Diskussion:Markus 8 - Versionsgeschichte

Olaf am 30. Juni 2018 um 08:49 Uhr

2018-06-30T08:49:04Z

← Nächstältere Version		Version vom 30. Juni 2018, 10:49 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
			{{Checkliste Lesefassung
			\|Welche Sinnabschnitte =
			\|Welche Anliegen =
			\|Offene Übertragungsfragen =
			\|Prüfung Verständlichkeit und Vorlesbarkeit =
			\|Vermeidung von Fachsprache =
			\|Fehlende LF-Fußnoten =
			\|Nähe zur SF =
			\|Überprüfte Kriterien =
			}}

	{{Checkliste Studienfassung		{{Checkliste Studienfassung
	\|Übersetzte Verse = 1-30, 38 (Thommy B), 31-37 (mmalzner).<br /><u>Abgrenzung</u>: 1-9a(9 oder 10) (Speisung von 4000), (9b-10 Brücke), (10)11-14 (Jesus verweigert den Pharisäern ein Zeichen), 15-21 (Jesus warnt die Jünger vor einer kurzsichtigen, diesseitigen Perspektive), 22-26 (Die erste Blindenheilung), 27-33 (Jesus ist der Messias, der leiden und sterben muss), 34-9,1 (Jesus beschreibt den Preis und Lohn der Nachfolge)		\|Übersetzte Verse = 1-30, 38 (Thommy B), 31-37 (mmalzner).<br /><u>Abgrenzung</u>: 1-9a(9 oder 10) (Speisung von 4000), (9b-10 Brücke), (10)11-14 (Jesus verweigert den Pharisäern ein Zeichen), 15-21 (Jesus warnt die Jünger vor einer kurzsichtigen, diesseitigen Perspektive), 22-26 (Die erste Blindenheilung), 27-33 (Jesus ist der Messias, der leiden und sterben muss), 34-9,1 (Jesus beschreibt den Preis und Lohn der Nachfolge)

Jörg Scholz: /* Vers 22 */

2017-01-05T17:08:28Z

Vers 22

← Nächstältere Version		Version vom 5. Januar 2017, 19:08 Uhr
Zeile 327:		Zeile 327:

	=== Vers 22 ===		=== Vers 22 ===
	"brachten" Historisches ~~Präsenz~~		"brachten" Historisches Präsens
	[[Benutzer:JS\|JS]] 5. Januar 2017		[[Benutzer:JS\|JS]] 5. Januar 2017

Jörg Scholz: /* Vers 6 */

2017-01-05T17:07:25Z

Vers 6

← Nächstältere Version		Version vom 5. Januar 2017, 19:07 Uhr
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	=== Vers 6 ===		=== Vers 6 ===
	"gab" Historisches ~~Präsenz~~		"gab" Historisches Präsens
	[[Benutzer:JS\|JS]] 5. Januar 2017		[[Benutzer:JS\|JS]] 5. Januar 2017

Jörg Scholz: /* V. 22 [die Leute] */

2017-01-05T16:19:05Z

V. 22 [die Leute]

← Nächstältere Version		Version vom 5. Januar 2017, 18:19 Uhr
Zeile 325:		Zeile 325:

	Du hast recht. Geht auch, von mir aus gerne. --[[Benutzer:Ben\|Ben]] 06:07, 1. Okt. 2014 (CEST)		Du hast recht. Geht auch, von mir aus gerne. --[[Benutzer:Ben\|Ben]] 06:07, 1. Okt. 2014 (CEST)

			=== Vers 22 ===
			"brachten" Historisches Präsenz
			[[Benutzer:JS\|JS]] 5. Januar 2017

	===V. 22: Als sie nach Betsaida kamen + V. V. 23 Dorf + V. 26, FN ao===		===V. 22: Als sie nach Betsaida kamen + V. V. 23 Dorf + V. 26, FN ao===

Jörg Scholz: /* V. 6: edidou */

2017-01-05T16:13:24Z

V. 6: edidou

← Nächstältere Version		Version vom 5. Januar 2017, 18:13 Uhr
Zeile 87:		Zeile 87:

	s. unten Diskussionsbeitrag zum Wort in der LF; das greift schon in der SF. Besser "brechen, teilen" statt "durchbrechen". --[[Benutzer:Sebastian Walter\|Sebastian Walter]] 11:06, 24. Sep. 2014 (CEST)		s. unten Diskussionsbeitrag zum Wort in der LF; das greift schon in der SF. Besser "brechen, teilen" statt "durchbrechen". --[[Benutzer:Sebastian Walter\|Sebastian Walter]] 11:06, 24. Sep. 2014 (CEST)

			=== Vers 6 ===
			"gab" Historisches Präsenz
			[[Benutzer:JS\|JS]] 5. Januar 2017

	===V. 6: edidou===		===V. 6: edidou===

Automatisches Update-Script: Update für Checkliste Studienfassung

2015-11-08T19:21:16Z

Update für Checkliste Studienfassung

← Nächstältere Version		Version vom 8. November 2015, 21:21 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	{{Checkliste Studienfassung		{{Checkliste Studienfassung
	\|~~Alle~~ Verse = 1-30, 38 (Thommy B), 31-37 (mmalzner).<br /><u>Abgrenzung</u>: 1-9a(9 oder 10) (Speisung von 4000), (9b-10 Brücke), (10)11-14 (Jesus verweigert den Pharisäern ein Zeichen), 15-21 (Jesus warnt die Jünger vor einer kurzsichtigen, diesseitigen Perspektive), 22-26 (Die erste Blindenheilung), 27-33 (Jesus ist der Messias, der leiden und sterben muss), 34-9,1 (Jesus beschreibt den Preis und Lohn der Nachfolge)		\|Übersetzte Verse = 1-30, 38 (Thommy B), 31-37 (mmalzner).<br /><u>Abgrenzung</u>: 1-9a(9 oder 10) (Speisung von 4000), (9b-10 Brücke), (10)11-14 (Jesus verweigert den Pharisäern ein Zeichen), 15-21 (Jesus warnt die Jünger vor einer kurzsichtigen, diesseitigen Perspektive), 22-26 (Die erste Blindenheilung), 27-33 (Jesus ist der Messias, der leiden und sterben muss), 34-9,1 (Jesus beschreibt den Preis und Lohn der Nachfolge)
			\|Überprüfte Verse = 1-38 (Ben, S.W.)
	\|Alternativen = 1-38: ja (Ben)		\|Alternativen = 1-38: ja (Ben)
	\|Zweifelsfälle dokumentiert = 1-38: ja (Ben)		\|Zweifelsfälle dokumentiert = 1-38: ja (Ben)
	\|~~Bedeutung erläutert~~ = 1-38: ja (Ben)		\|Studienfassung verstehbar = 1-38: ja (Ben)
	\|~~Textart~~ = Zum Stil s. die Anmerkungen zu Kap. 3. Das Griechisch ist gleichzeitig einfach und teils komplizierter formuliert, als man es für nötig halten würde. Teils rumpelige oder semitisch angehauchte Formulierungen bemerkt man immer wieder mal. Erklärungen zu den einzelnen Perikopen s.u.		\|Anliegen dokumentiert = Zum Stil s. die Anmerkungen zu Kap. 3. Das Griechisch ist gleichzeitig einfach und teils komplizierter formuliert, als man es für nötig halten würde. Teils rumpelige oder semitisch angehauchte Formulierungen bemerkt man immer wieder mal. Erklärungen zu den einzelnen Perikopen s.u.

	Vv. 34-38 enthalten weisheitlich geprägte Sprichwörter nach atl. Vorbild, die das Bild von Selbstverleugnung und bedingungsloser Nachfolge aus V. 34 um weitere Dimensionen ergänzen. ([[Benutzer:Ben\|Ben]])		Vv. 34-38 enthalten weisheitlich geprägte Sprichwörter nach atl. Vorbild, die das Bild von Selbstverleugnung und bedingungsloser Nachfolge aus V. 34 um weitere Dimensionen ergänzen. ([[Benutzer:Ben\|Ben]])
	~~\|Andere Kriterien = 1-38: ja (Ben)~~
	~~\|Am Urtext überprüft = 1-38 (Ben, S.W.)~~
	\|Kommentare eingesehen = <u>Kommentare</u>: <br />		\|Kommentare eingesehen = <u>Kommentare</u>: <br />
	<u>1-38</u>: Camacho/Mateos 1994 (S.W.); Collins 2007 (Ben); Cranfield 1959 (S.W.); Dschulnigg 2007 (S.W.); Ernst 1963 (S.W.); France 2002 (Ben); Guelich 1989 + Evans 2001 (Ben); Kleist 1937 (S.W.); Klostermann 1950 (S.W.); Lagrange 1929 (S.W.); Swete 1913 (S.W.); Taylor 1979 (S.W.); van Iersel 1998 (S.W.)<br />		<u>1-38</u>: Camacho/Mateos 1994 (S.W.); Collins 2007 (Ben); Cranfield 1959 (S.W.); Dschulnigg 2007 (S.W.); Ernst 1963 (S.W.); France 2002 (Ben); Guelich 1989 + Evans 2001 (Ben); Kleist 1937 (S.W.); Klostermann 1950 (S.W.); Lagrange 1929 (S.W.); Swete 1913 (S.W.); Taylor 1979 (S.W.); van Iersel 1998 (S.W.)<br />
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	Rikk E. Watts, Mark, in: Commentary on the New Testament Use of the Old Testament (Hg. Carson/Beale), Grand Rapids 2007, S. 111-250 (Ben)		Rikk E. Watts, Mark, in: Commentary on the New Testament Use of the Old Testament (Hg. Carson/Beale), Grand Rapids 2007, S. 111-250 (Ben)
	\|Übersetzungsvergleich = ALB, B/N, BB, BigS (S.W.); EÜ (Ben, S.W.); FREE (S.W.), GN (Ben, S.W.); GREB, HER05, H-R (S.W.); LUT (Ben, S.W.); KAM, KAR, KNO, Meister (S.W.); MEN (Ben, S.W.); MNT (S.W.); NGÜ (Ben, S.W.); NW, PAT, R-S (S.W.); REB (Ben, S.W.); Reinhardt, SLT, Stier, TAF, TEXT, Thüsing 2011, Torrey 1933, van Ess, WIL (S.W.); Zink (S.W.); ZÜR (Ben, S.W.)		\|Übersetzungsvergleich = ALB, B/N, BB, BigS (S.W.); EÜ (Ben, S.W.); FREE (S.W.), GN (Ben, S.W.); GREB, HER05, H-R (S.W.); LUT (Ben, S.W.); KAM, KAR, KNO, Meister (S.W.); MEN (Ben, S.W.); MNT (S.W.); NGÜ (Ben, S.W.); NW, PAT, R-S (S.W.); REB (Ben, S.W.); Reinhardt, SLT, Stier, TAF, TEXT, Thüsing 2011, Torrey 1933, van Ess, WIL (S.W.); Zink (S.W.); ZÜR (Ben, S.W.)
	\|~~Endkorrektur~~ = 1-38: ~~mehrmals drübergelesen~~ (Ben)		\|Übrige Überprüfungen = 1-38: ja (Ben)
			\|Was fehlt =
	}}		}}

Ben: /* Hintergründe für Weiterübersetzer */

2015-02-22T02:23:46Z

Hintergründe für Weiterübersetzer

Änderungen zeigen

Ben: /* V. 24 wieder sehen */

2014-10-01T04:15:49Z

V. 24 wieder sehen

← Nächstältere Version		Version vom 1. Oktober 2014, 06:15 Uhr
Zeile 361:		Zeile 361:

	Das "Wiederherstellen" allein reicht für die Argumentation wohl nicht aus, weil das nur eine überwörtl. Interpretation des Wortes wäre (hier fehlt daher auch die Alternative "geheilt"), aber wenn man das mit ''anablepein'' und dieser m.M.n. schönen Erklärung von Donahue zusammen nimmt, würde ich schon meinen, dass "wieder sehen" vorzuziehen ist. --[[Benutzer:Sebastian Walter\|Sebastian Walter]] 21:45, 24. Sep. 2014 (CEST)		Das "Wiederherstellen" allein reicht für die Argumentation wohl nicht aus, weil das nur eine überwörtl. Interpretation des Wortes wäre (hier fehlt daher auch die Alternative "geheilt"), aber wenn man das mit ''anablepein'' und dieser m.M.n. schönen Erklärung von Donahue zusammen nimmt, würde ich schon meinen, dass "wieder sehen" vorzuziehen ist. --[[Benutzer:Sebastian Walter\|Sebastian Walter]] 21:45, 24. Sep. 2014 (CEST)

			Sehr gut, dann ist alles klar. Ich ergänze mal einen Satz in der Fußnote. Ist aber spät und ich kann nur plump formulieren. :-) --[[Benutzer:Ben\|Ben]] 06:15, 1. Okt. 2014 (CEST)

	===V. 24: περιπατοῦντας, ἀνθρώπους, δένδρα===		===V. 24: περιπατοῦντας, ἀνθρώπους, δένδρα===

Ben am 1. Oktober 2014 um 04:07 Uhr

2014-10-01T04:07:17Z

Änderungen zeigen

Sebastian Walter: /* V. 22 [die Leute] */

2014-09-29T19:48:33Z

V. 22 [die Leute]

← Nächstältere Version		Version vom 29. September 2014, 21:48 Uhr
Zeile 291:		Zeile 291:

	Ist m.E. nötig, weil die Info eben nur durch die Form ausgedrückt wird, was im Deutschen eine sinngemäße Ergänzung erforderlich macht. Genauso würde ich z.B. bei "panta" auf Deutsch "alle [Dinge]" schreiben. Klar ist das irgendwie enthalten, aber ergänzen muss ich schon etwas. --[[Benutzer:Ben\|Ben]] 19:31, 29. Sep. 2014 (CEST)		Ist m.E. nötig, weil die Info eben nur durch die Form ausgedrückt wird, was im Deutschen eine sinngemäße Ergänzung erforderlich macht. Genauso würde ich z.B. bei "panta" auf Deutsch "alle [Dinge]" schreiben. Klar ist das irgendwie enthalten, aber ergänzen muss ich schon etwas. --[[Benutzer:Ben\|Ben]] 19:31, 29. Sep. 2014 (CEST)

			: "brachte man" ist doch wörtlich? --[[Benutzer:Sebastian Walter\|Sebastian Walter]] 21:48, 29. Sep. 2014 (CEST)

	===V. 22: Als sie nach Betsaida kamen + V. V. 23 Dorf + V. 26, FN ao===		===V. 22: Als sie nach Betsaida kamen + V. V. 23 Dorf + V. 26, FN ao===