Matthäus 13 - Versionsgeschichte

Akelei am 23. Juni 2024 um 12:50 Uhr

2024-06-23T12:50:51Z

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	{{S\|21}} aber er hat keine Wurzeln in sich sondern ist vorübegehend (unbeständig, dem Augenblick hingegeben) und wenn aber Trübsale oder Verfolgung entstehen<ref>Partizip</ref> durch das Wort, wird er zur Sünde verführt (sich wieder abwenden).		{{S\|21}} aber er hat keine Wurzeln in sich sondern ist vorübegehend (unbeständig, dem Augenblick hingegeben) und wenn aber Trübsale oder Verfolgung entstehen<ref>Partizip</ref> durch das Wort, wird er zur Sünde verführt (sich wieder abwenden).

	{{S\|22}} Der aber, der in die Dornen(-gewächse) besät wurde, dies ist der das Wort hörende<ref>Partizip</ref> und (doch) die Sorge des (gegenwärtigen) Zeitalters (der Gegenwart) und die Verführung (Täuschung, Betrug) des Reichtums ersticken das Wort so dass (und) er keine Frucht ~~bricht~~.		{{S\|22}} Der aber, der in die Dornen(-gewächse) besät wurde, dies ist der das Wort hörende<ref>Partizip</ref> und (doch) die Sorge des (gegenwärtigen) Zeitalters (der Gegenwart) und die Verführung (Täuschung, Betrug) des Reichtums ersticken das Wort so dass (und) er keine Frucht bringt.

	{{S\|23}} Der aber, der auf die gute Erde besät wurde, dies ist der das Wort hörende<ref>Partizip</ref> und versteht, der (welcher) dann auch Frucht bringt und trägt das eine einhundert(-fach), das andere sechzig(-fach), das andere dreißig(-fach)		{{S\|23}} Der aber, der auf die gute Erde besät wurde, dies ist der das Wort hörende<ref>Partizip</ref> und versteht, der (welcher) dann auch Frucht bringt und trägt das eine einhundert(-fach), das andere sechzig(-fach), das andere dreißig(-fach)

Benjamin: zum lehren ist implizite information

2017-11-08T14:22:09Z

zum lehren ist implizite information

← Nächstältere Version		Version vom 8. November 2017, 16:22 Uhr
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	{{Studienfassung}}		{{Studienfassung}}

	{{S\|1}} An diesem Tag ging<ref>Eigentlich Partizip, hier final aufgelöst</ref> Jesus aus dem Haus und setzte sich zum Lehren an das Ufer des Sees;		{{S\|1}} An diesem Tag ging<ref>Eigentlich Partizip, hier final aufgelöst</ref> Jesus aus dem Haus und setzte sich [zum Lehren] an das Ufer des Sees;

	{{S\|2}} und es versammelte sich vor ihm eine große Volksmenge, so daß (derart das) er in ein Boot einstieg<ref>Partizip, hier final aufgelöst</ref> und sich setzte, und die ganze Volksmenge stand am Ufer (Strand)		{{S\|2}} und es versammelte sich vor ihm eine große Volksmenge, so daß (derart das) er in ein Boot einstieg<ref>Partizip, hier final aufgelöst</ref> und sich setzte, und die ganze Volksmenge stand am Ufer (Strand)

Barnabot: Alte Status durch die neuen Pendants ersetzen.

2016-06-03T13:45:23Z

Alte Status durch die neuen Pendants ersetzen.

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	{{Studienfassung ~~liegt in Rohübersetzung vor~~}}		{{Ungeprüfte Studienfassung}}
	{{Ungeprüfte Lesefassung}}		{{Ungeprüfte Lesefassung}}
	{{Lesefassung}}		{{Lesefassung}}

Mihi: fix for osis exporter

2015-12-05T20:40:42Z

fix for osis exporter

Jd am 1. Dezember 2015 um 15:47 Uhr

2015-12-01T15:47:24Z

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 {{Studienfassung liegt in Rohübersetzung vor}}
 {{Lesefassung}}
 {{L|11}} Er aber antwortete ihnen: Weil euch das Geheimnis des Reich Gottes gegeben ist, ihnen aber nicht.
 {{L|12}} Denn wer es hat, dem wird gegeben im Überfluss. Aber wer es nicht hat, dem wird, was er hat, auch noch genommen werden.

Jd am 9. Oktober 2015 um 13:23 Uhr

2015-10-09T13:23:15Z

← Nächstältere Version		Version vom 9. Oktober 2015, 15:23 Uhr
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			{{Studienfassung liegt in Rohübersetzung vor}}
	{{Lesefassung}}		{{Lesefassung}}

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	{{L\|42}} Sie werden sie in einen glühenden Ofen werfen. Dort wird großes Weinen und Zähneknirschen sein.		{{L\|42}} Sie werden sie in einen glühenden Ofen werfen. Dort wird großes Weinen und Zähneknirschen sein.
	{{L\|43}} Dann werden die, die gerecht sind, aufleuchten wie die Sonne im Reich ihres Vaters. Wer hören kann, der höre!		{{L\|43}} Dann werden die, die gerecht sind, aufleuchten wie die Sonne im Reich ihres Vaters. Wer hören kann, der höre!

			{{L\|52}} Er sagte ihnen aber dieses: Deshalb gleicht jeder Schriftgelehrte, der Jünger des Himmelreichs geworden ist, einem Hausherrn, der Neues und Altes aus seiner Schatzkammer holt.

			(( Jesus wird in seiner Heimat verworfen ))

			{{L\|53}} Und nachdem Jesus diese Gleichnisse erzählt hatte, ging er von dort weg.
			{{L\|54}} Er ging in seine Heimat und lehrte dort in ihren Synagogen, derart, dass sie vor Zorn außer sich gerieten und sprachen: Woher hat er solch eine Weisheit und solche Kräfte, Wunder zu tun?
			{{L\|55}} Ist er nicht der Sohn eines Zimmermanns? Ist seine Mutter nicht Maria und seine Brüder Jakobus, Josef, Simon und Judas?
			{{L\|56}} Wohnen seine Schwestern nicht auch bei uns? Woher hat er nun so etwas?
			{{L\|57}} Und sie kamen durch in zu Fall. Jesus aber sagte zu ihnen: Der Prophet wird überall geachtet, nur in seiner Heimat uns seinem Haus nicht.
			{{L\|58}} Und dort tat er wegen ihres Unglaubens nicht viele Wunder.

	{{Studienfassung}}		{{Studienfassung}}
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	{{S\|51}} [Jesus fragte sie:] Habt ihr verstanden dies alles? Sie sagten ihm: Ja!		{{S\|51}} [Jesus fragte sie:] Habt ihr verstanden dies alles? Sie sagten ihm: Ja!

	{{S\|52}}		{{S\|52}} Dieser aber sagte ihnen: Deshalb (also) ist jeder Schriftgelehrte, der dem Königreich der Himmeln nachfolgt<ref>Partizip</ref> (sein Jünger geworden ist) gleich einem Hausherrn, der aus seinem Schatz(-kammer) hervorbringt Neues und Altes.

	{{S\|53}}		{{S\|53}} Und es geschah als (nachdem) Jesus diese Gleichnisse beendet hatte, das er von dort wegging.

	{{S\|54}}		{{S\|54}} Und als er in seine Heimat (sein Vaterland) ging<ref>Partizip Aorist, gleichzeitig</ref> lehrte er sie in ihren Synagogen, derart, dass sie außer sich gerieten und sagten: Woher hat dieser diese Weisheit und die Wunderkräfte?

	{{S\|55}}		{{S\|55}} Ist dieser nicht eines Zimmermanns Sohn? Wird nicht seine Mutter Maria genannt (heißt nicht...) und seine Brüder Jakobus, {und} Josef und Simon und Judas?

	{{S\|56}}		{{S\|56}} Und wohnen nicht seine Schwestern alle unter uns? Woher nun hat dieser dies alles?

	{{S\|57}}		{{S\|57}} Und sie kamen durch in zu Fall. Aber Jesus sagte ihnen: Der Prophet ist nicht verachtet, außer in der Heimat und in seinem Haus.

	{{S\|58}}		{{S\|58}} Und er machte dort keine zahlreichen (vielen) Wunder(taten) aufgrund ihres Unglaubens.

	{{Bemerkungen}}		{{Bemerkungen}}

	{{Kapitelseite Fuß}}		{{Kapitelseite Fuß}}

Barbaram am 7. Oktober 2015 um 18:11 Uhr

2015-10-07T18:11:36Z

← Nächstältere Version		Version vom 7. Oktober 2015, 20:11 Uhr
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	{{L\|40}} Genauso, wie das Unkraut eingesammelt und mit Feuer verbrannt wird, wird es am Ende der Zeit sein:		{{L\|40}} Genauso, wie das Unkraut eingesammelt und mit Feuer verbrannt wird, wird es am Ende der Zeit sein:
	{{L\|41}} Der Menschensohn wird seine Engel aussenden und sie werden alle, die die Menschen verführen und die ein Leben gegen sein Gesetz führen, einsammeln.		{{L\|41}} Der Menschensohn wird seine Engel aussenden und sie werden alle, die die Menschen verführen und die ein Leben gegen sein Gesetz führen, einsammeln.
	{{L\|42}} Sie werden sie in einen glühenden Ofen werfen. Dort wird großes Weinen und ~~Zähneknirchen~~ sein.		{{L\|42}} Sie werden sie in einen glühenden Ofen werfen. Dort wird großes Weinen und Zähneknirschen sein.
	{{L\|43}} Dann werden die, die gerecht sind, aufleuchten wie die Sonne im Reich ihres Vaters. Wer hören kann, der höre!		{{L\|43}} Dann werden die, die gerecht sind, aufleuchten wie die Sonne im Reich ihres Vaters. Wer hören kann, der höre!

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	{{S\|41}} Es wird aussenden der Sohn des Menschen seine Engel (Boten) und sie werden einsammeln aus seinem Reich (seiner Königsherrschaft) alle, die Verführen (die Ärgernisse, eine Falle machen, die anstößig sind) und die tun das Gesetzwidrige (das Gesetzlose) (die ein gesetzloses Leben führen)		{{S\|41}} Es wird aussenden der Sohn des Menschen seine Engel (Boten) und sie werden einsammeln aus seinem Reich (seiner Königsherrschaft) alle, die Verführen (die Ärgernisse, eine Falle machen, die anstößig sind) und die tun das Gesetzwidrige (das Gesetzlose) (die ein gesetzloses Leben führen)

	{{S\|42}} und sie werden sie werfen in den Ofen des Feuers (den glühenden Ofen); Dort wird sein das (große) Weinen und das (große) ~~Zähneknirchen~~ (-klappern).		{{S\|42}} und sie werden sie werfen in den Ofen des Feuers (den glühenden Ofen); Dort wird sein das (große) Weinen und das (große) Zähneknirschen (-klappern).

	{{S\|43}} Dann werden die Gerechten (er-)strahlen ((auf-)leuchten) wie die Sonne in dem Reiche ihres Vaters (Himmelreich). Wer ihren hat (wer hören kann), der höre.		{{S\|43}} Dann werden die Gerechten (er-)strahlen ((auf-)leuchten) wie die Sonne in dem Reiche ihres Vaters (Himmelreich). Wer ihren hat (wer hören kann), der höre.
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	{{S\|49}} So wird es sein am Ende der Zeit<ref>Zur Konstruktion vgl. Vers 39</ref>: Die Engel werden ausgehen und die Schlechten aus der Mitte der Gerechten nehmen		{{S\|49}} So wird es sein am Ende der Zeit<ref>Zur Konstruktion vgl. Vers 39</ref>: Die Engel werden ausgehen und die Schlechten aus der Mitte der Gerechten nehmen

	{{S\|50}} und sie werden sie werfen in den Ofen des Feuers (den glühenden Ofen); Dort wird sein das (große) Weinen und das (große) ~~Zähneknirchen~~ (-klappern).		{{S\|50}} und sie werden sie werfen in den Ofen des Feuers (den glühenden Ofen); Dort wird sein das (große) Weinen und das (große) Zähneknirschen (-klappern).

	{{S\|51}} [Jesus fragte sie:] Habt ihr verstanden dies alles? Sie sagten ihm: Ja!		{{S\|51}} [Jesus fragte sie:] Habt ihr verstanden dies alles? Sie sagten ihm: Ja!

Barbaram am 7. Oktober 2015 um 18:10 Uhr

2015-10-07T18:10:14Z

Jd am 7. Oktober 2015 um 13:19 Uhr

2015-10-07T13:19:02Z

← Nächstältere Version		Version vom 7. Oktober 2015, 15:19 Uhr
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	{{L\|33}} Er trug ihnen auch ein anderes Gleichnis vor. Er sagte: Das Himmelreich gleicht einem Sauerteig, der von einer Frau genommen wurde. Und sie tat einen halben Zentner Mehl hinein, bis er ganz durchsäuert war.		{{L\|33}} Er trug ihnen auch ein anderes Gleichnis vor. Er sagte: Das Himmelreich gleicht einem Sauerteig, der von einer Frau genommen wurde. Und sie tat einen halben Zentner Mehl hinein, bis er ganz durchsäuert war.
	{{L\|34}} Dies alles erzählte Jesus dem Volk in Gleichnissen. Und er redete nur in Gleichnissen zu ihnen.		{{L\|34}} Dies alles erzählte Jesus dem Volk in Gleichnissen. Und er redete nur in Gleichnissen zu ihnen.
			{{L\|35}} damit erfüllt würde, was gesagt wurde durch den Propheten:
			:Ich will in Gleichnissen meinen Mund auftun,
			: und ich will, was seit der Erschaffung der Erde unbekannt ist, verkünden.

			((Deutung des Gleichnisses vom Unkraut im Acker))

			{{L\|36}} Dann schickte er die Menge weg und ging ins Haus. Seine Jünger kamen hinzu und baten ihn: Erkläre uns das Gleichnis vom Unkraut im Acker.
			{{L\|37}} Er antwortete ihnen: Der Man, der den guten Samen sät, ist der Menschensohn.
			{{L\|38}} Der Acker ist die Welt und der gute Samen die Söhne der Königsherrschaft. Aber das Unkraut, das sind die Söhne des Bösen.
			{{L\|39}} Der Feind nun, der gesät hat, ist der Teufel. Die Ernte entspricht dem Ende der Zeit. Die Erntearbeiter wiederum sind Engel.
			{{L\|40}} Genauso, wie das Unkraut eingesammelt und mit Feuer verbrannt wird, wird es am Ende der Zeit sein:
			{{L\|41}} Der Menschensohn wird seine Engel aussenden und sie werden alle, die die Menschen verführen und die ein Leben gegen sein Gesetz führen, einsammeln.
			{{L\|42}} Sie werden sie in einen glühenden Ofen werfen. Dort wird großes Weinen und Zähneknirchen sein.
			{{L\|43}} Dann werden die, die gerecht sind, aufleuchten wie die Sonne im Reich ihres Vaters. Wer hören kann, der höre!

	{{Studienfassung}}		{{Studienfassung}}
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	{{S\|34}} Dies alles erzählte Jesus in Gleichnissen der Volksmenge, und ohne Gleichnisse redete er er nicht zu ihnen,		{{S\|34}} Dies alles erzählte Jesus in Gleichnissen der Volksmenge, und ohne Gleichnisse redete er er nicht zu ihnen,

	{{S\|35}}		{{S\|35}} damit erfüllt würde, was gesagt wurde durch den Propheten, der da spricht: Ich werde<ref>Futur, eventl. "will"</ref> in Gleichnissen meinen Mund auftun, ich werde<ref>Futur, eventl. "will"</ref> aussprechen (verkünden) Verborgenes (Unbekanntes) seit dem Anfang (Beginn, Grundlegung, Erschaffung) [der Erde].

	{{S\|36}}		{{S\|36}} Dann verlies er (schickte er weg) Volksmenge und ging ins Haus (nach Hause). Und es kamen zu ihm (traten herzu, näherten sich) seine Jünger und sagten<ref>Partizip</ref>: Erkläre (deute) uns das Gleichnis vom Unkraut des (auf dem) Ackers.

	{{S\|37}}		{{S\|37}} Dieser aber antwortete ihnen: Der Mann, der den guten Samen sät, ist der Sohn des Menschen,

	{{S\|38}}		{{S\|38}} der Acker aber ist die Welt, der gute Samen aber, das sind die Söhne des Reiches (der Königsherrschaft); aber das Unkraut, (das) sind die Söhne des Schlechten (Bösen),

	{{S\|39}}		{{S\|39}} aber der Feind, der es gesät hat, ist der Teufel (Verleumder), aber die Ernte ist das Ende (die Vollendung) des Zeitalters (das Ende der Zeit), die Erntearbeiter (Schnitter) aber sind die Engel (Boten).

	{{S\|40}}		{{S\|40}} Geradeso wie (gleichwie) das Unkraut nun zusammengelesen (eingesammelt) wird und mit Feuer verbrannt wird, so wird es sein am Ende der Zeit<ref>Die selbe Konstruktion wie in Vers 39</ref>;

	{{S\|41}}		{{S\|41}} Es wird aussenden der Sohn des Menschen seine Engel (Boten) und sie werden einsammeln aus seinem Reich (seiner Königsherrschaft) alle, die Verführen (die Ärgernisse, eine Falle machen, die anstößig sind) und die tun das Gesetzwidrige (das Gesetzlose) (die ein gesetzloses Leben führen)

	{{S\|42}}		{{S\|42}} und sie werden sie werfen in den Ofen des Feuers (den glühenden Ofen); Dort wird sein das (große) Weinen und das (große) Zähneknirchen (-klappern).

	{{S\|43}}		{{S\|43}} Dann werden die Gerechten (er-)strahlen ((auf-)leuchten) wie die Sonne in dem Reiche ihres Vaters (Himmelreich). Wer ihren hat (wer hören kann), der höre.

	{{S\|44}}		{{S\|44}} Das Himmelreich (die Königsherrschaft der Himmeln) gleicht einem Schatz, der verborgen (vergraben) war in einem Acker, welcher ein Mensch verbarg, als er ihn fand (entdeckte), und in seiner Freude ging er (hin) und verkaufte alles, was er hatte und kaufte jenen Acker.

	{{S\|45}}		{{S\|45}} Wiederum gleicht das Himmelreich (die Königsherrschaft der Himmeln) einem Kaufmann, der schöne Perlen suchte (erstrebte);

	{{S\|46}}		{{S\|46}} als er aber eine kostbare (sehr wertvolle) Perle fand, ging er (hin) und verkaufte alles, was er hatte und kaufte sie.

	{{S\|47}}		{{S\|47}} Wiederum gleicht das Himmelreich (die Königsherrschaft der Himmeln) einem (Schlepp-)Netz, das in das Meer (aus-)geworfen wurde und aus jeder Gattung (Art) fängt,

	{{S\|48}}		{{S\|48}} dieses, als (nachdem) es gefüllt (voll) war an das Ufer gebracht wurde, uns sie setzten sich (nahmen Platz) und sammelten die Guten in Gefäße, aber die Faulen (Schlechten) warfen sie weg.

	{{S\|49}}		{{S\|49}} So wird es sein am Ende der Zeit<ref>Zur Konstruktion vgl. Vers 39</ref>: Die Engel werden ausgehen und die Schlechten aus der Mitte der Gerechten nehmen

	{{S\|50}}		{{S\|50}} und sie werden sie werfen in den Ofen des Feuers (den glühenden Ofen); Dort wird sein das (große) Weinen und das (große) Zähneknirchen (-klappern).

	{{S\|51}}		{{S\|51}} [Jesus fragte sie:] Habt ihr verstanden dies alles? Sie sagten ihm: Ja!

	{{S\|52}}		{{S\|52}}

Jd am 6. Oktober 2015 um 17:27 Uhr

2015-10-06T17:27:26Z

← Nächstältere Version		Version vom 6. Oktober 2015, 19:27 Uhr
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	{{L\|18}} Ihr aber hört nun das Gleichnis vom Sämann!		{{L\|18}} Ihr aber hört nun das Gleichnis vom Sämann!
	{{L\|19}} Jedes mal, wenn jemand die Botschaft vom Reich Gottes hört und sie nicht versteht, kommt das Böse und nimmt das, was gesät wurde, aus seinem Herzen. Das ist der Mensch, bei dem der Samen auf den Weg fiel.		{{L\|19}} Jedes mal, wenn jemand die Botschaft vom Reich Gottes hört und sie nicht versteht, kommt das Böse und nimmt das, was gesät wurde, aus seinem Herzen. Das ist der Mensch, bei dem der Samen auf den Weg fiel.
	{{L\|20}} ~~Bei dem~~ Menschen aber, bei dem der Samen auf felsigen Grund fiel, ist der, der das Wort hört und es mit Freude annimmt.		{{L\|20}} Der Menschen aber, bei dem der Samen auf felsigen Grund fiel, ist der, der das Wort hört und es mit Freude annimmt.
	{{L\|21}} Aber die Wurzeln gehen nicht tief und er ist unbeständig. Und wenn Kummer und Verfolgt kommt wegen des Wortes, wird er sich wieder abwenden.		{{L\|21}} Aber die Wurzeln gehen nicht tief und er ist unbeständig. Und wenn Kummer und Verfolgt kommt wegen des Wortes, wird er sich wieder abwenden.
			{{L\|22}} Der Menschen aber, bei dem die Samen unter die Dornen fielen, ist der, der das Wort hört. Bei ihm ersticken aber die Sorgen der Zeit und die Verführung des Reichtums das Wort, so dass er keine Frucht bringt.
			{{L\|23}} Der Mensch aber, bei dem die Samen auf gute Erde fielen, ist der, der das Wort hört und versteht. Er ist, der in einem Fall hunderfachen, in einem anderen sechzigfachen und in einem anderen Fall dreißigfachen Ertrag bringt.

			((Gleichnis vom Unkraut im Acker))

			{{L\|24}} Er trug ihnen auch ein anderes Gleichnis vor. Er sagte: Das Himmelreich gleicht einem Menschen, der guten Samen auf seinen Acker gesät hatte.
			{{L\|25}} Während die Menschen schliefen, kam sein Feind und säte Unkraut mitten zwischen das Getreide und ging weg.
			{{L\|26}} Als die Halme wuchsen und blüten, da kam auch das Unkraut zum Vorschein.
			{{L\|27}} Und die Knechte des Hausherrn kamen und sagten zu ihm: Herr, hast du nicht guten Samen auf deinem Feld gesät? Woher kommt das Unkraut?
			{{L\|28}} Er antwortete ihnen: Irgendein Feind muss es gesät haben. Seine Knechte fragten ihn: Sollen wir es ausreißen und zusammenlegen?
			{{L\|29}} Er aber verbot es ihnen: Nein, damit beim Sammeln des Unkrauts nicht das Getreide mit ausgerissen wird.
			{{L\|30}} Lasst es zu, das beides zusammen bis zur Ernte wächst. Wenn die Ernte kommt, werde ich den Erntearbeitern sagen, dass sie zuerst das Unkraut sammeln und bündeln sollen. Es soll verbrannt werden. Das Getreide aber sollen sie in meiner Scheune sammeln.

			(( Gleichnis vom Senfkorn und Sauerteig))

			{{L\|31}} Er trug ihnen auch ein anderes Gleichnis vor. Er sagte: Das Himmelreich gleicht einem Senfkorn, dass von einem Menschen genommen wurde. Und er setzte es in seinen Acker.
			{{L\|32}} Es ist das kleinste unter den Samenkörnern, aber wenn es ausgewachsen ist, ist es größer als alle anderen Kräuter. Es wird ein Baum, in den die Vögel kommen und in seinen Zweigen nisten.
			{{L\|33}} Er trug ihnen auch ein anderes Gleichnis vor. Er sagte: Das Himmelreich gleicht einem Sauerteig, der von einer Frau genommen wurde. Und sie tat einen halben Zentner Mehl hinein, bis er ganz durchsäuert war.
			{{L\|34}} Dies alles erzählte Jesus dem Volk in Gleichnissen. Und er redete nur in Gleichnissen zu ihnen.


	{{Studienfassung}}		{{Studienfassung}}
Zeile 60:		Zeile 80:
	{{S\|21}} aber er hat keine Wurzeln in sich sondern ist vorübegehend (unbeständig, dem Augenblick hingegeben) und wenn aber Trübsale oder Verfolgung entstehen<ref>Partizip</ref> durch das Wort, wird er zur Sünde verführt (sich wieder abwenden).		{{S\|21}} aber er hat keine Wurzeln in sich sondern ist vorübegehend (unbeständig, dem Augenblick hingegeben) und wenn aber Trübsale oder Verfolgung entstehen<ref>Partizip</ref> durch das Wort, wird er zur Sünde verführt (sich wieder abwenden).

	{{S\|22}}		{{S\|22}} Der aber, der in die Dornen(-gewächse) besät wurde, dies ist der das Wort hörende<ref>Partizip</ref> und (doch) die Sorge des (gegenwärtigen) Zeitalters (der Gegenwart) und die Verführung (Täuschung, Betrug) des Reichtums ersticken das Wort so dass (und) er keine Frucht bricht.

	{{S\|23}}		{{S\|23}} Der aber, der auf die gute Erde besät wurde, dies ist der das Wort hörende<ref>Partizip</ref> und versteht, der (welcher) dann auch Frucht bringt und trägt das eine einhundert(-fach), das andere sechzig(-fach), das andere dreißig(-fach)

	{{S\|24}}		{{S\|24}} Er trug (legte) ihnen ein anderes Gleichnis vor {sagend}: Es gleicht die Königsherrschaft der Himmeln einem Menschen, der gesät hatte guten Samen in (auf) seinen Acker (Feld).

	{{S\|25}}		{{S\|25}} Zu der Zeit (als, während) es schliefen die Menschen kam sein Feind und säte dazwischen (dazu) Unkraut (Lolch) mitten hinein in (zwischen) das Getreide (den Weizen) und ging weg.

	{{S\|26}}		{{S\|26}} Als aber sprossen die Getreidehalme (das Gras/Heu) und sie Frucht ansetzten, da kam zum Vorschein (wurde sichtbar) auch das Unkraut.

	{{S\|27}}		{{S\|27}} Als aber die Diener (Knechte) des Hausherrn kamen<ref>Partizip</ref>, sagten sie zu ihm: Herr, hast du nicht guten Samen auf (in) deinem Feld gesät? Woher denn nun hat es Unkraut?

	{{S\|28}}		{{S\|28}} Und (aber) dieser sagte ihnen: Ein feindseliger Mensch (irgendein Feind) muss dies getan haben. Aber die Knechte sagten zu ihm: Sollen wir es ausreißen und zusammenlegen?

	{{S\|29}}		{{S\|29}} Er aber sprach: Nein, damit nicht (etwa) beim Zusammenlegen das Unkraut entwurzelt (ausreißt) das Getreide.

	{{S\|30}}		{{S\|30}} Lasst zu, dass beides gemeinsam (zusammen) wächst bis zur Ernte, und in der Zeit der Ernte werde ich den Erntearbeitern (Schnittern) sagen: Sammelt zuerst das Unkraut und bindet es in Bündeln um es zu verbrennen, das Getreide (Weizen) aber sammelt in meiner Scheune.

	{{S\|31}}		{{S\|31}} Er legte (trug) ihnen ein anderes Gleichnis vor {sagend}: Es ist die Königsherrschaft der Himmeln gleich einem Senfkorn, das von einem Menschen genommen<ref>Partizip</ref> wurde, der es säte in (auf) seinen Acker.

	{{S\|32}}		{{S\|32}} Es ist das kleinste unter den Samenkörnern, wenn es aber hoch gewachsen ist, ist es größer als die anderen Kräuter (Gemüse, Gartenpflanzen) und es wird ein Baum derart, dass (so dass) es kommen die Vögel des Himmels und lassen sich nieder (nisten, wohnen) in seinen Zweigen (Ästen).

	{{S\|33}}		{{S\|33}} Ein anderes Gleichnis erzählte er ihnen: Es gleicht die Königsherrschaft der Himmeln einem Sauerteig, der war genommen worden<ref>Partizip</ref> und eine Frau tat einen halben Zentner Mehl hinein, bis der ganze Teig durchsäuert war.

	{{S\|34}}		{{S\|34}} Dies alles erzählte Jesus in Gleichnissen der Volksmenge, und ohne Gleichnisse redete er er nicht zu ihnen,

	{{S\|35}}		{{S\|35}}

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	{{S\|21}} aber er hat keine Wurzeln in sich sondern ist vorübegehend (unbeständig, dem Augenblick hingegeben) und wenn aber Trübsale oder Verfolgung entstehen<ref>Partizip</ref> durch das Wort, wird er zur Sünde verführt (sich wieder abwenden).		{{S\|21}} aber er hat keine Wurzeln in sich sondern ist vorübegehend (unbeständig, dem Augenblick hingegeben) und wenn aber Trübsale oder Verfolgung entstehen<ref>Partizip</ref> durch das Wort, wird er zur Sünde verführt (sich wieder abwenden).

	{{S\|22}} Der aber, der in die Dornen(-gewächse) besät wurde, dies ist der das Wort hörende<ref>Partizip</ref> und (doch) die Sorge des (gegenwärtigen) Zeitalters (der Gegenwart) und die Verführung (Täuschung, Betrug) des Reichtums ersticken das Wort so dass (und) er keine Frucht ~~bricht~~.		{{S\|22}} Der aber, der in die Dornen(-gewächse) besät wurde, dies ist der das Wort hörende<ref>Partizip</ref> und (doch) die Sorge des (gegenwärtigen) Zeitalters (der Gegenwart) und die Verführung (Täuschung, Betrug) des Reichtums ersticken das Wort so dass (und) er keine Frucht bringt.

	{{S\|23}} Der aber, der auf die gute Erde besät wurde, dies ist der das Wort hörende<ref>Partizip</ref> und versteht, der (welcher) dann auch Frucht bringt und trägt das eine einhundert(-fach), das andere sechzig(-fach), das andere dreißig(-fach)		{{S\|23}} Der aber, der auf die gute Erde besät wurde, dies ist der das Wort hörende<ref>Partizip</ref> und versteht, der (welcher) dann auch Frucht bringt und trägt das eine einhundert(-fach), das andere sechzig(-fach), das andere dreißig(-fach)

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			{{Studienfassung liegt in Rohübersetzung vor}}
	{{Lesefassung}}		{{Lesefassung}}

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	{{L\|42}} Sie werden sie in einen glühenden Ofen werfen. Dort wird großes Weinen und Zähneknirschen sein.		{{L\|42}} Sie werden sie in einen glühenden Ofen werfen. Dort wird großes Weinen und Zähneknirschen sein.
	{{L\|43}} Dann werden die, die gerecht sind, aufleuchten wie die Sonne im Reich ihres Vaters. Wer hören kann, der höre!		{{L\|43}} Dann werden die, die gerecht sind, aufleuchten wie die Sonne im Reich ihres Vaters. Wer hören kann, der höre!

			{{L\|52}} Er sagte ihnen aber dieses: Deshalb gleicht jeder Schriftgelehrte, der Jünger des Himmelreichs geworden ist, einem Hausherrn, der Neues und Altes aus seiner Schatzkammer holt.

			(( Jesus wird in seiner Heimat verworfen ))

			{{L\|53}} Und nachdem Jesus diese Gleichnisse erzählt hatte, ging er von dort weg.
			{{L\|54}} Er ging in seine Heimat und lehrte dort in ihren Synagogen, derart, dass sie vor Zorn außer sich gerieten und sprachen: Woher hat er solch eine Weisheit und solche Kräfte, Wunder zu tun?
			{{L\|55}} Ist er nicht der Sohn eines Zimmermanns? Ist seine Mutter nicht Maria und seine Brüder Jakobus, Josef, Simon und Judas?
			{{L\|56}} Wohnen seine Schwestern nicht auch bei uns? Woher hat er nun so etwas?
			{{L\|57}} Und sie kamen durch in zu Fall. Jesus aber sagte zu ihnen: Der Prophet wird überall geachtet, nur in seiner Heimat uns seinem Haus nicht.
			{{L\|58}} Und dort tat er wegen ihres Unglaubens nicht viele Wunder.

	{{Studienfassung}}		{{Studienfassung}}
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	{{S\|51}} [Jesus fragte sie:] Habt ihr verstanden dies alles? Sie sagten ihm: Ja!		{{S\|51}} [Jesus fragte sie:] Habt ihr verstanden dies alles? Sie sagten ihm: Ja!

	{{S\|52}}		{{S\|52}} Dieser aber sagte ihnen: Deshalb (also) ist jeder Schriftgelehrte, der dem Königreich der Himmeln nachfolgt<ref>Partizip</ref> (sein Jünger geworden ist) gleich einem Hausherrn, der aus seinem Schatz(-kammer) hervorbringt Neues und Altes.

	{{S\|53}}		{{S\|53}} Und es geschah als (nachdem) Jesus diese Gleichnisse beendet hatte, das er von dort wegging.

	{{S\|54}}		{{S\|54}} Und als er in seine Heimat (sein Vaterland) ging<ref>Partizip Aorist, gleichzeitig</ref> lehrte er sie in ihren Synagogen, derart, dass sie außer sich gerieten und sagten: Woher hat dieser diese Weisheit und die Wunderkräfte?

	{{S\|55}}		{{S\|55}} Ist dieser nicht eines Zimmermanns Sohn? Wird nicht seine Mutter Maria genannt (heißt nicht...) und seine Brüder Jakobus, {und} Josef und Simon und Judas?

	{{S\|56}}		{{S\|56}} Und wohnen nicht seine Schwestern alle unter uns? Woher nun hat dieser dies alles?

	{{S\|57}}		{{S\|57}} Und sie kamen durch in zu Fall. Aber Jesus sagte ihnen: Der Prophet ist nicht verachtet, außer in der Heimat und in seinem Haus.

	{{S\|58}}		{{S\|58}} Und er machte dort keine zahlreichen (vielen) Wunder(taten) aufgrund ihres Unglaubens.

	{{Bemerkungen}}		{{Bemerkungen}}

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← Nächstältere Version		Version vom 7. Oktober 2015, 20:11 Uhr
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	{{L\|40}} Genauso, wie das Unkraut eingesammelt und mit Feuer verbrannt wird, wird es am Ende der Zeit sein:		{{L\|40}} Genauso, wie das Unkraut eingesammelt und mit Feuer verbrannt wird, wird es am Ende der Zeit sein:
	{{L\|41}} Der Menschensohn wird seine Engel aussenden und sie werden alle, die die Menschen verführen und die ein Leben gegen sein Gesetz führen, einsammeln.		{{L\|41}} Der Menschensohn wird seine Engel aussenden und sie werden alle, die die Menschen verführen und die ein Leben gegen sein Gesetz führen, einsammeln.
	{{L\|42}} Sie werden sie in einen glühenden Ofen werfen. Dort wird großes Weinen und ~~Zähneknirchen~~ sein.		{{L\|42}} Sie werden sie in einen glühenden Ofen werfen. Dort wird großes Weinen und Zähneknirschen sein.
	{{L\|43}} Dann werden die, die gerecht sind, aufleuchten wie die Sonne im Reich ihres Vaters. Wer hören kann, der höre!		{{L\|43}} Dann werden die, die gerecht sind, aufleuchten wie die Sonne im Reich ihres Vaters. Wer hören kann, der höre!

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	{{S\|41}} Es wird aussenden der Sohn des Menschen seine Engel (Boten) und sie werden einsammeln aus seinem Reich (seiner Königsherrschaft) alle, die Verführen (die Ärgernisse, eine Falle machen, die anstößig sind) und die tun das Gesetzwidrige (das Gesetzlose) (die ein gesetzloses Leben führen)		{{S\|41}} Es wird aussenden der Sohn des Menschen seine Engel (Boten) und sie werden einsammeln aus seinem Reich (seiner Königsherrschaft) alle, die Verführen (die Ärgernisse, eine Falle machen, die anstößig sind) und die tun das Gesetzwidrige (das Gesetzlose) (die ein gesetzloses Leben führen)

	{{S\|42}} und sie werden sie werfen in den Ofen des Feuers (den glühenden Ofen); Dort wird sein das (große) Weinen und das (große) ~~Zähneknirchen~~ (-klappern).		{{S\|42}} und sie werden sie werfen in den Ofen des Feuers (den glühenden Ofen); Dort wird sein das (große) Weinen und das (große) Zähneknirschen (-klappern).

	{{S\|43}} Dann werden die Gerechten (er-)strahlen ((auf-)leuchten) wie die Sonne in dem Reiche ihres Vaters (Himmelreich). Wer ihren hat (wer hören kann), der höre.		{{S\|43}} Dann werden die Gerechten (er-)strahlen ((auf-)leuchten) wie die Sonne in dem Reiche ihres Vaters (Himmelreich). Wer ihren hat (wer hören kann), der höre.
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	{{S\|49}} So wird es sein am Ende der Zeit<ref>Zur Konstruktion vgl. Vers 39</ref>: Die Engel werden ausgehen und die Schlechten aus der Mitte der Gerechten nehmen		{{S\|49}} So wird es sein am Ende der Zeit<ref>Zur Konstruktion vgl. Vers 39</ref>: Die Engel werden ausgehen und die Schlechten aus der Mitte der Gerechten nehmen

	{{S\|50}} und sie werden sie werfen in den Ofen des Feuers (den glühenden Ofen); Dort wird sein das (große) Weinen und das (große) ~~Zähneknirchen~~ (-klappern).		{{S\|50}} und sie werden sie werfen in den Ofen des Feuers (den glühenden Ofen); Dort wird sein das (große) Weinen und das (große) Zähneknirschen (-klappern).

	{{S\|51}} [Jesus fragte sie:] Habt ihr verstanden dies alles? Sie sagten ihm: Ja!		{{S\|51}} [Jesus fragte sie:] Habt ihr verstanden dies alles? Sie sagten ihm: Ja!

← Nächstältere Version		Version vom 5. Dezember 2015, 22:40 Uhr
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	{{L\|1}} An diesem Tag ging Jesus aus dem Haus und setzte sich zum Lehren an das Ufer des Sees.		{{L\|1}} An diesem Tag ging Jesus aus dem Haus und setzte sich zum Lehren an das Ufer des Sees.
	{{L\|2}} Es versammelte sich vor ihm eine große Volksmenge, so daß er in ein Boot einstieg musste und sich setzte. Die ganze Volksmenge aber stand am Ufer.		{{L\|2}} Es versammelte sich vor ihm eine große Volksmenge, so daß er in ein Boot einstieg musste und sich setzte. Die ganze Volksmenge aber stand am Ufer.
	{{L\|3}} Und er erzählte ihnen viele Dinge in Gleichnissen: ~~"Hört~~ zu! Es ging der Sämann hinaus aufs Feld um zu säen.		{{L\|3}} Und er erzählte ihnen viele Dinge in Gleichnissen: „Hört zu! Es ging der Sämann hinaus aufs Feld um zu säen.
	{{L\|4}} Und während er säte fielen einige der Samenkörner auf die Straße und es kamen die Vögel und fraßen sie auf.		{{L\|4}} Und während er säte fielen einige der Samenkörner auf die Straße und es kamen die Vögel und fraßen sie auf.
	{{L\|5}} Andere aber fielen auf den felsigen Boden, dort wo sie nicht viel Erde hatten. Und sofort keimten sie, weil sie keine tiefe Erde hatten.		{{L\|5}} Andere aber fielen auf den felsigen Boden, dort wo sie nicht viel Erde hatten. Und sofort keimten sie, weil sie keine tiefe Erde hatten.
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	{{L\|7}} Andere Samen aber fielen unter die Dornen und als die Dornen emporwuchsen erstickten sie den Samen.		{{L\|7}} Andere Samen aber fielen unter die Dornen und als die Dornen emporwuchsen erstickten sie den Samen.
	{{L\|8}} Wieder andere aber fielen auf die gute Erde, und brachten Frucht, dass eine einhundertfach, dass andere sechzigfach, dass andere dreißigfach.		{{L\|8}} Wieder andere aber fielen auf die gute Erde, und brachten Frucht, dass eine einhundertfach, dass andere sechzigfach, dass andere dreißigfach.
	{{L\|9}} Wer hören kann, der höre.		{{L\|9}} Wer hören kann, der höre.“
	{{L\|10}} Und die Jünger kamen hinzu und fragten ihn: ~~"Warum~~ sprichst du zu ihnen in Gleichnissen?"		{{L\|10}} Und die Jünger kamen hinzu und fragten ihn: „Warum sprichst du zu ihnen in Gleichnissen?“
	{{L\|11}} Er aber antwortete ihnen: Weil euch das Geheimnis des Reich Gottes gegeben ist, ihnen aber nicht.		{{L\|11}} Er aber antwortete ihnen: Weil euch das Geheimnis des Reich Gottes gegeben ist, ihnen aber nicht.
	{{L\|12}} Denn wer es hat, dem wird gegeben im Überfluss. Aber wer es nicht hat, dem wird, was er hat, auch noch genommen werden.		{{L\|12}} Denn wer es hat, dem wird gegeben im Überfluss. Aber wer es nicht hat, dem wird, was er hat, auch noch genommen werden.
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	{{L\|58}} Und dort tat er wegen ihres Unglaubens nicht viele Wunder.		{{L\|58}} Und dort tat er wegen ihres Unglaubens nicht viele Wunder.

			{{Bemerkungen}}
	{{Studienfassung}}		{{Studienfassung}}

← Nächstältere Version		Version vom 7. Oktober 2015, 20:10 Uhr
Zeile 24:		Zeile 24:
	{{L\|26}} Als die Halme wuchsen und blüten, da kam auch das Unkraut zum Vorschein.		{{L\|26}} Als die Halme wuchsen und blüten, da kam auch das Unkraut zum Vorschein.
	{{L\|27}} Und die Knechte des Hausherrn kamen und sagten zu ihm: Herr, hast du nicht guten Samen auf deinem Feld gesät? Woher kommt das Unkraut?		{{L\|27}} Und die Knechte des Hausherrn kamen und sagten zu ihm: Herr, hast du nicht guten Samen auf deinem Feld gesät? Woher kommt das Unkraut?
	{{L\|28}} Er antwortete ihnen: Irgendein Feind muss es gesät haben. Seine Knechte fragten ihn: Sollen wir es ausreißen ~~und zusammenlegen~~?		{{L\|28}} Er antwortete ihnen: Irgendein Feind muss es gesät haben. Seine Knechte fragten ihn: Sollen wir gehen und es ausreißen?
	{{L\|29}} Er aber verbot es ihnen: Nein, damit beim Sammeln des Unkrauts nicht das Getreide mit ausgerissen wird.		{{L\|29}} Er aber verbot es ihnen: Nein, damit beim Sammeln des Unkrauts nicht das Getreide mit ausgerissen wird.
	{{L\|30}} Lasst es zu, das beides zusammen bis zur Ernte wächst. Wenn die Ernte kommt, werde ich den Erntearbeitern sagen, dass sie zuerst das Unkraut sammeln und bündeln sollen. Es soll verbrannt werden. Das Getreide aber sollen sie in meiner Scheune sammeln.		{{L\|30}} Lasst es zu, das beides zusammen bis zur Ernte wächst. Wenn die Ernte kommt, werde ich den Erntearbeitern sagen, dass sie zuerst das Unkraut sammeln und bündeln sollen. Es soll verbrannt werden. Das Getreide aber sollen sie in meiner Scheune sammeln.
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	{{S\|27}} Als aber die Diener (Knechte) des Hausherrn kamen<ref>Partizip</ref>, sagten sie zu ihm: Herr, hast du nicht guten Samen auf (in) deinem Feld gesät? Woher denn nun hat es Unkraut?		{{S\|27}} Als aber die Diener (Knechte) des Hausherrn kamen<ref>Partizip</ref>, sagten sie zu ihm: Herr, hast du nicht guten Samen auf (in) deinem Feld gesät? Woher denn nun hat es Unkraut?

	{{S\|28}} Und (aber) dieser sagte ~~ihnen~~: Ein feindseliger Mensch (irgendein Feind) muss dies getan haben. Aber die Knechte sagten zu ihm: Sollen wir es ausreißen ~~und zusammenlegen~~?		{{S\|28}} Und (aber) dieser sagte: Ein feindseliger Mensch (irgendein Feind) muss dies getan haben. Aber die Knechte sagten zu ihm: Sollen wir gehen und es ausreißen?

	{{S\|29}} Er aber sprach: Nein, damit nicht (etwa) beim ~~Zusammenlegen~~ das Unkraut entwurzelt (ausreißt) das Getreide.		{{S\|29}} Er aber sprach: Nein, damit nicht (etwa) beim Zusammenlesen das Unkraut entwurzelt (ausreißt) das Getreide.

	{{S\|30}} Lasst zu, dass beides gemeinsam (zusammen) wächst bis zur Ernte, und in der Zeit der Ernte werde ich den Erntearbeitern (Schnittern) sagen: Sammelt zuerst das Unkraut und bindet es in Bündeln um es zu verbrennen, das Getreide (Weizen) aber sammelt in meiner Scheune.		{{S\|30}} Lasst zu, dass beides gemeinsam (zusammen) wächst bis zur Ernte, und in der Zeit der Ernte werde ich den Erntearbeitern (Schnittern) sagen: Sammelt zuerst das Unkraut und bindet es in Bündeln um es zu verbrennen, das Getreide (Weizen) aber sammelt in meiner Scheune.
Zeile 123:		Zeile 123:
	{{S\|36}} Dann verlies er (schickte er weg) Volksmenge und ging ins Haus (nach Hause). Und es kamen zu ihm (traten herzu, näherten sich) seine Jünger und sagten<ref>Partizip</ref>: Erkläre (deute) uns das Gleichnis vom Unkraut des (auf dem) Ackers.		{{S\|36}} Dann verlies er (schickte er weg) Volksmenge und ging ins Haus (nach Hause). Und es kamen zu ihm (traten herzu, näherten sich) seine Jünger und sagten<ref>Partizip</ref>: Erkläre (deute) uns das Gleichnis vom Unkraut des (auf dem) Ackers.

	{{S\|37}} Dieser aber antwortete ~~ihnen~~: Der Mann, der den guten Samen sät, ist der Sohn des Menschen,		{{S\|37}} Dieser aber antwortete: Der Mann, der den guten Samen sät, ist der Sohn des Menschen,

	{{S\|38}} der Acker aber ist die Welt, der gute Samen aber, das sind die Söhne des Reiches (der Königsherrschaft); aber das Unkraut, (das) sind die Söhne des Schlechten (Bösen),		{{S\|38}} der Acker aber ist die Welt, der gute Samen aber, das sind die Söhne des Reiches (der Königsherrschaft); aber das Unkraut, (das) sind die Söhne des Schlechten (Bösen),