Klagelieder 1 - Versionsgeschichte

Jürgen am 11. August 2016 um 07:26 Uhr

2016-08-11T07:26:10Z

← Nächstältere Version		Version vom 11. August 2016, 09:26 Uhr
Zeile 6:		Zeile 6:
	<poem>		<poem>
	{{S\|1}} Wie sitzt sie allein,		{{S\|1}} Wie sitzt sie allein,
	_Die Stadt, [einst] reich an Menschen,		_Die Stadt, [einst] reich an Menschen.
	~~Wie~~ eine Witwe<ref>„''Witwe''“ ist hier ein Symbol für Hilflosigkeit und Einsamkeit.</ref> ~~ist sie geworden~~,		Es wurde wie eine Witwe<ref>„''Witwe''“ ist hier ein Symbol für Hilflosigkeit und Einsamkeit.</ref>,
	~~_Die Reiche~~ unter den Völkern,		_die Herrin unter den Völkern,
	~~Die~~ Fürstin ~~unter den Ländern~~<ref>''~~Ländern~~'' - Das hebräische Wort {{Hebr}}מְדִינָה{{Hebr ende}} (medînā) bezeichnet einen Bezirk oder ein Land, das unter der Rechtsprechung einer übergeordneten Regierung steht. Hier ist vielleicht an die Bezirke und Länder des davidischen Großreiches gedacht oder an die unter Josia zurückeroberten Bezirke Judas (vgl. Kraus S. 21).</ref> ~~(Provinzen)~~,		die Fürstin über die Provinzen<ref>''Provinzen'' - Das hebräische Wort {{Hebr}}מְדִינָה{{Hebr ende}} (medînā) bezeichnet einen Bezirk oder ein Land, das unter der Rechtsprechung einer übergeordneten Regierung steht. Hier ist vielleicht an die Bezirke und Länder des davidischen Großreiches gedacht oder an die unter Josia zurückeroberten Bezirke Judas (vgl. Kraus S. 21).</ref>,
	~~_Ist~~ zur ~~Fronsklavin~~<ref> ''zur ~~Fronsklavin~~'' - W. „zum Frondienst“; der abstrakte Begriff anstelle der konkreten Person (vgl. „die Jugend von heute“ statt „die Jugendlichen von heute“).</ref> ~~geworden~~.<ref>Beachte die chiastische Anordnung der Satzglieder in Zeilen 3.4 und 5.6.</ref></poem>		_wurde zur Fronarbeiterin<ref> ''zur Fronarbeiterin'' - W. „zum Frondienst“; der abstrakte Begriff anstelle der konkreten Person (vgl. „die Jugend von heute“ statt „die Jugendlichen von heute“).</ref>.<ref>Beachte die chiastische Anordnung der Satzglieder in Zeilen 3.4 und 5.6.</ref></poem>

Barnabot: Alte Status durch die neuen Pendants ersetzen.

2016-06-03T13:43:31Z

Alte Status durch die neuen Pendants ersetzen.

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Zeile 1:		Zeile 1:
	{{Studienfassung ~~liegt in Rohübersetzung vor~~}}		{{Ungeprüfte Studienfassung}}
	{{Lesefassung}} ''(kommt später)''		{{Lesefassung}} ''(kommt später)''

Sebastian Walter am 13. Januar 2016 um 14:42 Uhr

2016-01-13T14:42:04Z

← Nächstältere Version		Version vom 13. Januar 2016, 16:42 Uhr
Zeile 203:		Zeile 203:
	wie du mir getan hast,		wie du mir getan hast,
	_wegen all meiner Vergehen;		_wegen all meiner Vergehen;
	denn zahlreich sind meine Seufzer,		denn zahlreich [sind] meine Seufzer,
	_und mein Herz [ist] krank (schwach, traurig).</poem>		_und mein Herz [ist] krank (schwach, traurig).</poem>

Sebastian Walter am 13. Januar 2016 um 14:33 Uhr

2016-01-13T14:33:16Z

← Nächstältere Version		Version vom 13. Januar 2016, 16:33 Uhr
Zeile 190:		Zeile 190:
	<poem>		<poem>
	{{S\|21}} Sie haben (Man hat) gehört,<ref>''Sie haben gehört'' - nämlich ''die Feinde'' (vgl. 21b), oder allgemein ''man''.<br />		{{S\|21}} Sie haben (Man hat) gehört,<ref>''Sie haben gehört'' - nämlich ''die Feinde'' (vgl. 21b), oder allgemein ''man''.<br />
	'''Textkritik''': ~~BHS, Hillers 1972, S. 14f.; EÜ u.a.~~ vermuten wegen Syr („Höre!“), dass hier ursprünglich ein Imp. Sg. gestanden habe: {{Hebr}}שְׁמַע{{Hebr ende}} (šǝmaʻ = ''höre'') statt {{Hebr}}שָׁמְעוּ{{Hebr ende}} (šamǝʻû). Ebenso in Zeile 5: „Bringe“ (nach Syr, so BHS, EÜ u.a.). Die LXX hat Imp. Pl. überliefert: ''Hört''.</ref> dass ich seufze,		'''Textkritik''': Einige vermuten wegen Syr („Höre!“), dass hier ursprünglich ein Imp. Sg. gestanden habe: {{Hebr}}שְׁמַע{{Hebr ende}} (šǝmaʻ = ''höre'') statt {{Hebr}}שָׁמְעוּ{{Hebr ende}} (šamǝʻû; so z.B. BHS, Gordis 1974, S. 160; Hillers 1972, S. 14f.; EÜ). Ebenso in Zeile 5: „Bringe“ (nach Syr, so BHS, EÜ u.a.), das andere als sog. „prekatives Perfekt“ deuten und auf dieser Basis ebenso übersetzen (z.B. Gordis 1974, S. 160; Hillers 1972, S. 15). Die LXX hat Imp. Pl. überliefert: ''Hört''.</ref> dass ich seufze,
	_da [war] keiner, der mir Mut machte (Trost zuspricht);		_da [war] keiner, der mir Mut machte (Trost zuspricht);
	alle meine Feinde hörten von meinem Unheil,		alle meine Feinde hörten von meinem Unheil,

Sebastian Walter am 13. Januar 2016 um 14:28 Uhr

2016-01-13T14:28:46Z

← Nächstältere Version		Version vom 13. Januar 2016, 16:28 Uhr
Zeile 195:		Zeile 195:
	_sie jubelten, weil du [es] bereitet (getan) hast;		_sie jubelten, weil du [es] bereitet (getan) hast;
	du brachtest den Tag, den (das Gericht, das) du angekündigt hattest,		du brachtest den Tag, den (das Gericht, das) du angekündigt hattest,
	_aber (und) sie werden (sollen) sein wie ich.<ref>''du brachtest ..., aber sie werden sein'' - andere übersetzen: ''Bringst du den Tag … dann werden sie mir gleich sein'' (beigeordneter Bedingungssatz, vgl. GKC §159 b/h). ~~BHK vermutet hier einen Abschreibfehler und schlägt vor, {{Hebr}}הָבֵא אֶת־יוֹם{{Hebr ende}}~~ (~~hābē’ ’et-jôm~~) ~~zu lesen: ''Bringe den Tag''~~. Für die obige Übersetzung spricht, dass der ''angekündigte Tag'' besser zu dem gegenwärtigen Unheil passt, als in ihm eine Gerichtsdrohung gegen die Feinde zu sehen, die hier sehr unvermittelt käme.</ref></poem>		_aber (und) sie werden (sollen) sein wie ich.<ref>''du brachtest ..., aber sie werden sein'' - andere übersetzen: ''Bringst du den Tag … dann werden sie mir gleich sein'' (beigeordneter Bedingungssatz, vgl. GKC §159 b/h). Andere übersetzen: „Bringe...!“ (s. vorige FN). Für die obige Übersetzung spricht, dass der ''angekündigte Tag'' besser zu dem gegenwärtigen Unheil passt, als in ihm eine Gerichtsdrohung gegen die Feinde zu sehen, die hier sehr unvermittelt käme.</ref></poem>

Sebastian Walter am 13. Januar 2016 um 14:25 Uhr

2016-01-13T14:25:45Z

← Nächstältere Version		Version vom 13. Januar 2016, 16:25 Uhr
Zeile 189:		Zeile 189:

	<poem>		<poem>
	{{S\|21}} Sie haben gehört,<ref>~~d.h.~~ ''die Feinde'' (vgl. 21b) oder allgemein ''man''. ~~BHK vermutet~~, dass hier ursprünglich ein Imp. Sg. gestanden habe: {{Hebr}}שְׁמַע{{Hebr ende}} (šǝmaʻ = ''höre'') statt {{Hebr}}שָׁמְעוּ{{Hebr ende}} (šamǝʻû). Die LXX hat Imp. Pl. überliefert: ''Hört''.</ref> dass ich seufze,		{{S\|21}} Sie haben (Man hat) gehört,<ref>''Sie haben gehört'' - nämlich ''die Feinde'' (vgl. 21b), oder allgemein ''man''.<br />
			'''Textkritik''': BHS, Hillers 1972, S. 14f.; EÜ u.a. vermuten wegen Syr („Höre!“), dass hier ursprünglich ein Imp. Sg. gestanden habe: {{Hebr}}שְׁמַע{{Hebr ende}} (šǝmaʻ = ''höre'') statt {{Hebr}}שָׁמְעוּ{{Hebr ende}} (šamǝʻû). Ebenso in Zeile 5: „Bringe“ (nach Syr, so BHS, EÜ u.a.). Die LXX hat Imp. Pl. überliefert: ''Hört''.</ref> dass ich seufze,
	_da [war] keiner, der mir Mut machte (Trost zuspricht);		_da [war] keiner, der mir Mut machte (Trost zuspricht);
	alle meine Feinde hörten von meinem Unheil,		alle meine Feinde hörten von meinem Unheil,
	_sie jubelten, weil du [es] bereitet (getan) hast;		_sie jubelten, weil du [es] bereitet (getan) hast;
	du brachtest den Tag, den (das Gericht, das) du angekündigt hattest,		du brachtest den Tag, den (das Gericht, das) du angekündigt hattest,
	_aber (und) sie werden (sollen) sein wie ich.<ref>andere übersetzen: ''Bringst du den Tag … dann werden sie mir gleich sein'' (beigeordneter Bedingungssatz, vgl. ~~Gesenius-Kautzsch~~ §159 b/h). BHK vermutet hier einen Abschreibfehler und schlägt vor {{Hebr}}הָבֵא אֶת־יוֹם{{Hebr ende}} (hābē’ ’et-jôm) zu lesen: ''Bringe den Tag''. Für die obige Übersetzung spricht, dass der ''angekündigte Tag'' besser zu dem gegenwärtigen Unheil passt, als in ihm eine Gerichtsdrohung gegen die Feinde zu sehen, die hier sehr unvermittelt käme.</ref></poem>		_aber (und) sie werden (sollen) sein wie ich.<ref>''du brachtest ..., aber sie werden sein'' - andere übersetzen: ''Bringst du den Tag … dann werden sie mir gleich sein'' (beigeordneter Bedingungssatz, vgl. GKC §159 b/h). BHK vermutet hier einen Abschreibfehler und schlägt vor, {{Hebr}}הָבֵא אֶת־יוֹם{{Hebr ende}} (hābē’ ’et-jôm) zu lesen: ''Bringe den Tag''. Für die obige Übersetzung spricht, dass der ''angekündigte Tag'' besser zu dem gegenwärtigen Unheil passt, als in ihm eine Gerichtsdrohung gegen die Feinde zu sehen, die hier sehr unvermittelt käme.</ref></poem>

Sebastian Walter am 13. Januar 2016 um 12:35 Uhr

2016-01-13T12:35:10Z

← Nächstältere Version		Version vom 13. Januar 2016, 14:35 Uhr
Zeile 176:		Zeile 176:
	_sind in der Stadt umgekommen,		_sind in der Stadt umgekommen,
	als sie Nahrung für sich suchten,		als sie Nahrung für sich suchten,
	_um zu überleben<ref>''~~um zu überleben~~'' ~~- LXX überliefert~~ ''~~und~~ fanden ~~keine''~~. Dieser Überlieferung zu folgen ist unnötig (gegen Kraus S. 18), wenn man das Impf. {{Hebr}}ּוְיָשִׁיבו{{Hebr ende}} (wəjāšîbû) final übersetzt (vgl. ~~Gesenius-Kautzsch~~ §107q).</ref> (ihre Seele zurückzubringen)</poem>		_um zu überleben.<ref>'''Textkritik''': LXX + Syr fügen hinzu: „und fanden keine“. Dieser Überlieferung zu folgen ist unnötig (gegen Kraus S. 18), wenn man das Impf. {{Hebr}}ּוְיָשִׁיבו{{Hebr ende}} (wəjāšîbû) final übersetzt (vgl. GKC §107q).</ref> (ihre Seele zurückzubringen).</poem>

Sebastian Walter am 13. Januar 2016 um 12:13 Uhr

2016-01-13T12:13:23Z

← Nächstältere Version		Version vom 13. Januar 2016, 14:13 Uhr
Zeile 167:		Zeile 167:
	_ seht meine Qual:		_ seht meine Qual:
	Meine jungen Frauen und Männer,<ref>''jungen Frauen und Männer'' - Die hebräischen Begriffe bezeichnen noch nicht Verheiratete.</ref>		Meine jungen Frauen und Männer,<ref>''jungen Frauen und Männer'' - Die hebräischen Begriffe bezeichnen noch nicht Verheiratete.</ref>
	~~sie~~ sind in die Verbannung gegangen.</poem>		_sie sind in die Verbannung gegangen.</poem>

Sebastian Walter am 13. Januar 2016 um 12:09 Uhr

2016-01-13T12:09:11Z

← Nächstältere Version		Version vom 13. Januar 2016, 14:09 Uhr
Zeile 163:		Zeile 163:
	<poem>		<poem>
	{{S\|18}} Gerecht (im Recht) ist JHWH,		{{S\|18}} Gerecht (im Recht) ist JHWH,
	_denn seinem Mund ~~(Wort)~~ habe ich nicht gehorcht.		_denn seinem Mund<ref>''Mund'' steht hier wie öfter synekdochisch für das, was aus diesem Mund kommt: für Gottes Weisungen und Gebote.</ref> habe ich nicht gehorcht.
	Hört doch, all ihr Völker,		Hört doch, all ihr Völker,
	_ seht meine Qual:		_ seht meine Qual:

Sebastian Walter: "dass" eingefügt, sonst missverständlich.

2016-01-13T11:56:33Z

"dass" eingefügt, sonst missverständlich.

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Zeile 156:		Zeile 156:
	_da ist keiner, der ihr Mut macht (Trost zuspricht),		_da ist keiner, der ihr Mut macht (Trost zuspricht),
	JHWH hat über Jakob<ref>''Jakob'' - Bezeichnung für das Volk Israel, die auf den gleichnamigen Patriarchen zurückgeht.</ref> verhängt (befohlen),		JHWH hat über Jakob<ref>''Jakob'' - Bezeichnung für das Volk Israel, die auf den gleichnamigen Patriarchen zurückgeht.</ref> verhängt (befohlen),
	~~_rings~~ um ihn (seine Nachbarn) [seien] ~~seine Feinde~~,		_[Dass] rings um ihn (seine Nachbarn) seine Feinde [seien],
	Jerusalem wurde		Jerusalem wurde
	_zur Verabscheuten (Unreinen) unter ihnen.</poem>		_zur Verabscheuten (Unreinen) unter ihnen.</poem>