Matthäus 20 - Versionsgeschichte

Olaf: Status

2019-10-19T14:56:41Z

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	{{S\|6}} Als<ref>Partizip, temporal aufgelöst.</ref> er aber um die elfte [Stunde]<ref>Das Wort „Stunde“ (ωρα) lassen wichtige griechische Handschriften aus.</ref> hinausging, fand er andere, wie<ref>Partizip, beiordnend aufgelöst.</ref> sie (da)standen, und (spricht zu ihnen =) fragt sie: „Warum steht ihr hier den ganzen Tag müßig (arbeitslos, faul) (herum)?“		{{S\|6}} Als<ref>Partizip, temporal aufgelöst.</ref> er aber um die elfte [Stunde]<ref>Das Wort „Stunde“ (ωρα) lassen wichtige griechische Handschriften aus.</ref> hinausging, fand er andere, wie<ref>Partizip, beiordnend aufgelöst.</ref> sie (da)standen, und (spricht zu ihnen =) fragt sie: „Warum steht ihr hier den ganzen Tag müßig (arbeitslos, faul) (herum)?“

	{{S\|7}} (Sagen sie zu ihm =) Antworten sie ihm: ~~weil~~<ref>Hier steht auf Griechisch ein οτι, weil. Es kann aber auch als sog. „οτι citativum“ die wörtliche Rede einleiten = Doppelpunkt im Deutschen; dann wird es nicht übersetzt. Hier ist m.E. beides möglich: „weil“ als Antwort auf die Frage, die aber auch durch die Mitteilung: „Es hat uns niemand eingestellt“ beantwortet wird.</ref> niemand uns eingestellt (gedungen) hat.“ Sagt er zu ihnen; „Bewegt (begebt, geht hin) auch ihr euch in den Weinberg.“		{{S\|7}} (Sagen sie zu ihm =) Antworten sie ihm: „weil<ref>Hier steht auf Griechisch ein οτι, weil. Es kann aber auch als sog. „οτι citativum“ die wörtliche Rede einleiten = Doppelpunkt im Deutschen; dann wird es nicht übersetzt. Hier ist m.E. beides möglich: „weil“ als Antwort auf die Frage, die aber auch durch die Mitteilung: „Es hat uns niemand eingestellt“ beantwortet wird.</ref> niemand uns eingestellt (gedungen) hat.“ Sagt er zu ihnen; „Bewegt (begebt, geht hin) auch ihr euch in den Weinberg.“

	{{S\|8}} Als es aber Abend geworden war, (spricht =) beauftragt der Herr des Weinberges seinen Verwalter (Aufseher): „Ruf die Arbeiter und gib ihnen ihren Lohn, angefangen von den Letzten bis zu den Ersten.		{{S\|8}} Als es aber Abend geworden war, (spricht =) beauftragt der Herr des Weinberges seinen Verwalter (Aufseher): „Ruf die Arbeiter und gib ihnen ihren Lohn, angefangen von den Letzten bis zu den Ersten.

Güntzel Schmidt am 24. Juni 2019 um 17:22 Uhr

2019-06-24T17:22:20Z

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	{{S\|29}} Und als<ref>Partizip, temporal aufgelöst.</ref> ~~Sie~~ aus Jerusalem hinausgingen, folgten ihm viele Leute.		{{S\|29}} Und als<ref>Partizip, temporal aufgelöst.</ref> sie aus Jerusalem hinausgingen, folgten ihm viele Leute.

	{{S\|30}} Und da! Zwei Blinde, die<ref>Partizip, relativisch aufgelöst.</ref> am (neben dem) Weg saßen, als<ref>Partizip, temporal aufgelöst.</ref> sie hörten, dass Jesus vorbeiging, riefen (schrien) sie {und sprachen}: „Erbarme dich unser, Herr, Sohn Davids!“		{{S\|30}} Und da! Zwei Blinde, die<ref>Partizip, relativisch aufgelöst.</ref> am (neben dem) Weg saßen, als<ref>Partizip, temporal aufgelöst.</ref> sie hörten, dass Jesus vorbeiging, riefen (schrien) sie {und sprachen}: „Erbarme dich unser, Herr, Sohn Davids!“

Güntzel Schmidt am 24. Juni 2019 um 17:20 Uhr

2019-06-24T17:20:02Z

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	{{S\|6}} Als<ref>Partizip, temporal aufgelöst.</ref> er aber um die elfte [Stunde]<ref>Das Wort „Stunde“ (ωρα) lassen wichtige griechische Handschriften aus.</ref> hinausging, fand er andere, wie<ref>Partizip, beiordnend aufgelöst.</ref> sie (da)standen, und (spricht zu ihnen =) fragt sie: „Warum steht ihr hier den ganzen Tag müßig (arbeitslos, faul) (herum)?“		{{S\|6}} Als<ref>Partizip, temporal aufgelöst.</ref> er aber um die elfte [Stunde]<ref>Das Wort „Stunde“ (ωρα) lassen wichtige griechische Handschriften aus.</ref> hinausging, fand er andere, wie<ref>Partizip, beiordnend aufgelöst.</ref> sie (da)standen, und (spricht zu ihnen =) fragt sie: „Warum steht ihr hier den ganzen Tag müßig (arbeitslos, faul) (herum)?“

	{{S\|7}} (Sagen sie zu ihm =) Antworten sie ihm: weil<ref>Hier steht auf Griechisch ein οτι, weil. Es kann aber auch als sog. „οτι citativum“ die wörtliche Rede einleiten = Doppelpunkt im Deutschen; dann wird es nicht übersetzt. Hier ist m.E. beides möglich: „weil“ als Antwort auf die Frage, die aber auch durch die Mitteilung: „Es hat uns niemand eingestellt“ beantwortet wird.</ref> uns eingestellt (gedungen) hat.“ Sagt er zu ihnen; „Bewegt (begebt, geht hin) auch ihr euch in den Weinberg.“		{{S\|7}} (Sagen sie zu ihm =) Antworten sie ihm: weil<ref>Hier steht auf Griechisch ein οτι, weil. Es kann aber auch als sog. „οτι citativum“ die wörtliche Rede einleiten = Doppelpunkt im Deutschen; dann wird es nicht übersetzt. Hier ist m.E. beides möglich: „weil“ als Antwort auf die Frage, die aber auch durch die Mitteilung: „Es hat uns niemand eingestellt“ beantwortet wird.</ref> niemand uns eingestellt (gedungen) hat.“ Sagt er zu ihnen; „Bewegt (begebt, geht hin) auch ihr euch in den Weinberg.“

	{{S\|8}} Als es aber Abend geworden war, (spricht =) beauftragt der Herr des Weinberges seinen Verwalter (Aufseher): „Ruf die Arbeiter und gib ihnen ihren Lohn, angefangen von den Letzten bis zu den Ersten.		{{S\|8}} Als es aber Abend geworden war, (spricht =) beauftragt der Herr des Weinberges seinen Verwalter (Aufseher): „Ruf die Arbeiter und gib ihnen ihren Lohn, angefangen von den Letzten bis zu den Ersten.

Güntzel Schmidt: Kapitel 20 übersetzt

2019-06-24T17:18:28Z

Kapitel 20 übersetzt

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{{Lesefassung}} ''(kommt später)''

{{Studienfassung}}

{{S|1}} Denn es gleicht das Himmelreich einem Hausherrn<ref>Im Griechischen steht ἀνθρώπῳ οἰκοδεσπότῃ. Das Nomen ἀνθρώπῳ, Mensch, Mann, ist Pleonasmus, vgl. BW Sp. 136.</ref>, der ging hinaus gleich am frühen Morgen um Arbeiter einzustellen (zu dingen) für seinen Weinberg

{{S|2}} Nachdem<ref>Partizip, temporal aufgelöst.</ref> er kam mit den Arbeitern überein gekommen war (mit den Arbeitern [die Verhandlungen] abgeschlossen hatte) auf einen Denar [als Lohn] für den Tag, schickte er sie in seinen Weinberg.

{{S|3}} Und er ging hinaus um die dritte Stunde und sah andere, wie<ref>Partizip, beiordnend aufgelöst.</ref> sie müßig (arbeitslos, faul) auf dem Markt standen.

{{S|4}} Und er sagte zu jenen: Bewegt (begebt, geht hin) auch ihr euch in den Weinberg, und was recht ist, werde ich euch geben.

{{S|5}} Sie aber gingen hin. Als<ref>Partizip, temporal aufgelöst.</ref> er aber wieder hinausging um die sechste und neunte Stunde, verfuhr er (tat er) ebenso (in gleicher Weise).

{{S|6}} Als<ref>Partizip, temporal aufgelöst.</ref> er aber um die elfte [Stunde]<ref>Das Wort „Stunde“ (ωρα) lassen wichtige griechische Handschriften aus.</ref> hinausging, fand er andere, wie<ref>Partizip, beiordnend aufgelöst.</ref> sie (da)standen, und (spricht zu ihnen =) fragt sie: „Warum steht ihr hier den ganzen Tag müßig (arbeitslos, faul) (herum)?“

{{S|7}} (Sagen sie zu ihm =) Antworten sie ihm: weil<ref>Hier steht auf Griechisch ein οτι, weil. Es kann aber auch als sog. „οτι citativum“ die wörtliche Rede einleiten = Doppelpunkt im Deutschen; dann wird es nicht übersetzt. Hier ist m.E. beides möglich: „weil“ als Antwort auf die Frage, die aber auch durch die Mitteilung: „Es hat uns niemand eingestellt“ beantwortet wird.</ref> uns eingestellt (gedungen) hat.“ Sagt er zu ihnen; „Bewegt (begebt, geht hin) auch ihr euch in den Weinberg.“

{{S|8}} Als es aber Abend geworden war, (spricht =) beauftragt der Herr des Weinberges seinen Verwalter (Aufseher): „Ruf die Arbeiter und gib ihnen ihren Lohn, angefangen von den Letzten bis zu den Ersten.

{{S|9}} Und als<ref>Partizip, temporal aufgelöst.</ref> die um die elfte Stunde [eingestellten] kamen, erhielten (empfingen, bekamen) sie je einen Denar.

{{S|10}} Und als<ref>Partizip, temporal aufgelöst.</ref> die Ersten kamen, meinten sie, dass sie mehr erhalten (empfangen, bekommen) würden. Doch<ref>Sog. „και adversativum“, BDR § 442,1.</ref> auch sie erhielten (empfingen, bekamen) den<ref>Im Griechischen steht hier der Artikel.</ref> je einen Denar.

{{S|11}} Aber nachdem<ref>Partizip, temporal aufgelöst.</ref> sie ihn empfangen hatten, murrten sie gegen den Hausherrn

{{S|12}} und<ref>Partizip, beiordnend aufgelöst.</ref> sprachen: „Diese Letzten haben eine Stunde (ab)geleistet, und du hast sie uns gleichgestellt, die<ref>Partizip, relativisch aufgelöst.</ref> wir die Last des Tages und die Hitze (den Sonnenbrand) ertragen haben.

{{S|13}} Er aber antwortete einem von ihnen und<ref>Partizip, beiordnend aufgelöst.</ref> sprach: „Mein Lieber (mein Bester, mein Freund), ich tue dir kein Unrecht. Bist du nicht mit mir übereingekommen um einen Denar?

{{S|14}} Nimm das Deine und geh. Ich will aber diesem Letzten geben wie dir.

{{S|15}} Oder darf ich nicht machen, was ich will, mit dem, was mir gehört? Oder ist dein Auge (böse =) neidisch, weil ich gut bin?“

{{S|16}} So werden die Letzten Erste und die Ersten Letzte sein.

<br />

{{S|17}} Und als<ref>Partizip, temporal aufgelöst.</ref> Jesus nach Jerusalem aufstieg (hinaufging), nahm er die Zwölf {Jünger}<ref>Einige wichtige griechische Handschriften lassen das Wort „Jünger“ aus. U. Luz, EKK I/3, S. 156 entscheidet sich deshalb dafür, das Wort „Jünger“ wegzulassen. Matthäus habe hier den markinischen Text übernommen; spätere Abschreiber hätten das bei Matthäus sonst übliche „Jünger“ eingefügt (vgl. 10,1; 11,1; 26,20).</ref> beiseite (zur Seite) und sprach zu ihnen (sagte ihnen) auf dem Weg:

{{S|18}} „Da! (Pass auf!, Sieh mal!), wir steigen auf (gehen hinauf) nach Jerusalem, und der Menschensohn wird den Hohenpriestern und Schriftgelehrten ausgeliefert (übergeben) werden, und sie werden ihn zum Tode verurteilen

{{S|19}} und ihn den Ungläubigen (Heiden) ausliefern (übergeben), damit er verspottet und ausgepeitscht und gekreuzigt wird, und am dritten Tag wird er auferstehen.“

<br />

{{S|20}} Dann (da, darauf) trat an ihn heran die Mutter der Söhne von (des) Zebedäus (der Zebedäussöhne, der Zebedaiden) mit ihren Söhnen, fiel vor ihm nieder und erbat etwas von ihm.

{{S|21}} Er {aber} (sprach =) fragte sie: „Was willst du?“ Spricht sie zu ihm: „Du sollst sagen, dass diese meine beiden Söhne sitzen werden, einer zu deiner Rechten und einer zu deiner Linken, in deinem Reich.“

{{S|22}} Antwortete {aber} Jesus {[und] sagte}: „Ihr wisst nicht, was ihr erbittet. Könnt ihr trinken den Becher (Kelch), den ich trinken muss (werde, im Begriff bin zu trinken)?“ Sprechen sie zu ihm: „Wir können.“

{{S|23}} Spricht er zu ihnen: „Meinen Becher (Kelch) werdet ihr zwar trinken, aber das Sitzen zu meiner Rechten und zu meiner Linken ist nicht an mir, {dies}<ref>Das Demonstrativpronomen wird von einigen Handschriften eingefügt; wichtige griechische Textzeugen lassen es aus.</ref> zu geben, sondern denen es bereitet worden ist von meinem Vater.“

<br />

{{S|24}} Und als<ref>Partizip, temporal aufgelöst.</ref> die Zwölf [das] hörten, wurden sie aufgebracht (unwillig) über die zwei Brüder.

{{S|25}} Aber Jesus rief sie zusammen und<ref>Partizip, beiordnend aufgelöst.</ref> sprach: „Ich wisst, dass die Herrscher der Völker ihnen gegenüber mit Gewalt herrschen und die Großen ihnen gegenüber ihre Macht missbrauchen.

{{S|26}} So soll es bei euch nicht sein, sondern wer unter euch groß werden will, soll euer Diener sein,

{{S|27}} und wer unter euch Erster sein will, soll euer Knecht (Sklave) sein.

{{S|28}} Wie auch (so) der Menschensohn nicht kam, um bedient zu werden, sondern um zu dienen und sein Leben zu geben als Lösegeld für Viele.

<br />

{{S|29}} Und als<ref>Partizip, temporal aufgelöst.</ref> Sie aus Jerusalem hinausgingen, folgten ihm viele Leute.

{{S|30}} Und da! Zwei Blinde, die<ref>Partizip, relativisch aufgelöst.</ref> am (neben dem) Weg saßen, als<ref>Partizip, temporal aufgelöst.</ref> sie hörten, dass Jesus vorbeiging, riefen (schrien) sie {und sprachen}: „Erbarme dich unser, Herr, Sohn Davids!“

{{S|31}} Die Leute aber fuhren sie an (schalten sie), damit sie schwiegen. Sie aber riefen (schrien) noch mehr {und sprachen}: „Erbarme dich unser, Herr, Sohn Davids!“

{{S|32}} Und Jesus stand [still] und<ref>Partizip, beiordnend aufgelöst.</ref> rief sie und sprach: „Was wollt ihr, dass ich für euch tun soll?“

{{S|33}} Sie sagen zu ihm: „Herr, dass unsere Augen sich öffnen.“

{{S|34}} Weil<ref>Partizip, kausal aufgelöst.</ref> {aber} Jesus Mitleid (Erbarmen) hatte, berührte er ihre Augen, und sofort wurde sie sehend (erlangten sie das Augenlicht wieder) und folgten ihm (nach).

{{Bemerkungen}}

{{Kapitelseite Fuß}}