https://offene-bibel.de/mediawiki/index.php?action=history&feed=atom&title=Diskussion%3AMatth%C3%A4us_27_in_Leichter_Sprache 2026-04-24T00:15:55Z Versionsgeschichte dieser Seite in Die Offene Bibel MediaWiki 1.43.8 https://offene-bibel.de/mediawiki/index.php?title=Diskussion:Matth%C3%A4us_27_in_Leichter_Sprache&diff=39655&oldid=prev 2024-03-31T16:42:55Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 31. März 2024, 18:42 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Zeile 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Einer meiner Dozenten sagte immer: "Mann nennt es Geschichte, weil es ein GESCHICHTE ist. Lauter Schichten übereinander." Aber heute denke ich: Vielleicht ist das eine westliche Sicht auf die Dinge und ist es vor allem die orientalische Erzählkunst, die uns an ihrem Blick auf die Welt teilhaben lässt, die Bedürfnisse und Fragen der vielen Anwesenden mit sieht und so viele Dinge miteinander verbindet und ineinander verwoben erzählt?</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Einer meiner Dozenten sagte immer: "Mann nennt es Geschichte, weil es ein GESCHICHTE ist. Lauter Schichten übereinander." Aber heute denke ich: Vielleicht ist das eine westliche Sicht auf die Dinge und ist es vor allem die orientalische Erzählkunst, die uns an ihrem Blick auf die Welt teilhaben lässt, die Bedürfnisse und Fragen der vielen Anwesenden mit sieht und so viele Dinge miteinander verbindet und ineinander verwoben erzählt?<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;br&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Wir erfahren in dieser Perikope, warum bestimmte Stätten einen bestimmten Namen tragen, dass die Juden zur damaligen Zeit kein Hebräisch mehr verstanden (Vers 47) und es so zu Missverständissen kam und bekommen erzählt, wie und warum Jesu starb, wie die Umstehenden reagierten und warum. Wir bekommen einen viel weiteren Blick auf die Szene, als dies "nötig" wäre. Die Frage ist, ob wir diese ganzen Zusatzinformationen in der Leichten Bibel auslassen, um damit den Fokus zu beschränken oder ob wir die verschiedenen Blickwinkel der verschiedenen Menschen erhalten und damit mehr Identifikationsmöglichkeiten anbieten, weil wir mehr Menschen auf die Szene blicken lassen.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Wir erfahren in dieser Perikope, warum bestimmte Stätten einen bestimmten Namen tragen, dass die Juden zur damaligen Zeit kein Hebräisch mehr verstanden (Vers 47) und es so zu Missverständissen kam und bekommen erzählt, wie und warum Jesu starb, wie die Umstehenden reagierten und warum. Wir bekommen einen viel weiteren Blick auf die Szene, als dies "nötig" wäre. Die Frage ist, ob wir diese ganzen Zusatzinformationen in der Leichten Bibel auslassen, um damit den Fokus zu beschränken oder ob wir die verschiedenen Blickwinkel der verschiedenen Menschen erhalten und damit mehr Identifikationsmöglichkeiten anbieten, weil wir mehr Menschen auf die Szene blicken lassen.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">--[[Benutzer:Akelei|Ilga Bliek ]] ([[Benutzer Diskussion:Akelei|Diskussion]]) 18:42, 31. Mär. 2024 (CEST)</ins></div></td></tr> </table>

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<p>Die Seite wurde neu angelegt: „Einer meiner Dozenten sagte immer: &quot;Mann nennt es Geschichte, weil es ein GESCHICHTE ist. Lauter Schichten übereinander.&quot; Aber heute denke ich: Vielleicht ist…“</p> <p><b>Neue Seite</b></p><div>Einer meiner Dozenten sagte immer: &quot;Mann nennt es Geschichte, weil es ein GESCHICHTE ist. Lauter Schichten übereinander.&quot; Aber heute denke ich: Vielleicht ist das eine westliche Sicht auf die Dinge und ist es vor allem die orientalische Erzählkunst, die uns an ihrem Blick auf die Welt teilhaben lässt, die Bedürfnisse und Fragen der vielen Anwesenden mit sieht und so viele Dinge miteinander verbindet und ineinander verwoben erzählt?<br /> Wir erfahren in dieser Perikope, warum bestimmte Stätten einen bestimmten Namen tragen, dass die Juden zur damaligen Zeit kein Hebräisch mehr verstanden (Vers 47) und es so zu Missverständissen kam und bekommen erzählt, wie und warum Jesu starb, wie die Umstehenden reagierten und warum. Wir bekommen einen viel weiteren Blick auf die Szene, als dies &quot;nötig&quot; wäre. Die Frage ist, ob wir diese ganzen Zusatzinformationen in der Leichten Bibel auslassen, um damit den Fokus zu beschränken oder ob wir die verschiedenen Blickwinkel der verschiedenen Menschen erhalten und damit mehr Identifikationsmöglichkeiten anbieten, weil wir mehr Menschen auf die Szene blicken lassen.</div>

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