eine Bibliographie ist definitiv denkbar. Über tatkräftige Mithilfe und Verbesserungsvorschläge freue ich mich natürlich! (Momentan scheine ich aber der einzige Übersetzer mit Aramäisch-Kenntnissen zu sein.) --[[Benutzer:Ben\|Ben]] 11:09, 31. Jul. 2012 (CEST)

	==~~Grundsätzliches~~==		==Einführung==
	* Bibeltexte: Daniel 2,4b-7,28; Esra 4,8-6,18 u. 7,12-26; Jer 10,11, zudem in beiden Testamenten Lehnwörter und -formulierungen		* Bibeltexte: Daniel 2,4b-7,28; Esra 4,8-6,18 u. 7,12-26; Jer 10,11; drei Wörter in Gen 31,47, zudem in beiden Testamenten Lehnwörter und -formulierungen
	* ~~Kaum~~ Unterschiede zwischen Daniel und Esra		* Es bestehen trotz wohl unterschiedlichen Alters kaum Unterschiede zwischen den Texten in Daniel und Esra. Das Bibelaramäische ähnelt am ehesten dem Reichsaramäischen des Babylonier- und Perserreiches (ca. 7.-Ende 4. Jh. v. Chr.).<ref>Nachweis und evtl. Korrektur noch zu erbringen.</ref>
	* Schrift und Aussprache: ~dieselben		* Schrift und Aussprache: ~dieselben
	* Bes. am Wortende (etwa in Determinativsuffixen und IIIhe-Verben) Austauschbarkeit von Aleph und Het		* Bes. am Wortende (etwa in Determinativsuffixen und IIIhe-Verben) Austauschbarkeit von Aleph und Het
	* Enthält immer wieder altpersische, ~~manchmal~~ akkadische und hebräische Lehnwörter.		* Enthält immer wieder altpersische, akkadische und manchmal hebräische Lehnwörter.
	* Die Grammatik ist analog zum Hebräischen, wo im Folgenden nicht anders angegeben.		* Die Grammatik ist analog zum Hebräischen, wo im Folgenden nicht anders angegeben.

	==Syntax==		==Syntax==
	===Satzbau/Wortstellung===		===Satzbau/Wortstellung===
	# recht frei, häufig: ~~O -> V -> S~~		# Die Wortstellung im Satz ist recht frei, häufig jedoch: Objekt → Prädikat → Subjekt (Ohne Objekt gerne Subjekt → Prädikat)
	# keine Satzfolgen -> kein Wayyiqtol/Weqatal		# Es gibt keine Satzfolgen → kein Wayyiqtol/Weqatal
	# -> Konjunktionen prominenter, aber (abgesehen von waw) ~~anders~~ als ~~Heb~~.		# → Konjunktionen prominenter, aber (abgesehen von waw) häufig andere als im Hebräischen, wo der häufige Gebrauch von Waw wenig Variation zulässt.
	# Attribute sind IMMER nachgestellt (Bsp. Darius der König (Esr 6,1) oder Jerusalems Eigenschaften in Esr 4,1?)		# Attribute sind IMMER nachgestellt (Bsp. Darius der König (Esr 6,1) oder Jerusalems Eigenschaften in Esr 4,1?)

	===Objekte und Präpositionalangaben===		===Objekte und Präpositionalangaben===
	# Direkte und indirekte Objekte (Akk. & Dat.) sind nicht ~~markert~~. Man muss sie meist aus dem Satzbau und dem Kontext erschließen, stattdessen werden mehr Präpositionen (le, ad, al) ~~zuhilfe~~ genommen (le -> Dat. wie in Hebr. -> manchmal).		# Direkte und indirekte Objekte (Akk. & Dat.) sind nicht markiert. Man muss sie meist aus dem Satzbau und dem Kontext erschließen, stattdessen werden mehr Präpositionen (le, ad, al) als im Hebräischen zu Hilfe genommen (le → Dat. wie in Hebr. → manchmal).
	# {{hebr}}דִּי{{hebr ende}} (~ascher) als Konjunktion/Präposition mit vielfältigen Möglichkeiten:		# {{hebr}}דִּי{{hebr ende}} (~ascher) als Konjunktion/Präposition mit vielfältigen Möglichkeiten:
	## als Näherbestimmung (Bsp. Esra 6,Anfang; in dieser Funktion auch als Präposition)		## als Näherbestimmung (Bsp. Esra 6,Anfang; in dieser Funktion auch als Präposition)
	## wie Hebr. als ~~"dass"~~ (Bsp. Dan 2,9)		## wie Hebr. als „dass“ (Bsp. Dan 2,9)
	## gerne konsekutiv/final. Bsp. [[Daniel_2#18\|Dan 2,18]]: {{hebr}}דִּי לָא יְהֹבְדוּן דָּנִיֵּאל וְחַבְרוֹהִי עִם־שְׁאָר חַכִּימֵי בָבֶל{{hebr ende}} ''<u>damit (sodass)</u> man Daniel und seine Freunde (Gefährten) nicht mit den übrigen Weisen Babels ~~umgebrächte~~.''		## gerne konsekutiv/final. Bsp. [[Daniel_2#18\|Dan 2,18]]: {{hebr}}דִּי לָא יְהֹבְדוּן דָּנִיֵּאל וְחַבְרוֹהִי עִם־שְׁאָר חַכִּימֵי בָבֶל{{hebr ende}} ''<u>damit (sodass)</u> man Daniel und seine Freunde (Gefährten) nicht mit den übrigen Weisen Babels umbrächte.''
	## leitet häufig rezitativ direkte Zitate bzw. Inhaltswiedergaben (Esr 6,11)		## leitet häufig rezitativ direkte Zitate bzw. Inhaltswiedergaben (Esr 6,11)
	## oder Ortsangaben ein (Bsp. Jerusalem in Esra 5/6);		## oder Ortsangaben ein (Bsp. Jerusalem in Esra 5/6);
	## ~~"Relativsatz~~-einleitende ~~Funktion"~~ (Z.B. Esr 6,12) ist eine von vielen.		## „Relativsatz-einleitende Funktion“ (z.B. Esr 6,12) ist eine von vielen.
	## niemals ~~(?)~~ kausal.		## niemals<ref>Zumindest ist mir in Esra und Daniel 2 niemals ein Fall begegnet. --~~~~</ref> kausal.
	# Präpositionen jedoch (abgesehen davon) dem hebr. Gebrauch recht ähnlich. ~~Häufig~~: be, le, min, al, ke		# Präpositionen jedoch (abgesehen davon) dem hebr. Gebrauch recht ähnlich. Neben {{hebr}}דִּי{{hebr ende}} häufig: be, le, min, al, ke

	===Genitiv-Verbindungen===		===Genitiv-Verbindungen===
	# Für Genitiv-artige Wortverbindungen, gibt es viele Möglichkeiten: Constructus, le, {{hebr}}דִּי{{hebr ende}} und bei Mehrfachverbindungen häufig Mischungen; Bsp. aus Esr 5.		# Für Genitiv-artige Wortverbindungen, gibt es viele Möglichkeiten: Constructus, le, {{hebr}}דִּי{{hebr ende}} und bei Mehrfachverbindungen häufig Mischungen; Bsp. aus Esr 5.
	## Mehrfache Genitiv-Verbindungen (i.d.R. mit Cs.+Cs. oder Cs.+{{hebr}}דִּי{{hebr ende}}) kann man häufig statt eines Genitivs oder ~~"von"~~ besser mit Präpositionen ausdrücken, die Nähe vermitteln:		## Mehrfache Genitiv-Verbindungen (i.d.R. mit Cs.+Cs. oder Cs.+{{hebr}}דִּי{{hebr ende}}) kann man häufig statt eines Genitivs oder „von“ besser mit Präpositionen ausdrücken, die Nähe vermitteln:
	## Bsp. Esr 7,17 ~~"auf~~ dem Altar des Hauses eures ~~Gottes" -> "auf~~ dem Altar am/vor dem Hauses eures ~~Gottes"~~ (vgl. GNB, SLT)		## Bsp. Esr 7,17 „auf dem Altar des Hauses eures Gottes“ → „auf dem Altar ''am/vor'' dem Hauses eures Gottes“ (vgl. GNB, SLT)
	## Bsp. Esr 7,19 ~~"Dienst~~ des Hauses deines ~~Gottes" -> "Dienst~~ im Haus deines ~~Gottes"~~		## Bsp. Esr 7,19 „Dienst des Hauses deines Gottes“ → „Dienst ''im'' Haus deines Gottes”

	===Verben===		===Verben===
	# keine Satzfolgen -> kein Wayyiqtol/Weqatal		# Es gibt keine Satzfolgen → kein Wayyiqtol/Weqatal
	# Stammesmodifikationen dem Hebräischen sehr ähnlich -> am wichtigsten: Pe'al=Qal, Hafel~Hifil, Hitpe'el (in Grundzügen wie Nifal), Pe'il=Qal passiv, Pa'el~Pi'el		# Stammesmodifikationen dem Hebräischen sehr ähnlich → am wichtigsten: Pe'al=Qal, Hafel~Hifil, Hitpe'el (in Grundzügen wie Nifal), Pe'il=Qal passiv, Pa'el~Pi'el
	## Der hebräische Nifal hat kein Gegenstück, stattdessen werden Passivkonstruktionen meist		## Der hebräische Nifal hat kein Gegenstück, stattdessen werden Passivkonstruktionen meist
	### mit Hitpe'el		### mit Hitpe'el
	### mit Prädikativem Ptz. pass. (hwh+Ptz. pass.)		### mit Prädikativem Ptz. pass. (hwh+Ptz. pass.)
	### oder als unpersönliche 3. Person Pe'al gebildet.		### oder als unpersönliche 3. Person Pe'al gebildet (Bsp. Esra 5,17 u.a.).
	## Pe'il bzw. Pe'al passiv kommt wie das hebr. Qal passiv nur in Partizipien vor		## Pe'il bzw. Pe'al passiv kommt wie das hebr. Qal passiv nur in Partizipien vor
	## Daneben weitere seltene Modifikationen: Hitpa'al~Hitpa'el, Pu'al (wie Heb., nur im Ptz.), Hofal~Hofal, zudem bei akkadischen Lehnwörtern Schafel und Hischtafal		## Daneben weitere seltene Modifikationen: Hitpa'al~Hitpa'el, Pu'al (wie Heb., nur im Ptz.), Hofal~Hofal, zudem bei akkadischen Lehnwörtern Schafel und Hischtafal
	# Perfekt und Imperfekt (+Imperativ) werden praktisch wie Hebräisch gebraucht		# Perfekt und Imperfekt (+Imperativ) werden praktisch wie Hebräisch gebraucht
	# Ptz. -> häufig prädikativ, dann ohne Zeitmarkierung, i.d.R. jedoch präsentisch. Gelegentlich hwh+Ptz.		# Ptz. → häufig prädikativ, dann ohne Zeitmarkierung, i.d.R. jedoch präsentisch. Gelegentlich hwh+Ptz.
	# Inf. cs. mit le -> ~wie deutscher Inf.		# Inf. cs. mit le → ~wie deutscher Inf.
	# Unpersönliche 3. Person (Sg. u. Pl.), am besten mit Passiv wiederzugeben		# Unpersönliche 3. Person (Sg. u. Pl.), am besten mit Passiv wiederzugeben
	# Jussiv mit le		# Jussiv mit le

	===Nomina===		===Nomina===
	# Artikel als Suffix -> dritter Status ~~"derterminativus"~~ neben absolutus und constructus. Bsp. hamelech -> malcha		# Artikel als Suffix → dritter Status ''„derterminativus“'' neben ''absolutus'' und ''constructus''. Bsp. hamelech → malcha
	# Sg. schwammig, häufig mit Pluralbedeutung		# Sg. schwammig, häufig mit Pluralbedeutung
	# echad gelegentlich als Artikel (Funktion?), z.B. Esr 4,8; 6,2		# echad (Zahlwort „eins, ein“) gelegentlich als Artikel (Funktion?), z.B. Esr 4,8; 6,2

			==Bibliographie==
			In Planung.

			==Fußnoten und Quellennachweise==
			<references />

	[[Kategorie:Glossar]][[Kategorie:Grammatik]]		[[Kategorie:Glossar]][[Kategorie:Grammatik]]

Ben: verschob „Bibelaramäisch“ nach „Bibelaramäische Syntax“: passsenderer Titel

2012-08-18T18:22:08Z

verschob „Bibelaramäisch“ nach „Bibelaramäische Syntax“: passsenderer Titel

← Nächstältere Version	Version vom 18. August 2012, 20:22 Uhr
(kein Unterschied)

Ben am 31. Juli 2012 um 15:28 Uhr

2012-07-31T15:28:15Z

← Nächstältere Version		Version vom 31. Juli 2012, 17:28 Uhr
Zeile 3:		Zeile 3:
	In der gegenwärtigen Fassung fehlen noch (aramäische (, hebräische) und übersetzte) Beispiele sowie Quadratschrift anstelle der behelfsmäßigen Umschrift, ansonsten sollte sie praktisch vollständig sein. Vielleicht habe ich irgendwann noch einmal viel Zeit und Lust und kann echte Literaturnachweise liefern. Zumindest eine Bibliographie ist definitiv denkbar. Über tatkräftige Mithilfe und Verbesserungsvorschläge freue ich mich natürlich! (Momentan scheine ich aber der einzige Übersetzer mit Aramäisch-Kenntnissen zu sein.) --[[Benutzer:Ben\|Ben]] 11:09, 31. Jul. 2012 (CEST)		In der gegenwärtigen Fassung fehlen noch (aramäische (, hebräische) und übersetzte) Beispiele sowie Quadratschrift anstelle der behelfsmäßigen Umschrift, ansonsten sollte sie praktisch vollständig sein. Vielleicht habe ich irgendwann noch einmal viel Zeit und Lust und kann echte Literaturnachweise liefern. Zumindest eine Bibliographie ist definitiv denkbar. Über tatkräftige Mithilfe und Verbesserungsvorschläge freue ich mich natürlich! (Momentan scheine ich aber der einzige Übersetzer mit Aramäisch-Kenntnissen zu sein.) --[[Benutzer:Ben\|Ben]] 11:09, 31. Jul. 2012 (CEST)

	==~~Grundsätzlich~~==		==Grundsätzliches==
	* Bibeltexte: Daniel 2,4b-7,28; Esra 4,8-6,18 u. 7,12-26; Jer 10,11, zudem in beiden Testamenten Lehnwörter und -formulierungen		* Bibeltexte: Daniel 2,4b-7,28; Esra 4,8-6,18 u. 7,12-26; Jer 10,11, zudem in beiden Testamenten Lehnwörter und -formulierungen
	* Kaum Unterschiede zwischen Daniel und Esra		* Kaum Unterschiede zwischen Daniel und Esra
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	## als Näherbestimmung (Bsp. Esra 6,Anfang; in dieser Funktion auch als Präposition)		## als Näherbestimmung (Bsp. Esra 6,Anfang; in dieser Funktion auch als Präposition)
	## wie Hebr. als "dass" (Bsp. Dan 2,9)		## wie Hebr. als "dass" (Bsp. Dan 2,9)
	## gerne konsekutiv/final. Bsp. [[Daniel_2#18\|Dan 2,18]]: {{hebr}}דִּי~~'''~~ לָא יְהֹבְדוּן דָּנִיֵּאל וְחַבְרוֹהִי עִם־שְׁאָר חַכִּימֵי בָבֶל~~'''~~{{hebr ende}} ''damit (sodass) Daniel und seine Freunde (Gefährten) nicht mit den übrigen Weisen Babels ~~hingerichtet würden~~.''		## gerne konsekutiv/final. Bsp. [[Daniel_2#18\|Dan 2,18]]: {{hebr}}דִּי לָא יְהֹבְדוּן דָּנִיֵּאל וְחַבְרוֹהִי עִם־שְׁאָר חַכִּימֵי בָבֶל{{hebr ende}} ''<u>damit (sodass)</u> man Daniel und seine Freunde (Gefährten) nicht mit den übrigen Weisen Babels umgebrächte.''
	## leitet häufig rezitativ direkte Zitate bzw. Inhaltswiedergaben (Esr 6,11)		## leitet häufig rezitativ direkte Zitate bzw. Inhaltswiedergaben (Esr 6,11)
	## oder Ortsangaben ein (Bsp. Jerusalem in Esra 5/6);		## oder Ortsangaben ein (Bsp. Jerusalem in Esra 5/6);

Ben am 31. Juli 2012 um 15:17 Uhr

2012-07-31T15:17:22Z

← Nächstältere Version		Version vom 31. Juli 2012, 17:17 Uhr
Zeile 12:		Zeile 12:

	==Syntax==		==Syntax==
	===Satzbau~~===~~		===Satzbau/Wortstellung===
	~~====~~Wortstellung====		# recht frei, häufig: O -> V -> S
	* recht frei, häufig: O -> V -> S		# keine Satzfolgen -> kein Wayyiqtol/Weqatal
	* keine Satzfolgen -> kein Wayyiqtol/Weqatal		# -> Konjunktionen prominenter, aber (abgesehen von waw) anders als Heb.
	* -> Konjunktionen prominenter, aber (abgesehen von waw) anders als Heb.		# Attribute sind IMMER nachgestellt (Bsp. Darius der König (Esr 6,1) oder Jerusalems Eigenschaften in Esr 4,1?)
	* Attribute sind IMMER nachgestellt (Bsp. Darius der König (Esr 6,1) oder Jerusalems Eigenschaften in Esr 4,1?)

	===Objekte und Präpositionalangaben===		===Objekte und Präpositionalangaben===
	* Direkte und indirekte Objekte (Akk. & Dat.) sind nicht markert. Man muss sie meist aus dem Satzbau und dem Kontext erschließen, stattdessen werden mehr Präpositionen (le, ad, al) zuhilfe genommen (le -> Dat. wie in Hebr. -> manchmal).		# Direkte und indirekte Objekte (Akk. & Dat.) sind nicht markert. Man muss sie meist aus dem Satzbau und dem Kontext erschließen, stattdessen werden mehr Präpositionen (le, ad, al) zuhilfe genommen (le -> Dat. wie in Hebr. -> manchmal).
	* {{hebr}}דִּי{{hebr ende}} (~ascher) als Konjunktion/Präposition mit vielfältigen Möglichkeiten~~, bes.~~ als Näherbestimmung (Bsp. Esra 6,Anfang; in dieser Funktion auch als Präposition), wie Hebr. als "dass" (Bsp. Dan 2,9), gerne konsekutiv/final, ~~niemals~~ (?) ~~kausal,~~ leitet häufig rezitativ direkte Zitate bzw. Inhaltswiedergaben (Esr 6,11) oder Ortsangaben ein (Bsp. Jerusalem in Esra 5/6); "Relativsatz-einleitende Funktion" (Z.B. Esr 6,12) ist eine von vielen.		# {{hebr}}דִּי{{hebr ende}} (~ascher) als Konjunktion/Präposition mit vielfältigen Möglichkeiten:
	* Präpositionen jedoch (abgesehen davon) dem hebr. Gebrauch recht ähnlich. Häufig: be, le, min, al, ke		## als Näherbestimmung (Bsp. Esra 6,Anfang; in dieser Funktion auch als Präposition)
			## wie Hebr. als "dass" (Bsp. Dan 2,9)
			## gerne konsekutiv/final. Bsp. [[Daniel_2#18\|Dan 2,18]]: {{hebr}}דִּי''' לָא יְהֹבְדוּן דָּנִיֵּאל וְחַבְרוֹהִי עִם־שְׁאָר חַכִּימֵי בָבֶל'''{{hebr ende}} ''damit (sodass) Daniel und seine Freunde (Gefährten) nicht mit den übrigen Weisen Babels hingerichtet würden.''
			## leitet häufig rezitativ direkte Zitate bzw. Inhaltswiedergaben (Esr 6,11)
			## oder Ortsangaben ein (Bsp. Jerusalem in Esra 5/6);
			## "Relativsatz-einleitende Funktion" (Z.B. Esr 6,12) ist eine von vielen.
			## niemals (?) kausal.
			# Präpositionen jedoch (abgesehen davon) dem hebr. Gebrauch recht ähnlich. Häufig: be, le, min, al, ke

	===Genitiv-Verbindungen===		===Genitiv-Verbindungen===
	* Für Genitiv-artige Wortverbindungen, gibt es viele Möglichkeiten: Constructus, le, {{hebr}}דִּי{{hebr ende}} und bei Mehrfachverbindungen häufig Mischungen; Bsp. aus Esr 5.		# Für Genitiv-artige Wortverbindungen, gibt es viele Möglichkeiten: Constructus, le, {{hebr}}דִּי{{hebr ende}} und bei Mehrfachverbindungen häufig Mischungen; Bsp. aus Esr 5.
	: Mehrfache Genitiv-Verbindungen (i.d.R. mit Cs.+Cs. oder Cs.+{{hebr}}דִּי{{hebr ende}}) kann man häufig statt eines Genitivs oder "von" besser mit Präpositionen ausdrücken, die Nähe vermitteln:		## Mehrfache Genitiv-Verbindungen (i.d.R. mit Cs.+Cs. oder Cs.+{{hebr}}דִּי{{hebr ende}}) kann man häufig statt eines Genitivs oder "von" besser mit Präpositionen ausdrücken, die Nähe vermitteln:
	: Bsp. Esr 7,17 "auf dem Altar des Hauses eures Gottes" -> "auf dem Altar am/vor dem Hauses eures Gottes" (vgl. GNB, SLT)		## Bsp. Esr 7,17 "auf dem Altar des Hauses eures Gottes" -> "auf dem Altar am/vor dem Hauses eures Gottes" (vgl. GNB, SLT)
	: Bsp. Esr 7,19 "Dienst des Hauses deines Gottes" -> "Dienst im Haus deines Gottes"		## Bsp. Esr 7,19 "Dienst des Hauses deines Gottes" -> "Dienst im Haus deines Gottes"

	===Verben===		===Verben===
	* keine Satzfolgen -> kein Wayyiqtol/Weqatal		# keine Satzfolgen -> kein Wayyiqtol/Weqatal
	* Stammesmodifikationen dem Hebräischen sehr ähnlich -> am wichtigsten: Pe'al=Qal, Hafel~Hifil, Hitpe'el (in Grundzügen wie Nifal), Pe'il=Qal passiv, Pa'el~Pi'el		# Stammesmodifikationen dem Hebräischen sehr ähnlich -> am wichtigsten: Pe'al=Qal, Hafel~Hifil, Hitpe'el (in Grundzügen wie Nifal), Pe'il=Qal passiv, Pa'el~Pi'el
	** Der hebräische Nifal hat kein Gegenstück, stattdessen werden Passivkonstruktionen meist		## Der hebräische Nifal hat kein Gegenstück, stattdessen werden Passivkonstruktionen meist
	~~***~~ mit Hitpe'el		### mit Hitpe'el
	~~***~~ mit Prädikativem Ptz. pass. (hwh+Ptz. pass.)		### mit Prädikativem Ptz. pass. (hwh+Ptz. pass.)
	~~***~~ oder als unpersönliche 3. Person Pe'al gebildet.		### oder als unpersönliche 3. Person Pe'al gebildet.
	** Pe'il bzw. Pe'al passiv kommt wie das hebr. Qal passiv nur in Partizipien vor		## Pe'il bzw. Pe'al passiv kommt wie das hebr. Qal passiv nur in Partizipien vor
	** Daneben weitere seltene Modifikationen: Hitpa'al~Hitpa'el, Pu'al (wie Heb., nur im Ptz.), Hofal~Hofal, zudem bei akkadischen Lehnwörtern Schafel und Hischtafal		## Daneben weitere seltene Modifikationen: Hitpa'al~Hitpa'el, Pu'al (wie Heb., nur im Ptz.), Hofal~Hofal, zudem bei akkadischen Lehnwörtern Schafel und Hischtafal
	* Perfekt und Imperfekt (+Imperativ) werden praktisch wie Hebräisch gebraucht		# Perfekt und Imperfekt (+Imperativ) werden praktisch wie Hebräisch gebraucht
	* Ptz. -> häufig prädikativ, dann ohne Zeitmarkierung, i.d.R. jedoch präsentisch. Gelegentlich hwh+Ptz.		# Ptz. -> häufig prädikativ, dann ohne Zeitmarkierung, i.d.R. jedoch präsentisch. Gelegentlich hwh+Ptz.
	* Inf. cs. mit le -> ~wie deutscher Inf.		# Inf. cs. mit le -> ~wie deutscher Inf.
	* Unpersönliche 3. Person (Sg. u. Pl.), am besten mit Passiv wiederzugeben		# Unpersönliche 3. Person (Sg. u. Pl.), am besten mit Passiv wiederzugeben
	* Jussiv mit le		# Jussiv mit le

	===Nomina===		===Nomina===
	* Artikel als Suffix -> dritter Status "derterminativus" neben absolutus und constructus. Bsp. hamelech -> malcha		# Artikel als Suffix -> dritter Status "derterminativus" neben absolutus und constructus. Bsp. hamelech -> malcha
	* Sg. schwammig, häufig mit Pluralbedeutung		# Sg. schwammig, häufig mit Pluralbedeutung
	* echad gelegentlich als Artikel (Funktion?), z.B. Esr 4,8; 6,2		# echad gelegentlich als Artikel (Funktion?), z.B. Esr 4,8; 6,2

	[[Kategorie:Glossar]][[Kategorie:Grammatik]]		[[Kategorie:Glossar]][[Kategorie:Grammatik]]

Ben: verschob „Benutzer:Ben/Bibelaramäisch“ nach „Bibelaramäisch“: Seite ist soweit vollständig.

2012-07-31T09:10:41Z

verschob „Benutzer:Ben/Bibelaramäisch“ nach „Bibelaramäisch“: Seite ist soweit vollständig.

← Nächstältere Version	Version vom 31. Juli 2012, 11:10 Uhr
(kein Unterschied)

Ben am 31. Juli 2012 um 09:09 Uhr

2012-07-31T09:09:25Z

← Nächstältere Version		Version vom 31. Juli 2012, 11:09 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	Überblick ~~Bibelaramäisch~~ im Unterschied zu ~~Hebräisch~~		Diese Seite bietet Überblick über die Eigenheiten des Bibelaramäischen im Unterschied zum Hebräischen. Aramäisch ist dem Hebräischen so ähnlich, dass man mit Hebräisch-Kenntnissen und einem professionellen Bibelprogramm (für Formen und Wortbedeutungen) sowie den folgenden Ausführungen in der Lage sein sollte, eine Übersetzung aus dem Aramäischen gegenzulesen (und vielleicht sogar anzufertigen). Zu Flexionen und anderen Bildungsregeln möchte ich hier dagegen bewusst keine Angaben machen. --[[Benutzer:Ben\|Ben]]

			In der gegenwärtigen Fassung fehlen noch (aramäische (, hebräische) und übersetzte) Beispiele sowie Quadratschrift anstelle der behelfsmäßigen Umschrift, ansonsten sollte sie praktisch vollständig sein. Vielleicht habe ich irgendwann noch einmal viel Zeit und Lust und kann echte Literaturnachweise liefern. Zumindest eine Bibliographie ist definitiv denkbar. Über tatkräftige Mithilfe und Verbesserungsvorschläge freue ich mich natürlich! (Momentan scheine ich aber der einzige Übersetzer mit Aramäisch-Kenntnissen zu sein.) --[[Benutzer:Ben\|Ben]] 11:09, 31. Jul. 2012 (CEST)

	==Grundsätzlich==		==Grundsätzlich==
Zeile 10:		Zeile 12:

	==Syntax==		==Syntax==

	===Satzbau===		===Satzbau===
	====Wortstellung====		====Wortstellung====
Zeile 20:		Zeile 21:
	===Objekte und Präpositionalangaben===		===Objekte und Präpositionalangaben===
	* Direkte und indirekte Objekte (Akk. & Dat.) sind nicht markert. Man muss sie meist aus dem Satzbau und dem Kontext erschließen, stattdessen werden mehr Präpositionen (le, ad, al) zuhilfe genommen (le -> Dat. wie in Hebr. -> manchmal).		* Direkte und indirekte Objekte (Akk. & Dat.) sind nicht markert. Man muss sie meist aus dem Satzbau und dem Kontext erschließen, stattdessen werden mehr Präpositionen (le, ad, al) zuhilfe genommen (le -> Dat. wie in Hebr. -> manchmal).
	* {{hebr}}דִּי{{hebr ende}} (~ascher) als Konjunktion/Präposition mit vielfältigen Möglichkeiten, bes. als Näherbestimmung (Bsp. Esra 6,Anfang; in dieser Funktion auch als Präposition), gerne konsekutiv/final, niemals (?) kausal, leitet häufig rezitativ direkte Zitate bzw. Inhaltswiedergaben (Esr 6,11) oder Ortsangaben ein (Bsp. Jerusalem in Esra 5/6); "Relativsatz-einleitende Funktion" (Z.B. Esr 6,12) ist eine von vielen.		* {{hebr}}דִּי{{hebr ende}} (~ascher) als Konjunktion/Präposition mit vielfältigen Möglichkeiten, bes. als Näherbestimmung (Bsp. Esra 6,Anfang; in dieser Funktion auch als Präposition), wie Hebr. als "dass" (Bsp. Dan 2,9), gerne konsekutiv/final, niemals (?) kausal, leitet häufig rezitativ direkte Zitate bzw. Inhaltswiedergaben (Esr 6,11) oder Ortsangaben ein (Bsp. Jerusalem in Esra 5/6); "Relativsatz-einleitende Funktion" (Z.B. Esr 6,12) ist eine von vielen.
	* Präpositionen jedoch (abgesehen davon) dem hebr. Gebrauch recht ähnlich. Häufig: be, le, min, al, ke		* Präpositionen jedoch (abgesehen davon) dem hebr. Gebrauch recht ähnlich. Häufig: be, le, min, al, ke

Zeile 44:		Zeile 45:
	* Jussiv mit le		* Jussiv mit le

	Nomina:		===Nomina===
	* Artikel als Suffix -> dritter Status "derterminativus" neben absolutus und constructus. Bsp. hamelech -> malcha		* Artikel als Suffix -> dritter Status "derterminativus" neben absolutus und constructus. Bsp. hamelech -> malcha
	* Sg. schwammig, häufig mit Pluralbedeutung		* Sg. schwammig, häufig mit Pluralbedeutung

Ben: Kategorie:Grammatik

2012-07-30T08:53:09Z

Kategorie:Grammatik

← Nächstältere Version		Version vom 30. Juli 2012, 10:53 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	Überblick Bibelaramäisch im Unterschied zu Hebräisch		Überblick Bibelaramäisch im Unterschied zu Hebräisch

	Grundsätzlich:		==Grundsätzlich==
	* Bibeltexte: Daniel 2,4b-7,28; Esra 4,8-6,18 u. 7,12-26; Jer 10,11		* Bibeltexte: Daniel 2,4b-7,28; Esra 4,8-6,18 u. 7,12-26; Jer 10,11, zudem in beiden Testamenten Lehnwörter und -formulierungen
	* Kaum Unterschiede zwischen Daniel und Esra		* Kaum Unterschiede zwischen Daniel und Esra
	* Schrift und Aussprache: ~dieselben		* Schrift und Aussprache: ~dieselben
	* Bes. am Wortende (etwa in Determinativsuffixen und IIIhe-Verben) Austauschbarkeit von Aleph und Het		* Bes. am Wortende (etwa in Determinativsuffixen und IIIhe-Verben) Austauschbarkeit von Aleph und Het
	* Enthält immer wieder altpersische, manchmal akkadische und hebräische Lehnwörter.		* Enthält immer wieder altpersische, manchmal akkadische und hebräische Lehnwörter.
			* Die Grammatik ist analog zum Hebräischen, wo im Folgenden nicht anders angegeben.

	Syntax:		==Syntax==

	Satzbau:		===Satzbau===
			====Wortstellung====
	* recht frei, häufig: O -> V -> S		* recht frei, häufig: O -> V -> S
	* keine Satzfolgen -> kein Wayyiqtol/Weqatal		* keine Satzfolgen -> kein Wayyiqtol/Weqatal
	* Konjunktionen prominenter, aber (abgesehen von waw) anders als Heb.		* -> Konjunktionen prominenter, aber (abgesehen von waw) anders als Heb.
	* Präpositionen jedoch recht ähnlich. Häufig: be, le, min, al, ke
	* di (~ascher) als Konjunktion mit vielfältigen Möglichkeiten, bes. als Näherbestimmung (Bsp. Esra 6,Anfang; in dieser Funktion auch als Präposition), gerne konsekutiv/final, niemals (?) kausal, leitet häufig rezitativ direkte Zitate bzw. Inhaltswiedergaben (Esr 6,11) oder Ortsangaben ein (Bsp. Jerusalem in Esra 5/6); "Relativsatz-einleitende Funktion" (Z.B. Esr 6,12) ist eine von vielen.
	* Attribute sind IMMER nachgestellt (Bsp. Darius der König (Esr 6,1) oder Jerusalems Eigenschaften in Esr 4,1?)		* Attribute sind IMMER nachgestellt (Bsp. Darius der König (Esr 6,1) oder Jerusalems Eigenschaften in Esr 4,1?)

	Verben:		===Objekte und Präpositionalangaben===
			* Direkte und indirekte Objekte (Akk. & Dat.) sind nicht markert. Man muss sie meist aus dem Satzbau und dem Kontext erschließen, stattdessen werden mehr Präpositionen (le, ad, al) zuhilfe genommen (le -> Dat. wie in Hebr. -> manchmal).
			* {{hebr}}דִּי{{hebr ende}} (~ascher) als Konjunktion/Präposition mit vielfältigen Möglichkeiten, bes. als Näherbestimmung (Bsp. Esra 6,Anfang; in dieser Funktion auch als Präposition), gerne konsekutiv/final, niemals (?) kausal, leitet häufig rezitativ direkte Zitate bzw. Inhaltswiedergaben (Esr 6,11) oder Ortsangaben ein (Bsp. Jerusalem in Esra 5/6); "Relativsatz-einleitende Funktion" (Z.B. Esr 6,12) ist eine von vielen.
			* Präpositionen jedoch (abgesehen davon) dem hebr. Gebrauch recht ähnlich. Häufig: be, le, min, al, ke

			===Genitiv-Verbindungen===
			* Für Genitiv-artige Wortverbindungen, gibt es viele Möglichkeiten: Constructus, le, {{hebr}}דִּי{{hebr ende}} und bei Mehrfachverbindungen häufig Mischungen; Bsp. aus Esr 5.
			: Mehrfache Genitiv-Verbindungen (i.d.R. mit Cs.+Cs. oder Cs.+{{hebr}}דִּי{{hebr ende}}) kann man häufig statt eines Genitivs oder "von" besser mit Präpositionen ausdrücken, die Nähe vermitteln:
			: Bsp. Esr 7,17 "auf dem Altar des Hauses eures Gottes" -> "auf dem Altar am/vor dem Hauses eures Gottes" (vgl. GNB, SLT)
			: Bsp. Esr 7,19 "Dienst des Hauses deines Gottes" -> "Dienst im Haus deines Gottes"

			===Verben===
	* keine Satzfolgen -> kein Wayyiqtol/Weqatal		* keine Satzfolgen -> kein Wayyiqtol/Weqatal
	* Stammesmodifikationen -> am wichtigsten: Pe'al=Qal, Hafel~Hifil, Hitpe'el~~~Hitpa'el~~, Pe'il~Qal passiv, Pa'el~Pi'el		* Stammesmodifikationen dem Hebräischen sehr ähnlich -> am wichtigsten: Pe'al=Qal, Hafel~Hifil, Hitpe'el (in Grundzügen wie Nifal), Pe'il=Qal passiv, Pa'el~Pi'el
			** Der hebräische Nifal hat kein Gegenstück, stattdessen werden Passivkonstruktionen meist
			*** mit Hitpe'el
			*** mit Prädikativem Ptz. pass. (hwh+Ptz. pass.)
			*** oder als unpersönliche 3. Person Pe'al gebildet.
			** Pe'il bzw. Pe'al passiv kommt wie das hebr. Qal passiv nur in Partizipien vor
			** Daneben weitere seltene Modifikationen: Hitpa'al~Hitpa'el, Pu'al (wie Heb., nur im Ptz.), Hofal~Hofal, zudem bei akkadischen Lehnwörtern Schafel und Hischtafal
	* Perfekt und Imperfekt (+Imperativ) werden praktisch wie Hebräisch gebraucht		* Perfekt und Imperfekt (+Imperativ) werden praktisch wie Hebräisch gebraucht
	* Ptz. -> häufig prädikativ, dann ohne Zeitmarkierung, i.d.R. jedoch präsentisch. Gelegentlich hwh+Ptz.		* Ptz. -> häufig prädikativ, dann ohne Zeitmarkierung, i.d.R. jedoch präsentisch. Gelegentlich hwh+Ptz.
Zeile 28:		Zeile 45:

	Nomina:		Nomina:
	* Artikel als Suffix		* Artikel als Suffix -> dritter Status "derterminativus" neben absolutus und constructus. Bsp. hamelech -> malcha
	* Genitiv-Verbindungen, viele Möglichkeiten: Constructus, le, di; Bsp. aus Esr 5.
	~~: Mehrfache Genitiv-Verbindungen (i.d.R. mit Cs.+Cs. oder Cs.+di) kann man häufig statt eines Genitivs oder "von" besser mit Präpositionen ausdrücken, die Nähe vermitteln:~~
	~~: Bsp. Esr 7,17 "auf dem Altar des Hauses eures Gottes"~~ -> "~~auf dem Altar am/vor dem Hauses eures Gottes~~" ~~(vgl~~. ~~GNB, SLT)~~
	: Bsp. ~~Esr 7,19 "Dienst des Hauses deines Gottes"~~ -> ~~"Dienst im Haus deines Gottes"~~

	* Sg. schwammig, häufig mit Pluralbedeutung		* Sg. schwammig, häufig mit Pluralbedeutung
	* echad gelegentlich als Artikel (Funktion?), z.B. Esr 4,8; 6,2		* echad gelegentlich als Artikel (Funktion?), z.B. Esr 4,8; 6,2

	[[Kategorie:Glossar]]		[[Kategorie:Glossar]][[Kategorie:Grammatik]]