Daniel 9 - Versionsgeschichte

Olaf: Status erhöht

2021-12-18T14:20:49Z

Status erhöht

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Bibelleser am 22. Januar 2021 um 21:03 Uhr

2021-01-22T21:03:01Z

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	{{S\|27}} Und er wird einen Bund mit vielen bestätigen für eine Woche, und in der Mitte der Woche wird er dafür sorgen, dass das Opfer und die Gabe aufhört, und auf dem (Altar)flügel von Gräueln wird er zum Verwüsteten machen, sogar bis die Vollendung und, was bestimmt ist, sich über das Verwüstete ergießt.		{{S\|27}} Und er wird einen Bund mit vielen bestätigen für eine Woche, und in der Mitte der Woche wird er dafür sorgen, dass das Opfer und die Gabe aufhört, und auf dem (Altar)flügel von Gräueln wird er zum Verwüsteten machen, sogar bis die Vollendung und, was bestimmt ist, sich über das Verwüstete ergießt.

	{{Bemerkungen}} Vers 25: Durch die künstliche Trennung der Masoreten mittels eines Atnachs nach den 7 Jahrwochen müssen die 62 Jahrwochen vor dem Semikolon ergänzt werden. Neben der Stadt wurde auch der Tempel wiederaufgebaut, was hier ergänzt wurde. Der königliche Befehl des persischen Befreiers, Kyrus II., Jerusalem und den Tempel wiederaufzubauen, wurde von den zurückgekehrten Juden im Jahr 536 v. Chr. befolgt, und er wurde von einem Nachfolger, dem persischen König Darius I. erneuert bis zu seinem Todesjahr 486 v. Chr., dem Ende der 7 Jahrwochen. Danach lebten die Juden unsicher zur Zeit des Buches Esther. Das hebräische Wort Messias wurde mit "gesalbter..." übersetzt. Das Wort Prinz wurde mit "hochgeborener Mann" übersetzt. Nur auf diesen Mann, nicht auf den Wiederaufbaubefehl beziehen sich die 62 Jahrwochen, was auch in Vers 26 deutlich wird. Der göttliche Wiederaufbaubefehl bestand schon in der Tempelrede Jeremias in Jer. 7 im Jahr 609 v. Chr., von dem ab die 62 Jahrwochen zählen, bis zum Mord an dem rechtschaffenen Hohepriester in Erbfolge, Onias III. im Jahr 171 v. Chr., weil er sich für den Erhalt des von dem syrischen König Antiochus IV. Epiphanes geplünderten Tempelschatzes einsetzte. Danach zur Mitte der letzten Jahrwoche im Jahr 167 v. Chr. entweihte dieser König den Jerusalemer Tempel und starb im Jahr 164 v. Chr., dem Ende der letzten Jahrwoche, nachzulesen in den Makkabaeerbuechern. Von der Länge der halben Jahrwoche in Dan. 12, Vers 11, nämlich 1290 Tage für 3 1/2 Jahre, können 368,6 Kalendertage und z. B. nach der Rechnung 62x7x368,6/365,25 gerundet 438 Sonnenkalenderjahre für die 62 Jahrwochen bestimmt werden, entsprechend auch für die 7 Jahrwochen 49 1/2 Jahre.		{{Bemerkungen}} Vers 25: Durch die künstliche Trennung der Masoreten mittels eines Atnachs nach den 7 Jahrwochen müssen die 62 Jahrwochen vor dem Semikolon ergänzt werden. Neben der Stadt wurde auch der Tempel wiederaufgebaut, was hier ergänzt wurde. Der königliche Befehl des persischen Befreiers, Kyrus II., Jerusalem und den Tempel wiederaufzubauen, wurde von den zurückgekehrten Juden im Jahr 536 v. Chr. befolgt, und er wurde von einem Nachfolger, dem persischen König Darius I. erneuert bis zu seinem Todesjahr 486 v. Chr., dem Ende der 7 Jahrwochen. Danach lebten die Juden unsicher zur Zeit des Buches Esther. Das hebräische Wort Messias wurde mit "gesalbter..." übersetzt. Das Wort Prinz wurde mit "hochgeborener Mann" übersetzt. Nur auf diesen Mann, nicht auf den Wiederaufbaubefehl beziehen sich die 62 Jahrwochen, was auch in Vers 26 deutlich wird. Der göttliche Wiederaufbaubefehl bestand schon in der Tempelrede Jeremias in Jer. 7 im Jahr 609 v. Chr., von dem ab die 62 Jahrwochen zählen, bis zum Mord an dem rechtschaffenen Hohepriester in Erbfolge, Onias III. im Jahr 171 v. Chr., weil er sich für den Erhalt des von dem syrischen König Antiochus IV. Epiphanes geplünderten Tempelschatzes einsetzte. Danach zur Mitte der letzten Jahrwoche im Jahr 167 v. Chr. entweihte dieser König den Jerusalemer Tempel und starb im Jahr 164 v. Chr., dem Ende der letzten Jahrwoche, nachzulesen in den Makkabaeerbuechern. Von der Länge der halben Jahrwoche in Dan. 12, Vers 11, nämlich 1290 Tage für 3 1/2 Jahre, können 368,6 Kalendertage und z. B. nach der Rechnung 62x7x368,6/365,25 gerundet 438 Sonnenkalenderjahre für die 62 Jahrwochen bestimmt werden, entsprechend auch für die 7 Jahrwochen 49 1/2 Jahre zur Nachrechnung der o.g. Jahrwochenzeitpunkte.

	[[Altes Testament/Daniel/Jahrwoche]]		[[Altes Testament/Daniel/Jahrwoche]]

	{{Kapitelseite Fuß}}		{{Kapitelseite Fuß}}

Bibelleser am 22. Januar 2021 um 20:55 Uhr

2021-01-22T20:55:20Z

← Nächstältere Version		Version vom 22. Januar 2021, 22:55 Uhr
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	{{S\|27}} Und er wird einen Bund mit vielen bestätigen für eine Woche, und in der Mitte der Woche wird er dafür sorgen, dass das Opfer und die Gabe aufhört, und auf dem (Altar)flügel von Gräueln wird er zum Verwüsteten machen, sogar bis die Vollendung und, was bestimmt ist, sich über das Verwüstete ergießt.		{{S\|27}} Und er wird einen Bund mit vielen bestätigen für eine Woche, und in der Mitte der Woche wird er dafür sorgen, dass das Opfer und die Gabe aufhört, und auf dem (Altar)flügel von Gräueln wird er zum Verwüsteten machen, sogar bis die Vollendung und, was bestimmt ist, sich über das Verwüstete ergießt.

	{{Bemerkungen}} In Vers 25 ~~müssen durch~~ die künstliche Trennung der Masoreten mittels eines Atnachs nach den 7 Jahrwochen die 62 Jahrwochen vor dem Semikolon ergänzt werden. Neben der Stadt wurde auch der Tempel wiederaufgebaut, was hier ergänzt wurde. Der königliche Befehl des persischen Befreiers, Kyrus II., Jerusalem und den Tempel wiederaufzubauen, wurde von den zurückgekehrten Juden im Jahr 536 v. Chr. befolgt, und er wurde von einem Nachfolger, dem persischen König Darius I. erneuert bis zu seinem Todesjahr 486 v. Chr., dem Ende der 7 Jahrwochen. Danach lebten die Juden unsicher zur Zeit des Buches Esther. Das hebräische Wort Messias wurde mit "gesalbter..." übersetzt. Das Wort Prinz wurde mit "hochgeborener Mann" übersetzt. Nur auf diesen Mann, nicht ~~aufden~~ Wiederaufbaubefehl beziehen sich die 62 Jahrwochen, was auch in Vers 26 deutlich wird. Der göttliche Wiederaufbaubefehl bestand schon in der Tempelrede Jeremias in Jer. 7 im Jahr 609 v. Chr., von dem ab die 62 Jahrwochen zählen, bis zum Mord an dem rechtschaffenen Hohepriester in Erbfolge, Onias III. im Jahr 171 v. Chr., weil er sich für den Erhalt des von dem syrischen König Antiochus IV. Epiphanes geplünderten Tempelschatzes einsetzte. Danach zur Mitte der letzten Jahrwoche im Jahr 167 v. Chr. entweihte dieser König den Jerusalemer Tempel und starb im Jahr 164 v. Chr., dem Ende der letzten Jahrwoche, nachzulesen in den Makkabaeerbuechern. Von der Länge der halben Jahrwoche in Dan. 12, Vers 11, 1290 Tage für 3 1/2 Jahre können 368,6 ~~Julianische~~ Kalendertage und z. B. nach der Rechnung 62x7x368,6/365,25 gerundet 438 ~~julianische Kalenderjahre~~ für die 62 Jahrwochen bestimmt werden, entsprechend auch für die 7 Jahrwochen 49 1/2 Jahre.		{{Bemerkungen}} Vers 25: Durch die künstliche Trennung der Masoreten mittels eines Atnachs nach den 7 Jahrwochen müssen die 62 Jahrwochen vor dem Semikolon ergänzt werden. Neben der Stadt wurde auch der Tempel wiederaufgebaut, was hier ergänzt wurde. Der königliche Befehl des persischen Befreiers, Kyrus II., Jerusalem und den Tempel wiederaufzubauen, wurde von den zurückgekehrten Juden im Jahr 536 v. Chr. befolgt, und er wurde von einem Nachfolger, dem persischen König Darius I. erneuert bis zu seinem Todesjahr 486 v. Chr., dem Ende der 7 Jahrwochen. Danach lebten die Juden unsicher zur Zeit des Buches Esther. Das hebräische Wort Messias wurde mit "gesalbter..." übersetzt. Das Wort Prinz wurde mit "hochgeborener Mann" übersetzt. Nur auf diesen Mann, nicht auf den Wiederaufbaubefehl beziehen sich die 62 Jahrwochen, was auch in Vers 26 deutlich wird. Der göttliche Wiederaufbaubefehl bestand schon in der Tempelrede Jeremias in Jer. 7 im Jahr 609 v. Chr., von dem ab die 62 Jahrwochen zählen, bis zum Mord an dem rechtschaffenen Hohepriester in Erbfolge, Onias III. im Jahr 171 v. Chr., weil er sich für den Erhalt des von dem syrischen König Antiochus IV. Epiphanes geplünderten Tempelschatzes einsetzte. Danach zur Mitte der letzten Jahrwoche im Jahr 167 v. Chr. entweihte dieser König den Jerusalemer Tempel und starb im Jahr 164 v. Chr., dem Ende der letzten Jahrwoche, nachzulesen in den Makkabaeerbuechern. Von der Länge der halben Jahrwoche in Dan. 12, Vers 11, nämlich 1290 Tage für 3 1/2 Jahre, können 368,6 Kalendertage und z. B. nach der Rechnung 62x7x368,6/365,25 gerundet 438 Sonnenkalenderjahre für die 62 Jahrwochen bestimmt werden, entsprechend auch für die 7 Jahrwochen 49 1/2 Jahre.

	[[Altes Testament/Daniel/Jahrwoche]]		[[Altes Testament/Daniel/Jahrwoche]]

	{{Kapitelseite Fuß}}		{{Kapitelseite Fuß}}

Bibelleser am 15. Januar 2021 um 12:16 Uhr

2021-01-15T12:16:08Z

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	{{S\|24}} Siebzig Jahrwochen sind über dein Volk und deine Stadt bestimmt, um die Uebertretung zu beenden, den Sünden ein Ende zu machen, Versöhnung für die Missetaten zu leisten, in ewige Gerechtigkeit zu bringen, die Vision und die Prophetie zu erfüllen und das Allerheiligste zu salben.		{{S\|24}} Siebzig Jahrwochen sind über dein Volk und deine Stadt bestimmt, um die Uebertretung zu beenden, den Sünden ein Ende zu machen, Versöhnung für die Missetaten zu leisten, in ewige Gerechtigkeit zu bringen, die Vision und die Prophetie zu erfüllen und das Allerheiligste zu salben.

	{{S\|25}} Wisse und verstehe, dass vom Ausgehen des Befehls, Jerusalem und den Tempel wiederherzustellen und zu bauen, sieben Jahrwochen und 62 Jahrwochen sein werden, bis zu einem gesalbten, hochgeborenen Mann sind es die 62 Jahrwochen nochmals (genannt), und die Stadt und die Mauer werden sogar in unruhigen Zeiten gebaut.		{{S\|25}} Wisse und verstehe, dass vom Ausgehen des Befehls, Jerusalem und den Tempel wiederherzustellen und zu bauen, sieben Jahrwochen und 62 Jahrwochen sein werden; bis zu einem gesalbten, hochgeborenen Mann sind es die 62 Jahrwochen nochmals (genannt), und die Stadt und die Mauer werden sogar in unruhigen Zeiten gebaut.

	{{S\|26}} Nach den 62 Jahrwochen wird der gesalbte Mann nicht für sich getötet, das Volk eines kommenden Prinzen wird diese Stadt und das Heiligtum zerstören, das Ende wird mit einer Flut sein, und bis zum Ende des Krieges sind Verwüstungen bestimmt.		{{S\|26}} Nach den 62 Jahrwochen wird der gesalbte Mann nicht für sich getötet, das Volk eines kommenden Prinzen wird diese Stadt und das Heiligtum zerstören, das Ende wird mit einer Flut sein, und bis zum Ende des Krieges sind Verwüstungen bestimmt.
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	{{S\|27}} Und er wird einen Bund mit vielen bestätigen für eine Woche, und in der Mitte der Woche wird er dafür sorgen, dass das Opfer und die Gabe aufhört, und auf dem (Altar)flügel von Gräueln wird er zum Verwüsteten machen, sogar bis die Vollendung und, was bestimmt ist, sich über das Verwüstete ergießt.		{{S\|27}} Und er wird einen Bund mit vielen bestätigen für eine Woche, und in der Mitte der Woche wird er dafür sorgen, dass das Opfer und die Gabe aufhört, und auf dem (Altar)flügel von Gräueln wird er zum Verwüsteten machen, sogar bis die Vollendung und, was bestimmt ist, sich über das Verwüstete ergießt.

	{{Bemerkungen}} Der königliche Befehl des persischen Befreiers, Kyrus II., Jerusalem und den Tempel wiederaufzubauen, wurde von den zurückgekehrten Juden im Jahr 536 v. Chr. befolgt, und er wurde von einem Nachfolger, dem persischen König Darius I. erneuert bis zu seinem Todesjahr 486 v. Chr., dem Ende der 7 Jahrwochen. Danach lebten die Juden unsicher zur Zeit des Buches Esther. Der göttliche Wiederaufbaubefehl bestand schon in der Tempelrede Jeremias in Jer. 7 im Jahr 609 v. Chr., von dem ab die 62 Jahrwochen zählen, bis zum Mord an dem rechtschaffenen Hohepriester in Erbfolge, Onias III. im Jahr 171 v. Chr., weil er sich für den Erhalt des von dem syrischen König Antiochus IV. Epiphanes geplünderten Tempelschatzes einsetzte. Danach zur Mitte der letzten Jahrwoche im Jahr 167 v. Chr. entweihte dieser König den Jerusalemer Tempel und starb im Jahr 164 v. Chr., dem Ende der letzten Jahrwoche, nachzulesen in den Makkabaeerbuechern. Von der Länge der halben Jahrwoche in Dan. 12, Vers 11, 1290 Tage für 3 1/2 Jahre können 368,6 Julianische Kalendertage und z. B. nach der Rechnung 62x7x368,6/365,25 gerundet 438 julianische Kalenderjahre für die 62 Jahrwochen bestimmt werden, entsprechend auch für die 7 Jahrwochen 49 1/2 Jahre.		{{Bemerkungen}} In Vers 25 müssen durch die künstliche Trennung der Masoreten mittels eines Atnachs nach den 7 Jahrwochen die 62 Jahrwochen vor dem Semikolon ergänzt werden. Neben der Stadt wurde auch der Tempel wiederaufgebaut, was hier ergänzt wurde. Der königliche Befehl des persischen Befreiers, Kyrus II., Jerusalem und den Tempel wiederaufzubauen, wurde von den zurückgekehrten Juden im Jahr 536 v. Chr. befolgt, und er wurde von einem Nachfolger, dem persischen König Darius I. erneuert bis zu seinem Todesjahr 486 v. Chr., dem Ende der 7 Jahrwochen. Danach lebten die Juden unsicher zur Zeit des Buches Esther. Das hebräische Wort Messias wurde mit "gesalbter..." übersetzt. Das Wort Prinz wurde mit "hochgeborener Mann" übersetzt. Nur auf diesen Mann, nicht aufden Wiederaufbaubefehl beziehen sich die 62 Jahrwochen, was auch in Vers 26 deutlich wird. Der göttliche Wiederaufbaubefehl bestand schon in der Tempelrede Jeremias in Jer. 7 im Jahr 609 v. Chr., von dem ab die 62 Jahrwochen zählen, bis zum Mord an dem rechtschaffenen Hohepriester in Erbfolge, Onias III. im Jahr 171 v. Chr., weil er sich für den Erhalt des von dem syrischen König Antiochus IV. Epiphanes geplünderten Tempelschatzes einsetzte. Danach zur Mitte der letzten Jahrwoche im Jahr 167 v. Chr. entweihte dieser König den Jerusalemer Tempel und starb im Jahr 164 v. Chr., dem Ende der letzten Jahrwoche, nachzulesen in den Makkabaeerbuechern. Von der Länge der halben Jahrwoche in Dan. 12, Vers 11, 1290 Tage für 3 1/2 Jahre können 368,6 Julianische Kalendertage und z. B. nach der Rechnung 62x7x368,6/365,25 gerundet 438 julianische Kalenderjahre für die 62 Jahrwochen bestimmt werden, entsprechend auch für die 7 Jahrwochen 49 1/2 Jahre.

	[[Altes Testament/Daniel~~/Kapitel9~~/Jahrwoche]]		[[Altes Testament/Daniel/Jahrwoche]]

	{{Kapitelseite Fuß}}		{{Kapitelseite Fuß}}

Bibelleser am 12. Januar 2021 um 11:21 Uhr

2021-01-12T11:21:11Z

Bibelleser: 70 Jahrwochen Daniels

2021-01-07T15:56:42Z

70 Jahrwochen Daniels

← Nächstältere Version		Version vom 7. Januar 2021, 17:56 Uhr
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	{{Bemerkungen}} Der königliche Befehl des persischen Befreiers, Kyrus II., Jerusalem und den Tempel wiederaufzubauen, wurde von den zurückgekehrten Juden im Jahr 536 v. Chr. befolgt, und er wurde von einem Nachfolger, dem persischen König Darius I. erneuert bis zu seinem Todesjahr 486 v. Chr., dem Ende der 7 Jahrwochen. Danach lebten die Juden unsicher zur Zeit des Buches Esther. Der göttliche Wiederaufbaubefehl bestand schon in der Tempelrede Jeremias in Jer. 7 im Jahr 609 v. Chr., von dem ab die 62 Jahrwochen zählen, bis zum Mord an dem rechtschaffenen Hohepriester in Erbfolge, Onias III. im Jahr 171 v. Chr., weil er sich für den Erhalt des von dem syrischen König Antiochus IV. Epiphanes geplünderten Tempelschatzes einsetzte. Danach zur Mitte der letzten Jahrwoche im Jahr 167 v. Chr. entweihte dieser König den Jerusalemer Tempel und starb im Jahr 164 v. Chr., dem Ende der letzten Jahrwoche, nachzulesen in den Makkabaeerbuechern. Von der Länge der halben Jahrwoche in Dan. 12, Vers 11, 1290 Tage für 3 1/2 Jahre können 368,6 Julianische Kalendertage und z. B. nach der Rechnung 62x7x368,6/365,25 gerundet 438 julianische Kalenderjahre für die 62 Jahrwochen bestimmt werden, entsprechend auch für die 7 Jahrwochen 49 1/2 Jahre.		{{Bemerkungen}} Der königliche Befehl des persischen Befreiers, Kyrus II., Jerusalem und den Tempel wiederaufzubauen, wurde von den zurückgekehrten Juden im Jahr 536 v. Chr. befolgt, und er wurde von einem Nachfolger, dem persischen König Darius I. erneuert bis zu seinem Todesjahr 486 v. Chr., dem Ende der 7 Jahrwochen. Danach lebten die Juden unsicher zur Zeit des Buches Esther. Der göttliche Wiederaufbaubefehl bestand schon in der Tempelrede Jeremias in Jer. 7 im Jahr 609 v. Chr., von dem ab die 62 Jahrwochen zählen, bis zum Mord an dem rechtschaffenen Hohepriester in Erbfolge, Onias III. im Jahr 171 v. Chr., weil er sich für den Erhalt des von dem syrischen König Antiochus IV. Epiphanes geplünderten Tempelschatzes einsetzte. Danach zur Mitte der letzten Jahrwoche im Jahr 167 v. Chr. entweihte dieser König den Jerusalemer Tempel und starb im Jahr 164 v. Chr., dem Ende der letzten Jahrwoche, nachzulesen in den Makkabaeerbuechern. Von der Länge der halben Jahrwoche in Dan. 12, Vers 11, 1290 Tage für 3 1/2 Jahre können 368,6 Julianische Kalendertage und z. B. nach der Rechnung 62x7x368,6/365,25 gerundet 438 julianische Kalenderjahre für die 62 Jahrwochen bestimmt werden, entsprechend auch für die 7 Jahrwochen 49 1/2 Jahre.

			[[Altes Testament/Daniel/Kapitel9/Jahrwoche]]

	{{Kapitelseite Fuß}}		{{Kapitelseite Fuß}}

Bibelleser am 7. Januar 2021 um 14:21 Uhr

2021-01-07T14:21:36Z

← Nächstältere Version		Version vom 7. Januar 2021, 16:21 Uhr
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	{{S\|27}} Und er wird einen Bund mit vielen bestätigen für eine Woche, und in der Mitte der Woche wird er dafür sorgen, dass das Opfer und die Gabe aufhört, und auf dem (Altar)flügel von Gräueln wird er zum Verwüsteten machen, sogar bis die Vollendung und, was bestimmt ist, sich über das Verwüstete ergießt.		{{S\|27}} Und er wird einen Bund mit vielen bestätigen für eine Woche, und in der Mitte der Woche wird er dafür sorgen, dass das Opfer und die Gabe aufhört, und auf dem (Altar)flügel von Gräueln wird er zum Verwüsteten machen, sogar bis die Vollendung und, was bestimmt ist, sich über das Verwüstete ergießt.

	{{Bemerkungen}} Der königliche Befehl des persischen Befreiers, Kyrus II., Jerusalem und den Tempel wiederaufzubauen, wurde von den zurückgekehrten Juden im Jahr 536 v. Chr. befolgt, und er wurde von einem Nachfolger, dem persischen König Darius I. erneuert bis zu seinem Todesjahr 486 v. Chr., dem Ende der 7 Jahrwochen. Danach lebten die Juden unsicher zur Zeit des Buches Esther. Der göttliche Wiederaufbaubefehl bestand schon in der Tempelrede Jeremias in Jer. 7 im Jahr 609 v. Chr., von dem ab die 62 Jahrwochen zählen, bis zum Mord an dem rechtschaffenen Hohepriester in Erbfolge, Onias III. im Jahr 171 v. Chr., weil er sich für den Erhalt des von dem syrischen König Antiochus IV. Epiphanes geplünderten Tempelschatzes einsetzte. Danach zur Mitte der letzten Jahrwoche im Jahr 167 v. Chr. entweihte dieser König den Jerusalemer Tempel und starb im Jahr 164 v. Chr., dem Ende der letzten Jahrwoche, nachzulesen in den Makkabaeerbuechern. Von der Länge der halben Jahrwoche in Dan. 12, Vers 11, 1290 Tage für 3 1/2 Jahre können 368,6 Julianische Kalendertage und z. B. nach der Rechnung 62x7x368,6/365,25 gerundet 438 julianische Kalenderjahre für die 62 Jahrwochen bestimmt werden, entsprechend auch für die 7 Jahrwochen 49 1/2 Jahre ~~(ausführlich im exegetischen Kommentar beschrieben)~~.		{{Bemerkungen}} Der königliche Befehl des persischen Befreiers, Kyrus II., Jerusalem und den Tempel wiederaufzubauen, wurde von den zurückgekehrten Juden im Jahr 536 v. Chr. befolgt, und er wurde von einem Nachfolger, dem persischen König Darius I. erneuert bis zu seinem Todesjahr 486 v. Chr., dem Ende der 7 Jahrwochen. Danach lebten die Juden unsicher zur Zeit des Buches Esther. Der göttliche Wiederaufbaubefehl bestand schon in der Tempelrede Jeremias in Jer. 7 im Jahr 609 v. Chr., von dem ab die 62 Jahrwochen zählen, bis zum Mord an dem rechtschaffenen Hohepriester in Erbfolge, Onias III. im Jahr 171 v. Chr., weil er sich für den Erhalt des von dem syrischen König Antiochus IV. Epiphanes geplünderten Tempelschatzes einsetzte. Danach zur Mitte der letzten Jahrwoche im Jahr 167 v. Chr. entweihte dieser König den Jerusalemer Tempel und starb im Jahr 164 v. Chr., dem Ende der letzten Jahrwoche, nachzulesen in den Makkabaeerbuechern. Von der Länge der halben Jahrwoche in Dan. 12, Vers 11, 1290 Tage für 3 1/2 Jahre können 368,6 Julianische Kalendertage und z. B. nach der Rechnung 62x7x368,6/365,25 gerundet 438 julianische Kalenderjahre für die 62 Jahrwochen bestimmt werden, entsprechend auch für die 7 Jahrwochen 49 1/2 Jahre.

	{{Kapitelseite Fuß}}		{{Kapitelseite Fuß}}

Bibelleser am 7. Januar 2021 um 14:15 Uhr

2021-01-07T14:15:46Z

← Nächstältere Version		Version vom 7. Januar 2021, 16:15 Uhr
Zeile 51:		Zeile 51:
	{{S\|24}} Siebzig Jahrwochen sind über dein Volk und deine Stadt bestimmt, um die Uebertretung zu beenden, den Sünden ein Ende zu machen, Versöhnung für die Missetaten zu leisten, in ewige Gerechtigkeit zu bringen, die Vision und die Prophetie zu erfüllen und das Allerheiligste zu salben.		{{S\|24}} Siebzig Jahrwochen sind über dein Volk und deine Stadt bestimmt, um die Uebertretung zu beenden, den Sünden ein Ende zu machen, Versöhnung für die Missetaten zu leisten, in ewige Gerechtigkeit zu bringen, die Vision und die Prophetie zu erfüllen und das Allerheiligste zu salben.

	{{S\|25}} Wisse und verstehe, dass vom Ausgehen des Befehls, Jerusalem und den Tempel wiederherzustellen und zu bauen, sieben Jahrwochen und 62 Jahrwochen sein werden, bis zu einem gesalbten, hochgeborenen Mann sind es ~~nochmals~~ die 62 Jahrwochen, und die Stadt und die Mauer werden sogar in unruhigen Zeiten gebaut.		{{S\|25}} Wisse und verstehe, dass vom Ausgehen des Befehls, Jerusalem und den Tempel wiederherzustellen und zu bauen, sieben Jahrwochen und 62 Jahrwochen sein werden, bis zu einem gesalbten, hochgeborenen Mann sind es die 62 Jahrwochen nochmals (genannt), und die Stadt und die Mauer werden sogar in unruhigen Zeiten gebaut.

	{{S\|26}} Nach den 62 Jahrwochen wird der gesalbte Mann nicht für sich getötet, das Volk eines kommenden Prinzen wird diese Stadt und das Heiligtum zerstören, das Ende wird mit einer Flut sein, und bis zum Ende des Krieges sind Verwüstungen bestimmt.		{{S\|26}} Nach den 62 Jahrwochen wird der gesalbte Mann nicht für sich getötet, das Volk eines kommenden Prinzen wird diese Stadt und das Heiligtum zerstören, das Ende wird mit einer Flut sein, und bis zum Ende des Krieges sind Verwüstungen bestimmt.
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	{{S\|27}} Und er wird einen Bund mit vielen bestätigen für eine Woche, und in der Mitte der Woche wird er dafür sorgen, dass das Opfer und die Gabe aufhört, und auf dem (Altar)flügel von Gräueln wird er zum Verwüsteten machen, sogar bis die Vollendung und, was bestimmt ist, sich über das Verwüstete ergießt.		{{S\|27}} Und er wird einen Bund mit vielen bestätigen für eine Woche, und in der Mitte der Woche wird er dafür sorgen, dass das Opfer und die Gabe aufhört, und auf dem (Altar)flügel von Gräueln wird er zum Verwüsteten machen, sogar bis die Vollendung und, was bestimmt ist, sich über das Verwüstete ergießt.

	{{Bemerkungen}} Der königliche Befehl des persischen Befreiers, Kyrus II., Jerusalem und den Tempel wiederaufzubauen, wurde von den zurückgekehrten Juden im Jahr 536 v. Chr. befolgt, und er wurde von einem Nachfolger, dem persischen König Darius I. erneuert bis zu seinem Todesjahr 486 v. Chr., dem Ende der 7 Jahrwochen. Danach lebten die Juden unsicher zur Zeit des Buches Esther. Der göttliche Wiederaufbaubefehl bestand schon in der Tempelrede Jeremias in Jer. 7 im Jahr 609 v. Chr., von dem ab die 62 Jahrwochen zählen, bis zum Mord an dem rechtschaffenen Hohepriester in Erbfolge, Onias III. im Jahr 171 v. Chr., weil er sich für den Erhalt des von dem syrischen König Antiochus IV. Epiphanes geplünderten Tempelschatzes einsetzte. Danach zur Mitte der letzten Jahrwoche im Jahr 167 v. Chr. entweihte dieser König den Jerusalemer Tempel und starb im Jahr 164 v. Chr., dem Ende der letzten Jahrwoche, nachzulesen in den Makkabaeerbuechern. Von der Länge der halben Jahrwoche in Dan. 12, Vers 11, 1290 Tage für 3 1/2 Jahre können 368,6 Julianische Kalendertage und z. B. nach der Rechnung 62x7x368,6/365,25 gerundet 438 julianische Kalenderjahre für die 62 Jahrwochen bestimmt werden, entsprechend auch für die 7 Jahrwochen ~~oder~~ 49 1/2 Jahre.		{{Bemerkungen}} Der königliche Befehl des persischen Befreiers, Kyrus II., Jerusalem und den Tempel wiederaufzubauen, wurde von den zurückgekehrten Juden im Jahr 536 v. Chr. befolgt, und er wurde von einem Nachfolger, dem persischen König Darius I. erneuert bis zu seinem Todesjahr 486 v. Chr., dem Ende der 7 Jahrwochen. Danach lebten die Juden unsicher zur Zeit des Buches Esther. Der göttliche Wiederaufbaubefehl bestand schon in der Tempelrede Jeremias in Jer. 7 im Jahr 609 v. Chr., von dem ab die 62 Jahrwochen zählen, bis zum Mord an dem rechtschaffenen Hohepriester in Erbfolge, Onias III. im Jahr 171 v. Chr., weil er sich für den Erhalt des von dem syrischen König Antiochus IV. Epiphanes geplünderten Tempelschatzes einsetzte. Danach zur Mitte der letzten Jahrwoche im Jahr 167 v. Chr. entweihte dieser König den Jerusalemer Tempel und starb im Jahr 164 v. Chr., dem Ende der letzten Jahrwoche, nachzulesen in den Makkabaeerbuechern. Von der Länge der halben Jahrwoche in Dan. 12, Vers 11, 1290 Tage für 3 1/2 Jahre können 368,6 Julianische Kalendertage und z. B. nach der Rechnung 62x7x368,6/365,25 gerundet 438 julianische Kalenderjahre für die 62 Jahrwochen bestimmt werden, entsprechend auch für die 7 Jahrwochen 49 1/2 Jahre (ausführlich im exegetischen Kommentar beschrieben).

	{{Kapitelseite Fuß}}		{{Kapitelseite Fuß}}

Bibelleser am 7. Januar 2021 um 11:50 Uhr

2021-01-07T11:50:34Z

← Nächstältere Version		Version vom 7. Januar 2021, 13:50 Uhr
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	{{S\|17}} Nun denn, unser Gott, höre das Gebet deines Knechte und sein Flehen und lass dein Angesicht scheinen über dein Heiligtum, das zerstört ist um Jahwe willen.		{{S\|17}} Nun denn, unser Gott, höre das Gebet deines Knechte und sein Flehen und lass dein Angesicht scheinen über dein Heiligtum, das zerstört ist um Jahwe willen.

	{{S\|18}} O mein Gott, neige dein Ohr und höre; öffne deine Augen und sieh die Verwüstungen und die Stadt, die nach deinem Namen genannt ist: denn wir richten unser Flehen ~~nicht~~ zu dir für unsere Gerechtigkeit ~~und~~ für deine große Gnade.		{{S\|18}} O mein Gott, neige dein Ohr und höre; öffne deine Augen und sieh die Verwüstungen und die Stadt, die nach deinem Namen genannt ist: denn wir richten unser Flehen zu dir nicht für unsere Gerechtigkeit, sondern für deine große Gnade.

	{{S\|19}} O Jahwe höre, o Jahwe vergib, o Jahwe merke auf und handle; lass nicht ab um deiner willen, o mein Gott, für deine Stadt und für dein Volk, die nach deinem Namen genannt sind.		{{S\|19}} O Jahwe höre, o Jahwe vergib, o Jahwe merke auf und handle; lass nicht ab um deiner willen, o mein Gott, für deine Stadt und für dein Volk, die nach deinem Namen genannt sind.

Bibelleser: 70 Jahrwochen Daniels

2021-01-07T11:42:54Z

70 Jahrwochen Daniels

← Nächstältere Version		Version vom 7. Januar 2021, 13:42 Uhr
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	{{S\|27}} Und er wird einen Bund mit vielen bestätigen für eine Woche, und in der Mitte der Woche wird er dafür sorgen, dass das Opfer und die Gabe aufhört, und auf dem (Altar)flügel von Gräueln wird er zum Verwüsteten machen, sogar bis die Vollendung und, was bestimmt ist, sich über das Verwüstete ergießt.		{{S\|27}} Und er wird einen Bund mit vielen bestätigen für eine Woche, und in der Mitte der Woche wird er dafür sorgen, dass das Opfer und die Gabe aufhört, und auf dem (Altar)flügel von Gräueln wird er zum Verwüsteten machen, sogar bis die Vollendung und, was bestimmt ist, sich über das Verwüstete ergießt.

	{{Bemerkungen}} Der königliche Befehl des persischen Befreiers, Kyrus II., Jerusalem und den Tempel wiederaufzubauen, wurde von den zurückgekehrten Juden im Jahr 536 v. Chr. befolgt, und er wurde von einem Nachfolger, dem persischen König Darius I. erneuert bis zu seinem Todesjahr 486 v. ~~Christus~~, dem Ende der 7 Jahrwochen. Danach lebten die Juden unsicher zur Zeit des Buches Esther. Der göttliche Wiederaufbaubefehl bestand schon in der Tempelrede Jeremias in Jer. 7 im Jahr 609 v. Chr., von dem ab die 62 Jahrwochen zählen, bis zum Mord an dem rechtschaffenen Hohepriester in Erbfolge, Onias III. im Jahr 171 v. Chr., weil er sich für den Erhalt des von dem syrischen König Antiochus IV. Epiphanes geplünderten Tempelschatzes einsetzte. Danach zur Mitte der letzten Jahrwoche im Jahr 167 v. Chr. entweihte dieser König den Jerusalemer Tempel und starb im Jahr 164 v. Chr., dem Ende der letzten Jahrwoche, nachzulesen in den Makkabaeerbuechern. Von der Länge der halben Jahrwoche in Dan. 12, Vers 11, 1290 Tage für 3 1/2 Jahre können 368,6 Julianische Kalendertage und z. B. nach der Rechnung 62x7x368,6/365,25 gerundet 438 julianische Kalenderjahre für die 62 Jahrwochen bestimmt werden, entsprechend auch für die 7 Jahrwochen oder 49 1/2 Jahre.		{{Bemerkungen}} Der königliche Befehl des persischen Befreiers, Kyrus II., Jerusalem und den Tempel wiederaufzubauen, wurde von den zurückgekehrten Juden im Jahr 536 v. Chr. befolgt, und er wurde von einem Nachfolger, dem persischen König Darius I. erneuert bis zu seinem Todesjahr 486 v. Chr., dem Ende der 7 Jahrwochen. Danach lebten die Juden unsicher zur Zeit des Buches Esther. Der göttliche Wiederaufbaubefehl bestand schon in der Tempelrede Jeremias in Jer. 7 im Jahr 609 v. Chr., von dem ab die 62 Jahrwochen zählen, bis zum Mord an dem rechtschaffenen Hohepriester in Erbfolge, Onias III. im Jahr 171 v. Chr., weil er sich für den Erhalt des von dem syrischen König Antiochus IV. Epiphanes geplünderten Tempelschatzes einsetzte. Danach zur Mitte der letzten Jahrwoche im Jahr 167 v. Chr. entweihte dieser König den Jerusalemer Tempel und starb im Jahr 164 v. Chr., dem Ende der letzten Jahrwoche, nachzulesen in den Makkabaeerbuechern. Von der Länge der halben Jahrwoche in Dan. 12, Vers 11, 1290 Tage für 3 1/2 Jahre können 368,6 Julianische Kalendertage und z. B. nach der Rechnung 62x7x368,6/365,25 gerundet 438 julianische Kalenderjahre für die 62 Jahrwochen bestimmt werden, entsprechend auch für die 7 Jahrwochen oder 49 1/2 Jahre.

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	{{S\|17}} Nun denn, unser Gott, höre das Gebet deines Knechte und sein Flehen und lass dein Angesicht scheinen über dein Heiligtum, das zerstört ist um Jahwe willen.		{{S\|17}} Nun denn, unser Gott, höre das Gebet deines Knechte und sein Flehen und lass dein Angesicht scheinen über dein Heiligtum, das zerstört ist um Jahwe willen.

	{{S\|18}} O mein Gott, neige dein Ohr und höre; öffne deine Augen und sieh die Verwüstungen und die Stadt, die nach deinem Namen genannt ist: denn wir richten unser Flehen ~~nicht~~ zu dir für unsere Gerechtigkeit ~~und~~ für deine große Gnade.		{{S\|18}} O mein Gott, neige dein Ohr und höre; öffne deine Augen und sieh die Verwüstungen und die Stadt, die nach deinem Namen genannt ist: denn wir richten unser Flehen zu dir nicht für unsere Gerechtigkeit, sondern für deine große Gnade.

	{{S\|19}} O Jahwe höre, o Jahwe vergib, o Jahwe merke auf und handle; lass nicht ab um deiner willen, o mein Gott, für deine Stadt und für dein Volk, die nach deinem Namen genannt sind.		{{S\|19}} O Jahwe höre, o Jahwe vergib, o Jahwe merke auf und handle; lass nicht ab um deiner willen, o mein Gott, für deine Stadt und für dein Volk, die nach deinem Namen genannt sind.

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	{{S\|4}} Und ich betete zu Jahwe, Gott, legte mein Bekenntnis ab und sagte: Du Grosser und Schrecklicher, der du hältst hältst den Bund und die Gnade denen, die dich lieben, und denen, die deinen Geboten folgen.		{{S\|4}} Und ich betete zu Jahwe, Gott, legte mein Bekenntnis ab und sagte: Du Grosser und Schrecklicher, der du hältst hältst den Bund und die Gnade denen, die dich lieben, und denen, die deinen Geboten folgen.

	{{S\|5}} Wir haben gesündigt, haben Übel getan und ~~waren schwach in unserem Handeln~~; wir haben uns aufgelehnt, sogar beim Verlassen deiner Vorschriften und Urteile.		{{S\|5}} Wir haben gesündigt, haben Übel getan und taten böse; wir haben uns aufgelehnt, sogar beim Verlassen deiner Vorschriften und Urteile.

	{{S\|6}} Wir haben deinen Knechten nicht gehorcht, die in deinem Namen zu unseren Königen sprachen, unseren Prinzen, unseren Vätern und zu allem Volk des Landes.		{{S\|6}} Wir haben deinen Knechten nicht gehorcht, die in deinem Namen zu unseren Königen sprachen, unseren Prinzen, unseren Vätern und zu allem Volk des Landes.
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	{{S\|14}} Deshalb hat Jahwe über das Übel gewacht und hat es über uns gebracht: denn Jahwe, unser Gott ist gerecht in allen seinen Werken, die er tut: denn wir haben seiner Stimme nicht gehorcht.		{{S\|14}} Deshalb hat Jahwe über das Übel gewacht und hat es über uns gebracht: denn Jahwe, unser Gott ist gerecht in allen seinen Werken, die er tut: denn wir haben seiner Stimme nicht gehorcht.

	{{S\|15}} Und nun, Jahwe, unser Gott, dass du dein Volk aus dem Land Ägypten mit deiner mächtigen Hand gebracht hast und hast sie zu diesem Tag hierher gebracht; wir haben gesündigt, wir haben ~~schwach~~ gehandelt.		{{S\|15}} Und nun, Jahwe, unser Gott, dass du dein Volk aus dem Land Ägypten mit deiner mächtigen Hand gebracht hast und hast sie zu diesem Tag hierher gebracht; wir haben gesündigt und wir haben böse gehandelt.

	{{S\|16}} O Jahwe, gemäß Deiner Gerechtigkeit flehe ich zu dir, lass deinen Ärger und Zorn von deiner Stadt Jerusalem fern sein, von deinem heiligen Berg wegen unserer Sünden und wegen der Missetaten unserer Väter, Jerusalem und dein Volk sind zu all dem hier gekommen.		{{S\|16}} O Jahwe, gemäß Deiner Gerechtigkeit flehe ich zu dir, lass deinen Ärger und Zorn von deiner Stadt Jerusalem fern sein, von deinem heiligen Berg wegen unserer Sünden und wegen der Missetaten unserer Väter, Jerusalem und dein Volk sind zu all dem hier gekommen.
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	{{S\|17}} Nun denn, unser Gott, höre das Gebet deines Knechte und sein Flehen und lass dein Angesicht scheinen über dein Heiligtum, das zerstört ist um Jahwe willen.		{{S\|17}} Nun denn, unser Gott, höre das Gebet deines Knechte und sein Flehen und lass dein Angesicht scheinen über dein Heiligtum, das zerstört ist um Jahwe willen.

	{{S\|18}} O mein Gott, neige dein Ohr und höre; öffne deine Augen und sieh die Verwüstungen und die Stadt, die nach deinem Namen genannt ist: denn wir richten unser Flehen zu dir nicht ~~für unsere~~ Gerechtigkeit, sondern ~~für deine große~~ Gnade.		{{S\|18}} O mein Gott, neige dein Ohr und höre; öffne deine Augen und sieh die Verwüstungen und die Stadt, die nach deinem Namen genannt ist: denn wir richten unser Flehen zu dir nicht nach unserer Gerechtigkeit, sondern nach deiner großen Gnade.

	{{S\|19}} O Jahwe höre, o Jahwe vergib, o Jahwe merke auf und handle; lass nicht ab um deiner willen, o mein Gott, für deine Stadt und für dein Volk, die nach deinem Namen genannt sind.		{{S\|19}} O Jahwe höre, o Jahwe vergib, o Jahwe merke auf und handle; lass nicht ab um deiner willen, o mein Gott, für deine Stadt und für dein Volk, die nach deinem Namen genannt sind.
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	{{S\|20}} Und während ich redete, betete, meine und meines Volkes Sünde bekannte und mein Flehen vor Jahwe, meinem Gott und für den heiligen Berg meines Gottes darbrachte,		{{S\|20}} Und während ich redete, betete, meine und meines Volkes Sünde bekannte und mein Flehen vor Jahwe, meinem Gott und für den heiligen Berg meines Gottes darbrachte,

	{{S\|21}} ja, während ich im Gebet sprach, berührte mich zur Zeit des Abendgebets sogar der Mann Gabriel, den ich in der Vision am Anfang gesehen habe, und bewegte sich im ~~erhebenden~~ Flug.		{{S\|21}} ja, während ich im Gebet sprach, berührte mich zur Zeit des Abendgebets sogar der Mann Gabriel, den ich in der Vision am Anfang gesehen habe, und bewegte sich im schnellen Flug.

	{{S\|22}} Und er gab mir Nachricht, sprach mit mir und sagte: O Daniel, ich bin jetzt hierher gekommen, um Vermögen und Verstehen dir zu geben.		{{S\|22}} Und er gab mir Nachricht, sprach mit mir und sagte: O Daniel, ich bin jetzt hierher gekommen, um Vermögen und Verstehen dir zu geben.