Lukas 16 - Versionsgeschichte

Mihi: Anführungszeichen

2018-03-18T15:04:13Z

Anführungszeichen

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	{{S\|8}} {Und} Der Herr<ref>Gemeint ist hier nicht der Chef des Verwalters, sondern, wie in anderen Fällen des lukanischen Sonderguts, Jesus (vgl. Lukas 7,13; 10,39.41; 13,15; 18,6; 19,8) (G. Schneider, ÖTK 3/2, S. 333).</ref> lobte den ungerechten Manager (Verwalter), weil er klug gehandelt hatte: {Denn}<ref>Wird hier ein wörtliches Zitat eingeführt? Dann würde es sich beim οτι am Satzanfang um ein „οτι citativum“ (im Deutschen = Doppelpunkt) handeln, der folgende Satz müsste in Anführungszeichen gesetzt werden.</ref> die Kinder dieser Welt sind klüger als die Kinder des Lichts (in Bezug auf=) im Umgang mit ihresgleichen.		{{S\|8}} {Und} Der Herr<ref>Gemeint ist hier nicht der Chef des Verwalters, sondern, wie in anderen Fällen des lukanischen Sonderguts, Jesus (vgl. Lukas 7,13; 10,39.41; 13,15; 18,6; 19,8) (G. Schneider, ÖTK 3/2, S. 333).</ref> lobte den ungerechten Manager (Verwalter), weil er klug gehandelt hatte: {Denn}<ref>Wird hier ein wörtliches Zitat eingeführt? Dann würde es sich beim οτι am Satzanfang um ein „οτι citativum“ (im Deutschen = Doppelpunkt) handeln, der folgende Satz müsste in Anführungszeichen gesetzt werden.</ref> die Kinder dieser Welt sind klüger als die Kinder des Lichts (in Bezug auf=) im Umgang mit ihresgleichen.

	{{S\|9}} {Und} Ich sage euch: Schafft (macht) euch Freunde mit dem ungerechten Besitz (Vermögen, ~~„Mammon”~~), damit, wenn er zu Ende ist, sie euch gastlich aufnehmen in die ewigen Behausungen.<ref>σκηνη ist das Zelt, auch die Stiftshütte.</ref>		{{S\|9}} {Und} Ich sage euch: Schafft (macht) euch Freunde mit dem ungerechten Besitz (Vermögen, „Mammon“), damit, wenn er zu Ende ist, sie euch gastlich aufnehmen in die ewigen Behausungen.<ref>σκηνη ist das Zelt, auch die Stiftshütte.</ref>

	{{S\|10}} Wer im Geringsten verlässlich (treu) ist, ist auch im Großen verlässlich (treu),		{{S\|10}} Wer im Geringsten verlässlich (treu) ist, ist auch im Großen verlässlich (treu),
	und wer im Geringsten unzuverlässig (unrecht, ungerecht) ist, ist auch im Großen unzuverlässig (unrecht, ungerecht).		und wer im Geringsten unzuverlässig (unrecht, ungerecht) ist, ist auch im Großen unzuverlässig (unrecht, ungerecht).

	{{S\|11}} Wenn ihr nun mit dem ungerechten Besitz (Vermögen, ~~„Mammon”~~) nicht zuverlässig (treu) (seid =) umgeht, wer wird euch das, was wirklich zählt (das Wahre, das wahre Gut) anvertrauen?		{{S\|11}} Wenn ihr nun mit dem ungerechten Besitz (Vermögen, „Mammon“) nicht zuverlässig (treu) (seid =) umgeht, wer wird euch das, was wirklich zählt (das Wahre, das wahre Gut) anvertrauen?

	{{S\|12}} Und wenn ihr mit dem (Fremden =), was euch nicht gehört, nicht zuverlässig (treu) (seid =) umgeht, wer wird euch das eure geben?		{{S\|12}} Und wenn ihr mit dem (Fremden =), was euch nicht gehört, nicht zuverlässig (treu) (seid =) umgeht, wer wird euch das eure geben?

Güntzel Schmidt: Klammern getauscht

2017-11-18T12:41:31Z

Klammern getauscht

← Nächstältere Version		Version vom 18. November 2017, 14:41 Uhr
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	{{S\|10}} Wer im Geringsten verlässlich (treu) ist, ist auch im Großen verlässlich (treu),		{{S\|10}} Wer im Geringsten verlässlich (treu) ist, ist auch im Großen verlässlich (treu),
	und wer im Geringsten ~~untreu~~ (unrecht, ungerecht) ist, ist auch im Großen ~~untreu~~ (unrecht, ungerecht).		und wer im Geringsten unzuverlässig (unrecht, ungerecht) ist, ist auch im Großen unzuverlässig (unrecht, ungerecht).

	{{S\|11}} Wenn ihr nun mit dem ungerechten Besitz (Vermögen, „Mammon”) nicht treu ~~(zuverlässig~~) (seid =) umgeht, wer wird euch das ~~Wirkliche~~ (Wahre, wahre Gut) anvertrauen?		{{S\|11}} Wenn ihr nun mit dem ungerechten Besitz (Vermögen, „Mammon”) nicht zuverlässig (treu) (seid =) umgeht, wer wird euch das, was wirklich zählt (das Wahre, das wahre Gut) anvertrauen?

	{{S\|12}} Und wenn ihr mit dem (Fremden =), was euch nicht gehört, nicht treu ~~(zuverlässig~~) (seid =) umgeht, wer wird euch das ~~seine~~ geben?		{{S\|12}} Und wenn ihr mit dem (Fremden =), was euch nicht gehört, nicht zuverlässig (treu) (seid =) umgeht, wer wird euch das eure geben?

	{{S\|13}} Kein Sklave kann zwei Herren gehorchen (dienen, untertan sein). Entweder wird er {nämlich} den einen hassen und den anderen (lieben =) mögen, oder an dem einen festhalten und den anderen gering schätzen. Ihr könnt nicht Gott dienen und dem Mammon (Besitz Vermögen)<ref>Hier wird der Mammon personifiziert als ein Gegenüber Gottes.</ref>.		{{S\|13}} Kein Sklave kann zwei Herren gehorchen (dienen, untertan sein). Entweder wird er {nämlich} den einen hassen und den anderen (lieben =) mögen, oder an dem einen festhalten und den anderen gering schätzen. Ihr könnt nicht Gott dienen und dem Mammon (Besitz Vermögen)<ref>Hier wird der Mammon personifiziert als ein Gegenüber Gottes.</ref>.

Güntzel Schmidt: Verse 10-13 übersetzt

2017-11-18T12:35:49Z

Verse 10-13 übersetzt

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	{{S\|1}} [Jesus] sprach zu seinen Jüngern:		{{S\|1}} [Jesus] sprach zu seinen Jüngern:
	Es war ein reicher Mann, der hatte einen Verwalter. Dieser wurde bei ihm bezichtigt (beschuldigt), seinen Besitz zu verschleudern<ref>Das Verb διασκορπιζω bedeutet auch: eine Herde zerstreuen (Mt 26,31; Mk 14,27) und Samen ausstreuen (Mt 25,24.26).</ref>		Es war ein reicher Mann, der hatte einen Manager (Verwalter). Dieser wurde bei ihm bezichtigt (beschuldigt), seinen Besitz zu verschleudern<ref>Das Verb διασκορπιζω bedeutet auch: eine Herde zerstreuen (Mt 26,31; Mk 14,27) und Samen ausstreuen (Mt 25,24.26).</ref>

	{{S\|2}} {Und} Er rief ihn herbei<ref>[[Ptz.coni.]], beiordnend übersetzt</ref> und sprach zu ihm:		{{S\|2}} {Und} Er rief ihn herbei<ref>[[Ptz.coni.]], beiordnend übersetzt</ref> und sprach zu ihm:
	Was [ist] das, was ich von dir höre? Lege Rechenschaft ab über deine Buchführung, denn du kannst nicht mehr Verwalter sein.		Was [ist] das, was ich von dir höre? Lege Rechenschaft ab über deine Buchführung, denn du kannst nicht mehr Manager (Verwalter) sein.

	{{S\|3}} Der Verwalter sagte sich (sprach zu sich):		{{S\|3}} Der Manager (Verwalter) sagte sich (sprach zu sich):
	Was soll ich tun? {Denn} Mein Herr wird mir die Verwaltung nehmen. Zu graben vermag ich nicht, zu betteln schäme ich mich.		Was soll ich tun? {Denn} Mein Herr wird mir die Verwaltung nehmen. (Zu graben =) Mit den Händen zu arbeiten vermag ich nicht, zu betteln schäme ich mich.

	{{S\|4}} Ich weiß, was ich tun werde, damit, wenn ich von der Verwaltung abgesetzt werde, sie mich gastlich in ihre Häuser aufnehmen!		{{S\|4}} Ich weiß, was ich tun werde, damit, wenn ich von der Verwaltung abgesetzt werde, sie mich gastlich in ihre Häuser aufnehmen!
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	{{S\|5}} Und er bestellte jeden einzelnen der Schuldner seines Herrn. {Und} Er sprach zum ersten: Wieviel schuldest du meinem Herrn?		{{S\|5}} Und er bestellte jeden einzelnen der Schuldner seines Herrn. {Und} Er sprach zum ersten: Wieviel schuldest du meinem Herrn?

	{{S\|6}} Er {aber} sprach: Hundert Bat<ref>Das Bat ist ein hebräisches Hohlmaß. 100 Bat sind ca. 36 Hektoliter (G. Schneider, ÖTK 3/2, S. 333).</ref> Öl. Er {aber} sprach zu ihm: Nimm deinen Schuldschein<ref>Wörtl.: dein Geschriebenes</ref> und schreibe ~~gleich (schnell)~~: Fünfzig.		{{S\|6}} Er {aber} sprach: Hundert Bat<ref>Das Bat ist ein hebräisches Hohlmaß. 100 Bat sind ca. 36 Hektoliter (G. Schneider, ÖTK 3/2, S. 333).</ref> Öl. Er {aber} sprach zu ihm: Nimm deinen Schuldschein<ref>Wörtl.: dein Geschriebenes</ref>, setz dich gleich hin und schreibe: Fünfzig.

	{{S\|7}} Darauf sprach er zum nächsten: Wieviel {aber} schuldest du? Er {aber} sprach: Hundert Kor<ref>Das Kor ist ein hebräisches Hohlmaß. 100 Kor sind ca. 364 Hektoliter, das entspricht 27.500 kg (G. Schneider, ÖTK 3/2, S. 333).</ref> Weizen. Er spricht zu ihm: Nimm deinen Schuldschein<ref>Wörtl.: dein Geschriebenes</ref> und schreibe: Achtzig.		{{S\|7}} Darauf sprach er zum nächsten: Wieviel {aber} schuldest du? Er {aber} sprach: Hundert Kor<ref>Das Kor ist ein hebräisches Hohlmaß. 100 Kor sind ca. 364 Hektoliter, das entspricht 27.500 kg (G. Schneider, ÖTK 3/2, S. 333).</ref> Weizen. Er spricht zu ihm: Nimm deinen Schuldschein<ref>Wörtl.: dein Geschriebenes</ref> und schreibe: Achtzig.

	{{S\|8}} {Und} Der Herr<ref>Gemeint ist hier nicht der Chef des Verwalters, sondern, wie in anderen Fällen des lukanischen Sonderguts, Jesus (vgl. Lukas 7,13; 10,39.41; 13,15; 18,6; 19,8) (G. Schneider, ÖTK 3/2, S. 333).</ref> lobte den ungerechten Verwalter, weil er klug gehandelt hatte. Denn<ref>Wird hier ein wörtliches Zitat eingeführt? Dann würde es sich beim οτι am Satzanfang um ein „οτι citativum“ (im Deutschen = Doppelpunkt) handeln, der folgende Satz müsste in Anführungszeichen gesetzt werden.</ref> die Kinder dieser Welt sind klüger als die Kinder des Lichts (in Bezug auf=) im Umgang mit ihresgleichen.		{{S\|8}} {Und} Der Herr<ref>Gemeint ist hier nicht der Chef des Verwalters, sondern, wie in anderen Fällen des lukanischen Sonderguts, Jesus (vgl. Lukas 7,13; 10,39.41; 13,15; 18,6; 19,8) (G. Schneider, ÖTK 3/2, S. 333).</ref> lobte den ungerechten Manager (Verwalter), weil er klug gehandelt hatte: {Denn}<ref>Wird hier ein wörtliches Zitat eingeführt? Dann würde es sich beim οτι am Satzanfang um ein „οτι citativum“ (im Deutschen = Doppelpunkt) handeln, der folgende Satz müsste in Anführungszeichen gesetzt werden.</ref> die Kinder dieser Welt sind klüger als die Kinder des Lichts (in Bezug auf=) im Umgang mit ihresgleichen.

	{{S\|9}} {Und} Ich sage euch: Schafft (macht) euch Freunde mit dem ungerechten Besitz (Vermögen, „Mammon”), damit, wenn er zu Ende ist, sie euch gastlich aufnehmen in die ewigen Behausungen.<ref>σκηνη ist das Zelt, auch die Stiftshütte.</ref>		{{S\|9}} {Und} Ich sage euch: Schafft (macht) euch Freunde mit dem ungerechten Besitz (Vermögen, „Mammon”), damit, wenn er zu Ende ist, sie euch gastlich aufnehmen in die ewigen Behausungen.<ref>σκηνη ist das Zelt, auch die Stiftshütte.</ref>

	{{S\|10}}		{{S\|10}} Wer im Geringsten verlässlich (treu) ist, ist auch im Großen verlässlich (treu),
			und wer im Geringsten untreu (unrecht, ungerecht) ist, ist auch im Großen untreu (unrecht, ungerecht).

	{{S\|11}}		{{S\|11}} Wenn ihr nun mit dem ungerechten Besitz (Vermögen, „Mammon”) nicht treu (zuverlässig) (seid =) umgeht, wer wird euch das Wirkliche (Wahre, wahre Gut) anvertrauen?

	{{S\|12}}		{{S\|12}} Und wenn ihr mit dem (Fremden =), was euch nicht gehört, nicht treu (zuverlässig) (seid =) umgeht, wer wird euch das seine geben?

	{{S\|13}}		{{S\|13}} Kein Sklave kann zwei Herren gehorchen (dienen, untertan sein). Entweder wird er {nämlich} den einen hassen und den anderen (lieben =) mögen, oder an dem einen festhalten und den anderen gering schätzen. Ihr könnt nicht Gott dienen und dem Mammon (Besitz Vermögen)<ref>Hier wird der Mammon personifiziert als ein Gegenüber Gottes.</ref>.

	{{S\|14}}		{{S\|14}}

	{{S\|15}}		{{S\|15}}

Güntzel Schmidt: Doppeltes Verb entfernt

2017-11-13T11:28:13Z

Doppeltes Verb entfernt

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	{{S\|7}} Darauf sprach er zum nächsten: Wieviel {aber} schuldest du? Er {aber} sprach: Hundert Kor<ref>Das Kor ist ein hebräisches Hohlmaß. 100 Kor sind ca. 364 Hektoliter, das entspricht 27.500 kg (G. Schneider, ÖTK 3/2, S. 333).</ref> Weizen. Er spricht zu ihm: Nimm deinen Schuldschein<ref>Wörtl.: dein Geschriebenes</ref> und schreibe: Achtzig.		{{S\|7}} Darauf sprach er zum nächsten: Wieviel {aber} schuldest du? Er {aber} sprach: Hundert Kor<ref>Das Kor ist ein hebräisches Hohlmaß. 100 Kor sind ca. 364 Hektoliter, das entspricht 27.500 kg (G. Schneider, ÖTK 3/2, S. 333).</ref> Weizen. Er spricht zu ihm: Nimm deinen Schuldschein<ref>Wörtl.: dein Geschriebenes</ref> und schreibe: Achtzig.

	{{S\|8}} {Und} Der Herr<ref>Gemeint ist hier nicht der Chef des Verwalters, sondern, wie in anderen Fällen des lukanischen Sonderguts, Jesus ~~gemeint~~ (vgl. Lukas 7,13; 10,39.41; 13,15; 18,6; 19,8) (G. Schneider, ÖTK 3/2, S. 333).</ref> lobte den ungerechten Verwalter, weil er klug gehandelt hatte. Denn<ref>Wird hier ein wörtliches Zitat eingeführt? Dann würde es sich beim οτι am Satzanfang um ein „οτι citativum“ (im Deutschen = Doppelpunkt) handeln, der folgende Satz müsste in Anführungszeichen gesetzt werden.</ref> die Kinder dieser Welt sind klüger als die Kinder des Lichts (in Bezug auf=) im Umgang mit ihresgleichen.		{{S\|8}} {Und} Der Herr<ref>Gemeint ist hier nicht der Chef des Verwalters, sondern, wie in anderen Fällen des lukanischen Sonderguts, Jesus (vgl. Lukas 7,13; 10,39.41; 13,15; 18,6; 19,8) (G. Schneider, ÖTK 3/2, S. 333).</ref> lobte den ungerechten Verwalter, weil er klug gehandelt hatte. Denn<ref>Wird hier ein wörtliches Zitat eingeführt? Dann würde es sich beim οτι am Satzanfang um ein „οτι citativum“ (im Deutschen = Doppelpunkt) handeln, der folgende Satz müsste in Anführungszeichen gesetzt werden.</ref> die Kinder dieser Welt sind klüger als die Kinder des Lichts (in Bezug auf=) im Umgang mit ihresgleichen.

	{{S\|9}} {Und} Ich sage euch: Schafft (macht) euch Freunde mit dem ungerechten Besitz (Vermögen, „Mammon”), damit, wenn er zu Ende ist, sie euch gastlich aufnehmen in die ewigen Behausungen.<ref>σκηνη ist das Zelt, auch die Stiftshütte.</ref>		{{S\|9}} {Und} Ich sage euch: Schafft (macht) euch Freunde mit dem ungerechten Besitz (Vermögen, „Mammon”), damit, wenn er zu Ende ist, sie euch gastlich aufnehmen in die ewigen Behausungen.<ref>σκηνη ist das Zelt, auch die Stiftshütte.</ref>

Güntzel Schmidt: Falsche Klammern korrigiert

2017-11-13T11:24:38Z

Falsche Klammern korrigiert

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	{{S\|2}} {Und} Er rief ihn herbei<ref>[[Ptz.coni.]], beiordnend übersetzt</ref> und sprach zu ihm:		{{S\|2}} {Und} Er rief ihn herbei<ref>[[Ptz.coni.]], beiordnend übersetzt</ref> und sprach zu ihm:
	Was {ist} das, was ich von dir höre? Lege Rechenschaft ab über deine Buchführung, denn du kannst nicht mehr Verwalter sein.		Was [ist] das, was ich von dir höre? Lege Rechenschaft ab über deine Buchführung, denn du kannst nicht mehr Verwalter sein.

	{{S\|3}} Der Verwalter sagte sich (sprach zu sich):		{{S\|3}} Der Verwalter sagte sich (sprach zu sich):
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	{{S\|8}} {Und} Der Herr<ref>Gemeint ist hier nicht der Chef des Verwalters, sondern, wie in anderen Fällen des lukanischen Sonderguts, Jesus gemeint (vgl. Lukas 7,13; 10,39.41; 13,15; 18,6; 19,8) (G. Schneider, ÖTK 3/2, S. 333).</ref> lobte den ungerechten Verwalter, weil er klug gehandelt hatte. Denn<ref>Wird hier ein wörtliches Zitat eingeführt? Dann würde es sich beim οτι am Satzanfang um ein „οτι citativum“ (im Deutschen = Doppelpunkt) handeln, der folgende Satz müsste in Anführungszeichen gesetzt werden.</ref> die Kinder dieser Welt sind klüger als die Kinder des Lichts (in Bezug auf=) im Umgang mit ihresgleichen.		{{S\|8}} {Und} Der Herr<ref>Gemeint ist hier nicht der Chef des Verwalters, sondern, wie in anderen Fällen des lukanischen Sonderguts, Jesus gemeint (vgl. Lukas 7,13; 10,39.41; 13,15; 18,6; 19,8) (G. Schneider, ÖTK 3/2, S. 333).</ref> lobte den ungerechten Verwalter, weil er klug gehandelt hatte. Denn<ref>Wird hier ein wörtliches Zitat eingeführt? Dann würde es sich beim οτι am Satzanfang um ein „οτι citativum“ (im Deutschen = Doppelpunkt) handeln, der folgende Satz müsste in Anführungszeichen gesetzt werden.</ref> die Kinder dieser Welt sind klüger als die Kinder des Lichts (in Bezug auf=) im Umgang mit ihresgleichen.

	{{S\|9}} [Und] Ich sage euch: Schafft (macht) euch Freunde mit dem ungerechten Besitz (Vermögen, „Mammon”), damit, wenn er zu Ende ist, sie euch gastlich aufnehmen in die ewigen Behausungen.<ref>σκηνη ist das Zelt, auch die Stiftshütte.</ref>		{{S\|9}} {Und} Ich sage euch: Schafft (macht) euch Freunde mit dem ungerechten Besitz (Vermögen, „Mammon”), damit, wenn er zu Ende ist, sie euch gastlich aufnehmen in die ewigen Behausungen.<ref>σκηνη ist das Zelt, auch die Stiftshütte.</ref>

	{{S\|10}}		{{S\|10}}

Güntzel Schmidt: Lukas 16,1-9 =Predigttext Reihe III für den Vorletzten Sonntag des Kirchenjahres übersetzt

2017-11-13T11:22:55Z

Lukas 16,1-9 =Predigttext Reihe III für den Vorletzten Sonntag des Kirchenjahres übersetzt

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{{Lesefassung}} ''(kommt später)''

{{Studienfassung}}

{{S|1}} [Jesus] sprach zu seinen Jüngern:
Es war ein reicher Mann, der hatte einen Verwalter. Dieser wurde bei ihm bezichtigt (beschuldigt), seinen Besitz zu verschleudern<ref>Das Verb διασκορπιζω bedeutet auch: eine Herde zerstreuen (Mt 26,31; Mk 14,27) und Samen ausstreuen (Mt 25,24.26).</ref>

{{S|2}} {Und} Er rief ihn herbei<ref>[[Ptz.coni.]], beiordnend übersetzt</ref> und sprach zu ihm:
Was {ist} das, was ich von dir höre? Lege Rechenschaft ab über deine Buchführung, denn du kannst nicht mehr Verwalter sein.

{{S|3}} Der Verwalter sagte sich (sprach zu sich):
Was soll ich tun? {Denn} Mein Herr wird mir die Verwaltung nehmen. Zu graben vermag ich nicht, zu betteln schäme ich mich.

{{S|4}} Ich weiß, was ich tun werde, damit, wenn ich von der Verwaltung abgesetzt werde, sie mich gastlich in ihre Häuser aufnehmen!

{{S|5}} Und er bestellte jeden einzelnen der Schuldner seines Herrn. {Und} Er sprach zum ersten: Wieviel schuldest du meinem Herrn?

{{S|6}} Er {aber} sprach: Hundert Bat<ref>Das Bat ist ein hebräisches Hohlmaß. 100 Bat sind ca. 36 Hektoliter (G. Schneider, ÖTK 3/2, S. 333).</ref> Öl. Er {aber} sprach zu ihm: Nimm deinen Schuldschein<ref>Wörtl.: dein Geschriebenes</ref> und schreibe gleich (schnell): Fünfzig.

{{S|7}} Darauf sprach er zum nächsten: Wieviel {aber} schuldest du? Er {aber} sprach: Hundert Kor<ref>Das Kor ist ein hebräisches Hohlmaß. 100 Kor sind ca. 364 Hektoliter, das entspricht 27.500 kg (G. Schneider, ÖTK 3/2, S. 333).</ref> Weizen. Er spricht zu ihm: Nimm deinen Schuldschein<ref>Wörtl.: dein Geschriebenes</ref> und schreibe: Achtzig.

{{S|8}} {Und} Der Herr<ref>Gemeint ist hier nicht der Chef des Verwalters, sondern, wie in anderen Fällen des lukanischen Sonderguts, Jesus gemeint (vgl. Lukas 7,13; 10,39.41; 13,15; 18,6; 19,8) (G. Schneider, ÖTK 3/2, S. 333).</ref> lobte den ungerechten Verwalter, weil er klug gehandelt hatte. Denn<ref>Wird hier ein wörtliches Zitat eingeführt? Dann würde es sich beim οτι am Satzanfang um ein „οτι citativum“ (im Deutschen = Doppelpunkt) handeln, der folgende Satz müsste in Anführungszeichen gesetzt werden.</ref> die Kinder dieser Welt sind klüger als die Kinder des Lichts (in Bezug auf=) im Umgang mit ihresgleichen.

{{S|9}} [Und] Ich sage euch: Schafft (macht) euch Freunde mit dem ungerechten Besitz (Vermögen, „Mammon”), damit, wenn er zu Ende ist, sie euch gastlich aufnehmen in die ewigen Behausungen.<ref>σκηνη ist das Zelt, auch die Stiftshütte.</ref>

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{{Bemerkungen}}

{{Kapitelseite Fuß}}

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	{{S\|8}} {Und} Der Herr<ref>Gemeint ist hier nicht der Chef des Verwalters, sondern, wie in anderen Fällen des lukanischen Sonderguts, Jesus (vgl. Lukas 7,13; 10,39.41; 13,15; 18,6; 19,8) (G. Schneider, ÖTK 3/2, S. 333).</ref> lobte den ungerechten Manager (Verwalter), weil er klug gehandelt hatte: {Denn}<ref>Wird hier ein wörtliches Zitat eingeführt? Dann würde es sich beim οτι am Satzanfang um ein „οτι citativum“ (im Deutschen = Doppelpunkt) handeln, der folgende Satz müsste in Anführungszeichen gesetzt werden.</ref> die Kinder dieser Welt sind klüger als die Kinder des Lichts (in Bezug auf=) im Umgang mit ihresgleichen.		{{S\|8}} {Und} Der Herr<ref>Gemeint ist hier nicht der Chef des Verwalters, sondern, wie in anderen Fällen des lukanischen Sonderguts, Jesus (vgl. Lukas 7,13; 10,39.41; 13,15; 18,6; 19,8) (G. Schneider, ÖTK 3/2, S. 333).</ref> lobte den ungerechten Manager (Verwalter), weil er klug gehandelt hatte: {Denn}<ref>Wird hier ein wörtliches Zitat eingeführt? Dann würde es sich beim οτι am Satzanfang um ein „οτι citativum“ (im Deutschen = Doppelpunkt) handeln, der folgende Satz müsste in Anführungszeichen gesetzt werden.</ref> die Kinder dieser Welt sind klüger als die Kinder des Lichts (in Bezug auf=) im Umgang mit ihresgleichen.

	{{S\|9}} {Und} Ich sage euch: Schafft (macht) euch Freunde mit dem ungerechten Besitz (Vermögen, ~~„Mammon”~~), damit, wenn er zu Ende ist, sie euch gastlich aufnehmen in die ewigen Behausungen.<ref>σκηνη ist das Zelt, auch die Stiftshütte.</ref>		{{S\|9}} {Und} Ich sage euch: Schafft (macht) euch Freunde mit dem ungerechten Besitz (Vermögen, „Mammon“), damit, wenn er zu Ende ist, sie euch gastlich aufnehmen in die ewigen Behausungen.<ref>σκηνη ist das Zelt, auch die Stiftshütte.</ref>

	{{S\|10}} Wer im Geringsten verlässlich (treu) ist, ist auch im Großen verlässlich (treu),		{{S\|10}} Wer im Geringsten verlässlich (treu) ist, ist auch im Großen verlässlich (treu),
	und wer im Geringsten unzuverlässig (unrecht, ungerecht) ist, ist auch im Großen unzuverlässig (unrecht, ungerecht).		und wer im Geringsten unzuverlässig (unrecht, ungerecht) ist, ist auch im Großen unzuverlässig (unrecht, ungerecht).

	{{S\|11}} Wenn ihr nun mit dem ungerechten Besitz (Vermögen, ~~„Mammon”~~) nicht zuverlässig (treu) (seid =) umgeht, wer wird euch das, was wirklich zählt (das Wahre, das wahre Gut) anvertrauen?		{{S\|11}} Wenn ihr nun mit dem ungerechten Besitz (Vermögen, „Mammon“) nicht zuverlässig (treu) (seid =) umgeht, wer wird euch das, was wirklich zählt (das Wahre, das wahre Gut) anvertrauen?

	{{S\|12}} Und wenn ihr mit dem (Fremden =), was euch nicht gehört, nicht zuverlässig (treu) (seid =) umgeht, wer wird euch das eure geben?		{{S\|12}} Und wenn ihr mit dem (Fremden =), was euch nicht gehört, nicht zuverlässig (treu) (seid =) umgeht, wer wird euch das eure geben?

← Nächstältere Version		Version vom 18. November 2017, 14:41 Uhr
Zeile 25:		Zeile 25:

	{{S\|10}} Wer im Geringsten verlässlich (treu) ist, ist auch im Großen verlässlich (treu),		{{S\|10}} Wer im Geringsten verlässlich (treu) ist, ist auch im Großen verlässlich (treu),
	und wer im Geringsten ~~untreu~~ (unrecht, ungerecht) ist, ist auch im Großen ~~untreu~~ (unrecht, ungerecht).		und wer im Geringsten unzuverlässig (unrecht, ungerecht) ist, ist auch im Großen unzuverlässig (unrecht, ungerecht).

	{{S\|11}} Wenn ihr nun mit dem ungerechten Besitz (Vermögen, „Mammon”) nicht treu ~~(zuverlässig~~) (seid =) umgeht, wer wird euch das ~~Wirkliche~~ (Wahre, wahre Gut) anvertrauen?		{{S\|11}} Wenn ihr nun mit dem ungerechten Besitz (Vermögen, „Mammon”) nicht zuverlässig (treu) (seid =) umgeht, wer wird euch das, was wirklich zählt (das Wahre, das wahre Gut) anvertrauen?

	{{S\|12}} Und wenn ihr mit dem (Fremden =), was euch nicht gehört, nicht treu ~~(zuverlässig~~) (seid =) umgeht, wer wird euch das ~~seine~~ geben?		{{S\|12}} Und wenn ihr mit dem (Fremden =), was euch nicht gehört, nicht zuverlässig (treu) (seid =) umgeht, wer wird euch das eure geben?

	{{S\|13}} Kein Sklave kann zwei Herren gehorchen (dienen, untertan sein). Entweder wird er {nämlich} den einen hassen und den anderen (lieben =) mögen, oder an dem einen festhalten und den anderen gering schätzen. Ihr könnt nicht Gott dienen und dem Mammon (Besitz Vermögen)<ref>Hier wird der Mammon personifiziert als ein Gegenüber Gottes.</ref>.		{{S\|13}} Kein Sklave kann zwei Herren gehorchen (dienen, untertan sein). Entweder wird er {nämlich} den einen hassen und den anderen (lieben =) mögen, oder an dem einen festhalten und den anderen gering schätzen. Ihr könnt nicht Gott dienen und dem Mammon (Besitz Vermögen)<ref>Hier wird der Mammon personifiziert als ein Gegenüber Gottes.</ref>.