Diskussion:Apostelgeschichte 20 - Versionsgeschichte

Benjamin: /* Zitierte Werke */ mc

2017-03-21T20:22:54Z

Zitierte Werke: mc

← Nächstältere Version		Version vom 21. März 2017, 22:22 Uhr
Zeile 20:		Zeile 20:

	Becker, U. 2000. μακάριος. Theologisches Begriffslexikon zum Neuen Testament. Wuppertal, Neukirchen: SCM R. Brockhaus, 1642–1644.		Becker, U. 2000. μακάριος. Theologisches Begriffslexikon zum Neuen Testament. Wuppertal, Neukirchen: SCM R. Brockhaus, 1642–1644.

	Böttrich, C. 2013. Jerusalemkollekte. Online im Internet: URL: https://www.bibelwissenschaft.de/stichwort/51864/ [Stand: 15.02.2017]		Böttrich, C. 2013. Jerusalemkollekte. Online im Internet: URL: https://www.bibelwissenschaft.de/stichwort/51864/ [Stand: 15.02.2017]

	Bruce, F.F. 1990. The acts of the Apostles: the Greek text with introduction and commentary. 3., überarb. und erw. Aufl. Eerdman: Grand Rapids, Mich. [u.a.].		Bruce, F.F. 1990. The acts of the Apostles: the Greek text with introduction and commentary. 3., überarb. und erw. Aufl. Eerdman: Grand Rapids, Mich. [u.a.].

	Bullinger, E.W. 1898. Figures of speech used in the Bible. London: Eyre & Spottiswoode; New York: E. & J. B. Young & Co. Online im Internet: URL: http://archive.org/details/figuresofspeechu00bull [Stand: 20.02.2017]		Bullinger, E.W. 1898. Figures of speech used in the Bible. London: Eyre & Spottiswoode; New York: E. & J. B. Young & Co. Online im Internet: URL: http://archive.org/details/figuresofspeechu00bull [Stand: 20.02.2017]

	Dupont, J. 1966. Paulus an die Seelsorger. Das Vermächtnis von Milet. Düsseldorf: Patmos.		Dupont, J. 1966. Paulus an die Seelsorger. Das Vermächtnis von Milet. Düsseldorf: Patmos.

	Schnabel, E.J. 2002. Urchristliche Mission. Wuppertal: Brockhaus.		Schnabel, E.J. 2002. Urchristliche Mission. Wuppertal: Brockhaus.

	Stott, J.R.W. 2000. Die Botschaft der Apostelgeschichte: ein exegetisch-homiletischer Kommentar. Holzgerlingen: Hänssler.		Stott, J.R.W. 2000. Die Botschaft der Apostelgeschichte: ein exegetisch-homiletischer Kommentar. Holzgerlingen: Hänssler.

	Zmijewski, J. 1994. Die Apostelgeschichte. Regensburg: Pustet. (RNT).		Zmijewski, J. 1994. Die Apostelgeschichte. Regensburg: Pustet. (RNT).

Benjamin: Zitate

2017-03-21T20:22:26Z

Zitate

← Nächstältere Version		Version vom 21. März 2017, 22:22 Uhr
Zeile 16:		Zeile 16:

	Hier dürfen Vorschläge, Rückfragen und andere Diskussionsbeiträge folgen:		Hier dürfen Vorschläge, Rückfragen und andere Diskussionsbeiträge folgen:

			== Zitierte Werke ==

			Becker, U. 2000. μακάριος. Theologisches Begriffslexikon zum Neuen Testament. Wuppertal, Neukirchen: SCM R. Brockhaus, 1642–1644.
			Böttrich, C. 2013. Jerusalemkollekte. Online im Internet: URL: https://www.bibelwissenschaft.de/stichwort/51864/ [Stand: 15.02.2017]
			Bruce, F.F. 1990. The acts of the Apostles: the Greek text with introduction and commentary. 3., überarb. und erw. Aufl. Eerdman: Grand Rapids, Mich. [u.a.].
			Bullinger, E.W. 1898. Figures of speech used in the Bible. London: Eyre & Spottiswoode; New York: E. & J. B. Young & Co. Online im Internet: URL: http://archive.org/details/figuresofspeechu00bull [Stand: 20.02.2017]
			Dupont, J. 1966. Paulus an die Seelsorger. Das Vermächtnis von Milet. Düsseldorf: Patmos.
			Schnabel, E.J. 2002. Urchristliche Mission. Wuppertal: Brockhaus.
			Stott, J.R.W. 2000. Die Botschaft der Apostelgeschichte: ein exegetisch-homiletischer Kommentar. Holzgerlingen: Hänssler.
			Zmijewski, J. 1994. Die Apostelgeschichte. Regensburg: Pustet. (RNT).

	== v. 34 ==		== v. 34 ==

Benjamin: mc

2017-02-24T13:47:53Z

← Nächstältere Version		Version vom 24. Februar 2017, 15:47 Uhr
Zeile 3:		Zeile 3:
	vv 16-31 Benjamin		vv 16-31 Benjamin
	vv 32-35 Xobin		vv 32-35 Xobin
			vv 36-38 Benjamin
	\|Überprüfte Verse =		\|Überprüfte Verse =
	\|Alternativen =		\|Alternativen =

Benjamin: mc

2017-02-15T18:39:37Z

← Nächstältere Version		Version vom 15. Februar 2017, 20:39 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	{{Checkliste Studienfassung		{{Checkliste Studienfassung
	\|Übersetzte Verse =		\|Übersetzte Verse =
	vv 17-31 Benjamin		vv 16-31 Benjamin
	vv 32-35 Xobin		vv 32-35 Xobin
	\|Überprüfte Verse =		\|Überprüfte Verse =

Benjamin: /* v. 35 */ mein übersetzungsvorschlag

2017-02-10T11:14:36Z

v. 35: mein übersetzungsvorschlag

← Nächstältere Version		Version vom 10. Februar 2017, 13:14 Uhr
Zeile 22:		Zeile 22:
	:: "Ihr selbst wisst: meine eigenen Hände haben für meine Bedürfnisse gesorgt und für die, die bei mir waren."		:: "Ihr selbst wisst: meine eigenen Hände haben für meine Bedürfnisse gesorgt und für die, die bei mir waren."
	: --[[Benutzer:Benjamin\|Benjamin]] ([[Benutzer Diskussion:Benjamin\|Diskussion]]) 11:35, 10. Feb. 2017 (CET)		: --[[Benutzer:Benjamin\|Benjamin]] ([[Benutzer Diskussion:Benjamin\|Diskussion]]) 11:35, 10. Feb. 2017 (CET)

			== v. 35 ==
			"Alles habe ich euch gezeigt, dass während man arbeitet, es notwendig ist, den Schwachen (Kranken) zu helfen und das Wort des Herrn Jesu zu erinnern, der selbst sagte: "Geben ist seliger (macht glücklicher) als Nehmen.""
			: 1) "Alles" : "Durch alles" macht inhaltlich mehr Sinn (vgl. Haubeck/Siebenthal: "Akk. der Beziehung: in jeder Hinsicht, immer und überall, überhaupt")
			: 2) "während man arbeitet": Ptz. wurde hier temp. aufgelöst. Ich würde eher modal (indem man arbeitet) oder konzessiv (auch wenn man sich abmüht) vorschlagen.
			: 3) "Es ist notwendig": Die pragmatische Funktion dieses Satzes ist nicht deskriptiv, sondern präskriptiv (Paulus will hier nicht allgemein beschreiben, was man machen müsste, sondern fordert die Epheser damit auf, seinem Vorbild zu folgen.). Das wird deutlicher, wenn man die "wir müssen"-Variante wählen:
			:: In allem habe ich euch [durch mein Vorbild] gezeigt: Wir müssen den Kranken (Schwachen) helfen, indem wir uns abmühen. Wir müssen uns an die Worte unseren Herrn Jesus erinnern, der selbst gesagt hat: "Es macht glücklicher (seliger) zu geben, als zu nehmen."
			: --[[Benutzer:Benjamin\|Benjamin]] ([[Benutzer Diskussion:Benjamin\|Diskussion]]) 12:14, 10. Feb. 2017 (CET)

Benjamin: übersetzungsvorschlag 34

2017-02-10T10:35:19Z

übersetzungsvorschlag 34

← Nächstältere Version		Version vom 10. Februar 2017, 12:35 Uhr
Zeile 15:		Zeile 15:

	Hier dürfen Vorschläge, Rückfragen und andere Diskussionsbeiträge folgen:		Hier dürfen Vorschläge, Rückfragen und andere Diskussionsbeiträge folgen:

			== v. 34 ==
			"Ihr selbst wisst, dass meinen Bedürfnissen und denen, die mit mir waren, diese meine Hände gedient haben."
			: 1) "diese meine Hände" klingt auf deutsch umständlich. Was haltet ihr von "meine eigenen Händen" ? Man könnte es auch nach vorne ziehen, um die Betonung zu verstärken.
			: 2) Im Kontext geht es darum, dass Paulus explizit erklärt, dass er für seinen eigenen Lebensunterhalt gesorgt hat und den Ephesern also nicht zur Last gefallen ist. Darum würde ich "dienen" hier mit "sorgen für" übersetzen:
			:: "Ihr selbst wisst: meine eigenen Hände haben für meine Bedürfnisse gesorgt und für die, die bei mir waren."
			: --[[Benutzer:Benjamin\|Benjamin]] ([[Benutzer Diskussion:Benjamin\|Diskussion]]) 11:35, 10. Feb. 2017 (CET)

Benjamin: mc

2017-02-04T11:14:02Z

← Nächstältere Version		Version vom 4. Februar 2017, 13:14 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	{{Checkliste Studienfassung		{{Checkliste Studienfassung
	\|Übersetzte Verse = vv 32-35 Xobin		\|Übersetzte Verse =
			vv 17-31 Benjamin
			vv 32-35 Xobin
	\|Überprüfte Verse =		\|Überprüfte Verse =
	\|Alternativen =		\|Alternativen =

Benjamin: name

2017-02-03T14:07:28Z

name

Neue Seite

{{Checkliste Studienfassung
|Übersetzte Verse = vv 32-35 Xobin
|Überprüfte Verse =
|Alternativen =
|Zweifelsfälle dokumentiert =
|Studienfassung verstehbar =
|Anliegen dokumentiert =
|Kommentare eingesehen =
|Übersetzungsvergleich =
|Übrige Überprüfungen =
|Was fehlt =
}}

Hier dürfen Vorschläge, Rückfragen und andere Diskussionsbeiträge folgen: