JHWH/Etymologie - Versionsgeschichte

Sebastian Walter am 24. Juni 2014 um 11:49 Uhr

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	* der semitischen Wurzel ''hwy'' / ''hyh'' – „sein“. Diese Herleitung ist am verbreitetsten, allerdings wurde schon gegen sie vorgebracht, dass hier der Name einer südsemitischen Gottheit durch eine westsemitische Etymologie erklärt würde.<ref>Beleg nötig!</ref>		* der semitischen Wurzel ''hwy'' / ''hyh'' – „sein“. Diese Herleitung ist am verbreitetsten, allerdings wurde schon gegen sie vorgebracht, dass hier der Name einer südsemitischen Gottheit durch eine westsemitische Etymologie erklärt würde.<ref>Beleg nötig!</ref>
	* der Wurzel ''hwh'', „begehren“. Allerdings ist diese Wurzel im Hebräischen mit ihrer abwertenden Grundbedeutung negativ konnotiert und so nicht allzu wahrscheinlich.<ref>Beleg nötig!</ref>		* der Wurzel ''hwh'', „begehren“. Allerdings ist diese Wurzel im Hebräischen mit ihrer abwertenden Grundbedeutung negativ konnotiert und so nicht allzu wahrscheinlich.<ref>Beleg nötig!</ref>
	* der arabischen Wurzel ''hwy'' mit den drei Grundbedeutungen „leidenschaftlich sein“, „fallen“ und „wehen, blasen“. Einiges spricht für diese Deutung. So ähnelt „JHWH“ in seiner Wortbildungsform v.a. Götternamen aus dem arabischen Pantheon, etwa Yagut, Ya´uq, Yahirr, Yagidd und Yumayyit<ref>Vgl. Knauf 1984, S. 468.</ref>. Eine solche Herleitung wäre darüber hinaus plausibel, weil JHWH Züge eines Sturmgottes vom Hadad-Typ aufweist. Mögliche Interpretationen wären dann „er macht fallen“, was dann auf die Blitze anspielen würde, die ein Sturmgott auf seine Feinde niederfahren lässt, oder „er weht“ – eine Deutung, die schon Wellhausen vertreten hat und der sich auch		* der arabischen Wurzel ''hwy'' mit den drei Grundbedeutungen „leidenschaftlich sein“, „fallen“ und „wehen, blasen“. Einiges spricht für diese Deutung. So ähnelt „JHWH“ in seiner Wortbildungsform v.a. Götternamen aus dem arabischen Pantheon, etwa Yagut, Ya´uq, Yahirr, Yagidd und Yumayyit<ref>Vgl. Knauf 1984, S. 468.</ref>. Eine solche Herleitung wäre darüber hinaus plausibel, weil JHWH Züge eines Sturmgottes vom Hadad-Typ aufweist. Mögliche Interpretationen wären dann „er macht fallen“, was dann auf die Blitze anspielen würde, die ein Sturmgott auf seine Feinde niederfahren lässt, oder „er weht“ – eine Deutung, die schon Wellhausen vertreten hat und der sich auch Knauf anschließt.<ref>Beleg nötig!</ref>
	Knauf anschließt.<ref>Beleg nötig!</ref>

	Weitere Vorschläge leiten „JHWH“ von ganzen Sätzen und Ausdrücken her, etwa		Weitere Vorschläge leiten „JHWH“ von ganzen Sätzen und Ausdrücken her, etwa

Olaf am 23. Januar 2012 um 10:58 Uhr

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	<references/>		<references/>

			== Literaturliste ==

			Siehe auf der Seite [[JHWH]]

	[[Kategorie:Lexikon]]		[[Kategorie:Lexikon]]

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h punkt

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	Ob sich die sprachliche Herkunft des Wortes „JHWH“ rekonstruieren lässt, ist unklar. Es gibt eine Vielzahl von Vorschlägen zur Etymologie von „JHWH“. Gegen kaum einen ist nicht auch schon ein Gegenargument vorgebracht worden, aber es kann gleichzeitig fast keiner der Vorschläge von Vornherein entkräftet werden. Die folgende Auflistung beschränkt sich auf einige der wahrscheinlicheren Theorien<ref>Vgl. zu diesem Punkt v.a.: Lemma „Yahweh“ 1999; McCarthy 1978.</ref>. JHWH könnte sich herleiten von		Ob sich die sprachliche Herkunft des Wortes „JHWH“ rekonstruieren lässt, ist unklar. Es gibt eine Vielzahl von Vorschlägen zur Etymologie von „JHWH“. Gegen kaum einen ist nicht auch schon ein Gegenargument vorgebracht worden, aber es kann gleichzeitig fast keiner der Vorschläge von Vornherein entkräftet werden. Die folgende Auflistung beschränkt sich auf einige der wahrscheinlicheren Theorien<ref>Vgl. zu diesem Punkt v.a.: Lemma „Yahweh“ 1999; McCarthy 1978.</ref>. JHWH könnte sich herleiten von
	* der Wurzel ''~~hwy~~'' – „Der Zerstörer“		* der Wurzel ''ḥwy'' – „Der Zerstörer“
	* der semitischen Wurzel ''hwy'' / ''hyh'' – „sein“. Diese Herleitung ist am verbreitetsten, allerdings wurde schon gegen sie vorgebracht, dass hier der Name einer südsemitischen Gottheit durch eine westsemitische Etymologie erklärt würde.<ref>Beleg nötig!</ref>		* der semitischen Wurzel ''hwy'' / ''hyh'' – „sein“. Diese Herleitung ist am verbreitetsten, allerdings wurde schon gegen sie vorgebracht, dass hier der Name einer südsemitischen Gottheit durch eine westsemitische Etymologie erklärt würde.<ref>Beleg nötig!</ref>
	* der Wurzel ''hwh'', „begehren“. Allerdings ist diese Wurzel im Hebräischen mit ihrer abwertenden Grundbedeutung negativ konnotiert und so nicht allzu wahrscheinlich.<ref>Beleg nötig!</ref>		* der Wurzel ''hwh'', „begehren“. Allerdings ist diese Wurzel im Hebräischen mit ihrer abwertenden Grundbedeutung negativ konnotiert und so nicht allzu wahrscheinlich.<ref>Beleg nötig!</ref>

Olaf am 23. Januar 2012 um 10:38 Uhr

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	Siehe auch: [[JHWH]]		Siehe auch: [[JHWH]]

	~~Zur Etymologie von~~ „JHWH“ gibt es eine Vielzahl von Vorschlägen. Gegen kaum einen ist nicht auch schon ein Gegenargument vorgebracht worden, aber es kann gleichzeitig fast keiner der Vorschläge von Vornherein entkräftet werden. Die folgende Auflistung beschränkt sich auf einige der wahrscheinlicheren Theorien<ref>Vgl. zu diesem Punkt v.a.: Lemma „Yahweh“ 1999; McCarthy 1978.</ref>. JHWH könnte sich herleiten von		Ob sich die sprachliche Herkunft des Wortes „JHWH“ rekonstruieren lässt, ist unklar. Es gibt eine Vielzahl von Vorschlägen zur Etymologie von „JHWH“. Gegen kaum einen ist nicht auch schon ein Gegenargument vorgebracht worden, aber es kann gleichzeitig fast keiner der Vorschläge von Vornherein entkräftet werden. Die folgende Auflistung beschränkt sich auf einige der wahrscheinlicheren Theorien<ref>Vgl. zu diesem Punkt v.a.: Lemma „Yahweh“ 1999; McCarthy 1978.</ref>. JHWH könnte sich herleiten von
	* der Wurzel ''hwy'' – „Der Zerstörer“		* der Wurzel ''hwy'' – „Der Zerstörer“
	* der semitischen Wurzel ''hwy'' / ''hyh'' – „sein“. Diese Herleitung ist am verbreitetsten, allerdings wurde schon gegen sie vorgebracht, dass hier der Name einer südsemitischen Gottheit durch eine westsemitische Etymologie erklärt würde.<ref>Beleg nötig!</ref>		* der semitischen Wurzel ''hwy'' / ''hyh'' – „sein“. Diese Herleitung ist am verbreitetsten, allerdings wurde schon gegen sie vorgebracht, dass hier der Name einer südsemitischen Gottheit durch eine westsemitische Etymologie erklärt würde.<ref>Beleg nötig!</ref>

Olaf: Übertragung von Bens Änderungen auf der Seite JHWH

2012-01-23T10:23:33Z

Übertragung von Bens Änderungen auf der Seite JHWH

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	~~Zur Etymologie von „JHWH“ gibt es eine schier ungeheuerliche Vielzahl von Vorschlägen. Gegen kaum eine ist nicht~~ auch schon ein Gegenargument gebracht worden, aber es kann gleichzeitig kaum eine von diesen einfach zurückgewiesen werden. Das Folgende sind nur einige der wahrscheinlicheren Vorschläge<ref>vgl. zu diesem Punkt v.a.: ~~Lemma „Yahweh“ 1999; McCarthy, Dennis 1978</ref>.~~ JHWH ~~könnte sich herleiten von~~		Siehe auch: [[JHWH]]

	* der Wurzel ''hwy'' - „Der Zerstörer“		Zur Etymologie von „JHWH“ gibt es eine Vielzahl von Vorschlägen. Gegen kaum einen ist nicht auch schon ein Gegenargument vorgebracht worden, aber es kann gleichzeitig fast keiner der Vorschläge von Vornherein entkräftet werden. Die folgende Auflistung beschränkt sich auf einige der wahrscheinlicheren Theorien<ref>Vgl. zu diesem Punkt v.a.: Lemma „Yahweh“ 1999; McCarthy 1978.</ref>. JHWH könnte sich herleiten von
	* der semitischen Wurzel ''hwy'' / ''hyh'' - „sein“. ~~Gegen diese~~ Herleitung ~~spricht~~ allerdings, dass hier der Name einer ~~südsemitische~~ Gottheit durch eine westsemitische Etymologie erklärt würde.		* der Wurzel ''hwy'' – „Der Zerstörer“
	* der Wurzel ''hwh'', „begehren“. Allerdings ist diese Wurzel im Hebräischen mit ihrer abwertenden Grundbedeutung negativ konnotiert und so nicht allzu wahrscheinlich.		* der semitischen Wurzel ''hwy'' / ''hyh'' – „sein“. Diese Herleitung ist am verbreitetsten, allerdings wurde schon gegen sie vorgebracht, dass hier der Name einer südsemitischen Gottheit durch eine westsemitische Etymologie erklärt würde.<ref>Beleg nötig!</ref>
	* der arabischen Wurzel ''hwy'' mit den drei Grundbedeutungen „leidenschaftlich sein“, „fallen“ und „wehen, blasen“. Es spricht ~~einiges~~ für diese Deutung. So ähnelt „JHWH“ in seiner Wortbildungsform v.a. Götternamen aus dem arabischen Pantheon, etwa Yagut, Ya´uq, Yahirr, Yagidd und Yumayyit<ref>~~vgl~~. Knauf 1984, S. 468</ref>. Eine solche Herleitung wäre darüber hinaus plausibel, weil JHWH Züge eines Sturmgottes vom Hadad-~~typ~~ aufweist. Mögliche Interpretationen wären dann „er macht fallen“, was dann auf die Blitze, die ein ~~Strumgott~~ auf seine Feinde niederfahren lässt~~, anspielen würde~~, oder „er weht“ - eine Deutung, die schon Wellhausen vertreten hat und der sich auch Knauf anschließt.		* der Wurzel ''hwh'', „begehren“. Allerdings ist diese Wurzel im Hebräischen mit ihrer abwertenden Grundbedeutung negativ konnotiert und so nicht allzu wahrscheinlich.<ref>Beleg nötig!</ref>
			* der arabischen Wurzel ''hwy'' mit den drei Grundbedeutungen „leidenschaftlich sein“, „fallen“ und „wehen, blasen“. Einiges spricht für diese Deutung. So ähnelt „JHWH“ in seiner Wortbildungsform v.a. Götternamen aus dem arabischen Pantheon, etwa Yagut, Ya´uq, Yahirr, Yagidd und Yumayyit<ref>Vgl. Knauf 1984, S. 468.</ref>. Eine solche Herleitung wäre darüber hinaus plausibel, weil JHWH Züge eines Sturmgottes vom Hadad-Typ aufweist. Mögliche Interpretationen wären dann „er macht fallen“, was dann auf die Blitze anspielen würde, die ein Sturmgott auf seine Feinde niederfahren lässt, oder „er weht“ – eine Deutung, die schon Wellhausen vertreten hat und der sich auch
			Knauf anschließt.<ref>Beleg nötig!</ref>

	Weitere Vorschläge leiten „JHWH“ von ganzen Sätzen und Ausdrücken her, etwa		Weitere Vorschläge leiten „JHWH“ von ganzen Sätzen und Ausdrücken her, etwa
	* ''ya huwa'', einem jubelnden Derwisch-Kultruf mit der Bedeutung „Oh, Er!“ (Mowinckel)		* ''ya huwa'', einem jubelnden Derwisch-Kultruf mit der Bedeutung „Oh, Er!“ (Mowinckel)
	* das kanaanäische ''yahwi'', „er ist, er ist bekannt“ (von Soden)		* das kanaanäische ''yahwi'', „er ist, er ist bekannt“ (von Soden)
	* JHWH als Abkürzung eines hypothetischen Gottesnamens wie ''el yahwe yisrael'', „El-schafft-~~Israel“~~ (Freedman)		* JHWH als Abkürzung eines hypothetischen Gottesnamens wie ''el yahwe yisrael'', „El-schafft-Israel" (Freedman)
	* JHWH als Abkürzung einer hypothetischen liturgischen Formel wie ''il du yahwi sabaot leres'' etc. (Cross). Diese Herleitung ist komplexer. Der ursprüngliche Gottesname dieser liturgischen Formel ist noch ''il'', also El. Nachdem El als eigenständiger Gott / als Eigenname eines Gottes langsam in Vergessenheit geriet und zu einem bloßen Klassennomen für göttliche Wesen wurde, entwickelte sich das Verb ''yahwi'' zu einem neuen Eigennamen.		* JHWH als Abkürzung einer hypothetischen liturgischen Formel wie ''il du yahwi sabaot leres'' etc. (Cross). Diese Herleitung ist komplexer. Der ursprüngliche Gottesname dieser liturgischen Formel ist noch ''il'', also El. Nachdem El als eigenständiger Gott / als Eigenname eines Gottes langsam in Vergessenheit geriet und zu einem bloßen Klassennomen für göttliche Wesen wurde, entwickelte sich das Verb ''yahwi'' zu einem neuen Eigennamen.
	* das babylonische ''ya(w)um-ilum'' - „Mein ist ~~Gott“~~. Die Bildung eines Gottesnamens aus einem Pronomen ist allerdings nicht sonderlich wahrscheinlich.		* das babylonische ''ya(w)um-ilum'' - „Mein ist Gott". Die Bildung eines Gottesnamens aus einem Pronomen ist allerdings nicht sonderlich wahrscheinlich.
	* Das amoritische ''yahwi-ilu'', das es neben -''ilu'' auch in Verbindung mit den Gottesnamen ''Hadad'' und ''Dagan'' gibt. Müsste dies aber, wie vorgeschlagen, gelesen werden als „JHWH ist ~~El“~~, hieße es entsprechend gleichzeitig „JHWH ist Hadad“ und „JHWH ist Dagon“ - ein solch expliziter Synkretismus ist nicht sehr wahrscheinlich. Abgesehen davon ist die näherliegende Bedeutung dieser Formel ohnehin einfach „El (Hadad, Dagen) lebt / macht leben“.		* Das amoritische ''yahwi-ilu'', das es neben -''ilu'' auch in Verbindung mit den Gottesnamen ''Hadad'' und ''Dagan'' gibt. Müsste dies aber, wie vorgeschlagen, gelesen werden als „JHWH ist El", hieße es entsprechend gleichzeitig „JHWH ist Hadad“ und „JHWH ist Dagon“ – ein solch expliziter Synkretismus ist nicht sehr wahrscheinlich. Abgesehen davon ist die näherliegende Bedeutung dieser Formel ohnehin einfach „El (Hadad, Dagen) lebt / macht leben“.<ref>Beleg nötig!</ref>

	Eine ~~letzte Herleitung~~ wäre die von dem westsemitischen ~~Gott~~ Ya. ~~Dieser~~ ist ~~momentan~~ noch nicht mehr als eine ~~wahrscheinliche~~ Hypothese; sollte die Evidenz für die Existenz eines solchen Gottes allerdings zunehmen, spräche recht viel für diese Etymologie.		Eine weitere Möglichkeit wäre die Herleitung von dem Namen des westsemitischen Gottes ''Ya'' her. Das ist zurzeit noch nicht mehr als eine mögliche Hypothese; sollte die Evidenz für die Existenz eines solchen Gottes allerdings zunehmen, spräche recht viel für diese Etymologie.<ref>Beleg nötig!</ref>

			== Fußnoten ==

			<references/>

			[[Kategorie:Lexikon]]

Olaf: Anführungszeichen

2012-01-20T11:42:16Z

Anführungszeichen

Olaf: Verschoben von der Seite JHWH

2012-01-20T11:36:29Z

Verschoben von der Seite JHWH

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Zur Etymologie von „JHWH" gibt es eine schier ungeheuerliche Vielzahl von Vorschlägen. Gegen kaum eine ist nicht auch schon ein Gegenargument gebracht worden, aber es kann gleichzeitig kaum eine von diesen einfach zurückgewiesen werden. Das Folgende sind nur einige der wahrscheinlicheren Vorschläge<ref>vgl. zu diesem Punkt v.a.: Lemma "Yahweh" 1999; McCarthy, Dennis 1978</ref>. JHWH könnte sich herleiten von

* der Wurzel ''hwy'' - "Der Zerstörer"
* der semitischen Wurzel ''hwy'' / ''hyh'' - „sein". Gegen diese Herleitung spricht allerdings, dass hier der Name einer südsemitische Gottheit durch eine westsemitische Etymologie erklärt würde.
* der Wurzel ''hwh'', „begehren". Allerdings ist diese Wurzel im Hebräischen mit ihrer abwertenden Grundbedeutung negativ konnotiert und so nicht allzu wahrscheinlich.
* der arabischen Wurzel ''hwy'' mit den drei Grundbedeutungen „leidenschaftlich sein", „fallen" und „wehen, blasen". Es spricht einiges für diese Deutung. So ähnelt „JHWH" in seiner Wortbildungsform v.a. Götternamen aus dem arabischen Pantheon, etwa Yagut, Ya´uq, Yahirr, Yagidd und Yumayyit<ref>vgl. Knauf 1984, S. 468</ref>. Eine solche Herleitung wäre darüber hinaus plausibel, weil JHWH Züge eines Sturmgottes vom Hadad-typ aufweist. Mögliche Interpretationen wären dann „er macht fallen", was dann auf die Blitze, die ein Strumgott auf seine Feinde niederfahren lässt, anspielen würde, oder „er weht" - eine Deutung, die schon Wellhausen vertreten hat und der sich auch Knauf anschließt.

Weitere Vorschläge leiten „JHWH" von ganzen Sätzen und Ausdrücken her, etwa
* ''ya huwa'', einem jubelnden Derwisch-Kultruf mit der Bedeutung „Oh, Er!" (Mowinckel)
* das kanaanäische ''yahwi'', „er ist, er ist bekannt" (von Soden)
* JHWH als Abkürzung eines hypothetischen Gottesnamens wie ''el yahwe yisrael'', „El-schafft-Israel" (Freedman)
* JHWH als Abkürzung einer hypothetischen liturgischen Formel wie ''il du yahwi sabaot leres'' etc. (Cross). Diese Herleitung ist komplexer. Der ursprüngliche Gottesname dieser liturgischen Formel ist noch ''il'', also El. Nachdem El als eigenständiger Gott / als Eigenname eines Gottes langsam in Vergessenheit geriet und zu einem bloßen Klassennomen für göttliche Wesen wurde, entwickelte sich das Verb ''yahwi'' zu einem neuen Eigennamen.
* das babylonische ''ya(w)um-ilum'' - „Mein ist Gott". Die Bildung eines Gottesnamens aus einem Pronomen ist allerdings nicht sonderlich wahrscheinlich.
* Das amoritische ''yahwi-ilu'', das es neben -''ilu'' auch in Verbindung mit den Gottesnamen ''Hadad'' und ''Dagan'' gibt. Müsste dies aber, wie vorgeschlagen, gelesen werden als „JHWH ist El", hieße es entsprechend gleichzeitig „JHWH ist Hadad" und „JHWH ist Dagon" - ein solch expliziter Synkretismus ist nicht sehr wahrscheinlich. Abgesehen davon ist die näherliegende Bedeutung dieser Formel ohnehin einfach „El (Hadad, Dagen) lebt / macht leben".

Eine letzte Herleitung wäre die von dem westsemitischen Gott Ya. Dieser ist momentan noch nicht mehr als eine wahrscheinliche Hypothese; sollte die Evidenz für die Existenz eines solchen Gottes allerdings zunehmen, spräche recht viel für diese Etymologie.

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	Zur Etymologie von ~~„JHWH"~~ gibt es eine schier ungeheuerliche Vielzahl von Vorschlägen. Gegen kaum eine ist nicht auch schon ein Gegenargument gebracht worden, aber es kann gleichzeitig kaum eine von diesen einfach zurückgewiesen werden. Das Folgende sind nur einige der wahrscheinlicheren Vorschläge<ref>vgl. zu diesem Punkt v.a.: Lemma ~~"Yahweh"~~ 1999; McCarthy, Dennis 1978</ref>. JHWH könnte sich herleiten von		Zur Etymologie von „JHWH“ gibt es eine schier ungeheuerliche Vielzahl von Vorschlägen. Gegen kaum eine ist nicht auch schon ein Gegenargument gebracht worden, aber es kann gleichzeitig kaum eine von diesen einfach zurückgewiesen werden. Das Folgende sind nur einige der wahrscheinlicheren Vorschläge<ref>vgl. zu diesem Punkt v.a.: Lemma „Yahweh“ 1999; McCarthy, Dennis 1978</ref>. JHWH könnte sich herleiten von

	* der Wurzel ''hwy'' - ~~"Der Zerstörer"~~		* der Wurzel ''hwy'' - „Der Zerstörer“
	* der semitischen Wurzel ''hwy'' / ''hyh'' - ~~„sein"~~. Gegen diese Herleitung spricht allerdings, dass hier der Name einer südsemitische Gottheit durch eine westsemitische Etymologie erklärt würde.		* der semitischen Wurzel ''hwy'' / ''hyh'' - „sein“. Gegen diese Herleitung spricht allerdings, dass hier der Name einer südsemitische Gottheit durch eine westsemitische Etymologie erklärt würde.
	* der Wurzel ''hwh'', ~~„begehren"~~. Allerdings ist diese Wurzel im Hebräischen mit ihrer abwertenden Grundbedeutung negativ konnotiert und so nicht allzu wahrscheinlich.		* der Wurzel ''hwh'', „begehren“. Allerdings ist diese Wurzel im Hebräischen mit ihrer abwertenden Grundbedeutung negativ konnotiert und so nicht allzu wahrscheinlich.
	* der arabischen Wurzel ''hwy'' mit den drei Grundbedeutungen „leidenschaftlich ~~sein"~~, ~~„fallen"~~ und „wehen, ~~blasen"~~. Es spricht einiges für diese Deutung. So ähnelt ~~„JHWH"~~ in seiner Wortbildungsform v.a. Götternamen aus dem arabischen Pantheon, etwa Yagut, Ya´uq, Yahirr, Yagidd und Yumayyit<ref>vgl. Knauf 1984, S. 468</ref>. Eine solche Herleitung wäre darüber hinaus plausibel, weil JHWH Züge eines Sturmgottes vom Hadad-typ aufweist. Mögliche Interpretationen wären dann „er macht ~~fallen"~~, was dann auf die Blitze, die ein Strumgott auf seine Feinde niederfahren lässt, anspielen würde, oder „er ~~weht"~~ - eine Deutung, die schon Wellhausen vertreten hat und der sich auch Knauf anschließt.		* der arabischen Wurzel ''hwy'' mit den drei Grundbedeutungen „leidenschaftlich sein“, „fallen“ und „wehen, blasen“. Es spricht einiges für diese Deutung. So ähnelt „JHWH“ in seiner Wortbildungsform v.a. Götternamen aus dem arabischen Pantheon, etwa Yagut, Ya´uq, Yahirr, Yagidd und Yumayyit<ref>vgl. Knauf 1984, S. 468</ref>. Eine solche Herleitung wäre darüber hinaus plausibel, weil JHWH Züge eines Sturmgottes vom Hadad-typ aufweist. Mögliche Interpretationen wären dann „er macht fallen“, was dann auf die Blitze, die ein Strumgott auf seine Feinde niederfahren lässt, anspielen würde, oder „er weht“ - eine Deutung, die schon Wellhausen vertreten hat und der sich auch Knauf anschließt.

	Weitere Vorschläge leiten ~~„JHWH"~~ von ganzen Sätzen und Ausdrücken her, etwa		Weitere Vorschläge leiten „JHWH“ von ganzen Sätzen und Ausdrücken her, etwa
	* ''ya huwa'', einem jubelnden Derwisch-Kultruf mit der Bedeutung „Oh, Er!" (Mowinckel)		* ''ya huwa'', einem jubelnden Derwisch-Kultruf mit der Bedeutung „Oh, Er!“ (Mowinckel)
	* das kanaanäische ''yahwi'', „er ist, er ist ~~bekannt"~~ (von Soden)		* das kanaanäische ''yahwi'', „er ist, er ist bekannt“ (von Soden)
	* JHWH als Abkürzung eines hypothetischen Gottesnamens wie ''el yahwe yisrael'', „El-schafft-~~Israel"~~ (Freedman)		* JHWH als Abkürzung eines hypothetischen Gottesnamens wie ''el yahwe yisrael'', „El-schafft-Israel“ (Freedman)
	* JHWH als Abkürzung einer hypothetischen liturgischen Formel wie ''il du yahwi sabaot leres'' etc. (Cross). Diese Herleitung ist komplexer. Der ursprüngliche Gottesname dieser liturgischen Formel ist noch ''il'', also El. Nachdem El als eigenständiger Gott / als Eigenname eines Gottes langsam in Vergessenheit geriet und zu einem bloßen Klassennomen für göttliche Wesen wurde, entwickelte sich das Verb ''yahwi'' zu einem neuen Eigennamen.		* JHWH als Abkürzung einer hypothetischen liturgischen Formel wie ''il du yahwi sabaot leres'' etc. (Cross). Diese Herleitung ist komplexer. Der ursprüngliche Gottesname dieser liturgischen Formel ist noch ''il'', also El. Nachdem El als eigenständiger Gott / als Eigenname eines Gottes langsam in Vergessenheit geriet und zu einem bloßen Klassennomen für göttliche Wesen wurde, entwickelte sich das Verb ''yahwi'' zu einem neuen Eigennamen.
	* das babylonische ''ya(w)um-ilum'' - „Mein ist ~~Gott"~~. Die Bildung eines Gottesnamens aus einem Pronomen ist allerdings nicht sonderlich wahrscheinlich.		* das babylonische ''ya(w)um-ilum'' - „Mein ist Gott“. Die Bildung eines Gottesnamens aus einem Pronomen ist allerdings nicht sonderlich wahrscheinlich.
	* Das amoritische ''yahwi-ilu'', das es neben -''ilu'' auch in Verbindung mit den Gottesnamen ''Hadad'' und ''Dagan'' gibt. Müsste dies aber, wie vorgeschlagen, gelesen werden als „JHWH ist ~~El"~~, hieße es entsprechend gleichzeitig „JHWH ist ~~Hadad"~~ und „JHWH ist ~~Dagon"~~ - ein solch expliziter Synkretismus ist nicht sehr wahrscheinlich. Abgesehen davon ist die näherliegende Bedeutung dieser Formel ohnehin einfach „El (Hadad, Dagen) lebt / macht ~~leben"~~.		* Das amoritische ''yahwi-ilu'', das es neben -''ilu'' auch in Verbindung mit den Gottesnamen ''Hadad'' und ''Dagan'' gibt. Müsste dies aber, wie vorgeschlagen, gelesen werden als „JHWH ist El“, hieße es entsprechend gleichzeitig „JHWH ist Hadad“ und „JHWH ist Dagon“ - ein solch expliziter Synkretismus ist nicht sehr wahrscheinlich. Abgesehen davon ist die näherliegende Bedeutung dieser Formel ohnehin einfach „El (Hadad, Dagen) lebt / macht leben“.

	Eine letzte Herleitung wäre die von dem westsemitischen Gott Ya. Dieser ist momentan noch nicht mehr als eine wahrscheinliche Hypothese; sollte die Evidenz für die Existenz eines solchen Gottes allerdings zunehmen, spräche recht viel für diese Etymologie.		Eine letzte Herleitung wäre die von dem westsemitischen Gott Ya. Dieser ist momentan noch nicht mehr als eine wahrscheinliche Hypothese; sollte die Evidenz für die Existenz eines solchen Gottes allerdings zunehmen, spräche recht viel für diese Etymologie.