Genesis 25 - Versionsgeschichte

Sebastian Walter am 16. Mai 2023 um 19:55 Uhr

2023-05-16T19:55:27Z

← Nächstältere Version		Version vom 16. Mai 2023, 21:55 Uhr
Zeile 53:		Zeile 53:
	{{S\|25}} Der Erste kam heraus rotbraun (rot)und sein Ganzes [war] wie ein Haarmantel (Pelzmantel)und sie riefen <ref>die LXX, die syrische Übersetzung und die Vulgata setzen diese Verbform in den Singular, wie in Vers 26. </ref> seinen Namen Esau.		{{S\|25}} Der Erste kam heraus rotbraun (rot)und sein Ganzes [war] wie ein Haarmantel (Pelzmantel)und sie riefen <ref>die LXX, die syrische Übersetzung und die Vulgata setzen diese Verbform in den Singular, wie in Vers 26. </ref> seinen Namen Esau.

	{{S\|26}}Danach kam heraus sein Bruder und seine Hand hielt an der Ferse Esaus und er rief <ref>einige hebräische Handschriften ergänzen hier einen Plural, vgl Anm. zu Vers 25.</ref> seinen Namen Jakob (man rief seinen Namen Jakob).<ref>''Jakob'' - Wortspiel. Eigentlich abzuleiten von ''´aqab'' („beschützen“): „[Gott] beschützt“, wie in den semitischen Personennamen ''Jaqub-Ba'al'' („Baal beschützt“), ''Jaqub-El'' („El beschützt“) und ''Jaqub-An'' („An beschützt“). Hier wird es aber in einer Volksetymologie stattdessen abgeleitet von ''´aqeb'' („Ferse“). Ähnlich wird der Name in [[Genesis 27#s36 \|Gen 27,36]] ebenfalls in einer Volksetymologie von einem gleichlautenden ''´aqab'' II („betrügen“) abgeleitet. Und in [[Genesis 30 \|Gen 30]] schließlich, wo Schafe und Ziegen so aufgeteilt werden, dass Jakobs Onkel Laban u.a. die weißen („weiß“: ''laban'') ~~Schafe~~ und Jakob u.a. die ~~gesprenkelten Ziegen~~ erhält, soll man wohl an das arabische ''´uqab'' (> heb. *''´aqab'' III) „gestreift sein“ denken (gut Ball 1896, S. 86).</ref> Isaak war sechzig Jahre alt <ref>vgl. Anm. zu Vers 20.</ref> bei ihrer Geburt<ref>Wörtlich: bei ihrem Gebären.</ref>.		{{S\|26}}Danach kam heraus sein Bruder und seine Hand hielt an der Ferse Esaus und er rief <ref>einige hebräische Handschriften ergänzen hier einen Plural, vgl Anm. zu Vers 25.</ref> seinen Namen Jakob (man rief seinen Namen Jakob).<ref>''Jakob'' - Wortspiel. Eigentlich abzuleiten von ''´aqab'' („beschützen“): „[Gott] beschützt“, wie in den semitischen Personennamen ''Jaqub-Ba'al'' („Baal beschützt“), ''Jaqub-El'' („El beschützt“) und ''Jaqub-An'' („An beschützt“). Hier wird es aber in einer Volksetymologie stattdessen abgeleitet von ''´aqeb'' („Ferse“). Ähnlich wird der Name in [[Genesis 27#s36 \|Gen 27,36]] ebenfalls in einer Volksetymologie von einem gleichlautenden ''´aqab'' II („betrügen“) abgeleitet. Und in [[Genesis 30 \|Gen 30]] schließlich, wo Schafe und Ziegen so aufgeteilt werden, dass Jakobs Onkel Laban u.a. die weißen („weiß“: ''laban'') und Jakob u.a. die gestreiften Tiere erhält, soll man wohl an das arabische ''´uqab'' (> heb. *''´aqab'' III) „gestreift sein“ denken (gut Ball 1896, S. 86).</ref> Isaak war sechzig Jahre alt <ref>vgl. Anm. zu Vers 20.</ref> bei ihrer Geburt<ref>Wörtlich: bei ihrem Gebären.</ref>.

	{{S\|27}} Die Jungen wurden groß und Esau [war] ein jagdkundiger Mann, ein Mann des Feldes und Jakob [war] ein häuslicher Mann (ein gesitteter Mann), wohnend (sitzend, bleibend) [bei (in) den] Zelten.		{{S\|27}} Die Jungen wurden groß und Esau [war] ein jagdkundiger Mann, ein Mann des Feldes und Jakob [war] ein häuslicher Mann (ein gesitteter Mann), wohnend (sitzend, bleibend) [bei (in) den] Zelten.

Sebastian Walter am 14. Mai 2023 um 13:48 Uhr

2023-05-14T13:48:25Z

← Nächstältere Version		Version vom 14. Mai 2023, 15:48 Uhr
Zeile 53:		Zeile 53:
	{{S\|25}} Der Erste kam heraus rotbraun (rot)und sein Ganzes [war] wie ein Haarmantel (Pelzmantel)und sie riefen <ref>die LXX, die syrische Übersetzung und die Vulgata setzen diese Verbform in den Singular, wie in Vers 26. </ref> seinen Namen Esau.		{{S\|25}} Der Erste kam heraus rotbraun (rot)und sein Ganzes [war] wie ein Haarmantel (Pelzmantel)und sie riefen <ref>die LXX, die syrische Übersetzung und die Vulgata setzen diese Verbform in den Singular, wie in Vers 26. </ref> seinen Namen Esau.

	{{S\|26}}Danach kam heraus sein Bruder und seine Hand hielt an der Ferse Esaus und er rief <ref>einige hebräische Handschriften ergänzen hier einen Plural, vgl Anm. zu Vers 25.</ref> seinen Namen Jakob (man rief seinen Namen Jakob).<ref>''Jakob'' - Wortspiel. Eigentlich abzuleiten von ''´aqab'' („beschützen“): „[Gott] beschützt“, wie in den semitischen Personennamen ''Jaqub-Ba'al'' („Baal beschützt“), ''Jaqub-El'' („El beschützt“) und ''Jaqub-An'' („An beschützt“). Hier wird es aber in einer Volksetymologie stattdessen abgeleitet von ''´aqeb'' („Ferse“). Ähnlich wird der Name in [[Genesis 27#s36 \|Gen 27,36]] ebenfalls in einer Volksetymologie von einem gleichlautenden '´aqab'' II („betrügen“) abgeleitet. Und in [[Genesis 30 \|Gen 30]] schließlich, wo Schafe und Ziegen so aufgeteilt werden, dass Jakobs Onkel Laban u.a. die weißen („weiß“: ''laban'') Schafe und Jakob u.a. die gesprenkelten Ziegen erhält, soll man wohl an das arabische ''´uqab'' (> heb. *''´aqab'' III) „gestreift sein“ denken (gut Ball 1896, S. 86).</ref> Isaak war sechzig Jahre alt <ref>vgl. Anm. zu Vers 20.</ref> bei ihrer Geburt<ref>Wörtlich: bei ihrem Gebären.</ref>.		{{S\|26}}Danach kam heraus sein Bruder und seine Hand hielt an der Ferse Esaus und er rief <ref>einige hebräische Handschriften ergänzen hier einen Plural, vgl Anm. zu Vers 25.</ref> seinen Namen Jakob (man rief seinen Namen Jakob).<ref>''Jakob'' - Wortspiel. Eigentlich abzuleiten von ''´aqab'' („beschützen“): „[Gott] beschützt“, wie in den semitischen Personennamen ''Jaqub-Ba'al'' („Baal beschützt“), ''Jaqub-El'' („El beschützt“) und ''Jaqub-An'' („An beschützt“). Hier wird es aber in einer Volksetymologie stattdessen abgeleitet von ''´aqeb'' („Ferse“). Ähnlich wird der Name in [[Genesis 27#s36 \|Gen 27,36]] ebenfalls in einer Volksetymologie von einem gleichlautenden ''´aqab'' II („betrügen“) abgeleitet. Und in [[Genesis 30 \|Gen 30]] schließlich, wo Schafe und Ziegen so aufgeteilt werden, dass Jakobs Onkel Laban u.a. die weißen („weiß“: ''laban'') Schafe und Jakob u.a. die gesprenkelten Ziegen erhält, soll man wohl an das arabische ''´uqab'' (> heb. *''´aqab'' III) „gestreift sein“ denken (gut Ball 1896, S. 86).</ref> Isaak war sechzig Jahre alt <ref>vgl. Anm. zu Vers 20.</ref> bei ihrer Geburt<ref>Wörtlich: bei ihrem Gebären.</ref>.

	{{S\|27}} Die Jungen wurden groß und Esau [war] ein jagdkundiger Mann, ein Mann des Feldes und Jakob [war] ein häuslicher Mann (ein gesitteter Mann), wohnend (sitzend, bleibend) [bei (in) den] Zelten.		{{S\|27}} Die Jungen wurden groß und Esau [war] ein jagdkundiger Mann, ein Mann des Feldes und Jakob [war] ein häuslicher Mann (ein gesitteter Mann), wohnend (sitzend, bleibend) [bei (in) den] Zelten.

Sebastian Walter am 14. Mai 2023 um 13:47 Uhr

2023-05-14T13:47:52Z

← Nächstältere Version		Version vom 14. Mai 2023, 15:47 Uhr
Zeile 53:		Zeile 53:
	{{S\|25}} Der Erste kam heraus rotbraun (rot)und sein Ganzes [war] wie ein Haarmantel (Pelzmantel)und sie riefen <ref>die LXX, die syrische Übersetzung und die Vulgata setzen diese Verbform in den Singular, wie in Vers 26. </ref> seinen Namen Esau.		{{S\|25}} Der Erste kam heraus rotbraun (rot)und sein Ganzes [war] wie ein Haarmantel (Pelzmantel)und sie riefen <ref>die LXX, die syrische Übersetzung und die Vulgata setzen diese Verbform in den Singular, wie in Vers 26. </ref> seinen Namen Esau.

	{{S\|26}}Danach kam heraus sein Bruder und seine Hand hielt an der Ferse Esaus und er rief <ref>einige hebräische Handschriften ergänzen hier einen Plural, vgl Anm. zu Vers 25.</ref> seinen Namen Jakob (man rief seinen Namen Jakob). Isaak war sechzig Jahre alt <ref>vgl. Anm. zu Vers 20.</ref> bei ihrer Geburt<ref>Wörtlich: bei ihrem Gebären.</ref>.		{{S\|26}}Danach kam heraus sein Bruder und seine Hand hielt an der Ferse Esaus und er rief <ref>einige hebräische Handschriften ergänzen hier einen Plural, vgl Anm. zu Vers 25.</ref> seinen Namen Jakob (man rief seinen Namen Jakob).<ref>''Jakob'' - Wortspiel. Eigentlich abzuleiten von ''´aqab'' („beschützen“): „[Gott] beschützt“, wie in den semitischen Personennamen ''Jaqub-Ba'al'' („Baal beschützt“), ''Jaqub-El'' („El beschützt“) und ''Jaqub-An'' („An beschützt“). Hier wird es aber in einer Volksetymologie stattdessen abgeleitet von ''´aqeb'' („Ferse“). Ähnlich wird der Name in [[Genesis 27#s36 \|Gen 27,36]] ebenfalls in einer Volksetymologie von einem gleichlautenden '´aqab'' II („betrügen“) abgeleitet. Und in [[Genesis 30 \|Gen 30]] schließlich, wo Schafe und Ziegen so aufgeteilt werden, dass Jakobs Onkel Laban u.a. die weißen („weiß“: ''laban'') Schafe und Jakob u.a. die gesprenkelten Ziegen erhält, soll man wohl an das arabische ''´uqab'' (> heb. *''´aqab'' III) „gestreift sein“ denken (gut Ball 1896, S. 86).</ref> Isaak war sechzig Jahre alt <ref>vgl. Anm. zu Vers 20.</ref> bei ihrer Geburt<ref>Wörtlich: bei ihrem Gebären.</ref>.

	{{S\|27}} Die Jungen wurden groß und Esau [war] ein jagdkundiger Mann, ein Mann des Feldes und Jakob [war] ein häuslicher Mann (ein gesitteter Mann), wohnend (sitzend, bleibend) [bei (in) den] Zelten.		{{S\|27}} Die Jungen wurden groß und Esau [war] ein jagdkundiger Mann, ein Mann des Feldes und Jakob [war] ein häuslicher Mann (ein gesitteter Mann), wohnend (sitzend, bleibend) [bei (in) den] Zelten.

MariaLuise am 20. Juni 2013 um 09:24 Uhr

2013-06-20T09:24:20Z

← Nächstältere Version		Version vom 20. Juni 2013, 11:24 Uhr
Zeile 41:		Zeile 41:
	{{S\|19}} Dies [ist] die Geschlechtsgeschichte Isaaks, des Sohnes Abrahams. Abraham zeugte Isaak.		{{S\|19}} Dies [ist] die Geschlechtsgeschichte Isaaks, des Sohnes Abrahams. Abraham zeugte Isaak.

	{{S\|20}} ~~Und~~ Isaak [war]vierzig Jahre alt <ref>wörtlich: Isaak [war] ein Sohn von vierzig Jahren</ref>, als er nahm <ref>wörtlich: bei seinem Nehmen</ref> Rebekka, die Tochter Betuels des Aramäers aus Padan-Aram, die Schwester Labans des Aramäers, für sich zur Frau.		{{S\|20}} Isaak [war]vierzig Jahre alt <ref>wörtlich: Isaak [war] ein Sohn von vierzig Jahren</ref>, als er nahm <ref>wörtlich: bei seinem Nehmen</ref> Rebekka, die Tochter Betuels des Aramäers aus Padan-Aram, die Schwester Labans des Aramäers, für sich zur Frau.

	{{S\|21}} ~~Und~~ Isaak betete zu JHWH für <ref>vgl. Gesenius unter {{hebr}}נׂכֵח{{hebr ende}}</ref> seine Frau, denn unfruchtbar [war] sie. ~~Und ihn~~ erhörte JHWH und schwanger wurde Rebekka, seine Frau.		{{S\|21}} Isaak betete zu JHWH für <ref>vgl. Gesenius unter {{hebr}}נׂכֵח{{hebr ende}}</ref> seine Frau, denn unfruchtbar [war] sie. Ihn erhörte JHWH und schwanger wurde Rebekka, seine Frau.

	{{S\|22}} ~~Und die~~ Kinder stießen sich <ref>vgl. Gesenius unter {{hebr}}רצץ{{hebr ende}} </ref> (sprangen, hüpften) <ref>vgl. LXX und dazu Benseler unter σκαίρω</ref> in ihrem Inneren und sie sagte: Wenn [das] so [ist], warum [geschieht] dies mir? <ref>möglicherweise {{hebr}}חַיׇּה{{hebr ende}} einzufügen vgl. Apparat der BHS</ref> (Wenn [das] so [ist], warum [ist] dieses Leben mir?) Und sie ging um zu befragen JHWH.		{{S\|22}} Die Kinder stießen sich <ref>vgl. Gesenius unter {{hebr}}רצץ{{hebr ende}} </ref> (sprangen, hüpften) <ref>vgl. LXX und dazu Benseler unter σκαίρω</ref> in ihrem Inneren und sie sagte: Wenn [das] so [ist], warum [geschieht] dies mir? <ref>möglicherweise {{hebr}}חַיׇּה{{hebr ende}} einzufügen vgl. Apparat der BHS</ref> (Wenn [das] so [ist], warum [ist] dieses Leben mir?) Und sie ging um zu befragen JHWH.

	{{S\|23}} ~~Und~~ JHWH sagte ihr: <poem>Zwei Völker [sind] in deinem Leib und zwei Nationen von deinem Mutterleib werden sie sich zerstreuen (sich verteilen, sich trennen). ~~Und eine~~ Nation wird stärker sein als [die andere] Nation (eine Nation wird [die andere] Nation überwältigen), und [der] Große wird dienen [dem] Kleinen ([der] Ältere wird dienen [dem] Jüngeren).</poem>		{{S\|23}}JHWH sagte ihr: <poem>Zwei Völker [sind] in deinem Leib und zwei Nationen von deinem Mutterleib werden sie sich zerstreuen (sich verteilen, sich trennen). Eine Nation wird stärker sein als [die andere] Nation (eine Nation wird [die andere] Nation überwältigen), und [der] Große wird dienen [dem] Kleinen ([der] Ältere wird dienen [dem] Jüngeren).</poem>

	{{S\|24}} ~~Und als~~ erfüllt waren ihr Tage um zu gebären, siehe, Zwillinge [waren] in ihrem Leib.		{{S\|24}} Als erfüllt waren ihr Tage um zu gebären, siehe, Zwillinge [waren] in ihrem Leib.

	{{S\|25}} ~~Und der~~ Erste kam heraus rotbraun (rot)und sein Ganzes [war] wie ein Haarmantel (Pelzmantel)und sie riefen <ref>die LXX, die syrische Übersetzung und die Vulgata setzen diese Verbform in den Singular, wie in Vers 26. </ref> seinen Namen Esau.		{{S\|25}} Der Erste kam heraus rotbraun (rot)und sein Ganzes [war] wie ein Haarmantel (Pelzmantel)und sie riefen <ref>die LXX, die syrische Übersetzung und die Vulgata setzen diese Verbform in den Singular, wie in Vers 26. </ref> seinen Namen Esau.

	{{S\|26}} ~~Und danach~~ kam heraus sein Bruder und seine Hand hielt an der Ferse Esaus und er rief <ref>einige hebräische Handschriften ergänzen hier einen Plural, vgl Anm. zu Vers 25.</ref> seinen Namen Jakob (man rief seinen Namen Jakob). ~~Und~~ Isaak war sechzig Jahre alt <ref>vgl. Anm. zu Vers 20.</ref> bei ihrem Gebären.		{{S\|26}}Danach kam heraus sein Bruder und seine Hand hielt an der Ferse Esaus und er rief <ref>einige hebräische Handschriften ergänzen hier einen Plural, vgl Anm. zu Vers 25.</ref> seinen Namen Jakob (man rief seinen Namen Jakob). Isaak war sechzig Jahre alt <ref>vgl. Anm. zu Vers 20.</ref> bei ihrer Geburt<ref>Wörtlich: bei ihrem Gebären.</ref>.

	{{S\|27}} ~~Und die~~ Jungen wurden groß und Esau [war] ein jagdkundiger Mann, ein Mann des Feldes und Jakob [war] ein häuslicher Mann (ein gesitteter Mann), wohnend (sitzend, bleibend) [bei (in) den] Zelten.		{{S\|27}} Die Jungen wurden groß und Esau [war] ein jagdkundiger Mann, ein Mann des Feldes und Jakob [war] ein häuslicher Mann (ein gesitteter Mann), wohnend (sitzend, bleibend) [bei (in) den] Zelten.

	{{S\|28}} ~~Und~~ Isaak liebte Esau, denn Wild [war] in seinem Mund (Wild [war] nach seinem Mund)und Rebekka liebte <ref>Partizip</ref> Jakob.		{{S\|28}} Isaak liebte Esau, denn Wild [war] in seinem Mund (Wild [war] nach seinem Mund)und Rebekka liebte <ref>Partizip</ref> Jakob.

	{{S\|29}}		{{S\|29}}

Wolfgang Loest: Markup

2013-06-17T11:54:54Z

Markup

← Nächstältere Version		Version vom 17. Juni 2013, 13:54 Uhr
Zeile 43:		Zeile 43:
	{{S\|20}} Und Isaak [war]vierzig Jahre alt <ref>wörtlich: Isaak [war] ein Sohn von vierzig Jahren</ref>, als er nahm <ref>wörtlich: bei seinem Nehmen</ref> Rebekka, die Tochter Betuels des Aramäers aus Padan-Aram, die Schwester Labans des Aramäers, für sich zur Frau.		{{S\|20}} Und Isaak [war]vierzig Jahre alt <ref>wörtlich: Isaak [war] ein Sohn von vierzig Jahren</ref>, als er nahm <ref>wörtlich: bei seinem Nehmen</ref> Rebekka, die Tochter Betuels des Aramäers aus Padan-Aram, die Schwester Labans des Aramäers, für sich zur Frau.

	{{S\|21}} Und Isaak betete zu JHWH für <ref>vgl. Gesenius unter נׂכֵח</ref> seine Frau, denn unfruchtbar [war] sie. Und ihn erhörte JHWH und schwanger wurde Rebekka, seine Frau.		{{S\|21}} Und Isaak betete zu JHWH für <ref>vgl. Gesenius unter {{hebr}}נׂכֵח{{hebr ende}}</ref> seine Frau, denn unfruchtbar [war] sie. Und ihn erhörte JHWH und schwanger wurde Rebekka, seine Frau.

	{{S\|22}} Und die Kinder stießen sich <ref>vgl. Gesenius unter רצץ </ref> (sprangen, hüpften) <ref>vgl. LXX und dazu Benseler unter σκαίρω</ref> in ihrem Inneren und sie sagte: Wenn [das] so [ist], warum [geschieht] dies mir? <ref>möglicherweise חַיׇּה einzufügen vgl. Apparat der BHS</ref> (Wenn [das] so [ist], warum [ist] dieses Leben mir?) Und sie ging um zu befragen JHWH.		{{S\|22}} Und die Kinder stießen sich <ref>vgl. Gesenius unter {{hebr}}רצץ{{hebr ende}} </ref> (sprangen, hüpften) <ref>vgl. LXX und dazu Benseler unter σκαίρω</ref> in ihrem Inneren und sie sagte: Wenn [das] so [ist], warum [geschieht] dies mir? <ref>möglicherweise {{hebr}}חַיׇּה{{hebr ende}} einzufügen vgl. Apparat der BHS</ref> (Wenn [das] so [ist], warum [ist] dieses Leben mir?) Und sie ging um zu befragen JHWH.

	{{S\|23}} Und JHWH sagte ihr: <poem>Zwei Völker [sind] in deinem Leib und zwei Nationen von deinem Mutterleib werden sie sich zerstreuen (sich verteilen, sich trennen). Und eine Nation wird stärker sein als [die andere] Nation (eine Nation wird [die andere] Nation überwältigen), und [der] Große wird dienen [dem] Kleinen ([der] Ältere wird dienen [dem] Jüngeren).</poem>		{{S\|23}} Und JHWH sagte ihr: <poem>Zwei Völker [sind] in deinem Leib und zwei Nationen von deinem Mutterleib werden sie sich zerstreuen (sich verteilen, sich trennen). Und eine Nation wird stärker sein als [die andere] Nation (eine Nation wird [die andere] Nation überwältigen), und [der] Große wird dienen [dem] Kleinen ([der] Ältere wird dienen [dem] Jüngeren).</poem>

MariaLuise: Die Seite wurde neu angelegt: „{{Lesefassung}} ''(kommt später)'' {{Studienfassung}} {{S|1}} {{S|2}} {{S|3}} {{S|4}} {{S|5}} {{S|6}} {{S|7}} {{S|8}} {{S|9}} {{S|10}} {{S|…“

2013-06-14T11:56:26Z

Die Seite wurde neu angelegt: „{{Lesefassung}} ''(kommt später)'' {{Studienfassung}} {{S|1}} {{S|2}} {{S|3}} {{S|4}} {{S|5}} {{S|6}} {{S|7}} {{S|8}} {{S|9}} {{S|10}} {{S|…“

Neue Seite

{{Lesefassung}} ''(kommt später)''

{{Studienfassung}}

{{S|1}}

{{S|2}}

{{S|3}}

{{S|4}}

{{S|5}}

{{S|6}}

{{S|7}}

{{S|8}}

{{S|9}}

{{S|10}}

{{S|11}}

{{S|12}}

{{S|13}}

{{S|14}}

{{S|15}}

{{S|16}}

{{S|17}}

{{S|18}}

{{S|19}} Dies [ist] die Geschlechtsgeschichte Isaaks, des Sohnes Abrahams. Abraham zeugte Isaak.

{{S|20}} Und Isaak [war]vierzig Jahre alt <ref>wörtlich: Isaak [war] ein Sohn von vierzig Jahren</ref>, als er nahm <ref>wörtlich: bei seinem Nehmen</ref> Rebekka, die Tochter Betuels des Aramäers aus Padan-Aram, die Schwester Labans des Aramäers, für sich zur Frau.

{{S|21}} Und Isaak betete zu JHWH für <ref>vgl. Gesenius unter נׂכֵח</ref> seine Frau, denn unfruchtbar [war] sie. Und ihn erhörte JHWH und schwanger wurde Rebekka, seine Frau.

{{S|22}} Und die Kinder stießen sich <ref>vgl. Gesenius unter רצץ </ref> (sprangen, hüpften) <ref>vgl. LXX und dazu Benseler unter σκαίρω</ref> in ihrem Inneren und sie sagte: Wenn [das] so [ist], warum [geschieht] dies mir? <ref>möglicherweise חַיׇּה einzufügen vgl. Apparat der BHS</ref> (Wenn [das] so [ist], warum [ist] dieses Leben mir?) Und sie ging um zu befragen JHWH.

{{S|23}} Und JHWH sagte ihr: <poem>Zwei Völker [sind] in deinem Leib und zwei Nationen von deinem Mutterleib werden sie sich zerstreuen (sich verteilen, sich trennen). Und eine Nation wird stärker sein als [die andere] Nation (eine Nation wird [die andere] Nation überwältigen), und [der] Große wird dienen [dem] Kleinen ([der] Ältere wird dienen [dem] Jüngeren).</poem>

{{S|24}} Und als erfüllt waren ihr Tage um zu gebären, siehe, Zwillinge [waren] in ihrem Leib.

{{S|25}} Und der Erste kam heraus rotbraun (rot)und sein Ganzes [war] wie ein Haarmantel (Pelzmantel)und sie riefen <ref>die LXX, die syrische Übersetzung und die Vulgata setzen diese Verbform in den Singular, wie in Vers 26. </ref> seinen Namen Esau.

{{S|26}} Und danach kam heraus sein Bruder und seine Hand hielt an der Ferse Esaus und er rief <ref>einige hebräische Handschriften ergänzen hier einen Plural, vgl Anm. zu Vers 25.</ref> seinen Namen Jakob (man rief seinen Namen Jakob). Und Isaak war sechzig Jahre alt <ref>vgl. Anm. zu Vers 20.</ref> bei ihrem Gebären.

{{S|27}} Und die Jungen wurden groß und Esau [war] ein jagdkundiger Mann, ein Mann des Feldes und Jakob [war] ein häuslicher Mann (ein gesitteter Mann), wohnend (sitzend, bleibend) [bei (in) den] Zelten.

{{S|28}} Und Isaak liebte Esau, denn Wild [war] in seinem Mund (Wild [war] nach seinem Mund)und Rebekka liebte <ref>Partizip</ref> Jakob.

{{S|29}}

{{S|30}}

{{S|31}}

{{S|32}}

{{S|33}}

{{S|34}}

{{Bemerkungen}}

{{Kapitelseite Fuß}}

← Nächstältere Version		Version vom 16. Mai 2023, 21:55 Uhr
Zeile 53:		Zeile 53:
	{{S\|25}} Der Erste kam heraus rotbraun (rot)und sein Ganzes [war] wie ein Haarmantel (Pelzmantel)und sie riefen <ref>die LXX, die syrische Übersetzung und die Vulgata setzen diese Verbform in den Singular, wie in Vers 26. </ref> seinen Namen Esau.		{{S\|25}} Der Erste kam heraus rotbraun (rot)und sein Ganzes [war] wie ein Haarmantel (Pelzmantel)und sie riefen <ref>die LXX, die syrische Übersetzung und die Vulgata setzen diese Verbform in den Singular, wie in Vers 26. </ref> seinen Namen Esau.

	{{S\|26}}Danach kam heraus sein Bruder und seine Hand hielt an der Ferse Esaus und er rief <ref>einige hebräische Handschriften ergänzen hier einen Plural, vgl Anm. zu Vers 25.</ref> seinen Namen Jakob (man rief seinen Namen Jakob).<ref>''Jakob'' - Wortspiel. Eigentlich abzuleiten von ''´aqab'' („beschützen“): „[Gott] beschützt“, wie in den semitischen Personennamen ''Jaqub-Ba'al'' („Baal beschützt“), ''Jaqub-El'' („El beschützt“) und ''Jaqub-An'' („An beschützt“). Hier wird es aber in einer Volksetymologie stattdessen abgeleitet von ''´aqeb'' („Ferse“). Ähnlich wird der Name in [[Genesis 27#s36 \|Gen 27,36]] ebenfalls in einer Volksetymologie von einem gleichlautenden ''´aqab'' II („betrügen“) abgeleitet. Und in [[Genesis 30 \|Gen 30]] schließlich, wo Schafe und Ziegen so aufgeteilt werden, dass Jakobs Onkel Laban u.a. die weißen („weiß“: ''laban'') ~~Schafe~~ und Jakob u.a. die ~~gesprenkelten Ziegen~~ erhält, soll man wohl an das arabische ''´uqab'' (> heb. *''´aqab'' III) „gestreift sein“ denken (gut Ball 1896, S. 86).</ref> Isaak war sechzig Jahre alt <ref>vgl. Anm. zu Vers 20.</ref> bei ihrer Geburt<ref>Wörtlich: bei ihrem Gebären.</ref>.		{{S\|26}}Danach kam heraus sein Bruder und seine Hand hielt an der Ferse Esaus und er rief <ref>einige hebräische Handschriften ergänzen hier einen Plural, vgl Anm. zu Vers 25.</ref> seinen Namen Jakob (man rief seinen Namen Jakob).<ref>''Jakob'' - Wortspiel. Eigentlich abzuleiten von ''´aqab'' („beschützen“): „[Gott] beschützt“, wie in den semitischen Personennamen ''Jaqub-Ba'al'' („Baal beschützt“), ''Jaqub-El'' („El beschützt“) und ''Jaqub-An'' („An beschützt“). Hier wird es aber in einer Volksetymologie stattdessen abgeleitet von ''´aqeb'' („Ferse“). Ähnlich wird der Name in [[Genesis 27#s36 \|Gen 27,36]] ebenfalls in einer Volksetymologie von einem gleichlautenden ''´aqab'' II („betrügen“) abgeleitet. Und in [[Genesis 30 \|Gen 30]] schließlich, wo Schafe und Ziegen so aufgeteilt werden, dass Jakobs Onkel Laban u.a. die weißen („weiß“: ''laban'') und Jakob u.a. die gestreiften Tiere erhält, soll man wohl an das arabische ''´uqab'' (> heb. *''´aqab'' III) „gestreift sein“ denken (gut Ball 1896, S. 86).</ref> Isaak war sechzig Jahre alt <ref>vgl. Anm. zu Vers 20.</ref> bei ihrer Geburt<ref>Wörtlich: bei ihrem Gebären.</ref>.

	{{S\|27}} Die Jungen wurden groß und Esau [war] ein jagdkundiger Mann, ein Mann des Feldes und Jakob [war] ein häuslicher Mann (ein gesitteter Mann), wohnend (sitzend, bleibend) [bei (in) den] Zelten.		{{S\|27}} Die Jungen wurden groß und Esau [war] ein jagdkundiger Mann, ein Mann des Feldes und Jakob [war] ein häuslicher Mann (ein gesitteter Mann), wohnend (sitzend, bleibend) [bei (in) den] Zelten.

← Nächstältere Version		Version vom 14. Mai 2023, 15:48 Uhr
Zeile 53:		Zeile 53:
	{{S\|25}} Der Erste kam heraus rotbraun (rot)und sein Ganzes [war] wie ein Haarmantel (Pelzmantel)und sie riefen <ref>die LXX, die syrische Übersetzung und die Vulgata setzen diese Verbform in den Singular, wie in Vers 26. </ref> seinen Namen Esau.		{{S\|25}} Der Erste kam heraus rotbraun (rot)und sein Ganzes [war] wie ein Haarmantel (Pelzmantel)und sie riefen <ref>die LXX, die syrische Übersetzung und die Vulgata setzen diese Verbform in den Singular, wie in Vers 26. </ref> seinen Namen Esau.

	{{S\|26}}Danach kam heraus sein Bruder und seine Hand hielt an der Ferse Esaus und er rief <ref>einige hebräische Handschriften ergänzen hier einen Plural, vgl Anm. zu Vers 25.</ref> seinen Namen Jakob (man rief seinen Namen Jakob).<ref>''Jakob'' - Wortspiel. Eigentlich abzuleiten von ''´aqab'' („beschützen“): „[Gott] beschützt“, wie in den semitischen Personennamen ''Jaqub-Ba'al'' („Baal beschützt“), ''Jaqub-El'' („El beschützt“) und ''Jaqub-An'' („An beschützt“). Hier wird es aber in einer Volksetymologie stattdessen abgeleitet von ''´aqeb'' („Ferse“). Ähnlich wird der Name in [[Genesis 27#s36 \|Gen 27,36]] ebenfalls in einer Volksetymologie von einem gleichlautenden '´aqab'' II („betrügen“) abgeleitet. Und in [[Genesis 30 \|Gen 30]] schließlich, wo Schafe und Ziegen so aufgeteilt werden, dass Jakobs Onkel Laban u.a. die weißen („weiß“: ''laban'') Schafe und Jakob u.a. die gesprenkelten Ziegen erhält, soll man wohl an das arabische ''´uqab'' (> heb. *''´aqab'' III) „gestreift sein“ denken (gut Ball 1896, S. 86).</ref> Isaak war sechzig Jahre alt <ref>vgl. Anm. zu Vers 20.</ref> bei ihrer Geburt<ref>Wörtlich: bei ihrem Gebären.</ref>.		{{S\|26}}Danach kam heraus sein Bruder und seine Hand hielt an der Ferse Esaus und er rief <ref>einige hebräische Handschriften ergänzen hier einen Plural, vgl Anm. zu Vers 25.</ref> seinen Namen Jakob (man rief seinen Namen Jakob).<ref>''Jakob'' - Wortspiel. Eigentlich abzuleiten von ''´aqab'' („beschützen“): „[Gott] beschützt“, wie in den semitischen Personennamen ''Jaqub-Ba'al'' („Baal beschützt“), ''Jaqub-El'' („El beschützt“) und ''Jaqub-An'' („An beschützt“). Hier wird es aber in einer Volksetymologie stattdessen abgeleitet von ''´aqeb'' („Ferse“). Ähnlich wird der Name in [[Genesis 27#s36 \|Gen 27,36]] ebenfalls in einer Volksetymologie von einem gleichlautenden ''´aqab'' II („betrügen“) abgeleitet. Und in [[Genesis 30 \|Gen 30]] schließlich, wo Schafe und Ziegen so aufgeteilt werden, dass Jakobs Onkel Laban u.a. die weißen („weiß“: ''laban'') Schafe und Jakob u.a. die gesprenkelten Ziegen erhält, soll man wohl an das arabische ''´uqab'' (> heb. *''´aqab'' III) „gestreift sein“ denken (gut Ball 1896, S. 86).</ref> Isaak war sechzig Jahre alt <ref>vgl. Anm. zu Vers 20.</ref> bei ihrer Geburt<ref>Wörtlich: bei ihrem Gebären.</ref>.

	{{S\|27}} Die Jungen wurden groß und Esau [war] ein jagdkundiger Mann, ein Mann des Feldes und Jakob [war] ein häuslicher Mann (ein gesitteter Mann), wohnend (sitzend, bleibend) [bei (in) den] Zelten.		{{S\|27}} Die Jungen wurden groß und Esau [war] ein jagdkundiger Mann, ein Mann des Feldes und Jakob [war] ein häuslicher Mann (ein gesitteter Mann), wohnend (sitzend, bleibend) [bei (in) den] Zelten.

← Nächstältere Version		Version vom 14. Mai 2023, 15:47 Uhr
Zeile 53:		Zeile 53:
	{{S\|25}} Der Erste kam heraus rotbraun (rot)und sein Ganzes [war] wie ein Haarmantel (Pelzmantel)und sie riefen <ref>die LXX, die syrische Übersetzung und die Vulgata setzen diese Verbform in den Singular, wie in Vers 26. </ref> seinen Namen Esau.		{{S\|25}} Der Erste kam heraus rotbraun (rot)und sein Ganzes [war] wie ein Haarmantel (Pelzmantel)und sie riefen <ref>die LXX, die syrische Übersetzung und die Vulgata setzen diese Verbform in den Singular, wie in Vers 26. </ref> seinen Namen Esau.

	{{S\|26}}Danach kam heraus sein Bruder und seine Hand hielt an der Ferse Esaus und er rief <ref>einige hebräische Handschriften ergänzen hier einen Plural, vgl Anm. zu Vers 25.</ref> seinen Namen Jakob (man rief seinen Namen Jakob). Isaak war sechzig Jahre alt <ref>vgl. Anm. zu Vers 20.</ref> bei ihrer Geburt<ref>Wörtlich: bei ihrem Gebären.</ref>.		{{S\|26}}Danach kam heraus sein Bruder und seine Hand hielt an der Ferse Esaus und er rief <ref>einige hebräische Handschriften ergänzen hier einen Plural, vgl Anm. zu Vers 25.</ref> seinen Namen Jakob (man rief seinen Namen Jakob).<ref>''Jakob'' - Wortspiel. Eigentlich abzuleiten von ''´aqab'' („beschützen“): „[Gott] beschützt“, wie in den semitischen Personennamen ''Jaqub-Ba'al'' („Baal beschützt“), ''Jaqub-El'' („El beschützt“) und ''Jaqub-An'' („An beschützt“). Hier wird es aber in einer Volksetymologie stattdessen abgeleitet von ''´aqeb'' („Ferse“). Ähnlich wird der Name in [[Genesis 27#s36 \|Gen 27,36]] ebenfalls in einer Volksetymologie von einem gleichlautenden '´aqab'' II („betrügen“) abgeleitet. Und in [[Genesis 30 \|Gen 30]] schließlich, wo Schafe und Ziegen so aufgeteilt werden, dass Jakobs Onkel Laban u.a. die weißen („weiß“: ''laban'') Schafe und Jakob u.a. die gesprenkelten Ziegen erhält, soll man wohl an das arabische ''´uqab'' (> heb. *''´aqab'' III) „gestreift sein“ denken (gut Ball 1896, S. 86).</ref> Isaak war sechzig Jahre alt <ref>vgl. Anm. zu Vers 20.</ref> bei ihrer Geburt<ref>Wörtlich: bei ihrem Gebären.</ref>.

	{{S\|27}} Die Jungen wurden groß und Esau [war] ein jagdkundiger Mann, ein Mann des Feldes und Jakob [war] ein häuslicher Mann (ein gesitteter Mann), wohnend (sitzend, bleibend) [bei (in) den] Zelten.		{{S\|27}} Die Jungen wurden groß und Esau [war] ein jagdkundiger Mann, ein Mann des Feldes und Jakob [war] ein häuslicher Mann (ein gesitteter Mann), wohnend (sitzend, bleibend) [bei (in) den] Zelten.

← Nächstältere Version		Version vom 20. Juni 2013, 11:24 Uhr
Zeile 41:		Zeile 41:
	{{S\|19}} Dies [ist] die Geschlechtsgeschichte Isaaks, des Sohnes Abrahams. Abraham zeugte Isaak.		{{S\|19}} Dies [ist] die Geschlechtsgeschichte Isaaks, des Sohnes Abrahams. Abraham zeugte Isaak.

	{{S\|20}} ~~Und~~ Isaak [war]vierzig Jahre alt <ref>wörtlich: Isaak [war] ein Sohn von vierzig Jahren</ref>, als er nahm <ref>wörtlich: bei seinem Nehmen</ref> Rebekka, die Tochter Betuels des Aramäers aus Padan-Aram, die Schwester Labans des Aramäers, für sich zur Frau.		{{S\|20}} Isaak [war]vierzig Jahre alt <ref>wörtlich: Isaak [war] ein Sohn von vierzig Jahren</ref>, als er nahm <ref>wörtlich: bei seinem Nehmen</ref> Rebekka, die Tochter Betuels des Aramäers aus Padan-Aram, die Schwester Labans des Aramäers, für sich zur Frau.

	{{S\|21}} ~~Und~~ Isaak betete zu JHWH für <ref>vgl. Gesenius unter {{hebr}}נׂכֵח{{hebr ende}}</ref> seine Frau, denn unfruchtbar [war] sie. ~~Und ihn~~ erhörte JHWH und schwanger wurde Rebekka, seine Frau.		{{S\|21}} Isaak betete zu JHWH für <ref>vgl. Gesenius unter {{hebr}}נׂכֵח{{hebr ende}}</ref> seine Frau, denn unfruchtbar [war] sie. Ihn erhörte JHWH und schwanger wurde Rebekka, seine Frau.

	{{S\|22}} ~~Und die~~ Kinder stießen sich <ref>vgl. Gesenius unter {{hebr}}רצץ{{hebr ende}} </ref> (sprangen, hüpften) <ref>vgl. LXX und dazu Benseler unter σκαίρω</ref> in ihrem Inneren und sie sagte: Wenn [das] so [ist], warum [geschieht] dies mir? <ref>möglicherweise {{hebr}}חַיׇּה{{hebr ende}} einzufügen vgl. Apparat der BHS</ref> (Wenn [das] so [ist], warum [ist] dieses Leben mir?) Und sie ging um zu befragen JHWH.		{{S\|22}} Die Kinder stießen sich <ref>vgl. Gesenius unter {{hebr}}רצץ{{hebr ende}} </ref> (sprangen, hüpften) <ref>vgl. LXX und dazu Benseler unter σκαίρω</ref> in ihrem Inneren und sie sagte: Wenn [das] so [ist], warum [geschieht] dies mir? <ref>möglicherweise {{hebr}}חַיׇּה{{hebr ende}} einzufügen vgl. Apparat der BHS</ref> (Wenn [das] so [ist], warum [ist] dieses Leben mir?) Und sie ging um zu befragen JHWH.

	{{S\|23}} ~~Und~~ JHWH sagte ihr: <poem>Zwei Völker [sind] in deinem Leib und zwei Nationen von deinem Mutterleib werden sie sich zerstreuen (sich verteilen, sich trennen). ~~Und eine~~ Nation wird stärker sein als [die andere] Nation (eine Nation wird [die andere] Nation überwältigen), und [der] Große wird dienen [dem] Kleinen ([der] Ältere wird dienen [dem] Jüngeren).</poem>		{{S\|23}}JHWH sagte ihr: <poem>Zwei Völker [sind] in deinem Leib und zwei Nationen von deinem Mutterleib werden sie sich zerstreuen (sich verteilen, sich trennen). Eine Nation wird stärker sein als [die andere] Nation (eine Nation wird [die andere] Nation überwältigen), und [der] Große wird dienen [dem] Kleinen ([der] Ältere wird dienen [dem] Jüngeren).</poem>

	{{S\|24}} ~~Und als~~ erfüllt waren ihr Tage um zu gebären, siehe, Zwillinge [waren] in ihrem Leib.		{{S\|24}} Als erfüllt waren ihr Tage um zu gebären, siehe, Zwillinge [waren] in ihrem Leib.

	{{S\|25}} ~~Und der~~ Erste kam heraus rotbraun (rot)und sein Ganzes [war] wie ein Haarmantel (Pelzmantel)und sie riefen <ref>die LXX, die syrische Übersetzung und die Vulgata setzen diese Verbform in den Singular, wie in Vers 26. </ref> seinen Namen Esau.		{{S\|25}} Der Erste kam heraus rotbraun (rot)und sein Ganzes [war] wie ein Haarmantel (Pelzmantel)und sie riefen <ref>die LXX, die syrische Übersetzung und die Vulgata setzen diese Verbform in den Singular, wie in Vers 26. </ref> seinen Namen Esau.

	{{S\|26}} ~~Und danach~~ kam heraus sein Bruder und seine Hand hielt an der Ferse Esaus und er rief <ref>einige hebräische Handschriften ergänzen hier einen Plural, vgl Anm. zu Vers 25.</ref> seinen Namen Jakob (man rief seinen Namen Jakob). ~~Und~~ Isaak war sechzig Jahre alt <ref>vgl. Anm. zu Vers 20.</ref> bei ihrem Gebären.		{{S\|26}}Danach kam heraus sein Bruder und seine Hand hielt an der Ferse Esaus und er rief <ref>einige hebräische Handschriften ergänzen hier einen Plural, vgl Anm. zu Vers 25.</ref> seinen Namen Jakob (man rief seinen Namen Jakob). Isaak war sechzig Jahre alt <ref>vgl. Anm. zu Vers 20.</ref> bei ihrer Geburt<ref>Wörtlich: bei ihrem Gebären.</ref>.

	{{S\|27}} ~~Und die~~ Jungen wurden groß und Esau [war] ein jagdkundiger Mann, ein Mann des Feldes und Jakob [war] ein häuslicher Mann (ein gesitteter Mann), wohnend (sitzend, bleibend) [bei (in) den] Zelten.		{{S\|27}} Die Jungen wurden groß und Esau [war] ein jagdkundiger Mann, ein Mann des Feldes und Jakob [war] ein häuslicher Mann (ein gesitteter Mann), wohnend (sitzend, bleibend) [bei (in) den] Zelten.

	{{S\|28}} ~~Und~~ Isaak liebte Esau, denn Wild [war] in seinem Mund (Wild [war] nach seinem Mund)und Rebekka liebte <ref>Partizip</ref> Jakob.		{{S\|28}} Isaak liebte Esau, denn Wild [war] in seinem Mund (Wild [war] nach seinem Mund)und Rebekka liebte <ref>Partizip</ref> Jakob.

	{{S\|29}}		{{S\|29}}