Johannes 13 - Versionsgeschichte

Barnabot: Alte Status durch die neuen Pendants ersetzen.

2016-06-03T14:18:43Z

Alte Status durch die neuen Pendants ersetzen.

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	{{Studienfassung ~~liegt in Rohübersetzung vor~~}}		{{Ungeprüfte Studienfassung}}

	{{Lesefassung}}		{{Lesefassung}}

Md: Rohübersetzung abgeschlossen

2015-08-30T23:03:41Z

Rohübersetzung abgeschlossen

← Nächstältere Version		Version vom 31. August 2015, 01:03 Uhr
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			{{Studienfassung liegt in Rohübersetzung vor}}

	{{Lesefassung}}		{{Lesefassung}}
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	{{S\|30}} Als der Angesprochene (jener) das Stück Brot angenommen hatte,<ref>Ptz. Präs. med., temporal aufgelöst. </ref> ging er sofort hinaus. Es war {aber} Nacht.		{{S\|30}} Als der Angesprochene (jener) das Stück Brot angenommen hatte,<ref>Ptz. Präs. med., temporal aufgelöst. </ref> ging er sofort hinaus. Es war {aber} Nacht.

	{{S\|31}}		{{S\|31}} Als er also herausgegangen war, sagt Jesus: „Jetzt ist der Sohn des Menschen (der Menschensohn) verherrlicht, und Gott ist in ihm verherrlicht.
	{{S\|32}}		{{S\|32}} Wenn Gott in ihm verherrlicht ist, wird Gott auch ihn in sich verherrlichen, und bald wird er ihn verherrlichen.
	{{S\|33}}		{{S\|33}} Kinder (Kindlein), noch eine kleine Weile bin ich mit Euch. Ihr werdet mich suchen, und wie ich den Juden sagte: {daß} ‚Wohin ich gehe, dorthin könnt Ihr nicht kommen‘, sage ich [das] jetzt auch Euch.
	{{S\|34}}		{{S\|34}} Ein neues Gebot gebe ich Euch, daß Ihr einander liebt, wie ich Euch geliebt habe, damit Ihr auch einander liebt.

	{{S\|35}} Daran (in diesem) werden alle erkennen, dass ihr meine Jünger seid, wenn ihr Liebe habt zueinander (untereinander).		{{S\|35}} Daran (in diesem) werden alle erkennen, dass ihr meine Jünger seid, wenn ihr Liebe habt zueinander (untereinander).“

	{{S\|36}}		{{S\|36}} Sagt ihm Simon Petrus: „Herr, wohin gehst Du?“ Jesus antwortete ihm: „Wohin ich gehe, [dahin] kannst Du mir jetzt nicht folgen – Du wirst mir aber später folgen.“
	{{S\|37}}		{{S\|37}} Sagt ihm {der} Petrus: „Herr, weshalb kann ich Dir jetzt nicht folgen? Mein Leben werde ich für Dich einsetzen (hergeben).“

	{{Bemerkungen}}		{{Bemerkungen}}

	{{Kapitelseite Fuß}}		{{Kapitelseite Fuß}}

Mihi: fix for osis exporter

2015-01-04T17:29:47Z

fix for osis exporter

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	{{S\|11}} Er kannte nämlich (ja, denn) denjenigen, der ihn verraten (ausliefern) würde<ref>''denjenigen, der ihn verraten (ausliefern) würde'' Subst. Ptz. Präs. mit futurischem Sinn. </ref>. Deswegen sagte er: {dass}<ref>[[ὅτι recitativum]]. </ref> „Nicht alle [von euch] sind sauber.“		{{S\|11}} Er kannte nämlich (ja, denn) denjenigen, der ihn verraten (ausliefern) würde<ref>''denjenigen, der ihn verraten (ausliefern) würde'' Subst. Ptz. Präs. mit futurischem Sinn. </ref>. Deswegen sagte er: {dass}<ref>[[ὅτι recitativum]]. </ref> „Nicht alle [von euch] sind sauber.“
	{{S\|12}} Nachdem er {nun (also, dann)} ihre Füße gewaschen, {und} seine Obergewänder angezogen (an sich genommen) und wieder Platz genommen hatte, fragte (sagte, meinte) er sie: „Wisst (versteht, erkennt) ihr, was ich [für (mit, an)] euch getan habe?		{{S\|12}} Nachdem er {nun (also, dann)} ihre Füße gewaschen, {und} seine Obergewänder angezogen (an sich genommen) und wieder Platz genommen hatte, fragte (sagte, meinte) er sie: „Wisst (versteht, erkennt) ihr, was ich [für (mit, an)] euch getan habe?
	{{S\|13}} Ihr nennt mich ~~‚Lehrer’~~ und ~~‚Herr’~~, und das sagt ihr mit Recht (zurecht, gut, richtig), denn (ja) das bin ich.		{{S\|13}} Ihr nennt mich ‚Lehrer‘ und ‚Herr‘, und das sagt ihr mit Recht (zurecht, gut, richtig), denn (ja) das bin ich.
	{{S\|14}} Wenn ich euch also (nun, darum) die Füße gewaschen habe, [euer] Herr und Lehrer, dann seid auch ihr dazu verpflichtet, einander die Füße zu waschen!		{{S\|14}} Wenn ich euch also (nun, darum) die Füße gewaschen habe, [euer] Herr und Lehrer, dann seid auch ihr dazu verpflichtet, einander die Füße zu waschen!
	{{S\|15}} Ich habe euch nämlich (ja, denn) ein Vorbild (Beispiel) gegeben, damit, genau wie ich [für (mit, an)] euch gehandelt (gemacht) habe, auch ihr handelt (macht).		{{S\|15}} Ich habe euch nämlich (ja, denn) ein Vorbild (Beispiel) gegeben, damit, genau wie ich [für (mit, an)] euch gehandelt (gemacht) habe, auch ihr handelt (macht).
	{{S\|16}} Wahrlich, wahrlich (Amen, amen), ich sage euch: Ein Sklave ist nicht (Es gibt keinen) größer (besser) als sein Herr, und genauso wenig [ist] ein Abgesandter größer (besser) als sein Auftraggeber<ref>''sein Auftraggeber'' W. (unter Auflösung des substantivierten Ptz.): „derjenige, der ihn gesandt hat“ (vgl. V. 20). </ref>.		{{S\|16}} Wahrlich, wahrlich (Amen, amen), ich sage euch: Ein Sklave ist nicht (Es gibt keinen) größer (besser) als sein Herr, und genauso wenig [ist] ein Abgesandter größer (besser) als sein Auftraggeber<ref>''sein Auftraggeber'' W. (unter Auflösung des substantivierten Ptz.): „derjenige, der ihn gesandt hat“ (vgl. V. 20). </ref>.
	{{S\|17}} Wenn ihr das versteht (wisst), seid ihr glücklich zu nennen (beneidenswert (glücklich)), sofern ihr es auch tut (macht, handelt).		{{S\|17}} Wenn ihr das versteht (wisst), seid ihr glücklich zu nennen (beneidenswert (glücklich)), sofern ihr es auch tut (macht, handelt).
	{{S\|18}} Ich meine (spreche von/bezüglich) nicht euch alle, [wenn ich sage]: Ich weiß, welche ich mir ausgesucht (erwählt) habe, sondern damit die Schrift erfüllt wird: ‚Der mein Brot ~~isst~~, hat ‚seine Ferse gegen ~~mich’~~ erhoben (sich gegen mich gewandt)<ref>''seine Ferse gegen mich erhoben'' Ein Idiom, das für „hat sich gegen mich gewandt“ steht (LN 39.3). Jemandem die Fußsohle zu zeigen, galt damals als Zeichen der Verachtung (Brown ²1987, 554). </ref>.{{par\|Psalm\|41\|10}}		{{S\|18}} Ich meine (spreche von/bezüglich) nicht euch alle, [wenn ich sage]: Ich weiß, welche ich mir ausgesucht (erwählt) habe, sondern damit die Schrift erfüllt wird: ‚Der mein Brot isst‘, hat ‚seine Ferse gegen mich‘ erhoben (sich gegen mich gewandt)<ref>''seine Ferse gegen mich erhoben'' Ein Idiom, das für „hat sich gegen mich gewandt“ steht (LN 39.3). Jemandem die Fußsohle zu zeigen, galt damals als Zeichen der Verachtung (Brown ²1987, 554). </ref>.{{par\|Psalm\|41\|10}}
	{{S\|19}} Ich sage euch [das] schon jetzt, bevor [es] geschieht (passiert), damit ihr glaubt (vertraut, Glauben/Vertrauen habt)<ref>''glaubt (vertraut)'' W. „glauben werdet“ (Fut.). </ref>, sobald (wenn) [es] geschieht (passiert), dass (denn) ich bin. {{par\|Ezechiel\|24\|24}}{par\|Jesaja\|18\|10}}		{{S\|19}} Ich sage euch [das] schon jetzt, bevor [es] geschieht (passiert), damit ihr glaubt (vertraut, Glauben/Vertrauen habt)<ref>''glaubt (vertraut)'' W. „glauben werdet“ (Fut.). </ref>, sobald (wenn) [es] geschieht (passiert), dass (denn) ich bin. {{par\|Ezechiel\|24\|24}}{{par\|Jesaja\|18\|10}}
	{{S\|20}} Wahrlich, wahrlich (Amen, amen), ich sage euch: Wer denjenigen aufnimmt (annimmt), den ich senden werde, der nimmt mich auf (an), und (aber) wer mich aufnimmt (annimmt), der nimmt meinen Auftraggeber (denjenigen, der mich gesandt hat)<ref>''meinen Auftraggeber'' W. (unter Auflösung des substantivierten Ptz.): „denjenigen, der mich gesandt hat“. Es wurde jedoch aus Gründen des Stils und Zusammenhangs so übersetzt wie in V. 16. </ref> an.“{{par\|Matthäus\|10\|40}}		{{S\|20}} Wahrlich, wahrlich (Amen, amen), ich sage euch: Wer denjenigen aufnimmt (annimmt), den ich senden werde, der nimmt mich auf (an), und (aber) wer mich aufnimmt (annimmt), der nimmt meinen Auftraggeber (denjenigen, der mich gesandt hat)<ref>''meinen Auftraggeber'' W. (unter Auflösung des substantivierten Ptz.): „denjenigen, der mich gesandt hat“. Es wurde jedoch aus Gründen des Stils und Zusammenhangs so übersetzt wie in V. 16. </ref> an.“{{par\|Matthäus\|10\|40}}
	{{S\|21}} Als Jesus das sagte<ref>Ptz. Aor. akt., temporal/modal aufgelöst. </ref>, war er [im] Geist erschüttert und bekannte ihnen offen (bezeugte, machte eine Zeugenaussage) {und sagte}: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: {dass} Einer von euch wird mich verraten!“		{{S\|21}} Als Jesus das sagte<ref>Ptz. Aor. akt., temporal/modal aufgelöst. </ref>, war er [im] Geist erschüttert und bekannte ihnen offen (bezeugte, machte eine Zeugenaussage) {und sagte}: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: {dass} Einer von euch wird mich verraten!“

Ben am 25. November 2013 um 19:18 Uhr

2013-11-25T19:18:37Z

← Nächstältere Version		Version vom 25. November 2013, 21:18 Uhr
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	{{S\|2}} Und während [das] Abendessen stattfand,<ref>''während ... stattfand'' Gen. abs. (Ptz. Präs.), als temporaler Nebensatz aufgelöst. </ref> als der Teufel (Verleumder) Judas Simon Iskariot bereits [den Plan] ins Herz gegeben (gelegt) hatte,<ref>''gelegt hatte'' Gen. abs. (Ptz. Pf.), als temporaler Nebensatz aufgelöst (hier mit „und“ an den vorangehenden gehängt). </ref> [Jesus]<ref>''[Jesus]'' W. „ihn“</ref> zu verraten (auszuliefern),		{{S\|2}} Und während [das] Abendessen stattfand,<ref>''während ... stattfand'' Gen. abs. (Ptz. Präs.), als temporaler Nebensatz aufgelöst. </ref> als der Teufel (Verleumder) Judas Simon Iskariot bereits [den Plan] ins Herz gegeben (gelegt) hatte,<ref>''gelegt hatte'' Gen. abs. (Ptz. Pf.), als temporaler Nebensatz aufgelöst (hier mit „und“ an den vorangehenden gehängt). </ref> [Jesus]<ref>''[Jesus]'' W. „ihn“</ref> zu verraten (auszuliefern),
	{{S\|3}} und da er sich bewusst war (wusste),<ref>''und da er wusste'' Ptc. coni., als kausaler Nebensatz übersetzt und mit „und“ mit dem vorherigen verbunden. </ref> dass ihm der Vater alles in die Hände gegeben hatte und dass er von Gott aus gekommen war und zu Gott gehen würde,		{{S\|3}} und da er sich bewusst war (wusste),<ref>''und da er wusste'' Ptc. coni., als kausaler Nebensatz übersetzt und mit „und“ mit dem vorherigen verbunden. </ref> dass ihm der Vater alles in die Hände gegeben hatte und dass er von Gott aus gekommen war und zu Gott gehen würde,
	{{S\|4}} stand er vom Abendessen auf, {und} legte seine Obergewänder ab und nahm ein Handtuch,<ref>''nahm ein Handtuch, das'' Modal-temporales Ptc. coni., das hier nur aufgrund der stilistischen Variation erscheint. Es wurde aus stilistischen Gründen als Indikativ wiedergegeben, der einen Relativsatz einleitet. W. „und, ein Handtuch nehmend, band er [es] sich um die Hüften“</ref> das er sich um die Hüfte band.		{{S\|4}} stand er vom Abendessen auf, {und} legte seine Obergewänder ab und nahm ein Handtuch,<ref>''nahm ein Handtuch, das'' Modal-temporales Ptc. coni., das hier nur aufgrund der stilistischen Variation erscheint. Es wurde aus stilistischen Gründen als Indikativ wiedergegeben, der einen Relativsatz einleitet. W. „und, ein Handtuch nehmend, band er [es] sich um die Hüften“</ref> [das] er sich um die Hüfte band.
	{{S\|5}} Dann (danach) goss er Wasser in ein Becken und fing an, die Füße der Jünger zu waschen und mit dem Handtuch abzutrocknen, das er umgebunden hatte.		{{S\|5}} Dann (danach) goss er Wasser in ein Becken und fing an, die Füße der Jünger zu waschen und mit dem Handtuch abzutrocknen, das er umgebunden hatte.
	{{S\|6}} Schließlich kam<ref name="HP">[[Historisches Präsens]]. </ref> er zu Simon Petrus. Der sagte zu ihm: „Herr du wäschst mir die Füße?“		{{S\|6}} Schließlich kam<ref name="HP">[[Historisches Präsens]]. </ref> er zu Simon Petrus. Der sagte zu ihm: „Herr du wäschst mir die Füße?“

Ben am 22. November 2013 um 23:37 Uhr

2013-11-22T23:37:17Z

← Nächstältere Version		Version vom 23. November 2013, 01:37 Uhr
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	{{Studienfassung}}		{{Studienfassung}}
	{{S\|1}} {aber} Vor dem Passafest, weil Jesus wusste,<ref>''weil Jesus wusste'' Ptc. coni., hier kausal interpretiert und als Nebensatz mit „weil“ übersetzt. Ebenfalls möglich wäre ein temporaler Nebensatz mit „als“ (und dann evtl. der Übersetzung „erkannte“ statt „wusste“, vgl. Luther). </ref> dass seine Zeit (Stunde) gekommen war, aus dieser Welt zum Vater hinüberzugehen (zu verlassen), und weil er die liebte,<ref>''weil er die liebte'' Ptc. coni. mit kausalem Sinn, daher als kausaler Nebensatz aufgelöst (und als zweite Umstandsangabe an die vorige Konstruktion gehängt). Unter Umständen könnte man das Ptz. auch final („um zu lieben“ verstehen. </ref> die in der Welt zu ihm gehören ~~(sein~~ eigen [sind]), zeigte er seine Liebe für (liebte) sie, bis zum Ende (zur Vollendung).		{{S\|1}} {aber} Vor dem Passafest, weil Jesus wusste,<ref>''weil Jesus wusste'' Ptc. coni., hier kausal interpretiert und als Nebensatz mit „weil“ übersetzt. Ebenfalls möglich wäre ein temporaler Nebensatz mit „als“ (und dann evtl. der Übersetzung „erkannte“ statt „wusste“, vgl. Luther). </ref> dass seine Zeit (Stunde) gekommen war, aus dieser Welt zum Vater hinüberzugehen (zu verlassen), und weil er die liebte,<ref>''weil er die liebte'' Ptc. coni. mit kausalem Sinn, daher als kausaler Nebensatz aufgelöst (und als zweite Umstandsangabe an die vorige Konstruktion gehängt). Unter Umständen könnte man das Ptz. auch final („um zu lieben“ verstehen. </ref> die in der Welt zu ihm gehören<ref>''zu ihm gehören'' W. „sein eigen [sind]“.</ref>, zeigte er seine Liebe für (liebte) sie, bis zum Ende (zur Vollendung).
	{{S\|2}} Und während [das] Abendessen stattfand,<ref>''während ... stattfand'' Gen. abs. (Ptz. Präs.), als temporaler Nebensatz aufgelöst. </ref> als der Teufel (Verleumder) Judas Simon Iskariot bereits [den Plan] ins Herz gegeben (gelegt) hatte,<ref>''gelegt hatte'' Gen. abs. (Ptz. Pf.), als temporaler Nebensatz aufgelöst (hier mit „und“ an den vorangehenden gehängt). </ref> [Jesus]<ref>''[Jesus]'' W. „ihn“</ref> zu verraten (auszuliefern),		{{S\|2}} Und während [das] Abendessen stattfand,<ref>''während ... stattfand'' Gen. abs. (Ptz. Präs.), als temporaler Nebensatz aufgelöst. </ref> als der Teufel (Verleumder) Judas Simon Iskariot bereits [den Plan] ins Herz gegeben (gelegt) hatte,<ref>''gelegt hatte'' Gen. abs. (Ptz. Pf.), als temporaler Nebensatz aufgelöst (hier mit „und“ an den vorangehenden gehängt). </ref> [Jesus]<ref>''[Jesus]'' W. „ihn“</ref> zu verraten (auszuliefern),
	{{S\|3}} und da er sich bewusst war (wusste),<ref>''und da er wusste'' Ptc. coni., als kausaler Nebensatz übersetzt und mit „und“ mit dem vorherigen verbunden. </ref> dass ihm der Vater alles in die Hände gegeben hatte und dass er von Gott aus gekommen war und zu Gott gehen würde,		{{S\|3}} und da er sich bewusst war (wusste),<ref>''und da er wusste'' Ptc. coni., als kausaler Nebensatz übersetzt und mit „und“ mit dem vorherigen verbunden. </ref> dass ihm der Vater alles in die Hände gegeben hatte und dass er von Gott aus gekommen war und zu Gott gehen würde,

Patrick am 1. Juli 2013 um 20:59 Uhr

2013-07-01T20:59:58Z

← Nächstältere Version		Version vom 1. Juli 2013, 22:59 Uhr
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	{{Studienfassung}}		{{Studienfassung}}
	{{S\|1}} {aber} Vor dem Passafest, weil Jesus wusste,<ref>''weil Jesus wusste'' Ptc. coni., hier kausal interpretiert und als Nebensatz mit „weil“ übersetzt. Ebenfalls möglich wäre ein temporaler Nebensatz mit „als“ (und dann evtl. der Übersetzung „erkannte“ statt „wusste“, vgl. Luther). </ref> dass seine Zeit (Stunde) gekommen war, aus ~~diese~~ Welt zum Vater hinüberzugehen (zu verlassen), und weil er die liebte,<ref>''weil er die liebte'' Ptc. coni. mit kausalem Sinn, daher als kausaler Nebensatz aufgelöst (und als zweite Umstandsangabe an die vorige Konstruktion gehängt). Unter Umständen könnte man das Ptz. auch final („um zu lieben“ verstehen. </ref> die in der Welt zu ihm gehören (sein eigen [sind]), zeigte er seine Liebe für (liebte) sie, bis zum Ende (zur Vollendung).		{{S\|1}} {aber} Vor dem Passafest, weil Jesus wusste,<ref>''weil Jesus wusste'' Ptc. coni., hier kausal interpretiert und als Nebensatz mit „weil“ übersetzt. Ebenfalls möglich wäre ein temporaler Nebensatz mit „als“ (und dann evtl. der Übersetzung „erkannte“ statt „wusste“, vgl. Luther). </ref> dass seine Zeit (Stunde) gekommen war, aus dieser Welt zum Vater hinüberzugehen (zu verlassen), und weil er die liebte,<ref>''weil er die liebte'' Ptc. coni. mit kausalem Sinn, daher als kausaler Nebensatz aufgelöst (und als zweite Umstandsangabe an die vorige Konstruktion gehängt). Unter Umständen könnte man das Ptz. auch final („um zu lieben“ verstehen. </ref> die in der Welt zu ihm gehören (sein eigen [sind]), zeigte er seine Liebe für (liebte) sie, bis zum Ende (zur Vollendung).
	{{S\|2}} Und während [das] Abendessen stattfand,<ref>''während ... stattfand'' Gen. abs. (Ptz. Präs.), als temporaler Nebensatz aufgelöst. </ref> als der Teufel (Verleumder) Judas Simon Iskariot bereits [den Plan] ins Herz gegeben (gelegt) hatte,<ref>''gelegt hatte'' Gen. abs. (Ptz. Pf.), als temporaler Nebensatz aufgelöst (hier mit „und“ an den vorangehenden gehängt). </ref> [Jesus]<ref>''[Jesus]'' W. „ihn“</ref> zu verraten (auszuliefern),		{{S\|2}} Und während [das] Abendessen stattfand,<ref>''während ... stattfand'' Gen. abs. (Ptz. Präs.), als temporaler Nebensatz aufgelöst. </ref> als der Teufel (Verleumder) Judas Simon Iskariot bereits [den Plan] ins Herz gegeben (gelegt) hatte,<ref>''gelegt hatte'' Gen. abs. (Ptz. Pf.), als temporaler Nebensatz aufgelöst (hier mit „und“ an den vorangehenden gehängt). </ref> [Jesus]<ref>''[Jesus]'' W. „ihn“</ref> zu verraten (auszuliefern),
	{{S\|3}} und da er sich bewusst war (wusste),<ref>''und da er wusste'' Ptc. coni., als kausaler Nebensatz übersetzt und mit „und“ mit dem vorherigen verbunden. </ref> dass ihm der Vater alles in die Hände gegeben hatte und dass er von Gott aus gekommen war und zu Gott gehen würde,		{{S\|3}} und da er sich bewusst war (wusste),<ref>''und da er wusste'' Ptc. coni., als kausaler Nebensatz übersetzt und mit „und“ mit dem vorherigen verbunden. </ref> dass ihm der Vater alles in die Hände gegeben hatte und dass er von Gott aus gekommen war und zu Gott gehen würde,

Ben: SF: Vv. 1-20

2013-07-01T20:57:54Z

SF: Vv. 1-20

← Nächstältere Version		Version vom 1. Juli 2013, 22:57 Uhr
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	{{Studienfassung}}		{{Studienfassung}}
	{{S\|1}}		{{S\|1}} {aber} Vor dem Passafest, weil Jesus wusste,<ref>''weil Jesus wusste'' Ptc. coni., hier kausal interpretiert und als Nebensatz mit „weil“ übersetzt. Ebenfalls möglich wäre ein temporaler Nebensatz mit „als“ (und dann evtl. der Übersetzung „erkannte“ statt „wusste“, vgl. Luther). </ref> dass seine Zeit (Stunde) gekommen war, aus diese Welt zum Vater hinüberzugehen (zu verlassen), und weil er die liebte,<ref>''weil er die liebte'' Ptc. coni. mit kausalem Sinn, daher als kausaler Nebensatz aufgelöst (und als zweite Umstandsangabe an die vorige Konstruktion gehängt). Unter Umständen könnte man das Ptz. auch final („um zu lieben“ verstehen. </ref> die in der Welt zu ihm gehören (sein eigen [sind]), zeigte er seine Liebe für (liebte) sie, bis zum Ende (zur Vollendung).
	{{S\|2}}		{{S\|2}} Und während [das] Abendessen stattfand,<ref>''während ... stattfand'' Gen. abs. (Ptz. Präs.), als temporaler Nebensatz aufgelöst. </ref> als der Teufel (Verleumder) Judas Simon Iskariot bereits [den Plan] ins Herz gegeben (gelegt) hatte,<ref>''gelegt hatte'' Gen. abs. (Ptz. Pf.), als temporaler Nebensatz aufgelöst (hier mit „und“ an den vorangehenden gehängt). </ref> [Jesus]<ref>''[Jesus]'' W. „ihn“</ref> zu verraten (auszuliefern),
	{{S\|3}}		{{S\|3}} und da er sich bewusst war (wusste),<ref>''und da er wusste'' Ptc. coni., als kausaler Nebensatz übersetzt und mit „und“ mit dem vorherigen verbunden. </ref> dass ihm der Vater alles in die Hände gegeben hatte und dass er von Gott aus gekommen war und zu Gott gehen würde,
	{{S\|4}}		{{S\|4}} stand er vom Abendessen auf, {und} legte seine Obergewänder ab und nahm ein Handtuch,<ref>''nahm ein Handtuch, das'' Modal-temporales Ptc. coni., das hier nur aufgrund der stilistischen Variation erscheint. Es wurde aus stilistischen Gründen als Indikativ wiedergegeben, der einen Relativsatz einleitet. W. „und, ein Handtuch nehmend, band er [es] sich um die Hüften“</ref> das er sich um die Hüfte band.
	{{S\|5}}		{{S\|5}} Dann (danach) goss er Wasser in ein Becken und fing an, die Füße der Jünger zu waschen und mit dem Handtuch abzutrocknen, das er umgebunden hatte.
	{{S\|6}}		{{S\|6}} Schließlich kam<ref name="HP">[[Historisches Präsens]]. </ref> er zu Simon Petrus. Der sagte zu ihm: „Herr du wäschst mir die Füße?“
	{{S\|7}}		{{S\|7}} Jesus erwiderte {und sagte zu ihm}: „Was ich mache (tue), verstehst (weißt) du jetzt noch nicht, aber hinterher (später) wirst du es begreifen (verstehen, erfahren, wissen).“
			{{S\|8}} [Da] rief (sagte)<ref name="HP" /> Petrus {zu ihm}: „Du wirst (sollst) mir ''niemals'' die Füße waschen!“<ref>W. etwa „Du wirst/sollst mir in Ewigkeit nicht...“ Auch: „Nie und nimmer sollst du…“</ref> Jesus entgegnete {ihm}: „Wenn ich dich nicht wasche, hast du keinen Anteil<ref>''Anteil'' Der griechische Begriff wurde in der LXX als Übersetzung für „Erbe, Erbteil“ angewendet – etwa für das Land, das Gott dem Volk Israel als Eigentum versprochen hatte (Num 18,20; Dtn 12,12; 14,27). Da die Fußwaschung auch bildlich Jesu Tod verkörpert (daher die Einleitung 13,1-3), bezieht sich Jesus auf die sühnende Funktion seines Todes und damit das ewige Leben, wenn er Petrus sagt, dass er keinen Anteil an seinem Erbe haben wird (Brown 1986, 565f.; vgl. Carson 1991, 463f.). </ref> an (Erbe, Gemeinschaft mit, Platz bei) mir!“
	{{S\|8}} Petrus ~~spricht~~ zu ihm: ~~„Überhaupt nicht~~ (~~ganz sicher nicht~~) ~~sollst du meine~~ Füße waschen in Ewigkeit.“~~<ref>~~Auch: ~~„In Ewigkeit sollst du nicht meine…“ oder~~ „Nie und nimmer sollst du…“</ref> Jesus ~~antwortete~~ ihm: „Wenn ich dich nicht wasche, hast ~~kein~~ Anteil an (mit) mir.“		{{S\|9}} [Da] meinte (sagte) Simon Petrus: „Herr, [dann wasche] mir nicht nur die Füße, sondern auch die Hände und den Kopf!“
			{{S\|10}} Jesus sagte<ref name="HP" /> zu ihm: „Wer gebadet hat,<ref>''Wer gebadet hat'' Subst. Ptz. </ref> braucht sich abgesehen von den Füßen nicht zu waschen, sondern ist ganz sauber. Auch ihr seid sauber, wenn auch nicht alle.“
	{{S\|9}}		{{S\|11}} Er kannte nämlich (ja, denn) denjenigen, der ihn verraten (ausliefern) würde<ref>''denjenigen, der ihn verraten (ausliefern) würde'' Subst. Ptz. Präs. mit futurischem Sinn. </ref>. Deswegen sagte er: {dass}<ref>[[ὅτι recitativum]]. </ref> „Nicht alle [von euch] sind sauber.“
	{{S\|10}}		{{S\|12}} Nachdem er {nun (also, dann)} ihre Füße gewaschen, {und} seine Obergewänder angezogen (an sich genommen) und wieder Platz genommen hatte, fragte (sagte, meinte) er sie: „Wisst (versteht, erkennt) ihr, was ich [für (mit, an)] euch getan habe?
	{{S\|11}}		{{S\|13}} Ihr nennt mich ‚Lehrer’ und ‚Herr’, und das sagt ihr mit Recht (zurecht, gut, richtig), denn (ja) das bin ich.
	{{S\|12}}		{{S\|14}} Wenn ich euch also (nun, darum) die Füße gewaschen habe, [euer] Herr und Lehrer, dann seid auch ihr dazu verpflichtet, einander die Füße zu waschen!
	{{S\|13}}		{{S\|15}} Ich habe euch nämlich (ja, denn) ein Vorbild (Beispiel) gegeben, damit, genau wie ich [für (mit, an)] euch gehandelt (gemacht) habe, auch ihr handelt (macht).
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	{{S\|15}}		{{S\|17}} Wenn ihr das versteht (wisst), seid ihr glücklich zu nennen (beneidenswert (glücklich)), sofern ihr es auch tut (macht, handelt).
	{{S\|16}}		{{S\|18}} Ich meine (spreche von/bezüglich) nicht euch alle, [wenn ich sage]: Ich weiß, welche ich mir ausgesucht (erwählt) habe, sondern damit die Schrift erfüllt wird: ‚Der mein Brot isst, hat ‚seine Ferse gegen mich’ erhoben (sich gegen mich gewandt)<ref>''seine Ferse gegen mich erhoben'' Ein Idiom, das für „hat sich gegen mich gewandt“ steht (LN 39.3). Jemandem die Fußsohle zu zeigen, galt damals als Zeichen der Verachtung (Brown ²1987, 554). </ref>.{{par\|Psalm\|41\|10}}
	{{S\|17}}		{{S\|19}} Ich sage euch [das] schon jetzt, bevor [es] geschieht (passiert), damit ihr glaubt (vertraut, Glauben/Vertrauen habt)<ref>''glaubt (vertraut)'' W. „glauben werdet“ (Fut.). </ref>, sobald (wenn) [es] geschieht (passiert), dass (denn) ich bin. {{par\|Ezechiel\|24\|24}}{par\|Jesaja\|18\|10}}
	{{S\|18}}		{{S\|20}} Wahrlich, wahrlich (Amen, amen), ich sage euch: Wer denjenigen aufnimmt (annimmt), den ich senden werde, der nimmt mich auf (an), und (aber) wer mich aufnimmt (annimmt), der nimmt meinen Auftraggeber (denjenigen, der mich gesandt hat)<ref>''meinen Auftraggeber'' W. (unter Auflösung des substantivierten Ptz.): „denjenigen, der mich gesandt hat“. Es wurde jedoch aus Gründen des Stils und Zusammenhangs so übersetzt wie in V. 16. </ref> an.“{{par\|Matthäus\|10\|40}}
	{{S\|19}}		{{S\|21}} Als Jesus das sagte<ref>Ptz. Aor. akt., temporal/modal aufgelöst. </ref>, war er [im] Geist erschüttert und bekannte ihnen offen (bezeugte, machte eine Zeugenaussage) {und sagte}: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: {dass} Einer von euch wird mich verraten!“
	{{S\|20}}		{{S\|22}} Die Jünger blickten [von einem] zum anderen (einander an) und waren verwirrt<ref>Ptz. Präs. med., temporal als „und“-Konstruktion aufgelöst. </ref> [darüber], von wem er sprach<ref name="HP" />.
	{{S\|21}} Als Jesus das sagte<ref>Ptz. Aor. akt., temporal/modal aufgelöst. </ref>, war er [im] Geist erschüttert und bekannte ihnen offen (bezeugte, machte eine Zeugenaussage) {und sagte}: ~~Wahrlich~~, wahrlich, ich sage euch: {dass} Einer von euch wird mich verraten.
	{{S\|22}} Die Jünger blickten [von einem] zum anderen (einander an) und waren verwirrt<ref>Ptz. Präs. med., temporal als „und“-Konstruktion aufgelöst. </ref> [darüber], von wem er sprach<ref name="HP"~~>[[Historisches Präsens]].<~~/~~ref~~>.
	{{S\|23}} Einer von seinen Jüngern lag (saß) an der Brust Jesu,<ref>Bei einer Mahlzeit lag man damals seitlich auf dem linken Ellenbogen, und zwar senkrecht zum Tisch, und aß mit der rechten Hand. Wenn dieser Jünger direkt „an Jesu Brust“ saß, lag er also direkt neben ihm, auf dem Ehrenplatz rechts vom Gastgeber. Dieser konnte ihn persönlich bedienen. So wurde das beschriebene vertrauliche Gespräch möglich. </ref> [derjenige], den Jesus liebte.		{{S\|23}} Einer von seinen Jüngern lag (saß) an der Brust Jesu,<ref>Bei einer Mahlzeit lag man damals seitlich auf dem linken Ellenbogen, und zwar senkrecht zum Tisch, und aß mit der rechten Hand. Wenn dieser Jünger direkt „an Jesu Brust“ saß, lag er also direkt neben ihm, auf dem Ehrenplatz rechts vom Gastgeber. Dieser konnte ihn persönlich bedienen. So wurde das beschriebene vertrauliche Gespräch möglich. </ref> [derjenige], den Jesus liebte.
	{{S\|24}} Diesem signalisierte<ref name="HP" /> (gab zu verstehen, winkte) {nun} Simon Petrus zu fragen, wer es war, von dem er gesprochen hatte<ref name="HP" />.		{{S\|24}} Diesem signalisierte<ref name="HP" /> (gab zu verstehen, winkte) {nun} Simon Petrus zu fragen, wer es war, von dem er gesprochen hatte<ref name="HP" />.
	{{S\|25}} Also (da) lehnte<ref>Ptz. Aor. akt., temporal aufgelöst. </ref> der (jener) sich so an die Brust Jesu, [dass] er ihn fragen (zu ihm sagen) [konnte]<ref>Wörtlich: „lehnte sich so … [und] fragte (sagte)“; dabei steht „so“ aber ohne Bezug (vgl. deshalb NGÜ). </ref>: ~~Herr~~, wer ist es?		{{S\|25}} Also (da) lehnte<ref>Ptz. Aor. akt., temporal aufgelöst. </ref> der (jener) sich so an die Brust Jesu, [dass] er ihn fragen (zu ihm sagen) [konnte]<ref>Wörtlich: „lehnte sich so … [und] fragte (sagte)“; dabei steht „so“ aber ohne Bezug (vgl. deshalb NGÜ). </ref>: „Herr, wer ist es?“
	{{S\|26}} Jesus antwortete: Es ist derjenige (jener), dem (für den) ich das Stück Brot eintunken und [dann] geben werde. Daraufhin tunkte er das Stück Brot ein,<ref>Ptz. Aor. akt., temporal-gleichzeitig aufgelöst. Oder vorzeitig: „Als er dann … eingetunkt hatte“</ref> nahm<ref name="HP" /> es und<ref>„nahm es und“ steht im GNT in Eckigen klammern, d.h. seine Echtheit ist unsicher.</ref> gab es Judas, [dem Sohn von] Simon Iskariot (Judas Iskariot, [dem Sohn] Simons).		{{S\|26}} Jesus antwortete: „Es ist derjenige (jener), dem (für den) ich das Stück Brot eintunken und [dann] geben werde.“ Daraufhin tunkte er das Stück Brot ein,<ref>Ptz. Aor. akt., temporal-gleichzeitig aufgelöst. Oder vorzeitig: „Als er dann … eingetunkt hatte“</ref> nahm<ref name="HP" /> es und<ref>„nahm es und“ steht im GNT in Eckigen klammern, d.h. seine Echtheit ist unsicher.</ref> gab es Judas, [dem Sohn von] Simon Iskariot (Judas Iskariot, [dem Sohn] Simons).
	{{S\|27}} Und nach dem Stück Brot<ref>Es muss sich um den Augenblick handeln, in dem Judas das Stück Brot berührte (vgl. V. 30).</ref> fuhr der Satan in ihn (jenen). Deshalb (also, da) sagte<ref name="HP" /> Jesus zu ihm: ~~Was~~ du tust, tu schnell (bald)!		{{S\|27}} Und nach dem Stück Brot<ref>Es muss sich um den Augenblick handeln, in dem Judas das Stück Brot berührte (vgl. V. 30).</ref> fuhr der Satan in ihn (jenen). Deshalb (also, da) sagte<ref name="HP" /> Jesus zu ihm: „Was du tust, tu schnell (bald)!“
	{{S\|28}} Aber keiner von den zu Tisch Liegenden wusste, warum er das zu ihm sagte;		{{S\|28}} Aber keiner von den zu Tisch Liegenden wusste, warum er das zu ihm sagte;
	{{S\|29}} manche (einige) glaubten (meinten) nämlich, weil Judas die Geldtasche<ref>Also die gemeinsame Kasse der Gruppe. </ref> hatte, dass Jesus zu ihm sagte<ref name="HP" />: „Kaufe ein, was wir für das Fest benötigen“ oder dass er den Armen etwas geben sollte.		{{S\|29}} manche (einige) glaubten (meinten) nämlich, weil Judas die Geldtasche<ref>Also die gemeinsame Kasse der Gruppe. </ref> hatte, dass Jesus zu ihm sagte<ref name="HP" />: „Kaufe ein, was wir für das Fest benötigen“ oder dass er den Armen etwas geben sollte.

Patrick am 9. Januar 2012 um 20:20 Uhr

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	{{S\|8}} Petrus spricht zu ihm: ~~Überhaupt~~ nicht (ganz sicher nicht) sollst du meine Füße waschen in Ewigkeit.<ref>Auch: ~~"In~~ Ewigkeit sollst du nicht ~~meine..."~~ oder ~~"Nie~~ und nimmer sollst ~~du..."~~</ref> Jesus antwortete ihm: ~~wenn~~ ich dich nicht wasche, hast kein Anteil an (mit) mir.		{{S\|8}} Petrus spricht zu ihm: „Überhaupt nicht (ganz sicher nicht) sollst du meine Füße waschen in Ewigkeit.“<ref>Auch: „In Ewigkeit sollst du nicht meine…“ oder „Nie und nimmer sollst du…“</ref> Jesus antwortete ihm: „Wenn ich dich nicht wasche, hast kein Anteil an (mit) mir.“

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	{{S\|20}}		{{S\|20}}

	{{S\|21}} Als Jesus das sagte<ref>Ptz. Aor. akt., temporal/modal aufgelöst. </ref>, war er [im] Geist erschüttert und bekannte ihnen offen (bezeugte, machte eine Zeugenaussage) {und sagte}: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: {dass} Einer von euch wird mich verraten.		{{S\|21}} Als Jesus das sagte<ref>Ptz. Aor. akt., temporal/modal aufgelöst. </ref>, war er [im] Geist erschüttert und bekannte ihnen offen (bezeugte, machte eine Zeugenaussage) {und sagte}: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: {dass} Einer von euch wird mich verraten.
	{{S\|22}} Die Jünger blickten [von einem] zum anderen (einander an) und waren verwirrt<ref>Ptz. Präs. med., temporal als „und“-Konstruktion aufgelöst. </ref> [darüber], von wem er sprach<ref name="HP">[[Historisches Präsens]].</ref>.		{{S\|22}} Die Jünger blickten [von einem] zum anderen (einander an) und waren verwirrt<ref>Ptz. Präs. med., temporal als „und“-Konstruktion aufgelöst. </ref> [darüber], von wem er sprach<ref name="HP">[[Historisches Präsens]].</ref>.
	{{S\|23}} Einer von seinen Jüngern lag (saß) an der Brust Jesu,<ref>Bei einer Mahlzeit lag man damals seitlich auf dem linken Ellenbogen, und zwar senkrecht zum Tisch, und aß mit der rechten Hand. Wenn dieser Jünger direkt „an Jesu Brust“ saß, lag er also direkt neben ihm, auf dem Ehrenplatz rechts vom Gastgeber. Dieser konnte ihn persönlich bedienen. So wurde das beschriebene vertrauliche Gespräch möglich. </ref> [derjenige], den Jesus liebte.		{{S\|23}} Einer von seinen Jüngern lag (saß) an der Brust Jesu,<ref>Bei einer Mahlzeit lag man damals seitlich auf dem linken Ellenbogen, und zwar senkrecht zum Tisch, und aß mit der rechten Hand. Wenn dieser Jünger direkt „an Jesu Brust“ saß, lag er also direkt neben ihm, auf dem Ehrenplatz rechts vom Gastgeber. Dieser konnte ihn persönlich bedienen. So wurde das beschriebene vertrauliche Gespräch möglich. </ref> [derjenige], den Jesus liebte.
	{{S\|24}} Diesem signalisierte<ref name="HP" /> (gab zu verstehen, winkte) {nun} Simon Petrus zu fragen, wer es war, von dem er gesprochen hatte<ref name="HP" />.		{{S\|24}} Diesem signalisierte<ref name="HP" /> (gab zu verstehen, winkte) {nun} Simon Petrus zu fragen, wer es war, von dem er gesprochen hatte<ref name="HP" />.
	{{S\|25}} Also (da) lehnte<ref>Ptz. Aor. akt., temporal aufgelöst. </ref> der (jener) sich so an die Brust Jesu, [dass] er ihn fragen (zu ihm sagen) [konnte]<ref>Wörtlich: „lehnte sich so ~~...~~ [und] fragte (sagte)“; dabei steht „so“ aber ohne Bezug (vgl. deshalb NGÜ). </ref>: Herr, wer ist es?		{{S\|25}} Also (da) lehnte<ref>Ptz. Aor. akt., temporal aufgelöst. </ref> der (jener) sich so an die Brust Jesu, [dass] er ihn fragen (zu ihm sagen) [konnte]<ref>Wörtlich: „lehnte sich so … [und] fragte (sagte)“; dabei steht „so“ aber ohne Bezug (vgl. deshalb NGÜ). </ref>: Herr, wer ist es?
	{{S\|26}} Jesus antwortete: Es ist derjenige (jener), dem (für den) ich das Stück Brot eintunken und [dann] geben werde. Daraufhin tunkte er das Stück Brot ein,<ref>Ptz. Aor. akt., temporal-gleichzeitig aufgelöst. Oder vorzeitig: „Als er dann ~~...~~ eingetunkt hatte“</ref> nahm<ref name="HP" /> es und<ref>„nahm es und“ steht im GNT in Eckigen klammern, d.h. seine Echtheit ist unsicher.</ref> gab es Judas, [dem Sohn von] Simon Iskariot (Judas Iskariot, [dem Sohn] Simons).		{{S\|26}} Jesus antwortete: Es ist derjenige (jener), dem (für den) ich das Stück Brot eintunken und [dann] geben werde. Daraufhin tunkte er das Stück Brot ein,<ref>Ptz. Aor. akt., temporal-gleichzeitig aufgelöst. Oder vorzeitig: „Als er dann … eingetunkt hatte“</ref> nahm<ref name="HP" /> es und<ref>„nahm es und“ steht im GNT in Eckigen klammern, d.h. seine Echtheit ist unsicher.</ref> gab es Judas, [dem Sohn von] Simon Iskariot (Judas Iskariot, [dem Sohn] Simons).
	{{S\|27}} Und nach dem Stück Brot<ref>Es muss sich um den Augenblick handeln, in dem Judas das Stück Brot berührte (vgl. V. 30).</ref> fuhr der Satan in ihn (jenen). Deshalb (also, da) sagte<ref name="HP" /> Jesus zu ihm: Was du tust, tu schnell (bald)!		{{S\|27}} Und nach dem Stück Brot<ref>Es muss sich um den Augenblick handeln, in dem Judas das Stück Brot berührte (vgl. V. 30).</ref> fuhr der Satan in ihn (jenen). Deshalb (also, da) sagte<ref name="HP" /> Jesus zu ihm: Was du tust, tu schnell (bald)!
	{{S\|28}} Aber keiner von den zu Tisch Liegenden wusste, warum er das zu ihm sagte;		{{S\|28}} Aber keiner von den zu Tisch Liegenden wusste, warum er das zu ihm sagte;

Ben am 8. Januar 2012 um 20:50 Uhr

2012-01-08T20:50:39Z

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	{{S\|22}} Die Jünger blickten [von einem] zum anderen (einander an) und waren verwirrt<ref>Ptz. Präs. med., temporal als „und“-Konstruktion aufgelöst. </ref> [darüber], von wem er sprach<ref name="HP">[[Historisches Präsens]].</ref>.		{{S\|22}} Die Jünger blickten [von einem] zum anderen (einander an) und waren verwirrt<ref>Ptz. Präs. med., temporal als „und“-Konstruktion aufgelöst. </ref> [darüber], von wem er sprach<ref name="HP">[[Historisches Präsens]].</ref>.
	{{S\|23}} Einer von seinen Jüngern lag (saß) an der Brust Jesu,<ref>Bei einer Mahlzeit lag man damals seitlich auf dem linken Ellenbogen, und zwar senkrecht zum Tisch, und aß mit der rechten Hand. Wenn dieser Jünger direkt „an Jesu Brust“ saß, lag er also direkt neben ihm, auf dem Ehrenplatz rechts vom Gastgeber. Dieser konnte ihn persönlich bedienen. So wurde das beschriebene vertrauliche Gespräch möglich. </ref> [derjenige], den Jesus liebte.		{{S\|23}} Einer von seinen Jüngern lag (saß) an der Brust Jesu,<ref>Bei einer Mahlzeit lag man damals seitlich auf dem linken Ellenbogen, und zwar senkrecht zum Tisch, und aß mit der rechten Hand. Wenn dieser Jünger direkt „an Jesu Brust“ saß, lag er also direkt neben ihm, auf dem Ehrenplatz rechts vom Gastgeber. Dieser konnte ihn persönlich bedienen. So wurde das beschriebene vertrauliche Gespräch möglich. </ref> [derjenige], den Jesus liebte.
	{{S\|24}} Diesem signalisierte<ref name="HP" /> (gab zu verstehen, winkte) Simon Petrus ~~nun~~ zu fragen, wer es war, von dem er gesprochen hatte<ref name="HP" />.		{{S\|24}} Diesem signalisierte<ref name="HP" /> (gab zu verstehen, winkte) {nun} Simon Petrus zu fragen, wer es war, von dem er gesprochen hatte<ref name="HP" />.
	{{S\|25}} Also (da) lehnte<ref>Ptz. Aor. akt., temporal aufgelöst. </ref> der (jener) sich so an die Brust Jesu, [dass] er ihn fragen (zu ihm sagen) [konnte]<ref>Wörtlich: „lehnte sich so ... [und] fragte (sagte)“; dabei steht „so“ aber ohne Bezug (vgl. deshalb NGÜ). </ref>: Herr, wer ist es?		{{S\|25}} Also (da) lehnte<ref>Ptz. Aor. akt., temporal aufgelöst. </ref> der (jener) sich so an die Brust Jesu, [dass] er ihn fragen (zu ihm sagen) [konnte]<ref>Wörtlich: „lehnte sich so ... [und] fragte (sagte)“; dabei steht „so“ aber ohne Bezug (vgl. deshalb NGÜ). </ref>: Herr, wer ist es?
	{{S\|26}} Jesus antwortete: Es ist derjenige (jener), dem ich das Stück Brot eintunken und [dann] geben werde. Daraufhin tunkte er das Stück Brot ein,<ref>Ptz. Aor. akt., temporal aufgelöst. Oder: „Als er dann ... eingetunkt hatte“</ref> nahm<ref name="HP" /> es und<ref>„nahm es und“ steht im GNT in Eckigen klammern, d.h. seine Echtheit ist unsicher.</ref> gab es Judas, [dem Sohn von] Simon Iskariot (Judas Iskariot, [dem Sohn] Simons).		{{S\|26}} Jesus antwortete: Es ist derjenige (jener), dem (für den) ich das Stück Brot eintunken und [dann] geben werde. Daraufhin tunkte er das Stück Brot ein,<ref>Ptz. Aor. akt., temporal-gleichzeitig aufgelöst. Oder vorzeitig: „Als er dann ... eingetunkt hatte“</ref> nahm<ref name="HP" /> es und<ref>„nahm es und“ steht im GNT in Eckigen klammern, d.h. seine Echtheit ist unsicher.</ref> gab es Judas, [dem Sohn von] Simon Iskariot (Judas Iskariot, [dem Sohn] Simons).
	{{S\|27}} Und nach dem Stück Brot<ref>Es muss sich um den Augenblick handeln, in dem Judas das Stück Brot berührte (vgl. V. 30).</ref> fuhr der Satan in ihn (jenen). Deshalb (also, da) sagte<ref name="HP" /> Jesus zu ihm: Was du tust, tu schnell (bald)!		{{S\|27}} Und nach dem Stück Brot<ref>Es muss sich um den Augenblick handeln, in dem Judas das Stück Brot berührte (vgl. V. 30).</ref> fuhr der Satan in ihn (jenen). Deshalb (also, da) sagte<ref name="HP" /> Jesus zu ihm: Was du tust, tu schnell (bald)!
	{{S\|28}} Aber keiner von den zu Tisch Liegenden wusste, warum er das zu ihm sagte;		{{S\|28}} Aber keiner von den zu Tisch Liegenden wusste, warum er das zu ihm sagte;

Ben: SF: 21-30. In V. 25 wird ein anderes Wort für "Brust" verwendet.

2011-10-01T12:16:21Z

SF: 21-30. In V. 25 wird ein anderes Wort für "Brust" verwendet.

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			{{Studienfassung liegt in Rohübersetzung vor}}

	{{Lesefassung}}		{{Lesefassung}}
	{{L\|1}}		{{L\|1}}
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	{{S\|30}} Als der Angesprochene (jener) das Stück Brot angenommen hatte,<ref>Ptz. Präs. med., temporal aufgelöst. </ref> ging er sofort hinaus. Es war {aber} Nacht.		{{S\|30}} Als der Angesprochene (jener) das Stück Brot angenommen hatte,<ref>Ptz. Präs. med., temporal aufgelöst. </ref> ging er sofort hinaus. Es war {aber} Nacht.

	{{S\|31}}		{{S\|31}} Als er also herausgegangen war, sagt Jesus: „Jetzt ist der Sohn des Menschen (der Menschensohn) verherrlicht, und Gott ist in ihm verherrlicht.
	{{S\|32}}		{{S\|32}} Wenn Gott in ihm verherrlicht ist, wird Gott auch ihn in sich verherrlichen, und bald wird er ihn verherrlichen.
	{{S\|33}}		{{S\|33}} Kinder (Kindlein), noch eine kleine Weile bin ich mit Euch. Ihr werdet mich suchen, und wie ich den Juden sagte: {daß} ‚Wohin ich gehe, dorthin könnt Ihr nicht kommen‘, sage ich [das] jetzt auch Euch.
	{{S\|34}}		{{S\|34}} Ein neues Gebot gebe ich Euch, daß Ihr einander liebt, wie ich Euch geliebt habe, damit Ihr auch einander liebt.

	{{S\|35}} Daran (in diesem) werden alle erkennen, dass ihr meine Jünger seid, wenn ihr Liebe habt zueinander (untereinander).		{{S\|35}} Daran (in diesem) werden alle erkennen, dass ihr meine Jünger seid, wenn ihr Liebe habt zueinander (untereinander).“

	{{S\|36}}		{{S\|36}} Sagt ihm Simon Petrus: „Herr, wohin gehst Du?“ Jesus antwortete ihm: „Wohin ich gehe, [dahin] kannst Du mir jetzt nicht folgen – Du wirst mir aber später folgen.“
	{{S\|37}}		{{S\|37}} Sagt ihm {der} Petrus: „Herr, weshalb kann ich Dir jetzt nicht folgen? Mein Leben werde ich für Dich einsetzen (hergeben).“

	{{Bemerkungen}}		{{Bemerkungen}}

	{{Kapitelseite Fuß}}		{{Kapitelseite Fuß}}

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	{{S\|11}} Er kannte nämlich (ja, denn) denjenigen, der ihn verraten (ausliefern) würde<ref>''denjenigen, der ihn verraten (ausliefern) würde'' Subst. Ptz. Präs. mit futurischem Sinn. </ref>. Deswegen sagte er: {dass}<ref>[[ὅτι recitativum]]. </ref> „Nicht alle [von euch] sind sauber.“		{{S\|11}} Er kannte nämlich (ja, denn) denjenigen, der ihn verraten (ausliefern) würde<ref>''denjenigen, der ihn verraten (ausliefern) würde'' Subst. Ptz. Präs. mit futurischem Sinn. </ref>. Deswegen sagte er: {dass}<ref>[[ὅτι recitativum]]. </ref> „Nicht alle [von euch] sind sauber.“
	{{S\|12}} Nachdem er {nun (also, dann)} ihre Füße gewaschen, {und} seine Obergewänder angezogen (an sich genommen) und wieder Platz genommen hatte, fragte (sagte, meinte) er sie: „Wisst (versteht, erkennt) ihr, was ich [für (mit, an)] euch getan habe?		{{S\|12}} Nachdem er {nun (also, dann)} ihre Füße gewaschen, {und} seine Obergewänder angezogen (an sich genommen) und wieder Platz genommen hatte, fragte (sagte, meinte) er sie: „Wisst (versteht, erkennt) ihr, was ich [für (mit, an)] euch getan habe?
	{{S\|13}} Ihr nennt mich ~~‚Lehrer’~~ und ~~‚Herr’~~, und das sagt ihr mit Recht (zurecht, gut, richtig), denn (ja) das bin ich.		{{S\|13}} Ihr nennt mich ‚Lehrer‘ und ‚Herr‘, und das sagt ihr mit Recht (zurecht, gut, richtig), denn (ja) das bin ich.
	{{S\|14}} Wenn ich euch also (nun, darum) die Füße gewaschen habe, [euer] Herr und Lehrer, dann seid auch ihr dazu verpflichtet, einander die Füße zu waschen!		{{S\|14}} Wenn ich euch also (nun, darum) die Füße gewaschen habe, [euer] Herr und Lehrer, dann seid auch ihr dazu verpflichtet, einander die Füße zu waschen!
	{{S\|15}} Ich habe euch nämlich (ja, denn) ein Vorbild (Beispiel) gegeben, damit, genau wie ich [für (mit, an)] euch gehandelt (gemacht) habe, auch ihr handelt (macht).		{{S\|15}} Ich habe euch nämlich (ja, denn) ein Vorbild (Beispiel) gegeben, damit, genau wie ich [für (mit, an)] euch gehandelt (gemacht) habe, auch ihr handelt (macht).
	{{S\|16}} Wahrlich, wahrlich (Amen, amen), ich sage euch: Ein Sklave ist nicht (Es gibt keinen) größer (besser) als sein Herr, und genauso wenig [ist] ein Abgesandter größer (besser) als sein Auftraggeber<ref>''sein Auftraggeber'' W. (unter Auflösung des substantivierten Ptz.): „derjenige, der ihn gesandt hat“ (vgl. V. 20). </ref>.		{{S\|16}} Wahrlich, wahrlich (Amen, amen), ich sage euch: Ein Sklave ist nicht (Es gibt keinen) größer (besser) als sein Herr, und genauso wenig [ist] ein Abgesandter größer (besser) als sein Auftraggeber<ref>''sein Auftraggeber'' W. (unter Auflösung des substantivierten Ptz.): „derjenige, der ihn gesandt hat“ (vgl. V. 20). </ref>.
	{{S\|17}} Wenn ihr das versteht (wisst), seid ihr glücklich zu nennen (beneidenswert (glücklich)), sofern ihr es auch tut (macht, handelt).		{{S\|17}} Wenn ihr das versteht (wisst), seid ihr glücklich zu nennen (beneidenswert (glücklich)), sofern ihr es auch tut (macht, handelt).
	{{S\|18}} Ich meine (spreche von/bezüglich) nicht euch alle, [wenn ich sage]: Ich weiß, welche ich mir ausgesucht (erwählt) habe, sondern damit die Schrift erfüllt wird: ‚Der mein Brot ~~isst~~, hat ‚seine Ferse gegen ~~mich’~~ erhoben (sich gegen mich gewandt)<ref>''seine Ferse gegen mich erhoben'' Ein Idiom, das für „hat sich gegen mich gewandt“ steht (LN 39.3). Jemandem die Fußsohle zu zeigen, galt damals als Zeichen der Verachtung (Brown ²1987, 554). </ref>.{{par\|Psalm\|41\|10}}		{{S\|18}} Ich meine (spreche von/bezüglich) nicht euch alle, [wenn ich sage]: Ich weiß, welche ich mir ausgesucht (erwählt) habe, sondern damit die Schrift erfüllt wird: ‚Der mein Brot isst‘, hat ‚seine Ferse gegen mich‘ erhoben (sich gegen mich gewandt)<ref>''seine Ferse gegen mich erhoben'' Ein Idiom, das für „hat sich gegen mich gewandt“ steht (LN 39.3). Jemandem die Fußsohle zu zeigen, galt damals als Zeichen der Verachtung (Brown ²1987, 554). </ref>.{{par\|Psalm\|41\|10}}
	{{S\|19}} Ich sage euch [das] schon jetzt, bevor [es] geschieht (passiert), damit ihr glaubt (vertraut, Glauben/Vertrauen habt)<ref>''glaubt (vertraut)'' W. „glauben werdet“ (Fut.). </ref>, sobald (wenn) [es] geschieht (passiert), dass (denn) ich bin. {{par\|Ezechiel\|24\|24}}{par\|Jesaja\|18\|10}}		{{S\|19}} Ich sage euch [das] schon jetzt, bevor [es] geschieht (passiert), damit ihr glaubt (vertraut, Glauben/Vertrauen habt)<ref>''glaubt (vertraut)'' W. „glauben werdet“ (Fut.). </ref>, sobald (wenn) [es] geschieht (passiert), dass (denn) ich bin. {{par\|Ezechiel\|24\|24}}{{par\|Jesaja\|18\|10}}
	{{S\|20}} Wahrlich, wahrlich (Amen, amen), ich sage euch: Wer denjenigen aufnimmt (annimmt), den ich senden werde, der nimmt mich auf (an), und (aber) wer mich aufnimmt (annimmt), der nimmt meinen Auftraggeber (denjenigen, der mich gesandt hat)<ref>''meinen Auftraggeber'' W. (unter Auflösung des substantivierten Ptz.): „denjenigen, der mich gesandt hat“. Es wurde jedoch aus Gründen des Stils und Zusammenhangs so übersetzt wie in V. 16. </ref> an.“{{par\|Matthäus\|10\|40}}		{{S\|20}} Wahrlich, wahrlich (Amen, amen), ich sage euch: Wer denjenigen aufnimmt (annimmt), den ich senden werde, der nimmt mich auf (an), und (aber) wer mich aufnimmt (annimmt), der nimmt meinen Auftraggeber (denjenigen, der mich gesandt hat)<ref>''meinen Auftraggeber'' W. (unter Auflösung des substantivierten Ptz.): „denjenigen, der mich gesandt hat“. Es wurde jedoch aus Gründen des Stils und Zusammenhangs so übersetzt wie in V. 16. </ref> an.“{{par\|Matthäus\|10\|40}}
	{{S\|21}} Als Jesus das sagte<ref>Ptz. Aor. akt., temporal/modal aufgelöst. </ref>, war er [im] Geist erschüttert und bekannte ihnen offen (bezeugte, machte eine Zeugenaussage) {und sagte}: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: {dass} Einer von euch wird mich verraten!“		{{S\|21}} Als Jesus das sagte<ref>Ptz. Aor. akt., temporal/modal aufgelöst. </ref>, war er [im] Geist erschüttert und bekannte ihnen offen (bezeugte, machte eine Zeugenaussage) {und sagte}: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: {dass} Einer von euch wird mich verraten!“

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	{{S\|2}} Und während [das] Abendessen stattfand,<ref>''während ... stattfand'' Gen. abs. (Ptz. Präs.), als temporaler Nebensatz aufgelöst. </ref> als der Teufel (Verleumder) Judas Simon Iskariot bereits [den Plan] ins Herz gegeben (gelegt) hatte,<ref>''gelegt hatte'' Gen. abs. (Ptz. Pf.), als temporaler Nebensatz aufgelöst (hier mit „und“ an den vorangehenden gehängt). </ref> [Jesus]<ref>''[Jesus]'' W. „ihn“</ref> zu verraten (auszuliefern),		{{S\|2}} Und während [das] Abendessen stattfand,<ref>''während ... stattfand'' Gen. abs. (Ptz. Präs.), als temporaler Nebensatz aufgelöst. </ref> als der Teufel (Verleumder) Judas Simon Iskariot bereits [den Plan] ins Herz gegeben (gelegt) hatte,<ref>''gelegt hatte'' Gen. abs. (Ptz. Pf.), als temporaler Nebensatz aufgelöst (hier mit „und“ an den vorangehenden gehängt). </ref> [Jesus]<ref>''[Jesus]'' W. „ihn“</ref> zu verraten (auszuliefern),
	{{S\|3}} und da er sich bewusst war (wusste),<ref>''und da er wusste'' Ptc. coni., als kausaler Nebensatz übersetzt und mit „und“ mit dem vorherigen verbunden. </ref> dass ihm der Vater alles in die Hände gegeben hatte und dass er von Gott aus gekommen war und zu Gott gehen würde,		{{S\|3}} und da er sich bewusst war (wusste),<ref>''und da er wusste'' Ptc. coni., als kausaler Nebensatz übersetzt und mit „und“ mit dem vorherigen verbunden. </ref> dass ihm der Vater alles in die Hände gegeben hatte und dass er von Gott aus gekommen war und zu Gott gehen würde,
	{{S\|4}} stand er vom Abendessen auf, {und} legte seine Obergewänder ab und nahm ein Handtuch,<ref>''nahm ein Handtuch, das'' Modal-temporales Ptc. coni., das hier nur aufgrund der stilistischen Variation erscheint. Es wurde aus stilistischen Gründen als Indikativ wiedergegeben, der einen Relativsatz einleitet. W. „und, ein Handtuch nehmend, band er [es] sich um die Hüften“</ref> das er sich um die Hüfte band.		{{S\|4}} stand er vom Abendessen auf, {und} legte seine Obergewänder ab und nahm ein Handtuch,<ref>''nahm ein Handtuch, das'' Modal-temporales Ptc. coni., das hier nur aufgrund der stilistischen Variation erscheint. Es wurde aus stilistischen Gründen als Indikativ wiedergegeben, der einen Relativsatz einleitet. W. „und, ein Handtuch nehmend, band er [es] sich um die Hüften“</ref> [das] er sich um die Hüfte band.
	{{S\|5}} Dann (danach) goss er Wasser in ein Becken und fing an, die Füße der Jünger zu waschen und mit dem Handtuch abzutrocknen, das er umgebunden hatte.		{{S\|5}} Dann (danach) goss er Wasser in ein Becken und fing an, die Füße der Jünger zu waschen und mit dem Handtuch abzutrocknen, das er umgebunden hatte.
	{{S\|6}} Schließlich kam<ref name="HP">[[Historisches Präsens]]. </ref> er zu Simon Petrus. Der sagte zu ihm: „Herr du wäschst mir die Füße?“		{{S\|6}} Schließlich kam<ref name="HP">[[Historisches Präsens]]. </ref> er zu Simon Petrus. Der sagte zu ihm: „Herr du wäschst mir die Füße?“

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	{{Studienfassung}}		{{Studienfassung}}
	{{S\|1}}		{{S\|1}} {aber} Vor dem Passafest, weil Jesus wusste,<ref>''weil Jesus wusste'' Ptc. coni., hier kausal interpretiert und als Nebensatz mit „weil“ übersetzt. Ebenfalls möglich wäre ein temporaler Nebensatz mit „als“ (und dann evtl. der Übersetzung „erkannte“ statt „wusste“, vgl. Luther). </ref> dass seine Zeit (Stunde) gekommen war, aus diese Welt zum Vater hinüberzugehen (zu verlassen), und weil er die liebte,<ref>''weil er die liebte'' Ptc. coni. mit kausalem Sinn, daher als kausaler Nebensatz aufgelöst (und als zweite Umstandsangabe an die vorige Konstruktion gehängt). Unter Umständen könnte man das Ptz. auch final („um zu lieben“ verstehen. </ref> die in der Welt zu ihm gehören (sein eigen [sind]), zeigte er seine Liebe für (liebte) sie, bis zum Ende (zur Vollendung).
	{{S\|2}}		{{S\|2}} Und während [das] Abendessen stattfand,<ref>''während ... stattfand'' Gen. abs. (Ptz. Präs.), als temporaler Nebensatz aufgelöst. </ref> als der Teufel (Verleumder) Judas Simon Iskariot bereits [den Plan] ins Herz gegeben (gelegt) hatte,<ref>''gelegt hatte'' Gen. abs. (Ptz. Pf.), als temporaler Nebensatz aufgelöst (hier mit „und“ an den vorangehenden gehängt). </ref> [Jesus]<ref>''[Jesus]'' W. „ihn“</ref> zu verraten (auszuliefern),
	{{S\|3}}		{{S\|3}} und da er sich bewusst war (wusste),<ref>''und da er wusste'' Ptc. coni., als kausaler Nebensatz übersetzt und mit „und“ mit dem vorherigen verbunden. </ref> dass ihm der Vater alles in die Hände gegeben hatte und dass er von Gott aus gekommen war und zu Gott gehen würde,
	{{S\|4}}		{{S\|4}} stand er vom Abendessen auf, {und} legte seine Obergewänder ab und nahm ein Handtuch,<ref>''nahm ein Handtuch, das'' Modal-temporales Ptc. coni., das hier nur aufgrund der stilistischen Variation erscheint. Es wurde aus stilistischen Gründen als Indikativ wiedergegeben, der einen Relativsatz einleitet. W. „und, ein Handtuch nehmend, band er [es] sich um die Hüften“</ref> das er sich um die Hüfte band.
	{{S\|5}}		{{S\|5}} Dann (danach) goss er Wasser in ein Becken und fing an, die Füße der Jünger zu waschen und mit dem Handtuch abzutrocknen, das er umgebunden hatte.
	{{S\|6}}		{{S\|6}} Schließlich kam<ref name="HP">[[Historisches Präsens]]. </ref> er zu Simon Petrus. Der sagte zu ihm: „Herr du wäschst mir die Füße?“
	{{S\|7}}		{{S\|7}} Jesus erwiderte {und sagte zu ihm}: „Was ich mache (tue), verstehst (weißt) du jetzt noch nicht, aber hinterher (später) wirst du es begreifen (verstehen, erfahren, wissen).“
			{{S\|8}} [Da] rief (sagte)<ref name="HP" /> Petrus {zu ihm}: „Du wirst (sollst) mir ''niemals'' die Füße waschen!“<ref>W. etwa „Du wirst/sollst mir in Ewigkeit nicht...“ Auch: „Nie und nimmer sollst du…“</ref> Jesus entgegnete {ihm}: „Wenn ich dich nicht wasche, hast du keinen Anteil<ref>''Anteil'' Der griechische Begriff wurde in der LXX als Übersetzung für „Erbe, Erbteil“ angewendet – etwa für das Land, das Gott dem Volk Israel als Eigentum versprochen hatte (Num 18,20; Dtn 12,12; 14,27). Da die Fußwaschung auch bildlich Jesu Tod verkörpert (daher die Einleitung 13,1-3), bezieht sich Jesus auf die sühnende Funktion seines Todes und damit das ewige Leben, wenn er Petrus sagt, dass er keinen Anteil an seinem Erbe haben wird (Brown 1986, 565f.; vgl. Carson 1991, 463f.). </ref> an (Erbe, Gemeinschaft mit, Platz bei) mir!“
	{{S\|8}} Petrus ~~spricht~~ zu ihm: ~~„Überhaupt nicht~~ (~~ganz sicher nicht~~) ~~sollst du meine~~ Füße waschen in Ewigkeit.“~~<ref>~~Auch: ~~„In Ewigkeit sollst du nicht meine…“ oder~~ „Nie und nimmer sollst du…“</ref> Jesus ~~antwortete~~ ihm: „Wenn ich dich nicht wasche, hast ~~kein~~ Anteil an (mit) mir.“		{{S\|9}} [Da] meinte (sagte) Simon Petrus: „Herr, [dann wasche] mir nicht nur die Füße, sondern auch die Hände und den Kopf!“
			{{S\|10}} Jesus sagte<ref name="HP" /> zu ihm: „Wer gebadet hat,<ref>''Wer gebadet hat'' Subst. Ptz. </ref> braucht sich abgesehen von den Füßen nicht zu waschen, sondern ist ganz sauber. Auch ihr seid sauber, wenn auch nicht alle.“
	{{S\|9}}		{{S\|11}} Er kannte nämlich (ja, denn) denjenigen, der ihn verraten (ausliefern) würde<ref>''denjenigen, der ihn verraten (ausliefern) würde'' Subst. Ptz. Präs. mit futurischem Sinn. </ref>. Deswegen sagte er: {dass}<ref>[[ὅτι recitativum]]. </ref> „Nicht alle [von euch] sind sauber.“
	{{S\|10}}		{{S\|12}} Nachdem er {nun (also, dann)} ihre Füße gewaschen, {und} seine Obergewänder angezogen (an sich genommen) und wieder Platz genommen hatte, fragte (sagte, meinte) er sie: „Wisst (versteht, erkennt) ihr, was ich [für (mit, an)] euch getan habe?
	{{S\|11}}		{{S\|13}} Ihr nennt mich ‚Lehrer’ und ‚Herr’, und das sagt ihr mit Recht (zurecht, gut, richtig), denn (ja) das bin ich.
	{{S\|12}}		{{S\|14}} Wenn ich euch also (nun, darum) die Füße gewaschen habe, [euer] Herr und Lehrer, dann seid auch ihr dazu verpflichtet, einander die Füße zu waschen!
	{{S\|13}}		{{S\|15}} Ich habe euch nämlich (ja, denn) ein Vorbild (Beispiel) gegeben, damit, genau wie ich [für (mit, an)] euch gehandelt (gemacht) habe, auch ihr handelt (macht).
	{{S\|14}}		{{S\|16}} Wahrlich, wahrlich (Amen, amen), ich sage euch: Ein Sklave ist nicht (Es gibt keinen) größer (besser) als sein Herr, und genauso wenig [ist] ein Abgesandter größer (besser) als sein Auftraggeber<ref>''sein Auftraggeber'' W. (unter Auflösung des substantivierten Ptz.): „derjenige, der ihn gesandt hat“ (vgl. V. 20). </ref>.
	{{S\|15}}		{{S\|17}} Wenn ihr das versteht (wisst), seid ihr glücklich zu nennen (beneidenswert (glücklich)), sofern ihr es auch tut (macht, handelt).
	{{S\|16}}		{{S\|18}} Ich meine (spreche von/bezüglich) nicht euch alle, [wenn ich sage]: Ich weiß, welche ich mir ausgesucht (erwählt) habe, sondern damit die Schrift erfüllt wird: ‚Der mein Brot isst, hat ‚seine Ferse gegen mich’ erhoben (sich gegen mich gewandt)<ref>''seine Ferse gegen mich erhoben'' Ein Idiom, das für „hat sich gegen mich gewandt“ steht (LN 39.3). Jemandem die Fußsohle zu zeigen, galt damals als Zeichen der Verachtung (Brown ²1987, 554). </ref>.{{par\|Psalm\|41\|10}}
	{{S\|17}}		{{S\|19}} Ich sage euch [das] schon jetzt, bevor [es] geschieht (passiert), damit ihr glaubt (vertraut, Glauben/Vertrauen habt)<ref>''glaubt (vertraut)'' W. „glauben werdet“ (Fut.). </ref>, sobald (wenn) [es] geschieht (passiert), dass (denn) ich bin. {{par\|Ezechiel\|24\|24}}{par\|Jesaja\|18\|10}}
	{{S\|18}}		{{S\|20}} Wahrlich, wahrlich (Amen, amen), ich sage euch: Wer denjenigen aufnimmt (annimmt), den ich senden werde, der nimmt mich auf (an), und (aber) wer mich aufnimmt (annimmt), der nimmt meinen Auftraggeber (denjenigen, der mich gesandt hat)<ref>''meinen Auftraggeber'' W. (unter Auflösung des substantivierten Ptz.): „denjenigen, der mich gesandt hat“. Es wurde jedoch aus Gründen des Stils und Zusammenhangs so übersetzt wie in V. 16. </ref> an.“{{par\|Matthäus\|10\|40}}
	{{S\|19}}		{{S\|21}} Als Jesus das sagte<ref>Ptz. Aor. akt., temporal/modal aufgelöst. </ref>, war er [im] Geist erschüttert und bekannte ihnen offen (bezeugte, machte eine Zeugenaussage) {und sagte}: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: {dass} Einer von euch wird mich verraten!“
	{{S\|20}}		{{S\|22}} Die Jünger blickten [von einem] zum anderen (einander an) und waren verwirrt<ref>Ptz. Präs. med., temporal als „und“-Konstruktion aufgelöst. </ref> [darüber], von wem er sprach<ref name="HP" />.
	{{S\|21}} Als Jesus das sagte<ref>Ptz. Aor. akt., temporal/modal aufgelöst. </ref>, war er [im] Geist erschüttert und bekannte ihnen offen (bezeugte, machte eine Zeugenaussage) {und sagte}: ~~Wahrlich~~, wahrlich, ich sage euch: {dass} Einer von euch wird mich verraten.
	{{S\|22}} Die Jünger blickten [von einem] zum anderen (einander an) und waren verwirrt<ref>Ptz. Präs. med., temporal als „und“-Konstruktion aufgelöst. </ref> [darüber], von wem er sprach<ref name="HP"~~>[[Historisches Präsens]].<~~/~~ref~~>.
	{{S\|23}} Einer von seinen Jüngern lag (saß) an der Brust Jesu,<ref>Bei einer Mahlzeit lag man damals seitlich auf dem linken Ellenbogen, und zwar senkrecht zum Tisch, und aß mit der rechten Hand. Wenn dieser Jünger direkt „an Jesu Brust“ saß, lag er also direkt neben ihm, auf dem Ehrenplatz rechts vom Gastgeber. Dieser konnte ihn persönlich bedienen. So wurde das beschriebene vertrauliche Gespräch möglich. </ref> [derjenige], den Jesus liebte.		{{S\|23}} Einer von seinen Jüngern lag (saß) an der Brust Jesu,<ref>Bei einer Mahlzeit lag man damals seitlich auf dem linken Ellenbogen, und zwar senkrecht zum Tisch, und aß mit der rechten Hand. Wenn dieser Jünger direkt „an Jesu Brust“ saß, lag er also direkt neben ihm, auf dem Ehrenplatz rechts vom Gastgeber. Dieser konnte ihn persönlich bedienen. So wurde das beschriebene vertrauliche Gespräch möglich. </ref> [derjenige], den Jesus liebte.
	{{S\|24}} Diesem signalisierte<ref name="HP" /> (gab zu verstehen, winkte) {nun} Simon Petrus zu fragen, wer es war, von dem er gesprochen hatte<ref name="HP" />.		{{S\|24}} Diesem signalisierte<ref name="HP" /> (gab zu verstehen, winkte) {nun} Simon Petrus zu fragen, wer es war, von dem er gesprochen hatte<ref name="HP" />.
	{{S\|25}} Also (da) lehnte<ref>Ptz. Aor. akt., temporal aufgelöst. </ref> der (jener) sich so an die Brust Jesu, [dass] er ihn fragen (zu ihm sagen) [konnte]<ref>Wörtlich: „lehnte sich so … [und] fragte (sagte)“; dabei steht „so“ aber ohne Bezug (vgl. deshalb NGÜ). </ref>: ~~Herr~~, wer ist es?		{{S\|25}} Also (da) lehnte<ref>Ptz. Aor. akt., temporal aufgelöst. </ref> der (jener) sich so an die Brust Jesu, [dass] er ihn fragen (zu ihm sagen) [konnte]<ref>Wörtlich: „lehnte sich so … [und] fragte (sagte)“; dabei steht „so“ aber ohne Bezug (vgl. deshalb NGÜ). </ref>: „Herr, wer ist es?“
	{{S\|26}} Jesus antwortete: Es ist derjenige (jener), dem (für den) ich das Stück Brot eintunken und [dann] geben werde. Daraufhin tunkte er das Stück Brot ein,<ref>Ptz. Aor. akt., temporal-gleichzeitig aufgelöst. Oder vorzeitig: „Als er dann … eingetunkt hatte“</ref> nahm<ref name="HP" /> es und<ref>„nahm es und“ steht im GNT in Eckigen klammern, d.h. seine Echtheit ist unsicher.</ref> gab es Judas, [dem Sohn von] Simon Iskariot (Judas Iskariot, [dem Sohn] Simons).		{{S\|26}} Jesus antwortete: „Es ist derjenige (jener), dem (für den) ich das Stück Brot eintunken und [dann] geben werde.“ Daraufhin tunkte er das Stück Brot ein,<ref>Ptz. Aor. akt., temporal-gleichzeitig aufgelöst. Oder vorzeitig: „Als er dann … eingetunkt hatte“</ref> nahm<ref name="HP" /> es und<ref>„nahm es und“ steht im GNT in Eckigen klammern, d.h. seine Echtheit ist unsicher.</ref> gab es Judas, [dem Sohn von] Simon Iskariot (Judas Iskariot, [dem Sohn] Simons).
	{{S\|27}} Und nach dem Stück Brot<ref>Es muss sich um den Augenblick handeln, in dem Judas das Stück Brot berührte (vgl. V. 30).</ref> fuhr der Satan in ihn (jenen). Deshalb (also, da) sagte<ref name="HP" /> Jesus zu ihm: ~~Was~~ du tust, tu schnell (bald)!		{{S\|27}} Und nach dem Stück Brot<ref>Es muss sich um den Augenblick handeln, in dem Judas das Stück Brot berührte (vgl. V. 30).</ref> fuhr der Satan in ihn (jenen). Deshalb (also, da) sagte<ref name="HP" /> Jesus zu ihm: „Was du tust, tu schnell (bald)!“
	{{S\|28}} Aber keiner von den zu Tisch Liegenden wusste, warum er das zu ihm sagte;		{{S\|28}} Aber keiner von den zu Tisch Liegenden wusste, warum er das zu ihm sagte;
	{{S\|29}} manche (einige) glaubten (meinten) nämlich, weil Judas die Geldtasche<ref>Also die gemeinsame Kasse der Gruppe. </ref> hatte, dass Jesus zu ihm sagte<ref name="HP" />: „Kaufe ein, was wir für das Fest benötigen“ oder dass er den Armen etwas geben sollte.		{{S\|29}} manche (einige) glaubten (meinten) nämlich, weil Judas die Geldtasche<ref>Also die gemeinsame Kasse der Gruppe. </ref> hatte, dass Jesus zu ihm sagte<ref name="HP" />: „Kaufe ein, was wir für das Fest benötigen“ oder dass er den Armen etwas geben sollte.

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	{{S\|8}} Petrus spricht zu ihm: ~~Überhaupt~~ nicht (ganz sicher nicht) sollst du meine Füße waschen in Ewigkeit.<ref>Auch: ~~"In~~ Ewigkeit sollst du nicht ~~meine..."~~ oder ~~"Nie~~ und nimmer sollst ~~du..."~~</ref> Jesus antwortete ihm: ~~wenn~~ ich dich nicht wasche, hast kein Anteil an (mit) mir.		{{S\|8}} Petrus spricht zu ihm: „Überhaupt nicht (ganz sicher nicht) sollst du meine Füße waschen in Ewigkeit.“<ref>Auch: „In Ewigkeit sollst du nicht meine…“ oder „Nie und nimmer sollst du…“</ref> Jesus antwortete ihm: „Wenn ich dich nicht wasche, hast kein Anteil an (mit) mir.“

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	{{S\|21}} Als Jesus das sagte<ref>Ptz. Aor. akt., temporal/modal aufgelöst. </ref>, war er [im] Geist erschüttert und bekannte ihnen offen (bezeugte, machte eine Zeugenaussage) {und sagte}: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: {dass} Einer von euch wird mich verraten.		{{S\|21}} Als Jesus das sagte<ref>Ptz. Aor. akt., temporal/modal aufgelöst. </ref>, war er [im] Geist erschüttert und bekannte ihnen offen (bezeugte, machte eine Zeugenaussage) {und sagte}: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: {dass} Einer von euch wird mich verraten.
	{{S\|22}} Die Jünger blickten [von einem] zum anderen (einander an) und waren verwirrt<ref>Ptz. Präs. med., temporal als „und“-Konstruktion aufgelöst. </ref> [darüber], von wem er sprach<ref name="HP">[[Historisches Präsens]].</ref>.		{{S\|22}} Die Jünger blickten [von einem] zum anderen (einander an) und waren verwirrt<ref>Ptz. Präs. med., temporal als „und“-Konstruktion aufgelöst. </ref> [darüber], von wem er sprach<ref name="HP">[[Historisches Präsens]].</ref>.
	{{S\|23}} Einer von seinen Jüngern lag (saß) an der Brust Jesu,<ref>Bei einer Mahlzeit lag man damals seitlich auf dem linken Ellenbogen, und zwar senkrecht zum Tisch, und aß mit der rechten Hand. Wenn dieser Jünger direkt „an Jesu Brust“ saß, lag er also direkt neben ihm, auf dem Ehrenplatz rechts vom Gastgeber. Dieser konnte ihn persönlich bedienen. So wurde das beschriebene vertrauliche Gespräch möglich. </ref> [derjenige], den Jesus liebte.		{{S\|23}} Einer von seinen Jüngern lag (saß) an der Brust Jesu,<ref>Bei einer Mahlzeit lag man damals seitlich auf dem linken Ellenbogen, und zwar senkrecht zum Tisch, und aß mit der rechten Hand. Wenn dieser Jünger direkt „an Jesu Brust“ saß, lag er also direkt neben ihm, auf dem Ehrenplatz rechts vom Gastgeber. Dieser konnte ihn persönlich bedienen. So wurde das beschriebene vertrauliche Gespräch möglich. </ref> [derjenige], den Jesus liebte.
	{{S\|24}} Diesem signalisierte<ref name="HP" /> (gab zu verstehen, winkte) {nun} Simon Petrus zu fragen, wer es war, von dem er gesprochen hatte<ref name="HP" />.		{{S\|24}} Diesem signalisierte<ref name="HP" /> (gab zu verstehen, winkte) {nun} Simon Petrus zu fragen, wer es war, von dem er gesprochen hatte<ref name="HP" />.
	{{S\|25}} Also (da) lehnte<ref>Ptz. Aor. akt., temporal aufgelöst. </ref> der (jener) sich so an die Brust Jesu, [dass] er ihn fragen (zu ihm sagen) [konnte]<ref>Wörtlich: „lehnte sich so ~~...~~ [und] fragte (sagte)“; dabei steht „so“ aber ohne Bezug (vgl. deshalb NGÜ). </ref>: Herr, wer ist es?		{{S\|25}} Also (da) lehnte<ref>Ptz. Aor. akt., temporal aufgelöst. </ref> der (jener) sich so an die Brust Jesu, [dass] er ihn fragen (zu ihm sagen) [konnte]<ref>Wörtlich: „lehnte sich so … [und] fragte (sagte)“; dabei steht „so“ aber ohne Bezug (vgl. deshalb NGÜ). </ref>: Herr, wer ist es?
	{{S\|26}} Jesus antwortete: Es ist derjenige (jener), dem (für den) ich das Stück Brot eintunken und [dann] geben werde. Daraufhin tunkte er das Stück Brot ein,<ref>Ptz. Aor. akt., temporal-gleichzeitig aufgelöst. Oder vorzeitig: „Als er dann ~~...~~ eingetunkt hatte“</ref> nahm<ref name="HP" /> es und<ref>„nahm es und“ steht im GNT in Eckigen klammern, d.h. seine Echtheit ist unsicher.</ref> gab es Judas, [dem Sohn von] Simon Iskariot (Judas Iskariot, [dem Sohn] Simons).		{{S\|26}} Jesus antwortete: Es ist derjenige (jener), dem (für den) ich das Stück Brot eintunken und [dann] geben werde. Daraufhin tunkte er das Stück Brot ein,<ref>Ptz. Aor. akt., temporal-gleichzeitig aufgelöst. Oder vorzeitig: „Als er dann … eingetunkt hatte“</ref> nahm<ref name="HP" /> es und<ref>„nahm es und“ steht im GNT in Eckigen klammern, d.h. seine Echtheit ist unsicher.</ref> gab es Judas, [dem Sohn von] Simon Iskariot (Judas Iskariot, [dem Sohn] Simons).
	{{S\|27}} Und nach dem Stück Brot<ref>Es muss sich um den Augenblick handeln, in dem Judas das Stück Brot berührte (vgl. V. 30).</ref> fuhr der Satan in ihn (jenen). Deshalb (also, da) sagte<ref name="HP" /> Jesus zu ihm: Was du tust, tu schnell (bald)!		{{S\|27}} Und nach dem Stück Brot<ref>Es muss sich um den Augenblick handeln, in dem Judas das Stück Brot berührte (vgl. V. 30).</ref> fuhr der Satan in ihn (jenen). Deshalb (also, da) sagte<ref name="HP" /> Jesus zu ihm: Was du tust, tu schnell (bald)!
	{{S\|28}} Aber keiner von den zu Tisch Liegenden wusste, warum er das zu ihm sagte;		{{S\|28}} Aber keiner von den zu Tisch Liegenden wusste, warum er das zu ihm sagte;