Diskussion:Psalm 43 in Leichter Sprache - Versionsgeschichte

Akelei am 16. März 2024 um 12:19 Uhr

2024-03-16T12:19:58Z

← Nächstältere Version		Version vom 16. März 2024, 14:19 Uhr
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	In Psalm 1 haben wir uns zur Übersetzung für Frevler durch "böse Menschen" entschieden. Das Wort ist sehr klar und hat die moralische Konnotation, die im Psalm vorgesehen ist.		In Psalm 1 haben wir uns zur Übersetzung für Frevler durch "böse Menschen" entschieden. Das Wort ist sehr klar und hat die moralische Konnotation, die im Psalm vorgesehen ist.
	Ich habe überlegt, ob Recht und Prozess, wie es in Vers 1 vorkommt, im Blick auf eine heutige Sicht noch klar ist. Wir trennen zwischen Theologie, Judikative und Exekutive. Dies war in der Zeit des Psalmisten nicht vorgesehen. Zugleich wird man sich in "erster Instanz" an die Polizei wenden, damit man Recht bekommt. Daher habe ich mich hier für diese Übersetzung entschieden, die näher an der Lebenswirklichkeit ist.		Ich habe überlegt, ob Recht und Prozess, wie es in Vers 1 vorkommt, im Blick auf eine heutige Sicht noch klar ist. Wir trennen zwischen Theologie, Judikative und Exekutive. Dies war in der Zeit des Psalmisten nicht vorgesehen. Zugleich wird man sich in "erster Instanz" an die Polizei wenden, damit man Recht bekommt. Daher habe ich mich hier für diese Übersetzung entschieden, die näher an der Lebenswirklichkeit ist.

			==Vers 2: Zuflucht==
			Das Wort "Zuflucht" habe ich hier auf Glaubenspraxis hin ausformuliert, um den Gegensatz herauszuarbeiten: Ich, Mensch, tue dies und das, du, Gott, aber schweigst. Ich sehe dich nicht.

	==Vers 4: Gott ist Freude. Gott macht Freude.==		==Vers 4: Gott ist Freude. Gott macht Freude.==

Akelei am 16. März 2024 um 12:01 Uhr

2024-03-16T12:01:26Z

← Nächstältere Version		Version vom 16. März 2024, 14:01 Uhr
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	Der Psalm wechselt zwischen einem Zwiegespräch mit Gott und einer Selbstermutigung. Dies habe ich in der Formatierung kenntlich zu machen versucht, indem ich den ersten Teil als Poesie formatiert und den zweiten Teil eher als ein Gespräch, in diesem Fall ein Selbstgespräch, das ich zwischendurch mit Einleitungssätzen als ein solches gekennzeichnet habe.		Der Psalm wechselt zwischen einem Zwiegespräch mit Gott und einer Selbstermutigung. Dies habe ich in der Formatierung kenntlich zu machen versucht, indem ich den ersten Teil als Poesie formatiert und den zweiten Teil eher als ein Gespräch, in diesem Fall ein Selbstgespräch, das ich zwischendurch mit Einleitungssätzen als ein solches gekennzeichnet habe.

	==Polizei, böse Menschen==		==Vers 1: Polizei, böse Menschen==
	In Psalm 1 haben wir uns zur Übersetzung für Frevler durch "böse Menschen" entschieden. Das Wort ist sehr klar und hat die moralische Konnotation, die im Psalm vorgesehen ist.		In Psalm 1 haben wir uns zur Übersetzung für Frevler durch "böse Menschen" entschieden. Das Wort ist sehr klar und hat die moralische Konnotation, die im Psalm vorgesehen ist.
	Ich habe überlegt, ob Recht und Prozess, wie es in Vers 1 vorkommt, im Blick auf eine heutige Sicht noch klar ist. Wir trennen zwischen Theologie, Judikative und Exekutive. Dies war in der Zeit des Psalmisten nicht vorgesehen. Zugleich wird man sich in "erster Instanz" an die Polizei wenden, damit man Recht bekommt. Daher habe ich mich hier für diese Übersetzung entschieden, die näher an der Lebenswirklichkeit ist.		Ich habe überlegt, ob Recht und Prozess, wie es in Vers 1 vorkommt, im Blick auf eine heutige Sicht noch klar ist. Wir trennen zwischen Theologie, Judikative und Exekutive. Dies war in der Zeit des Psalmisten nicht vorgesehen. Zugleich wird man sich in "erster Instanz" an die Polizei wenden, damit man Recht bekommt. Daher habe ich mich hier für diese Übersetzung entschieden, die näher an der Lebenswirklichkeit ist.

			==Vers 4: Gott ist Freude. Gott macht Freude.==
			Hier habe ich eine mitschwingende Doppelbedeutung des Genitivs in zwei Sätze aufgelöst.

			--[[Benutzer:Akelei\|Ilga Bliek ]] ([[Benutzer Diskussion:Akelei\|Diskussion]]) 13:01, 16. Mär. 2024 (CET)

Akelei am 16. März 2024 um 11:52 Uhr

2024-03-16T11:52:07Z

← Nächstältere Version		Version vom 16. März 2024, 13:52 Uhr
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	Der Psalm wechselt zwischen einem Zwiegespräch mit Gott und einer Selbstermutigung. Dies habe ich in der Formatierung kenntlich zu machen versucht, indem ich den ersten Teil als Poesie formatiert und den zweiten Teil eher als ein Gespräch, in diesem Fall ein Selbstgespräch, das ich zwischendurch mit Einleitungssätzen als ein solches gekennzeichnet habe.		Der Psalm wechselt zwischen einem Zwiegespräch mit Gott und einer Selbstermutigung. Dies habe ich in der Formatierung kenntlich zu machen versucht, indem ich den ersten Teil als Poesie formatiert und den zweiten Teil eher als ein Gespräch, in diesem Fall ein Selbstgespräch, das ich zwischendurch mit Einleitungssätzen als ein solches gekennzeichnet habe.

	==Polizei, ~~Böse~~==		==Polizei, böse Menschen==
	In Psalm 1 haben wir uns zur Übersetzung für Frevler durch "~~Böse~~" entschieden. Das Wort ist sehr klar und hat die moralische Konnotation, die im Psalm vorgesehen ist.		In Psalm 1 haben wir uns zur Übersetzung für Frevler durch "böse Menschen" entschieden. Das Wort ist sehr klar und hat die moralische Konnotation, die im Psalm vorgesehen ist.
	Ich habe überlegt, ob Recht und Prozess, wie es in Vers 1 vorkommt, im Blick auf eine heutige Sicht noch klar ist. Wir trennen zwischen Theologie, Judikative und Exekutive. Dies war in der Zeit des Psalmisten nicht vorgesehen. Zugleich wird man sich in "erster Instanz" an die Polizei wenden, damit man Recht bekommt. Daher habe ich mich hier für diese Übersetzung entschieden, die näher an der Lebenswirklichkeit ist.		Ich habe überlegt, ob Recht und Prozess, wie es in Vers 1 vorkommt, im Blick auf eine heutige Sicht noch klar ist. Wir trennen zwischen Theologie, Judikative und Exekutive. Dies war in der Zeit des Psalmisten nicht vorgesehen. Zugleich wird man sich in "erster Instanz" an die Polizei wenden, damit man Recht bekommt. Daher habe ich mich hier für diese Übersetzung entschieden, die näher an der Lebenswirklichkeit ist.

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==Zum Aufbau der Übersetzung==
Der Psalm wechselt zwischen einem Zwiegespräch mit Gott und einer Selbstermutigung. Dies habe ich in der Formatierung kenntlich zu machen versucht, indem ich den ersten Teil als Poesie formatiert und den zweiten Teil eher als ein Gespräch, in diesem Fall ein Selbstgespräch, das ich zwischendurch mit Einleitungssätzen als ein solches gekennzeichnet habe.

==Polizei, Böse==
In Psalm 1 haben wir uns zur Übersetzung für Frevler durch "Böse" entschieden. Das Wort ist sehr klar und hat die moralische Konnotation, die im Psalm vorgesehen ist.
Ich habe überlegt, ob Recht und Prozess, wie es in Vers 1 vorkommt, im Blick auf eine heutige Sicht noch klar ist. Wir trennen zwischen Theologie, Judikative und Exekutive. Dies war in der Zeit des Psalmisten nicht vorgesehen. Zugleich wird man sich in "erster Instanz" an die Polizei wenden, damit man Recht bekommt. Daher habe ich mich hier für diese Übersetzung entschieden, die näher an der Lebenswirklichkeit ist.