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	<title>Gen 6,9-22/Persönliche Fassung (Sebastian Walter) - Versionsgeschichte</title>
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		<title>Sebastian Walter am 20. August 2023 um 12:44 Uhr</title>
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		<author><name>Sebastian Walter</name></author>
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		<author><name>Sebastian Walter</name></author>
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		<author><name>Sebastian Walter</name></author>
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		<author><name>Sebastian Walter</name></author>
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		<title>Sebastian Walter am 28. Februar 2023 um 23:06 Uhr</title>
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(c) [https://&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;egypt-museum&lt;/del&gt;.&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;com&lt;/del&gt;/&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;small-golden-shrine-of-tutankhamun&lt;/del&gt;/ &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Egypt Museum&lt;/del&gt;]]]&amp;lt;div class=&quot;tright&quot; style=&quot;clear:none&quot;&amp;gt;[[Datei:Teer.png|mini|Bild 1: Irakisches Rundboot wird zum Abdichten geteert. (c) [https://www.safinaprojects.org/ark-for-iraq Safinaprojekts.org]]]&amp;lt;/div&amp;gt;Man beachte, wie „asphalt(ieren)“ am Beginn und Ende dieses Satzes steht, in dem gesagt wird, der Schrein solle auf beiden Seiten asphaltiert werden.&amp;lt;br /&amp;gt;„Palmenrippen“, w. „Marschland-Holz“, klingt im Hebräischen fast identisch wie „Asphalt“: &#039;&#039;´aṣe-gopr&#039;&#039; und &#039;&#039;kopr&#039;&#039;.&amp;lt;br /&amp;gt;Dass das Schiff aus Palmenrippen und „gleich Nestern“ gebaut werden soll, besagt das Selbe: Gebaut werden soll kein Holz-, sondern ein Ried-Boot (wie auch das Schiff der sumerischen und akkadischen Fluthelden und auch das Schiffchen des Mose in Ex 2,3 Ried-Boote sind), das danach wie üblich mit Asphalt abgedichtet werden soll (Bild 1).[[Datei:&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Re&lt;/del&gt;.png|mini|Bild &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;3&lt;/del&gt;: &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Links: Re auf seiner Sonnenbarke&lt;/del&gt;. (c) [https://&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;archive&lt;/del&gt;.&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;org&lt;/del&gt;/&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;details&lt;/del&gt;/&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;godsofegyptianso02budg&lt;/del&gt;/&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;page&lt;/del&gt;/&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;n152&lt;/del&gt;/&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;mode/1up Budge 1904&lt;/del&gt;]]]&amp;lt;div class=&quot;tright&quot; style=&quot;clear:none&quot;&amp;gt;[[Datei:Schreintransport.png|mini|Bild &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;4&lt;/del&gt;: Menschentransport im Barkenschrein. (c) Qumsan 2020, S. 77]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;br /&amp;gt;[[Datei:&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Re&lt;/ins&gt;.png|mini|Bild 2: &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Links: Re in seiner Sonnenbarke auf &lt;/ins&gt;dem &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Himmelsmeer&lt;/ins&gt;. (c) [https://&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;archive&lt;/ins&gt;.&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;org/details/godsofegyptianso02budg/page/n152&lt;/ins&gt;/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;mode&lt;/ins&gt;/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;1up Budge 1904&lt;/ins&gt;]&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;.&amp;lt;br /&amp;gt;Dass die Barke aus Papyrus ist, erkennt man an der erblühten Papyrusblüte am Bug, eine Symbol für die Wiedergeburt, die Re auf seiner Rundfahrt täglich wiederfährt.&lt;/ins&gt;]]&amp;lt;div class=&quot;tright&quot; style=&quot;clear:none&quot;&amp;gt;[[Datei:Teer.png|mini|Bild 1: Irakisches Rundboot wird zum Abdichten geteert. (c) [https://www.safinaprojects.org/ark-for-iraq Safinaprojekts.org]]]&amp;lt;/div&amp;gt;Man beachte, wie „asphalt(ieren)“ am Beginn und Ende dieses Satzes steht, in dem gesagt wird, der Schrein solle auf beiden Seiten asphaltiert werden.&amp;lt;br /&amp;gt;„Palmenrippen“, w. „Marschland-Holz“, klingt im Hebräischen fast identisch wie „Asphalt“: &#039;&#039;´aṣe-gopr&#039;&#039; und &#039;&#039;kopr&#039;&#039;.&amp;lt;br /&amp;gt;Dass das Schiff aus Palmenrippen und „gleich Nestern“ gebaut werden soll, besagt das Selbe: Gebaut werden soll kein Holz-, sondern ein Ried-Boot (wie auch das Schiff der sumerischen und akkadischen Fluthelden und auch das Schiffchen des Mose in Ex 2,3 Ried-Boote sind), das danach wie üblich mit Asphalt abgedichtet werden soll (Bild 1).&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;/div&amp;gt;Wichtiger ist aber die Symbolik des Schiffes: Wörtlich wird es wie nur noch das Mose-Schiffchen als &#039;&#039;tebah&#039;&#039; bezeichnet, ein ägyptisches Lehnwort mit der Bedeutung „Schrein, Sarg“. Zunächst klingt es also danach, als solle sich Ruh einen gigantischen Sarg bauen (ähnlich in Exodus: Dort wirkt es zunächst so, als wolle Mose Mutter ihm sozusagen wenigstens ein „ordentliches Begräbnis“ garantieren).&amp;lt;br /&amp;gt;Doch solche Schreine kennt man in Ägypten vor allem als Kultgegenstände &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;(Bild 2)&lt;/del&gt;, die auf Schiffe montiert waren: Man stellte sich vor, dass die Götter der Sonne und des Mondes in solchen Schreinen auf ihren Papyrus-Barken fortwährend über den Himmelsozean fuhren (Bild &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;3&lt;/del&gt;). Zwölf Stunden befuhren sie dabei den im Reich der Lebenden gelegenen Teil des Meeres, zwölf Stunden den im Reich der Toten gelegenen. „Wie manche Textzeilen erkennen lassen, besteht eine der Hoffnungen des Toten in der Mitfahrt in der Barke“ (Hermsen 1991, S. 37; vergleiche auch ebd., S. 105-111; Falk 2015, bes. S. 214-216), um mit ihr auf die andere Seite zu gelangen (Bild &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;4&lt;/del&gt;). Der „Schrein“ von Ruh soll also die umgekehrte Richtung nehmen: &#039;&#039;sein&#039;&#039; Schrein transportiert die einzig zu rettenden Lebewesen über die Wasser des Himmels und der Unterwelt vom Reich des Todes in das Reich des Lebens.&amp;lt;br /&amp;gt;Hiernach und nach den gleich folgenden Beschreibungen kann man sich das zu bauende Schiff wahrscheinlich in etwa vorstellen wie das unten abgebildete Barken-Modell aus dem Grab des Tutankhamun (Bild &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;5) oder das daneben abgebildete Modell, das ich erstellt habe (Bild 6&lt;/del&gt;).&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&amp;lt;br /&amp;gt;[[Datei:Tut51b-merged.jpg|mini|links|800px|Bild 5: Modell-Barke aus dem Grab des Tutankhamun. (c) [https://www.historymuseum.ca/cmc/exhibitions/civil/egypt/egtut03e.html Canadian Museum of History].&amp;lt;br /&amp;gt;Bild 6: Modell der „Arche“, KI-Art. CC-0.]]&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/del&gt;&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Datei:&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Barkenmodell 2&lt;/ins&gt;.png|mini|Bild &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;4&lt;/ins&gt;: &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Modell-Barke aus dem Grab des Tutankhamun&lt;/ins&gt;. (c) [https://&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;www.historymuseum&lt;/ins&gt;.&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ca&lt;/ins&gt;/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;cmc&lt;/ins&gt;/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;exhibitions&lt;/ins&gt;/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;civil&lt;/ins&gt;/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;egypt&lt;/ins&gt;/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;egtut03e.html Canadian Museum of History&lt;/ins&gt;]]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>Sebastian Walter</name></author>
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		<title>Sebastian Walter am 28. Februar 2023 um 20:54 Uhr</title>
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		<updated>2023-02-28T20:54:31Z</updated>

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		<author><name>Sebastian Walter</name></author>
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		<title>Sebastian Walter am 28. Februar 2023 um 20:27 Uhr</title>
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		<updated>2023-02-28T20:27:49Z</updated>

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		<author><name>Sebastian Walter</name></author>
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		<title>Sebastian Walter am 28. Februar 2023 um 20:22 Uhr</title>
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		<updated>2023-02-28T20:22:15Z</updated>

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		<author><name>Sebastian Walter</name></author>
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