Jesaja 7 - Versionsgeschichte

Barnabot: Alte Status durch die neuen Pendants ersetzen.

2016-06-03T13:42:41Z

Alte Status durch die neuen Pendants ersetzen.

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	{{Studienfassung ~~liegt in Rohübersetzung vor~~}}		{{Ungeprüfte Studienfassung}}
	{{Lesefassung}}		{{Lesefassung}}

Xobin am 10. Mai 2013 um 07:03 Uhr

2013-05-10T07:03:22Z

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	{{S\|9}} Und das Haupt (der Kopf) von Ephraim ist Samaria und das Haupt (der Kopf) von Samaria ist der Sohn Remaljas. Wenn ihr nicht glaubt, dann habt ihr keinen Bestand (bleibt ihr nicht)<ref>„Glauben“ und „Bestand“ haben im Hebräischen die gleiche Wurzel: {{hebr}}אמן{{hebr ende}}.</ref>.		{{S\|9}} Und das Haupt (der Kopf) von Ephraim ist Samaria und das Haupt (der Kopf) von Samaria ist der Sohn Remaljas. Wenn ihr nicht glaubt, dann habt ihr keinen Bestand (bleibt ihr nicht)<ref>„Glauben“ und „Bestand“ haben im Hebräischen die gleiche Wurzel: {{hebr}}אמן{{hebr ende}}.</ref>.
	{{S\|10}} Und JHWH sprach erneut zu Ahas:		{{S\|10}} Und JHWH sprach erneut zu Ahas:
	{{S\|11}} Erbitte dir ein Zeichen von JHWH, deinem Gott, gehe tief in die ~~Unterwelt1~~ oder gehe hoch nach oben.		{{S\|11}} Erbitte dir ein Zeichen von JHWH, deinem Gott, gehe tief in die Unterwelt oder gehe hoch nach oben.
	{{S\|12}} Da sagte Ahas: Ich will es nicht erbitten und ich will JHWH nicht versuchen.		{{S\|12}} Da sagte Ahas: Ich will es nicht erbitten und ich will JHWH nicht versuchen.
	{{S\|13}} Darauf sagte er: Höre, Haus Davids: Ist es euch zu wenig, Menschen zu ermüden, dass ihr auch meinen Gott ermüdet?		{{S\|13}} Darauf sagte er: Höre, Haus Davids: Ist es euch zu wenig, Menschen zu ermüden, dass ihr auch meinen Gott ermüdet?

Olaf: Status

2013-05-09T17:50:46Z

Status

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			{{Studienfassung liegt in Rohübersetzung vor}}
	{{Lesefassung}}		{{Lesefassung}}

Xobin am 9. Mai 2013 um 15:59 Uhr

2013-05-09T15:59:11Z

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	{{S\|8}} Denn das Haupt (der Kopf) Arams ist Damaskus und das Haupt (der Kopf) von Damaskus ist Rezin und in fünfundsechzig Jahren wird abgebrochen sein Ephraim vom Volk.		{{S\|8}} Denn das Haupt (der Kopf) Arams ist Damaskus und das Haupt (der Kopf) von Damaskus ist Rezin und in fünfundsechzig Jahren wird abgebrochen sein Ephraim vom Volk.
	{{S\|9}} Und das Haupt (der Kopf) von Ephraim ist Samaria und das Haupt (der Kopf) von Samaria ist der Sohn Remaljas. Wenn ihr nicht glaubt, dann habt ihr keinen Bestand (bleibt ihr nicht)<ref>„Glauben“ und „Bestand“ haben im Hebräischen die gleiche Wurzel: {{hebr}}אמן{{hebr ende}}.</ref>.		{{S\|9}} Und das Haupt (der Kopf) von Ephraim ist Samaria und das Haupt (der Kopf) von Samaria ist der Sohn Remaljas. Wenn ihr nicht glaubt, dann habt ihr keinen Bestand (bleibt ihr nicht)<ref>„Glauben“ und „Bestand“ haben im Hebräischen die gleiche Wurzel: {{hebr}}אמן{{hebr ende}}.</ref>.
	{{S\|10}}		{{S\|10}} Und JHWH sprach erneut zu Ahas:
	{{S\|11}}		{{S\|11}} Erbitte dir ein Zeichen von JHWH, deinem Gott, gehe tief in die Unterwelt1 oder gehe hoch nach oben.
	{{S\|12}}		{{S\|12}} Da sagte Ahas: Ich will es nicht erbitten und ich will JHWH nicht versuchen.
	{{S\|13}}		{{S\|13}} Darauf sagte er: Höre, Haus Davids: Ist es euch zu wenig, Menschen zu ermüden, dass ihr auch meinen Gott ermüdet?
	{{S\|14}}		{{S\|14}} Deshalb wird der Herr selbst euch ein Zeichen geben: Siehe, die junge Frau ist schwanger und sie wird einen Sohn gebären und sie wird ihn „Immanu-El“ nennen.
	{{S\|15}}		{{S\|15}} Butter und Honig wird er essen, bis er lernt Böses zu verwerfen und Gutes zu wählen.
	{{S\|16}}		{{S\|16}} Denn bevor der Knabe lernt, Böses zu verwerfen und Gutes zu wählen, wird das Land verlassen sein, vor dessen beiden Königen die graut.
	{{S\|17}}		{{S\|17}} JHWH wird über dich und dein Volk und das Haus deines Vaters Tage kommen lassen, die nicht gekommen sind seit dem Tag des Abfalls Ephraims von Juda durch den König von Assur.
	{{S\|18}}		{{S\|18}} Und an jenem Tag wird JHWH zu den Fliegen pfeifen, die am Ende der Ströme Ägyptens sind und zu den Bienen, die im Land Assur sind.
	{{S\|19}}		{{S\|19}} Und sie werden kommen und sie werden sich alle niederlassen in den Tälern der Schluchten und den Spalten der Felsen und in allen Dornbüschen und an allen Tränkstellen.
	{{S\|20}}		{{S\|20}} An jenem Tag wird der Herr mit dem Schermesser, das er im Land jenseits des Stroms geliehen hat, mit dem König von Assur, den Kopf und die Beinbehaarung scheren und auch den Bart wird es wegnehmen.
	{{S\|21}}		{{S\|21}} Und an jenem Tag wird ein Mann ein Rind und zwei Ziegen aufziehen.
	{{S\|22}}		{{S\|22}} Und wegen der Menge Milch, die sie geben, wird Butter und Honig essen der ganze Rest im Innern des Landes.
	{{S\|23}}		{{S\|23}} Und an jenem Tag werden an jedem Ort, dort, wo tausend Rebstöcke sind, tausend Silberlinge wert, Dornen und Disteln sein.
	{{S\|24}}		{{S\|24}} Mit Pfeil und Bogen wird man dorthin kommen, denn Disteln und Dornen werden im ganzen Land sein.
	{{S\|25}}		{{S\|25}} Und zu allen Bergen die man mit der Hacke beharkt, wird man nicht kommen aus Furcht vor Dornen und Disteln. Und es wird zur Weide für Stiere und zum Ort, der von Schafen zertreten wird.

	{{Bemerkungen}}		{{Bemerkungen}}

	{{Kapitelseite Fuß}}		{{Kapitelseite Fuß}}

Patrick am 9. Januar 2012 um 19:00 Uhr

2012-01-09T19:00:36Z

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	{{S\|1}} Und es geschah in den Tagen [von] Ahas, Sohn des Jotam, Sohn des Usija, König von Juda, dass heraufzog Rezin, König von Aram und Pekach, Sohn Remaljas, König von Israel nach Jerusalem zum Kampf gegen es, aber er konnte es nicht (vermochte nicht es zu) bekämpfen (ihm zu obsiegen){gegen es}.		{{S\|1}} Und es geschah in den Tagen [von] Ahas, Sohn des Jotam, Sohn des Usija, König von Juda, dass heraufzog Rezin, König von Aram und Pekach, Sohn Remaljas, König von Israel nach Jerusalem zum Kampf gegen es, aber er konnte es nicht (vermochte nicht es zu) bekämpfen (ihm zu obsiegen){gegen es}.
	{{S\|2}} Und es wurde gemeldet (angesagt) dem Haus Davids: Niedergelassen hat sich Aram auf Ephraim (im Gebiet von Ephraim). Und es bebte sein Herz und das Herz seines Volkes, gleich dem (wie das) Beben der Bäume des Waldes (der Waldbäume) vor dem Wind.		{{S\|2}} Und es wurde gemeldet (angesagt) dem Haus Davids: Niedergelassen hat sich Aram auf Ephraim (im Gebiet von Ephraim). Und es bebte sein Herz und das Herz seines Volkes, gleich dem (wie das) Beben der Bäume des Waldes (der Waldbäume) vor dem Wind.
	{{S\|3}} Und es sprach JHWH zu Jesaja: Gehe doch hinaus Ahas entgegen (zu Ahas), du und Schear-Jaschub (~~"Ein~~ Rest kehrt ~~um"~~), dein Sohn, zum Ende der Wasserleitung des oberen Teiches zur Straße des Walkerfeldes (Walkerfeldstraße)<ref>Nördlich des Tempelberges.</ref>,		{{S\|3}} Und es sprach JHWH zu Jesaja: Gehe doch hinaus Ahas entgegen (zu Ahas), du und Schear-Jaschub („Ein Rest kehrt um“), dein Sohn, zum Ende der Wasserleitung des oberen Teiches zur Straße des Walkerfeldes (Walkerfeldstraße)<ref>Nördlich des Tempelberges.</ref>,
	{{S\|4}} und sage zu ihm: Hüte dich und halte dich ruhig. Fürchte dich nicht und dein Herz soll nicht verzagen vor diesen rauchenden Brandscheitstümpfen, vor dem Brand des Zorns Rezins und Arams und des Sohnes Remaljas.		{{S\|4}} und sage zu ihm: Hüte dich und halte dich ruhig. Fürchte dich nicht und dein Herz soll nicht verzagen vor diesen rauchenden Brandscheitstümpfen, vor dem Brand des Zorns Rezins und Arams und des Sohnes Remaljas.
	{{S\|5}} Denn Aram hat gegen dich Böses geplant (beschlossen). Ephraim und der Sohn Remaljas folgendermaßen:		{{S\|5}} Denn Aram hat gegen dich Böses geplant (beschlossen). Ephraim und der Sohn Remaljas folgendermaßen:
	{{S\|6}} Laßt uns heraufziehen gegen Juda und ihm Angst einjagen und es erobern (aufspalten/aufbrechen) für uns und zum König machen dort (inmitten/in der Mitte) den Sohn Tabeals<ref>Wörtlich übersetzt bedeutet der Name ~~"Gutnicht"~~ oder ~~"Tunichtgut"~~.</ref>		{{S\|6}} Laßt uns heraufziehen gegen Juda und ihm Angst einjagen und es erobern (aufspalten/aufbrechen) für uns und zum König machen dort (inmitten/in der Mitte) den Sohn Tabeals<ref>Wörtlich übersetzt bedeutet der Name „Gutnicht“ oder „Tunichtgut“.</ref>
	{{S\|7}} So spricht der Herr JHWH: Nicht wird es kommen und nicht geschehen.		{{S\|7}} So spricht der Herr JHWH: Nicht wird es kommen und nicht geschehen.
	{{S\|8}} Denn das Haupt (der Kopf) Arams ist Damaskus und das Haupt (der Kopf) von Damaskus ist Rezin und in fünfundsechzig Jahren wird abgebrochen sein Ephraim vom Volk.		{{S\|8}} Denn das Haupt (der Kopf) Arams ist Damaskus und das Haupt (der Kopf) von Damaskus ist Rezin und in fünfundsechzig Jahren wird abgebrochen sein Ephraim vom Volk.
	{{S\|9}} Und das Haupt (der Kopf) von Ephraim ist Samaria und das Haupt (der Kopf) von Samaria ist der Sohn Remaljas. Wenn ihr nicht glaubt, dann habt ihr keinen Bestand (bleibt ihr nicht)<ref>~~"Glauben"~~ und ~~"Bestand"~~ haben im Hebräischen die gleiche Wurzel: {{hebr}}אמן{{hebr ende}}.</ref>.		{{S\|9}} Und das Haupt (der Kopf) von Ephraim ist Samaria und das Haupt (der Kopf) von Samaria ist der Sohn Remaljas. Wenn ihr nicht glaubt, dann habt ihr keinen Bestand (bleibt ihr nicht)<ref>„Glauben“ und „Bestand“ haben im Hebräischen die gleiche Wurzel: {{hebr}}אמן{{hebr ende}}.</ref>.
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Wolfgang Loest: Versnummern aktualisiert

2010-08-10T15:34:39Z

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	1 Und es geschah in den Tagen [von] Ahas, Sohn des Jotam, Sohn des Usija, König von Juda, dass heraufzog Rezin, König von Aram und Pekach, Sohn Remaljas, König von Israel nach Jerusalem zum Kampf gegen es, aber er konnte es nicht (vermochte nicht es zu) bekämpfen (ihm zu obsiegen){gegen es}.		{{S\|1}} Und es geschah in den Tagen [von] Ahas, Sohn des Jotam, Sohn des Usija, König von Juda, dass heraufzog Rezin, König von Aram und Pekach, Sohn Remaljas, König von Israel nach Jerusalem zum Kampf gegen es, aber er konnte es nicht (vermochte nicht es zu) bekämpfen (ihm zu obsiegen){gegen es}.
	2 Und es wurde gemeldet (angesagt) dem Haus Davids: Niedergelassen hat sich Aram auf Ephraim (im Gebiet von Ephraim). Und es bebte sein Herz und das Herz seines Volkes, gleich dem (wie das) Beben der Bäume des Waldes (der Waldbäume) vor dem Wind.		{{S\|2}} Und es wurde gemeldet (angesagt) dem Haus Davids: Niedergelassen hat sich Aram auf Ephraim (im Gebiet von Ephraim). Und es bebte sein Herz und das Herz seines Volkes, gleich dem (wie das) Beben der Bäume des Waldes (der Waldbäume) vor dem Wind.
	3 Und es sprach JHWH zu Jesaja: Gehe doch hinaus Ahas entgegen (zu Ahas), du und Schear-Jaschub ("Ein Rest kehrt um"), dein Sohn, zum Ende der Wasserleitung des oberen Teiches zur Straße des Walkerfeldes (Walkerfeldstraße)<ref>Nördlich des Tempelberges.</ref>,		{{S\|3}} Und es sprach JHWH zu Jesaja: Gehe doch hinaus Ahas entgegen (zu Ahas), du und Schear-Jaschub ("Ein Rest kehrt um"), dein Sohn, zum Ende der Wasserleitung des oberen Teiches zur Straße des Walkerfeldes (Walkerfeldstraße)<ref>Nördlich des Tempelberges.</ref>,
	4 und sage zu ihm: Hüte dich und halte dich ruhig. Fürchte dich nicht und dein Herz soll nicht verzagen vor diesen rauchenden Brandscheitstümpfen, vor dem Brand des Zorns Rezins und Arams und des Sohnes Remaljas.		{{S\|4}} und sage zu ihm: Hüte dich und halte dich ruhig. Fürchte dich nicht und dein Herz soll nicht verzagen vor diesen rauchenden Brandscheitstümpfen, vor dem Brand des Zorns Rezins und Arams und des Sohnes Remaljas.
	5 Denn Aram hat gegen dich Böses geplant (beschlossen). Ephraim und der Sohn Remaljas folgendermaßen:		{{S\|5}} Denn Aram hat gegen dich Böses geplant (beschlossen). Ephraim und der Sohn Remaljas folgendermaßen:
	6 Laßt uns heraufziehen gegen Juda und ihm Angst einjagen und es erobern (aufspalten/aufbrechen) für uns und zum König machen dort (inmitten/in der Mitte) den Sohn Tabeals<ref>Wörtlich übersetzt bedeutet der Name "Gutnicht" oder "Tunichtgut".</ref>		{{S\|6}} Laßt uns heraufziehen gegen Juda und ihm Angst einjagen und es erobern (aufspalten/aufbrechen) für uns und zum König machen dort (inmitten/in der Mitte) den Sohn Tabeals<ref>Wörtlich übersetzt bedeutet der Name "Gutnicht" oder "Tunichtgut".</ref>
	7 So spricht der Herr JHWH: Nicht wird es kommen und nicht geschehen.		{{S\|7}} So spricht der Herr JHWH: Nicht wird es kommen und nicht geschehen.
	8 Denn das Haupt (der Kopf) Arams ist Damaskus und das Haupt (der Kopf) von Damaskus ist Rezin und in fünfundsechzig Jahren wird abgebrochen sein Ephraim vom Volk.		{{S\|8}} Denn das Haupt (der Kopf) Arams ist Damaskus und das Haupt (der Kopf) von Damaskus ist Rezin und in fünfundsechzig Jahren wird abgebrochen sein Ephraim vom Volk.
	9 Und das Haupt (der Kopf) von Ephraim ist Samaria und das Haupt (der Kopf) von Samaria ist der Sohn Remaljas. Wenn ihr nicht glaubt, dann habt ihr keinen Bestand (bleibt ihr nicht)<ref>"Glauben" und "Bestand" haben im Hebräischen die gleiche Wurzel: {{hebr}}אמן{{hebr ende}}.</ref>.		{{S\|9}} Und das Haupt (der Kopf) von Ephraim ist Samaria und das Haupt (der Kopf) von Samaria ist der Sohn Remaljas. Wenn ihr nicht glaubt, dann habt ihr keinen Bestand (bleibt ihr nicht)<ref>"Glauben" und "Bestand" haben im Hebräischen die gleiche Wurzel: {{hebr}}אמן{{hebr ende}}.</ref>.
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Ben am 14. Juli 2010 um 09:25 Uhr

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	{{Studienfassung}}		{{Studienfassung}}

	1 Und es geschah in den Tagen Ahas, Sohn des Jotam, Sohn des Usija, König von Juda, dass heraufzog Rezin, König von Aram und Pekach, Sohn Remaljas, König von Israel nach Jerusalem zum Kampf gegen es, aber er konnte es nicht (vermochte nicht es zu) bekämpfen (ihm zu obsiegen){gegen es}.		1 Und es geschah in den Tagen [von] Ahas, Sohn des Jotam, Sohn des Usija, König von Juda, dass heraufzog Rezin, König von Aram und Pekach, Sohn Remaljas, König von Israel nach Jerusalem zum Kampf gegen es, aber er konnte es nicht (vermochte nicht es zu) bekämpfen (ihm zu obsiegen){gegen es}.
	2 Und es wurde gemeldet (angesagt) dem Haus Davids: Niedergelassen hat sich Aram auf Ephraim (im Gebiet von Ephraim). Und es bebte sein Herz und das Herz seines Volkes, gleich dem (wie das) Beben der Bäume des Waldes (der Waldbäume) vor dem Wind.		2 Und es wurde gemeldet (angesagt) dem Haus Davids: Niedergelassen hat sich Aram auf Ephraim (im Gebiet von Ephraim). Und es bebte sein Herz und das Herz seines Volkes, gleich dem (wie das) Beben der Bäume des Waldes (der Waldbäume) vor dem Wind.
	3 Und es sprach JHWH zu Jesaja: ~~Geh~~ doch hinaus Ahas entgegen (zu Ahas), du und Schear-Jaschub ("Ein Rest kehrt um") dein Sohn zum Ende der Wasserleitung des oberen Teiches zur Straße des Walkerfeldes (Walkerfeldstraße)<ref>~~nördlich~~ des Tempelberges</ref>.		3 Und es sprach JHWH zu Jesaja: Gehe doch hinaus Ahas entgegen (zu Ahas), du und Schear-Jaschub ("Ein Rest kehrt um"), dein Sohn, zum Ende der Wasserleitung des oberen Teiches zur Straße des Walkerfeldes (Walkerfeldstraße)<ref>Nördlich des Tempelberges.</ref>,
	4 ~~Und~~ sage zu ihm: Hüte dich und halte dich ruhig. Fürchte dich nicht und dein Herz soll nicht verzagen vor diesen rauchenden Brandscheitstümpfen, vor dem Brand des Zorns Rezins und Arams und des Sohnes Remaljas.		4 und sage zu ihm: Hüte dich und halte dich ruhig. Fürchte dich nicht und dein Herz soll nicht verzagen vor diesen rauchenden Brandscheitstümpfen, vor dem Brand des Zorns Rezins und Arams und des Sohnes Remaljas.
	5 Denn Aram hat gegen dich Böses geplant (beschlossen). Ephraim und der Sohn Remaljas folgendermaßen:		5 Denn Aram hat gegen dich Böses geplant (beschlossen). Ephraim und der Sohn Remaljas folgendermaßen:
	6 Laßt uns ~~heruafziehen~~ gegen Juda und ihm Angst einjagen und es erobern (aufspalten/aufbrechen) für uns und zum König machen dort (inmitten/in der Mitte) den Sohn Tabeals<ref>~~wörtlich~~ übersetzt bedeutet der Name Gutnicht oder Tunichtgut</ref>		6 Laßt uns heraufziehen gegen Juda und ihm Angst einjagen und es erobern (aufspalten/aufbrechen) für uns und zum König machen dort (inmitten/in der Mitte) den Sohn Tabeals<ref>Wörtlich übersetzt bedeutet der Name "Gutnicht" oder "Tunichtgut".</ref>
	7 So spricht der Herr JHWH: Nicht wird es kommen und nicht geschehen.		7 So spricht der Herr JHWH: Nicht wird es kommen und nicht geschehen.
	8 Denn das Haupt (der Kopf) Arams ist Damaskus und das Haupt (der Kopf) von Damaskus ist Rezin und in fünfundsechzig Jahren ~~wir~~ abgebrochen sein Ephraim vom Volk.		8 Denn das Haupt (der Kopf) Arams ist Damaskus und das Haupt (der Kopf) von Damaskus ist Rezin und in fünfundsechzig Jahren wird abgebrochen sein Ephraim vom Volk.
	9 Und das Haupt (der Kopf) von Ephraim ist Samaria und das Haupt (der Kopf) von Samaria ist der Sohn Remaljas. Wenn ihr nicht glaubt, dann habt ihr keinen Bestand (bleibt ihr nicht).<ref>Glauben und Bestand ~~haben~~ haben im Hebräischen die gleiche Wurzel: {{hebr}} אמן {{hebr ende}}</ref>		9 Und das Haupt (der Kopf) von Ephraim ist Samaria und das Haupt (der Kopf) von Samaria ist der Sohn Remaljas. Wenn ihr nicht glaubt, dann habt ihr keinen Bestand (bleibt ihr nicht)<ref>"Glauben" und "Bestand" haben im Hebräischen die gleiche Wurzel: {{hebr}}אמן{{hebr ende}}.</ref>.
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J.Heck am 7. Juli 2010 um 14:42 Uhr

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	7 So spricht der Herr JHWH: Nicht wird es kommen und nicht geschehen.		7 So spricht der Herr JHWH: Nicht wird es kommen und nicht geschehen.
	8 Denn das Haupt (der Kopf) Arams ist Damaskus und das Haupt (der Kopf) von Damaskus ist Rezin und in fünfundsechzig Jahren wir abgebrochen sein Ephraim vom Volk.		8 Denn das Haupt (der Kopf) Arams ist Damaskus und das Haupt (der Kopf) von Damaskus ist Rezin und in fünfundsechzig Jahren wir abgebrochen sein Ephraim vom Volk.
	9 Und das Haupt (der Kopf) von Ephraim ist Samaria und das Haupt (der Kopf) von Samaria ist der Sohn Remaljas. Wenn ihr nicht glaubt, dann habt ihr keinen Bestand (bleibt ihr nicht).<ref>Glauben und Bestand haben haben im Hebräischen die gleiche Wurzel: {{hebr}} אמן {{~~hebrende~~}}</ref>		9 Und das Haupt (der Kopf) von Ephraim ist Samaria und das Haupt (der Kopf) von Samaria ist der Sohn Remaljas. Wenn ihr nicht glaubt, dann habt ihr keinen Bestand (bleibt ihr nicht).<ref>Glauben und Bestand haben haben im Hebräischen die gleiche Wurzel: {{hebr}} אמן {{hebr ende}}</ref>
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Die Seite wurde neu angelegt: „{{Lesefassung}} 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 {{Bemerkungen}} {{Studienfassung}} 1 Und es geschah in den Tagen Ahas, Sohn...“

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1 Und es geschah in den Tagen Ahas, Sohn des Jotam, Sohn des Usija, König von Juda, dass heraufzog Rezin, König von Aram und Pekach, Sohn Remaljas, König von Israel nach Jerusalem zum Kampf gegen es, aber er konnte es nicht (vermochte nicht es zu) bekämpfen (ihm zu obsiegen){gegen es}.
2 Und es wurde gemeldet (angesagt) dem Haus Davids: Niedergelassen hat sich Aram auf Ephraim (im Gebiet von Ephraim). Und es bebte sein Herz und das Herz seines Volkes, gleich dem (wie das) Beben der Bäume des Waldes (der Waldbäume) vor dem Wind.
3 Und es sprach JHWH zu Jesaja: Geh doch hinaus Ahas entgegen (zu Ahas), du und Schear-Jaschub ("Ein Rest kehrt um") dein Sohn zum Ende der Wasserleitung des oberen Teiches zur Straße des Walkerfeldes (Walkerfeldstraße)<ref>nördlich des Tempelberges</ref>.
4 Und sage zu ihm: Hüte dich und halte dich ruhig. Fürchte dich nicht und dein Herz soll nicht verzagen vor diesen rauchenden Brandscheitstümpfen, vor dem Brand des Zorns Rezins und Arams und des Sohnes Remaljas.
5 Denn Aram hat gegen dich Böses geplant (beschlossen). Ephraim und der Sohn Remaljas folgendermaßen:
6 Laßt uns heruafziehen gegen Juda und ihm Angst einjagen und es erobern (aufspalten/aufbrechen) für uns und zum König machen dort (inmitten/in der Mitte) den Sohn Tabeals<ref>wörtlich übersetzt bedeutet der Name Gutnicht oder Tunichtgut</ref>
7 So spricht der Herr JHWH: Nicht wird es kommen und nicht geschehen.
8 Denn das Haupt (der Kopf) Arams ist Damaskus und das Haupt (der Kopf) von Damaskus ist Rezin und in fünfundsechzig Jahren wir abgebrochen sein Ephraim vom Volk.
9 Und das Haupt (der Kopf) von Ephraim ist Samaria und das Haupt (der Kopf) von Samaria ist der Sohn Remaljas. Wenn ihr nicht glaubt, dann habt ihr keinen Bestand (bleibt ihr nicht).<ref>Glauben und Bestand haben haben im Hebräischen die gleiche Wurzel: {{hebr}} אמן {{hebrende}}</ref>
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	{{S\|9}} Und das Haupt (der Kopf) von Ephraim ist Samaria und das Haupt (der Kopf) von Samaria ist der Sohn Remaljas. Wenn ihr nicht glaubt, dann habt ihr keinen Bestand (bleibt ihr nicht)<ref>„Glauben“ und „Bestand“ haben im Hebräischen die gleiche Wurzel: {{hebr}}אמן{{hebr ende}}.</ref>.		{{S\|9}} Und das Haupt (der Kopf) von Ephraim ist Samaria und das Haupt (der Kopf) von Samaria ist der Sohn Remaljas. Wenn ihr nicht glaubt, dann habt ihr keinen Bestand (bleibt ihr nicht)<ref>„Glauben“ und „Bestand“ haben im Hebräischen die gleiche Wurzel: {{hebr}}אמן{{hebr ende}}.</ref>.
	{{S\|10}} Und JHWH sprach erneut zu Ahas:		{{S\|10}} Und JHWH sprach erneut zu Ahas:
	{{S\|11}} Erbitte dir ein Zeichen von JHWH, deinem Gott, gehe tief in die ~~Unterwelt1~~ oder gehe hoch nach oben.		{{S\|11}} Erbitte dir ein Zeichen von JHWH, deinem Gott, gehe tief in die Unterwelt oder gehe hoch nach oben.
	{{S\|12}} Da sagte Ahas: Ich will es nicht erbitten und ich will JHWH nicht versuchen.		{{S\|12}} Da sagte Ahas: Ich will es nicht erbitten und ich will JHWH nicht versuchen.
	{{S\|13}} Darauf sagte er: Höre, Haus Davids: Ist es euch zu wenig, Menschen zu ermüden, dass ihr auch meinen Gott ermüdet?		{{S\|13}} Darauf sagte er: Höre, Haus Davids: Ist es euch zu wenig, Menschen zu ermüden, dass ihr auch meinen Gott ermüdet?

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	{{S\|8}} Denn das Haupt (der Kopf) Arams ist Damaskus und das Haupt (der Kopf) von Damaskus ist Rezin und in fünfundsechzig Jahren wird abgebrochen sein Ephraim vom Volk.		{{S\|8}} Denn das Haupt (der Kopf) Arams ist Damaskus und das Haupt (der Kopf) von Damaskus ist Rezin und in fünfundsechzig Jahren wird abgebrochen sein Ephraim vom Volk.
	{{S\|9}} Und das Haupt (der Kopf) von Ephraim ist Samaria und das Haupt (der Kopf) von Samaria ist der Sohn Remaljas. Wenn ihr nicht glaubt, dann habt ihr keinen Bestand (bleibt ihr nicht)<ref>„Glauben“ und „Bestand“ haben im Hebräischen die gleiche Wurzel: {{hebr}}אמן{{hebr ende}}.</ref>.		{{S\|9}} Und das Haupt (der Kopf) von Ephraim ist Samaria und das Haupt (der Kopf) von Samaria ist der Sohn Remaljas. Wenn ihr nicht glaubt, dann habt ihr keinen Bestand (bleibt ihr nicht)<ref>„Glauben“ und „Bestand“ haben im Hebräischen die gleiche Wurzel: {{hebr}}אמן{{hebr ende}}.</ref>.
	{{S\|10}}		{{S\|10}} Und JHWH sprach erneut zu Ahas:
	{{S\|11}}		{{S\|11}} Erbitte dir ein Zeichen von JHWH, deinem Gott, gehe tief in die Unterwelt1 oder gehe hoch nach oben.
	{{S\|12}}		{{S\|12}} Da sagte Ahas: Ich will es nicht erbitten und ich will JHWH nicht versuchen.
	{{S\|13}}		{{S\|13}} Darauf sagte er: Höre, Haus Davids: Ist es euch zu wenig, Menschen zu ermüden, dass ihr auch meinen Gott ermüdet?
	{{S\|14}}		{{S\|14}} Deshalb wird der Herr selbst euch ein Zeichen geben: Siehe, die junge Frau ist schwanger und sie wird einen Sohn gebären und sie wird ihn „Immanu-El“ nennen.
	{{S\|15}}		{{S\|15}} Butter und Honig wird er essen, bis er lernt Böses zu verwerfen und Gutes zu wählen.
	{{S\|16}}		{{S\|16}} Denn bevor der Knabe lernt, Böses zu verwerfen und Gutes zu wählen, wird das Land verlassen sein, vor dessen beiden Königen die graut.
	{{S\|17}}		{{S\|17}} JHWH wird über dich und dein Volk und das Haus deines Vaters Tage kommen lassen, die nicht gekommen sind seit dem Tag des Abfalls Ephraims von Juda durch den König von Assur.
	{{S\|18}}		{{S\|18}} Und an jenem Tag wird JHWH zu den Fliegen pfeifen, die am Ende der Ströme Ägyptens sind und zu den Bienen, die im Land Assur sind.
	{{S\|19}}		{{S\|19}} Und sie werden kommen und sie werden sich alle niederlassen in den Tälern der Schluchten und den Spalten der Felsen und in allen Dornbüschen und an allen Tränkstellen.
	{{S\|20}}		{{S\|20}} An jenem Tag wird der Herr mit dem Schermesser, das er im Land jenseits des Stroms geliehen hat, mit dem König von Assur, den Kopf und die Beinbehaarung scheren und auch den Bart wird es wegnehmen.
	{{S\|21}}		{{S\|21}} Und an jenem Tag wird ein Mann ein Rind und zwei Ziegen aufziehen.
	{{S\|22}}		{{S\|22}} Und wegen der Menge Milch, die sie geben, wird Butter und Honig essen der ganze Rest im Innern des Landes.
	{{S\|23}}		{{S\|23}} Und an jenem Tag werden an jedem Ort, dort, wo tausend Rebstöcke sind, tausend Silberlinge wert, Dornen und Disteln sein.
	{{S\|24}}		{{S\|24}} Mit Pfeil und Bogen wird man dorthin kommen, denn Disteln und Dornen werden im ganzen Land sein.
	{{S\|25}}		{{S\|25}} Und zu allen Bergen die man mit der Hacke beharkt, wird man nicht kommen aus Furcht vor Dornen und Disteln. Und es wird zur Weide für Stiere und zum Ort, der von Schafen zertreten wird.

	{{Bemerkungen}}		{{Bemerkungen}}

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	{{S\|1}} Und es geschah in den Tagen [von] Ahas, Sohn des Jotam, Sohn des Usija, König von Juda, dass heraufzog Rezin, König von Aram und Pekach, Sohn Remaljas, König von Israel nach Jerusalem zum Kampf gegen es, aber er konnte es nicht (vermochte nicht es zu) bekämpfen (ihm zu obsiegen){gegen es}.		{{S\|1}} Und es geschah in den Tagen [von] Ahas, Sohn des Jotam, Sohn des Usija, König von Juda, dass heraufzog Rezin, König von Aram und Pekach, Sohn Remaljas, König von Israel nach Jerusalem zum Kampf gegen es, aber er konnte es nicht (vermochte nicht es zu) bekämpfen (ihm zu obsiegen){gegen es}.
	{{S\|2}} Und es wurde gemeldet (angesagt) dem Haus Davids: Niedergelassen hat sich Aram auf Ephraim (im Gebiet von Ephraim). Und es bebte sein Herz und das Herz seines Volkes, gleich dem (wie das) Beben der Bäume des Waldes (der Waldbäume) vor dem Wind.		{{S\|2}} Und es wurde gemeldet (angesagt) dem Haus Davids: Niedergelassen hat sich Aram auf Ephraim (im Gebiet von Ephraim). Und es bebte sein Herz und das Herz seines Volkes, gleich dem (wie das) Beben der Bäume des Waldes (der Waldbäume) vor dem Wind.
	{{S\|3}} Und es sprach JHWH zu Jesaja: Gehe doch hinaus Ahas entgegen (zu Ahas), du und Schear-Jaschub (~~"Ein~~ Rest kehrt ~~um"~~), dein Sohn, zum Ende der Wasserleitung des oberen Teiches zur Straße des Walkerfeldes (Walkerfeldstraße)<ref>Nördlich des Tempelberges.</ref>,		{{S\|3}} Und es sprach JHWH zu Jesaja: Gehe doch hinaus Ahas entgegen (zu Ahas), du und Schear-Jaschub („Ein Rest kehrt um“), dein Sohn, zum Ende der Wasserleitung des oberen Teiches zur Straße des Walkerfeldes (Walkerfeldstraße)<ref>Nördlich des Tempelberges.</ref>,
	{{S\|4}} und sage zu ihm: Hüte dich und halte dich ruhig. Fürchte dich nicht und dein Herz soll nicht verzagen vor diesen rauchenden Brandscheitstümpfen, vor dem Brand des Zorns Rezins und Arams und des Sohnes Remaljas.		{{S\|4}} und sage zu ihm: Hüte dich und halte dich ruhig. Fürchte dich nicht und dein Herz soll nicht verzagen vor diesen rauchenden Brandscheitstümpfen, vor dem Brand des Zorns Rezins und Arams und des Sohnes Remaljas.
	{{S\|5}} Denn Aram hat gegen dich Böses geplant (beschlossen). Ephraim und der Sohn Remaljas folgendermaßen:		{{S\|5}} Denn Aram hat gegen dich Böses geplant (beschlossen). Ephraim und der Sohn Remaljas folgendermaßen:
	{{S\|6}} Laßt uns heraufziehen gegen Juda und ihm Angst einjagen und es erobern (aufspalten/aufbrechen) für uns und zum König machen dort (inmitten/in der Mitte) den Sohn Tabeals<ref>Wörtlich übersetzt bedeutet der Name ~~"Gutnicht"~~ oder ~~"Tunichtgut"~~.</ref>		{{S\|6}} Laßt uns heraufziehen gegen Juda und ihm Angst einjagen und es erobern (aufspalten/aufbrechen) für uns und zum König machen dort (inmitten/in der Mitte) den Sohn Tabeals<ref>Wörtlich übersetzt bedeutet der Name „Gutnicht“ oder „Tunichtgut“.</ref>
	{{S\|7}} So spricht der Herr JHWH: Nicht wird es kommen und nicht geschehen.		{{S\|7}} So spricht der Herr JHWH: Nicht wird es kommen und nicht geschehen.
	{{S\|8}} Denn das Haupt (der Kopf) Arams ist Damaskus und das Haupt (der Kopf) von Damaskus ist Rezin und in fünfundsechzig Jahren wird abgebrochen sein Ephraim vom Volk.		{{S\|8}} Denn das Haupt (der Kopf) Arams ist Damaskus und das Haupt (der Kopf) von Damaskus ist Rezin und in fünfundsechzig Jahren wird abgebrochen sein Ephraim vom Volk.
	{{S\|9}} Und das Haupt (der Kopf) von Ephraim ist Samaria und das Haupt (der Kopf) von Samaria ist der Sohn Remaljas. Wenn ihr nicht glaubt, dann habt ihr keinen Bestand (bleibt ihr nicht)<ref>~~"Glauben"~~ und ~~"Bestand"~~ haben im Hebräischen die gleiche Wurzel: {{hebr}}אמן{{hebr ende}}.</ref>.		{{S\|9}} Und das Haupt (der Kopf) von Ephraim ist Samaria und das Haupt (der Kopf) von Samaria ist der Sohn Remaljas. Wenn ihr nicht glaubt, dann habt ihr keinen Bestand (bleibt ihr nicht)<ref>„Glauben“ und „Bestand“ haben im Hebräischen die gleiche Wurzel: {{hebr}}אמן{{hebr ende}}.</ref>.
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