Offenbarung 4 - Versionsgeschichte

Barnabot: Alte Status durch die neuen Pendants ersetzen.

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	{{Studienfassung ~~liegt in Rohübersetzung vor~~}}		{{Ungeprüfte Studienfassung}}

	{{Lesefassung}}		{{Lesefassung}}

Mihi: Parallelstelle korrigiert

2015-03-28T19:11:55Z

Parallelstelle korrigiert

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	{{S\|1}}Danach sah ich {und schau} eine offen stehende Tür im Himmel, und die Stimme – die erste, die ich wie eine Posaune mit mir sprechen<ref>Prädikatives Ptz. (AcP), als Infinitivsatz übersetzt.</ref> gehört hatte – sprach<ref>Hier steht ein adverbiales Partizip, wo eigentlich ein Indikativ zu erwarten wäre (so die Übersetzung). Ein Semitismus? Ein fehlendes Prädikat, ersetzt durch ein pleonastisches Ptz.? Muss man genauer erforschen.</ref>: „Komm herauf, dann (und) werde ich dir zeigen, was danach geschehen muss!“<ref>„danach geschehen muss“ So die Zeichensetzung im NA28. Das SBLGNT zählt „danach“ zum nächsten Satz (V. 2) und liest „was geschehen muss! Danach...“</ref>		{{S\|1}}Danach sah ich {und schau} eine offen stehende Tür im Himmel, und die Stimme – die erste, die ich wie eine Posaune mit mir sprechen<ref>Prädikatives Ptz. (AcP), als Infinitivsatz übersetzt.</ref> gehört hatte – sprach<ref>Hier steht ein adverbiales Partizip, wo eigentlich ein Indikativ zu erwarten wäre (so die Übersetzung). Ein Semitismus? Ein fehlendes Prädikat, ersetzt durch ein pleonastisches Ptz.? Muss man genauer erforschen.</ref>: „Komm herauf, dann (und) werde ich dir zeigen, was danach geschehen muss!“<ref>„danach geschehen muss“ So die Zeichensetzung im NA28. Das SBLGNT zählt „danach“ zum nächsten Satz (V. 2) und liest „was geschehen muss! Danach...“</ref>
	{{S\|2}}Plötzlich (sofort) befand ich mich im Geist – und schau, ein Thron stand im Himmel, und auf dem Thron saß jemand,		{{S\|2}}Plötzlich (sofort) befand ich mich im Geist – und schau, ein Thron stand im Himmel, und auf dem Thron saß jemand,
	{{S\|3}}und der [da] saß, [war] [in seinem] Aussehen (Erscheinungsbild)<ref>''[in seinem] Aussehen'' Dativ</ref> [dem] Edelstein (Stein) Jaspis (Jaspisstein) und Sarder (Karneol) ähnlich, und ein Regenbogen [war] rings um den Thron, [in seinem] Aussehen (Erscheinungsbild) Smaragden<ref>''Smaragden'' Gr. das entsprechende Adjektiv σμαράγδινος.</ref> ähnlich.{{par\|~~Hesekiel~~\|1\|26\|28}}		{{S\|3}}und der [da] saß, [war] [in seinem] Aussehen (Erscheinungsbild)<ref>''[in seinem] Aussehen'' Dativ</ref> [dem] Edelstein (Stein) Jaspis (Jaspisstein) und Sarder (Karneol) ähnlich, und ein Regenbogen [war] rings um den Thron, [in seinem] Aussehen (Erscheinungsbild) Smaragden<ref>''Smaragden'' Gr. das entsprechende Adjektiv σμαράγδινος.</ref> ähnlich.{{par\|Ezechiel\|1\|26\|28}}
	{{S\|4}}Und rings um den Thron [standen] 24 Throne, und auf den Thronen saßen<ref name="praed_partizip">Prädikatives [[Partizip]].</ref> 24 Älteste (Greise), gekleidet<ref>Modales [[Ptc. Coni.]].</ref> in weiße Gewänder (Kleidung), und auf ihren Köpfen [hatten sie] goldene Siegeskränze.		{{S\|4}}Und rings um den Thron [standen] 24 Throne, und auf den Thronen saßen<ref name="praed_partizip">Prädikatives [[Partizip]].</ref> 24 Älteste (Greise), gekleidet<ref>Modales [[Ptc. Coni.]].</ref> in weiße Gewänder (Kleidung), und auf ihren Köpfen [hatten sie] goldene Siegeskränze.
	{{S\|5}}Und aus den Thronen kamen Lichtstrahlen (Blitze), {und} Geräusche (Stimmen) und Donner. Und sieben Lampen [mit] Feuer<ref>''[mit] Feuer'' Genitivus materiae?.</ref> brannten<ref name="praed_partizip"/> vor dem Thron, das sind die sieben Geister Gottes,		{{S\|5}}Und aus den Thronen kamen Lichtstrahlen (Blitze), {und} Geräusche (Stimmen) und Donner. Und sieben Lampen [mit] Feuer<ref>''[mit] Feuer'' Genitivus materiae?.</ref> brannten<ref name="praed_partizip"/> vor dem Thron, das sind die sieben Geister Gottes,

Mihi: fix for osis exporter (Griechisch braucht keine Tags)

2015-01-04T18:03:19Z

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	{{S\|1}}Danach sah ich {und schau} eine offen stehende Tür im Himmel, und die Stimme – die erste, die ich wie eine Posaune mit mir sprechen<ref>Prädikatives Ptz. (AcP), als Infinitivsatz übersetzt.</ref> gehört hatte – sprach<ref>Hier steht ein adverbiales Partizip, wo eigentlich ein Indikativ zu erwarten wäre (so die Übersetzung). Ein Semitismus? Ein fehlendes Prädikat, ersetzt durch ein pleonastisches Ptz.? Muss man genauer erforschen.</ref>: „Komm herauf, dann (und) werde ich dir zeigen, was danach geschehen muss!“<ref>„danach geschehen muss“ So die Zeichensetzung im NA28. Das SBLGNT zählt „danach“ zum nächsten Satz (V. 2) und liest „was geschehen muss! Danach...“</ref>		{{S\|1}}Danach sah ich {und schau} eine offen stehende Tür im Himmel, und die Stimme – die erste, die ich wie eine Posaune mit mir sprechen<ref>Prädikatives Ptz. (AcP), als Infinitivsatz übersetzt.</ref> gehört hatte – sprach<ref>Hier steht ein adverbiales Partizip, wo eigentlich ein Indikativ zu erwarten wäre (so die Übersetzung). Ein Semitismus? Ein fehlendes Prädikat, ersetzt durch ein pleonastisches Ptz.? Muss man genauer erforschen.</ref>: „Komm herauf, dann (und) werde ich dir zeigen, was danach geschehen muss!“<ref>„danach geschehen muss“ So die Zeichensetzung im NA28. Das SBLGNT zählt „danach“ zum nächsten Satz (V. 2) und liest „was geschehen muss! Danach...“</ref>
	{{S\|2}}Plötzlich (sofort) befand ich mich im Geist – und schau, ein Thron stand im Himmel, und auf dem Thron saß jemand,		{{S\|2}}Plötzlich (sofort) befand ich mich im Geist – und schau, ein Thron stand im Himmel, und auf dem Thron saß jemand,
	{{S\|3}}und der [da] saß, [war] [in seinem] Aussehen (Erscheinungsbild)<ref>''[in seinem] Aussehen'' Dativ</ref> [dem] Edelstein (Stein) Jaspis (Jaspisstein) und Sarder (Karneol) ähnlich, und ein Regenbogen [war] rings um den Thron, [in seinem] Aussehen (Erscheinungsbild) Smaragden<ref>''Smaragden'' Gr. das entsprechende Adjektiv ~~{{Hebr}}~~σμαράγδινος~~{{Hebr ende}}~~.</ref> ähnlich.{{par\|Hesekiel\|1\|26\|28}}		{{S\|3}}und der [da] saß, [war] [in seinem] Aussehen (Erscheinungsbild)<ref>''[in seinem] Aussehen'' Dativ</ref> [dem] Edelstein (Stein) Jaspis (Jaspisstein) und Sarder (Karneol) ähnlich, und ein Regenbogen [war] rings um den Thron, [in seinem] Aussehen (Erscheinungsbild) Smaragden<ref>''Smaragden'' Gr. das entsprechende Adjektiv σμαράγδινος.</ref> ähnlich.{{par\|Hesekiel\|1\|26\|28}}
	{{S\|4}}Und rings um den Thron [standen] 24 Throne, und auf den Thronen saßen<ref name="praed_partizip">Prädikatives [[Partizip]].</ref> 24 Älteste (Greise), gekleidet<ref>Modales [[Ptc. Coni.]].</ref> in weiße Gewänder (Kleidung), und auf ihren Köpfen [hatten sie] goldene Siegeskränze.		{{S\|4}}Und rings um den Thron [standen] 24 Throne, und auf den Thronen saßen<ref name="praed_partizip">Prädikatives [[Partizip]].</ref> 24 Älteste (Greise), gekleidet<ref>Modales [[Ptc. Coni.]].</ref> in weiße Gewänder (Kleidung), und auf ihren Köpfen [hatten sie] goldene Siegeskränze.
	{{S\|5}}Und aus den Thronen kamen Lichtstrahlen (Blitze), {und} Geräusche (Stimmen) und Donner. Und sieben Lampen [mit] Feuer<ref>''[mit] Feuer'' Genitivus materiae?.</ref> brannten<ref name="praed_partizip"/> vor dem Thron, das sind die sieben Geister Gottes,		{{S\|5}}Und aus den Thronen kamen Lichtstrahlen (Blitze), {und} Geräusche (Stimmen) und Donner. Und sieben Lampen [mit] Feuer<ref>''[mit] Feuer'' Genitivus materiae?.</ref> brannten<ref name="praed_partizip"/> vor dem Thron, das sind die sieben Geister Gottes,
	{{S\|6}}und vor dem Thron [befand sich etwas (eine Fläche?)] wie ein gläsernes Meer, Kristall ähnlich. Und inmitten des Thrones und rings um den Thron [standen] vier Lebewesen voller Augen vorne und hinten		{{S\|6}}und vor dem Thron [befand sich etwas (eine Fläche?)] wie ein gläsernes Meer, Kristall ähnlich. Und inmitten des Thrones und rings um den Thron [standen] vier Lebewesen voller Augen vorne und hinten
	{{S\|7}}und das erste Lebewesen [war] einem Löwen ähnlich, {und} das zweite Lebewesen [war] einem Jungstier ähnlich, {und} das dritte Lebewesen hatte<ref name="praed_partizip"/> ein Gesicht wie ein Mensch<ref>''wie ein Mensch'' wörtlich ''Gesicht wie [das] eines Menschen'', was jedoch im Deutschen unnötig kompliziert klingt. Die Aussage bleibt unverändert.</ref>, {und} das vierte Lebewesen [war] einem fliegenden Adler ähnlich.		{{S\|7}}und das erste Lebewesen [war] einem Löwen ähnlich, {und} das zweite Lebewesen [war] einem Jungstier ähnlich, {und} das dritte Lebewesen hatte<ref name="praed_partizip"/> ein Gesicht wie ein Mensch<ref>''wie ein Mensch'' wörtlich ''Gesicht wie [das] eines Menschen'', was jedoch im Deutschen unnötig kompliziert klingt. Die Aussage bleibt unverändert.</ref>, {und} das vierte Lebewesen [war] einem fliegenden Adler ähnlich.
	{{S\|8}}Und die vier Lebewesen (Gestalten, Tiere, Geschöpfe), eines wie das andere {von ihnen} je sechs Flügel habend<ref>''habend'' Adverbiales [[Partizip]], wohl modalen Sinnes. Es wurde hier nicht in einen Nebensatz aufgelöst, um den seltsamen Satzbau zu erhalten, der in der durch das Partizip markierten Parenthese im Singular, sonst aber im Plural formuliert ist. </ref>, sind außen (außen herum) und innen voller Augen. Und sie rufen Tag und Nacht ohne Unterbrechung<ref>''Und sie rufen Tag und Nacht ohne Unterbrechung'' Wörtlich etwa ''sie haben Tag und Nacht keine Unterbrechung, weil (wobei) sie rufen (sprechen)''. Die Formulierung lenkt das Augenmerk auf den Aspekt der Pausenlosigkeit und schiebt die eigentliche Tätigkeit erst hinterher. Das adverbiale Partizip ~~{{Hebr}}~~λέγοντες~~{{Hebr ende}}~~ kann dabei modal („wobei“) oder kausal („weil“/„denn“) übersetzt werden. ''ohne Unterbrechung'' Der griechischen HS wurde als Präpositionalphrase übersetzt.</ref>: „Heilig, heilig, heilig [ist] der Herr (JHWH), Gott, der Allmächtige (Zebaot), Der War (Gewesene) und Der Ist (Seiende) und Der Kommen Wird (Kommende)<ref>''Der War (Gewesene) und Der Ist (Seiende) und Der Kommen Wird (Kommende)'' Substantivierte [[Partizip\|Partizipien]], je als Relativsatz aufgelöst.</ref>!“{{par\|Offenbarung\|1\|8}}		{{S\|8}}Und die vier Lebewesen (Gestalten, Tiere, Geschöpfe), eines wie das andere {von ihnen} je sechs Flügel habend<ref>''habend'' Adverbiales [[Partizip]], wohl modalen Sinnes. Es wurde hier nicht in einen Nebensatz aufgelöst, um den seltsamen Satzbau zu erhalten, der in der durch das Partizip markierten Parenthese im Singular, sonst aber im Plural formuliert ist. </ref>, sind außen (außen herum) und innen voller Augen. Und sie rufen Tag und Nacht ohne Unterbrechung<ref>''Und sie rufen Tag und Nacht ohne Unterbrechung'' Wörtlich etwa ''sie haben Tag und Nacht keine Unterbrechung, weil (wobei) sie rufen (sprechen)''. Die Formulierung lenkt das Augenmerk auf den Aspekt der Pausenlosigkeit und schiebt die eigentliche Tätigkeit erst hinterher. Das adverbiale Partizip λέγοντες kann dabei modal („wobei“) oder kausal („weil“/„denn“) übersetzt werden. ''ohne Unterbrechung'' Der griechischen HS wurde als Präpositionalphrase übersetzt.</ref>: „Heilig, heilig, heilig [ist] der Herr (JHWH), Gott, der Allmächtige (Zebaot), Der War (Gewesene) und Der Ist (Seiende) und Der Kommen Wird (Kommende)<ref>''Der War (Gewesene) und Der Ist (Seiende) und Der Kommen Wird (Kommende)'' Substantivierte [[Partizip\|Partizipien]], je als Relativsatz aufgelöst.</ref>!“{{par\|Offenbarung\|1\|8}}
	{{S\|9}}Und immer wenn die Lebewesen dem auf dem Thron Sitzenden Herrlichkeit und Ehre und Dank geben (geben werden)<ref>''gaben (geben werden)'' Hier steht im Griechischen eine Futur-Form – wohl als Semitismus als formales äquivalent des hebräischen Imperfekts, das hier nicht Zukunfts-, sondern iterative Bedeutung hätte. Dementsprechend wurde das Verb als Gegenwartsform übersetzt. Es könnte aber auch sein, dass Johannes mit den Ellipsen in V. 7, den Präsensformen in V. 8 und dem hier gebrauchten Futur eine ewig währende Zeitlosigkeit ausdrücken möchte.</ref>, der lebt<ref>''der lebt'' Als Relativsatz aufgelöstes substantiviertes Partizip.</ref> bis in die Ewigkeiten (Zeitalter) der Ewigkeiten (Zeitalter)<ref name="versch_uebers">Verschiedene deutsche Übersetzungen: ''von Ewigkeit zu Ewigkeit'' oder ''in alle Ewigkeit''</ref>,		{{S\|9}}Und immer wenn die Lebewesen dem auf dem Thron Sitzenden Herrlichkeit und Ehre und Dank geben (geben werden)<ref>''gaben (geben werden)'' Hier steht im Griechischen eine Futur-Form – wohl als Semitismus als formales äquivalent des hebräischen Imperfekts, das hier nicht Zukunfts-, sondern iterative Bedeutung hätte. Dementsprechend wurde das Verb als Gegenwartsform übersetzt. Es könnte aber auch sein, dass Johannes mit den Ellipsen in V. 7, den Präsensformen in V. 8 und dem hier gebrauchten Futur eine ewig währende Zeitlosigkeit ausdrücken möchte.</ref>, der lebt<ref>''der lebt'' Als Relativsatz aufgelöstes substantiviertes Partizip.</ref> bis in die Ewigkeiten (Zeitalter) der Ewigkeiten (Zeitalter)<ref name="versch_uebers">Verschiedene deutsche Übersetzungen: ''von Ewigkeit zu Ewigkeit'' oder ''in alle Ewigkeit''</ref>,
	{{S\|10}}werfen sich (werden sich niederwerfen)<ref>Vgl. die Fußnote zur Futurform in V. 9.</ref> die 24 Ältesten (Greise) vor dem auf dem Thron Sitzenden nieder und beten den an, der bis in die Ewigkeiten (Zeitalter) der Ewigkeiten (Zeitalter)<ref name="versch_uebers"/> lebt<ref>''der lebt'' Als Relativsatz aufgelöstes substantiviertes Partizip.</ref>, und sie werfen ihre Siegeskränze vor den Thron, wobei (während) sie rufen<ref>''wobei (während) sie rufen'' Modal oder temporal aufzulösendes adverbiales Ptz.</ref>:		{{S\|10}}werfen sich (werden sich niederwerfen)<ref>Vgl. die Fußnote zur Futurform in V. 9.</ref> die 24 Ältesten (Greise) vor dem auf dem Thron Sitzenden nieder und beten den an, der bis in die Ewigkeiten (Zeitalter) der Ewigkeiten (Zeitalter)<ref name="versch_uebers"/> lebt<ref>''der lebt'' Als Relativsatz aufgelöstes substantiviertes Partizip.</ref>, und sie werfen ihre Siegeskränze vor den Thron, wobei (während) sie rufen<ref>''wobei (während) sie rufen'' Modal oder temporal aufzulösendes adverbiales Ptz.</ref>:

Ben am 25. November 2013 um 21:56 Uhr

2013-11-25T21:56:30Z

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	{{Studienfassung}}		{{Studienfassung}}

	{{S\|1}}Danach sah ich {und schau} eine offen stehende Tür im Himmel, und die Stimme – die erste, die ich wie eine Posaune mit mir sprechen<ref>Prädikatives Ptz. (AcP), als ~~Indikativ~~ übersetzt.</ref> gehört hatte – sprach<ref>Hier steht ein adverbiales Partizip, wo eigentlich ein Indikativ zu erwarten wäre. Ein fehlendes Prädikat, ersetzt durch ein pleonastisches Ptz.? Muss man genauer erforschen.</ref>: „Komm herauf, dann (und) werde ich dir zeigen, was danach geschehen muss!“<ref>„danach geschehen muss“ So die Zeichensetzung im NA28. Das SBLGNT zählt „danach“ zum nächsten Satz (V. 2) und liest „was geschehen muss! Danach...“</ref>		{{S\|1}}Danach sah ich {und schau} eine offen stehende Tür im Himmel, und die Stimme – die erste, die ich wie eine Posaune mit mir sprechen<ref>Prädikatives Ptz. (AcP), als Infinitivsatz übersetzt.</ref> gehört hatte – sprach<ref>Hier steht ein adverbiales Partizip, wo eigentlich ein Indikativ zu erwarten wäre (so die Übersetzung). Ein Semitismus? Ein fehlendes Prädikat, ersetzt durch ein pleonastisches Ptz.? Muss man genauer erforschen.</ref>: „Komm herauf, dann (und) werde ich dir zeigen, was danach geschehen muss!“<ref>„danach geschehen muss“ So die Zeichensetzung im NA28. Das SBLGNT zählt „danach“ zum nächsten Satz (V. 2) und liest „was geschehen muss! Danach...“</ref>
	{{S\|2}}Plötzlich (sofort) befand ich mich im Geist – und schau, ein Thron stand im Himmel, und auf dem Thron saß jemand,		{{S\|2}}Plötzlich (sofort) befand ich mich im Geist – und schau, ein Thron stand im Himmel, und auf dem Thron saß jemand,
	{{S\|3}}und der [da] saß, [war] [in seinem] Aussehen (Erscheinungsbild)<ref>''[in seinem] Aussehen'' Dativ</ref> [dem] Edelstein (Stein) Jaspis (Jaspisstein) und Sarder (Karneol) ähnlich, und ein Regenbogen [war] rings um den Thron, [in seinem] Aussehen (Erscheinungsbild) Smaragden<ref>''Smaragden'' Gr. das entsprechende Adjektiv {{Hebr}}σμαράγδινος{{Hebr ende}}.</ref> ähnlich.{{par\|Hesekiel\|1\|26\|28}}		{{S\|3}}und der [da] saß, [war] [in seinem] Aussehen (Erscheinungsbild)<ref>''[in seinem] Aussehen'' Dativ</ref> [dem] Edelstein (Stein) Jaspis (Jaspisstein) und Sarder (Karneol) ähnlich, und ein Regenbogen [war] rings um den Thron, [in seinem] Aussehen (Erscheinungsbild) Smaragden<ref>''Smaragden'' Gr. das entsprechende Adjektiv {{Hebr}}σμαράγδινος{{Hebr ende}}.</ref> ähnlich.{{par\|Hesekiel\|1\|26\|28}}

Ben am 25. November 2013 um 21:55 Uhr

2013-11-25T21:55:23Z

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	{{Studienfassung}}		{{Studienfassung}}

	{{S\|1}}Danach sah ich {und schau} eine offen stehende Tür im Himmel, und die Stimme – die erste, die ich wie eine Posaune mit mir sprechen<ref>Prädikatives Ptz. (AcP).</ref> gehört hatte – sprach<ref>~~Offenbar prädikatives~~ Ptz.~~, als Indikativ übersetzt~~.</ref>: „Komm herauf, dann (und) werde ich dir zeigen, was danach geschehen muss!“<ref>„danach geschehen muss“ So die Zeichensetzung im NA28. Das SBLGNT zählt „danach“ zum nächsten Satz (V. 2) und liest „was geschehen muss! Danach...“</ref>		{{S\|1}}Danach sah ich {und schau} eine offen stehende Tür im Himmel, und die Stimme – die erste, die ich wie eine Posaune mit mir sprechen<ref>Prädikatives Ptz. (AcP), als Indikativ übersetzt.</ref> gehört hatte – sprach<ref>Hier steht ein adverbiales Partizip, wo eigentlich ein Indikativ zu erwarten wäre. Ein fehlendes Prädikat, ersetzt durch ein pleonastisches Ptz.? Muss man genauer erforschen.</ref>: „Komm herauf, dann (und) werde ich dir zeigen, was danach geschehen muss!“<ref>„danach geschehen muss“ So die Zeichensetzung im NA28. Das SBLGNT zählt „danach“ zum nächsten Satz (V. 2) und liest „was geschehen muss! Danach...“</ref>
	{{S\|2}}Plötzlich (sofort) befand ich mich im Geist – und schau, ein Thron stand im Himmel, und auf dem Thron saß jemand,		{{S\|2}}Plötzlich (sofort) befand ich mich im Geist – und schau, ein Thron stand im Himmel, und auf dem Thron saß jemand,
	{{S\|3}}und der [da] saß, [war] [in seinem] Aussehen (Erscheinungsbild)<ref>''[in seinem] Aussehen'' Dativ</ref> [dem] Edelstein (Stein) Jaspis (Jaspisstein) und Sarder (Karneol) ähnlich, und ein Regenbogen [war] rings um den Thron, [in seinem] Aussehen (Erscheinungsbild) Smaragden<ref>''Smaragden'' Gr. das entsprechende Adjektiv {{Hebr}}σμαράγδινος{{Hebr ende}}.</ref> ähnlich.{{par\|Hesekiel\|1\|26\|28}}		{{S\|3}}und der [da] saß, [war] [in seinem] Aussehen (Erscheinungsbild)<ref>''[in seinem] Aussehen'' Dativ</ref> [dem] Edelstein (Stein) Jaspis (Jaspisstein) und Sarder (Karneol) ähnlich, und ein Regenbogen [war] rings um den Thron, [in seinem] Aussehen (Erscheinungsbild) Smaragden<ref>''Smaragden'' Gr. das entsprechende Adjektiv {{Hebr}}σμαράγδινος{{Hebr ende}}.</ref> ähnlich.{{par\|Hesekiel\|1\|26\|28}}

Ben am 23. September 2013 um 18:45 Uhr

2013-09-23T18:45:34Z

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	{{S\|1}}Danach sah ich {und schau} eine offen stehende Tür im Himmel, und die Stimme – die erste, die ich wie eine Posaune mit mir sprechen<ref>Prädikatives Ptz. (AcP).</ref> gehört hatte – sprach<ref>Offenbar prädikatives Ptz., als Indikativ übersetzt.</ref>: „Komm herauf, dann (und) werde ich dir zeigen, was danach geschehen muss!“<ref>„danach geschehen muss“ So die Zeichensetzung im NA28. Das SBLGNT zählt „danach“ zum nächsten Satz (V. 2) und liest „was geschehen muss! Danach...“</ref>		{{S\|1}}Danach sah ich {und schau} eine offen stehende Tür im Himmel, und die Stimme – die erste, die ich wie eine Posaune mit mir sprechen<ref>Prädikatives Ptz. (AcP).</ref> gehört hatte – sprach<ref>Offenbar prädikatives Ptz., als Indikativ übersetzt.</ref>: „Komm herauf, dann (und) werde ich dir zeigen, was danach geschehen muss!“<ref>„danach geschehen muss“ So die Zeichensetzung im NA28. Das SBLGNT zählt „danach“ zum nächsten Satz (V. 2) und liest „was geschehen muss! Danach...“</ref>
	{{S\|2}}Plötzlich (sofort) befand ich mich im Geist – und schau, ein Thron stand im Himmel, und auf dem Thron saß jemand,		{{S\|2}}Plötzlich (sofort) befand ich mich im Geist – und schau, ein Thron stand im Himmel, und auf dem Thron saß jemand,
	{{S\|3}}und der [da] saß, [war] [in seinem] Aussehen (Erscheinungsbild)<ref>»[in seinem] ~~Aussehen«~~ Dativ</ref> [dem] Edelstein (Stein) Jaspis (Jaspisstein?) und Sarder (Karneol) ähnlich, und ein Regenbogen [war] rings um den Thron, [in seinem] Aussehen (Erscheinungsbild) ~~Smaragd~~<ref>~~»Smaragden«~~ Gr. das entsprechende Adjektiv {{Hebr}}σμαράγδινος{{Hebr ende}}.</ref> ähnlich.{{par\|Hesekiel\|1\|26\|28}}		{{S\|3}}und der [da] saß, [war] [in seinem] Aussehen (Erscheinungsbild)<ref>''[in seinem] Aussehen'' Dativ</ref> [dem] Edelstein (Stein) Jaspis (Jaspisstein) und Sarder (Karneol) ähnlich, und ein Regenbogen [war] rings um den Thron, [in seinem] Aussehen (Erscheinungsbild) Smaragden<ref>''Smaragden'' Gr. das entsprechende Adjektiv {{Hebr}}σμαράγδινος{{Hebr ende}}.</ref> ähnlich.{{par\|Hesekiel\|1\|26\|28}}
	{{S\|4}}Und rings um den Thron [standen] 24 Throne, und auf den Thronen saßen<ref name="praed_partizip">Prädikatives [[Partizip]]</ref> 24 Älteste (Greise), gekleidet<ref>Modales [[Ptc. Coni.]]</ref> in weiße Gewänder (Kleidung), und auf ihren Köpfen [hatten sie] goldene Siegeskränze.		{{S\|4}}Und rings um den Thron [standen] 24 Throne, und auf den Thronen saßen<ref name="praed_partizip">Prädikatives [[Partizip]].</ref> 24 Älteste (Greise), gekleidet<ref>Modales [[Ptc. Coni.]].</ref> in weiße Gewänder (Kleidung), und auf ihren Köpfen [hatten sie] goldene Siegeskränze.
	{{S\|5}}Und aus den Thronen kamen Lichtstrahlen (Blitze), {und} Geräusche (Stimmen) und Donner. Und sieben Lampen [mit] Feuer<ref>»[mit] ~~Feuer«~~ Genitivus ~~qualitatis~~</ref> brannten<ref name="praed_partizip"/> vor dem Thron, das sind die sieben Geister Gottes,		{{S\|5}}Und aus den Thronen kamen Lichtstrahlen (Blitze), {und} Geräusche (Stimmen) und Donner. Und sieben Lampen [mit] Feuer<ref>''[mit] Feuer'' Genitivus materiae?.</ref> brannten<ref name="praed_partizip"/> vor dem Thron, das sind die sieben Geister Gottes,
	{{S\|6}}und vor dem Thron [befand sich etwas (eine Fläche?)] wie ein gläsernes Meer, Kristall ähnlich. Und inmitten des Thrones und rings um den Thron [standen] vier Lebewesen voller Augen vorne und hinten		{{S\|6}}und vor dem Thron [befand sich etwas (eine Fläche?)] wie ein gläsernes Meer, Kristall ähnlich. Und inmitten des Thrones und rings um den Thron [standen] vier Lebewesen voller Augen vorne und hinten
	{{S\|7}}und das erste Lebewesen [war] einem Löwen ähnlich, {und} das zweite Lebewesen [war] einem Jungstier ähnlich, {und} das dritte Lebewesen hatte<ref name="praed_partizip"/> ein Gesicht wie ein Mensch<ref>~~»wie~~ ein ~~Mensch«~~ wörtlich ~~»Gesicht~~ wie [das] eines ~~Menschen«~~, was jedoch im Deutschen unnötig kompliziert klingt. Die Aussage bleibt unverändert</ref>, {und} das vierte Lebewesen [war] einem fliegenden Adler ähnlich.		{{S\|7}}und das erste Lebewesen [war] einem Löwen ähnlich, {und} das zweite Lebewesen [war] einem Jungstier ähnlich, {und} das dritte Lebewesen hatte<ref name="praed_partizip"/> ein Gesicht wie ein Mensch<ref>''wie ein Mensch'' wörtlich ''Gesicht wie [das] eines Menschen'', was jedoch im Deutschen unnötig kompliziert klingt. Die Aussage bleibt unverändert.</ref>, {und} das vierte Lebewesen [war] einem fliegenden Adler ähnlich.
	{{S\|8}}Und die vier Lebewesen (Gestalten, Tiere, Geschöpfe), eines wie das andere {von ihnen} je sechs Flügel habend<ref>~~»habend«~~ Adverbiales [[Partizip]], wohl modalen Sinnes. Es wurde hier nicht in einen Nebensatz aufgelöst, um den seltsamen Satzbau zu erhalten, der in der durch das Partizip markierten Parenthese im Singular, sonst aber im Plural formuliert ist. </ref>, sind außen (außen herum) und innen voller Augen. Und sie rufen Tag und Nacht ohne Unterbrechung<ref>~~»Und~~ sie rufen Tag und Nacht ohne ~~Unterbrechung«~~ Wörtlich etwa ~~»sie~~ haben Tag und Nacht keine Unterbrechung, weil (wobei) sie rufen (sprechen)«. Die Formulierung lenkt das Augenmerk auf den Aspekt der Pausenlosigkeit und schiebt die eigentliche Tätigkeit erst hinterher. Das adverbiale Partizip {{Hebr}}λέγοντες{{Hebr ende}} kann dabei modal („wobei“) oder kausal („weil“/„denn“) übersetzt werden. ~~»ohne Unterbrechung«~~ Der griechischen HS wurde als Präpositionalphrase übersetzt.</ref>: „Heilig, heilig, heilig [ist] der Herr (JHWH), Gott, der Allmächtige (Zebaot), Der War (Gewesene) und Der Ist (Seiende) und Der Kommen Wird (Kommende)<ref>~~»Der~~ War (Gewesene) und Der Ist (Seiende) und Der Kommen Wird (Kommende)« Substantivierte [[Partizip\|Partizipien]], je als Relativsatz aufgelöst.</ref>!“{{par\|Offenbarung\|1\|8}}		{{S\|8}}Und die vier Lebewesen (Gestalten, Tiere, Geschöpfe), eines wie das andere {von ihnen} je sechs Flügel habend<ref>''habend'' Adverbiales [[Partizip]], wohl modalen Sinnes. Es wurde hier nicht in einen Nebensatz aufgelöst, um den seltsamen Satzbau zu erhalten, der in der durch das Partizip markierten Parenthese im Singular, sonst aber im Plural formuliert ist. </ref>, sind außen (außen herum) und innen voller Augen. Und sie rufen Tag und Nacht ohne Unterbrechung<ref>''Und sie rufen Tag und Nacht ohne Unterbrechung'' Wörtlich etwa ''sie haben Tag und Nacht keine Unterbrechung, weil (wobei) sie rufen (sprechen)''. Die Formulierung lenkt das Augenmerk auf den Aspekt der Pausenlosigkeit und schiebt die eigentliche Tätigkeit erst hinterher. Das adverbiale Partizip {{Hebr}}λέγοντες{{Hebr ende}} kann dabei modal („wobei“) oder kausal („weil“/„denn“) übersetzt werden. ''ohne Unterbrechung'' Der griechischen HS wurde als Präpositionalphrase übersetzt.</ref>: „Heilig, heilig, heilig [ist] der Herr (JHWH), Gott, der Allmächtige (Zebaot), Der War (Gewesene) und Der Ist (Seiende) und Der Kommen Wird (Kommende)<ref>''Der War (Gewesene) und Der Ist (Seiende) und Der Kommen Wird (Kommende)'' Substantivierte [[Partizip\|Partizipien]], je als Relativsatz aufgelöst.</ref>!“{{par\|Offenbarung\|1\|8}}
	{{S\|9}}Und immer wenn die Lebewesen dem auf dem Thron Sitzenden Herrlichkeit und Ehre und Dank geben (geben werden)<ref>~~»gaben~~ (geben werden)« Hier steht im Griechischen eine Futur-Form – wohl als Semitismus als formales äquivalent des hebräischen Imperfekts, das hier nicht Zukunfts-, sondern iterative Bedeutung hätte. Dementsprechend wurde das Verb als Gegenwartsform übersetzt. Es könnte aber auch sein, dass Johannes mit den Ellipsen in V. 7, den Präsensformen in V. 8 und dem hier gebrauchten Futur eine ewig währende Zeitlosigkeit ausdrücken möchte.</ref>, der lebt<ref>~~»der lebt«~~ Als Relativsatz aufgelöstes substantiviertes Partizip.</ref> bis in die Ewigkeiten (Zeitalter) der Ewigkeiten (Zeitalter)<ref name="versch_uebers">Verschiedene deutsche Übersetzungen: ~~»von~~ Ewigkeit zu ~~Ewigkeit«~~ oder ~~»in~~ alle ~~Ewigkeit«~~</ref>,		{{S\|9}}Und immer wenn die Lebewesen dem auf dem Thron Sitzenden Herrlichkeit und Ehre und Dank geben (geben werden)<ref>''gaben (geben werden)'' Hier steht im Griechischen eine Futur-Form – wohl als Semitismus als formales äquivalent des hebräischen Imperfekts, das hier nicht Zukunfts-, sondern iterative Bedeutung hätte. Dementsprechend wurde das Verb als Gegenwartsform übersetzt. Es könnte aber auch sein, dass Johannes mit den Ellipsen in V. 7, den Präsensformen in V. 8 und dem hier gebrauchten Futur eine ewig währende Zeitlosigkeit ausdrücken möchte.</ref>, der lebt<ref>''der lebt'' Als Relativsatz aufgelöstes substantiviertes Partizip.</ref> bis in die Ewigkeiten (Zeitalter) der Ewigkeiten (Zeitalter)<ref name="versch_uebers">Verschiedene deutsche Übersetzungen: ''von Ewigkeit zu Ewigkeit'' oder ''in alle Ewigkeit''</ref>,
	{{S\|10}}werfen sich (werden sich niederwerfen)<ref>Vgl. die Fußnote zur Futurform in V. 9.</ref> die 24 Ältesten (Greise) vor dem auf dem Thron Sitzenden nieder und beten den an, der bis in die Ewigkeiten (Zeitalter) der Ewigkeiten (Zeitalter)<ref name="versch_uebers"/> lebt<ref>~~»der lebt«~~ Als Relativsatz aufgelöstes substantiviertes Partizip.</ref>, und sie werfen ihre Siegeskränze vor den Thron, wobei (während) sie rufen<ref>~~»wobei~~ (während) sie ~~rufen«~~ Modal oder temporal aufzulösendes adverbiales Ptz.</ref>:		{{S\|10}}werfen sich (werden sich niederwerfen)<ref>Vgl. die Fußnote zur Futurform in V. 9.</ref> die 24 Ältesten (Greise) vor dem auf dem Thron Sitzenden nieder und beten den an, der bis in die Ewigkeiten (Zeitalter) der Ewigkeiten (Zeitalter)<ref name="versch_uebers"/> lebt<ref>''der lebt'' Als Relativsatz aufgelöstes substantiviertes Partizip.</ref>, und sie werfen ihre Siegeskränze vor den Thron, wobei (während) sie rufen<ref>''wobei (während) sie rufen'' Modal oder temporal aufzulösendes adverbiales Ptz.</ref>:
	{{S\|11}}„Würdig bist du, unser Herr und Gott, die Herrlichkeit und die Ehre und die Macht zu empfangen (zu ergreifen, anzunehmen, zu nehmen),{{par\|Offenbarung\|5\|12}} denn du hast alles (alle [Dinge]) erschaffen, und durch deinen Willen waren (existierten) sie und wurden sie erschaffen!“		{{S\|11}}„Würdig bist du, unser Herr und Gott, die Herrlichkeit und die Ehre und die Macht zu empfangen (zu ergreifen, anzunehmen, zu nehmen),{{par\|Offenbarung\|5\|12}} denn du hast alles (alle [Dinge]) erschaffen, und durch deinen Willen waren (existierten) sie und wurden sie erschaffen!“

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Patrick: Von Benjamin Misja eingeschickt. Vers 8 komplett übernommen aber drei Alternativen aus der vorherigen Übersetzung beibehalten.

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Von Benjamin Misja eingeschickt. Vers 8 komplett übernommen aber drei Alternativen aus der vorherigen Übersetzung beibehalten.

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	{{S\|1}}		{{S\|1}}Danach sah ich {und schau} eine offen stehende Tür im Himmel, und die Stimme – die erste, die ich wie eine Posaune mit mir sprechen<ref>Prädikatives Ptz. (AcP).</ref> gehört hatte – sprach<ref>Offenbar prädikatives Ptz., als Indikativ übersetzt.</ref>: „Komm herauf, dann (und) werde ich dir zeigen, was danach geschehen muss!“<ref>„danach geschehen muss“ So die Zeichensetzung im NA28. Das SBLGNT zählt „danach“ zum nächsten Satz (V. 2) und liest „was geschehen muss! Danach...“</ref>
	{{S\|2}}		{{S\|2}}Plötzlich (sofort) befand ich mich im Geist – und schau, ein Thron stand im Himmel, und auf dem Thron saß jemand,
	{{S\|3}}		{{S\|3}}und der [da] saß, [war] [in seinem] Aussehen (Erscheinungsbild)<ref>»[in seinem] Aussehen« Dativ</ref> [dem] Edelstein (Stein) Jaspis (Jaspisstein?) und Sarder (Karneol) ähnlich, und ein Regenbogen [war] rings um den Thron, [in seinem] Aussehen (Erscheinungsbild) Smaragd<ref>»Smaragden« Gr. das entsprechende Adjektiv {{Hebr}}σμαράγδινος{{Hebr ende}}.</ref> ähnlich.{{par\|Hesekiel\|1\|26\|28}}
	{{S\|4}}		{{S\|4}}Und rings um den Thron [standen] 24 Throne, und auf den Thronen saßen<ref name="praed_partizip">Prädikatives [[Partizip]]</ref> 24 Älteste (Greise), gekleidet<ref>Modales [[Ptc. Coni.]]</ref> in weiße Gewänder (Kleidung), und auf ihren Köpfen [hatten sie] goldene Siegeskränze.
	{{S\|5}}		{{S\|5}}Und aus den Thronen kamen Lichtstrahlen (Blitze), {und} Geräusche (Stimmen) und Donner. Und sieben Lampen [mit] Feuer<ref>»[mit] Feuer« Genitivus qualitatis</ref> brannten<ref name="praed_partizip"/> vor dem Thron, das sind die sieben Geister Gottes,
	{{S\|6}}		{{S\|6}}und vor dem Thron [befand sich etwas (eine Fläche?)] wie ein gläsernes Meer, Kristall ähnlich. Und inmitten des Thrones und rings um den Thron [standen] vier Lebewesen voller Augen vorne und hinten
	{{S\|7}}		{{S\|7}}und das erste Lebewesen [war] einem Löwen ähnlich, {und} das zweite Lebewesen [war] einem Jungstier ähnlich, {und} das dritte Lebewesen hatte<ref name="praed_partizip"/> ein Gesicht wie ein Mensch<ref>»wie ein Mensch« wörtlich »Gesicht wie [das] eines Menschen«, was jedoch im Deutschen unnötig kompliziert klingt. Die Aussage bleibt unverändert</ref>, {und} das vierte Lebewesen [war] einem fliegenden Adler ähnlich.
	{{S\|8}} Und die vier Lebewesen (Gestalten, Tiere, Geschöpfe), eines ~~gemäß dem anderen, sie hatten~~ je sechs Flügel, ~~und von allen Seiten~~ (~~rundherum~~) und ~~von~~ innen ~~her sind~~ sie ~~voll von Augen,~~ und sie haben keine ~~Ruhe tags und nachts~~, und ~~sprachen~~: „Heilig, heilig, heilig, Herr, Gott, ~~Allherrscher~~ (~~Allmächtiger~~), ~~der war~~ und ~~der ist~~ und ~~der kommen wird~~!“		{{S\|8}}Und die vier Lebewesen (Gestalten, Tiere, Geschöpfe), eines wie das andere {von ihnen} je sechs Flügel habend<ref>»habend« Adverbiales [[Partizip]], wohl modalen Sinnes. Es wurde hier nicht in einen Nebensatz aufgelöst, um den seltsamen Satzbau zu erhalten, der in der durch das Partizip markierten Parenthese im Singular, sonst aber im Plural formuliert ist. </ref>, sind außen (außen herum) und innen voller Augen. Und sie rufen Tag und Nacht ohne Unterbrechung<ref>»Und sie rufen Tag und Nacht ohne Unterbrechung« Wörtlich etwa »sie haben Tag und Nacht keine Unterbrechung, weil (wobei) sie rufen (sprechen)«. Die Formulierung lenkt das Augenmerk auf den Aspekt der Pausenlosigkeit und schiebt die eigentliche Tätigkeit erst hinterher. Das adverbiale Partizip {{Hebr}}λέγοντες{{Hebr ende}} kann dabei modal („wobei“) oder kausal („weil“/„denn“) übersetzt werden. »ohne Unterbrechung« Der griechischen HS wurde als Präpositionalphrase übersetzt.</ref>: „Heilig, heilig, heilig [ist] der Herr (JHWH), Gott, der Allmächtige (Zebaot), Der War (Gewesene) und Der Ist (Seiende) und Der Kommen Wird (Kommende)<ref>»Der War (Gewesene) und Der Ist (Seiende) und Der Kommen Wird (Kommende)« Substantivierte [[Partizip\|Partizipien]], je als Relativsatz aufgelöst.</ref>!“{{par\|Offenbarung\|1\|8}}
	{{S\|9}}		{{S\|9}}Und immer wenn die Lebewesen dem auf dem Thron Sitzenden Herrlichkeit und Ehre und Dank geben (geben werden)<ref>»gaben (geben werden)« Hier steht im Griechischen eine Futur-Form – wohl als Semitismus als formales äquivalent des hebräischen Imperfekts, das hier nicht Zukunfts-, sondern iterative Bedeutung hätte. Dementsprechend wurde das Verb als Gegenwartsform übersetzt. Es könnte aber auch sein, dass Johannes mit den Ellipsen in V. 7, den Präsensformen in V. 8 und dem hier gebrauchten Futur eine ewig währende Zeitlosigkeit ausdrücken möchte.</ref>, der lebt<ref>»der lebt« Als Relativsatz aufgelöstes substantiviertes Partizip.</ref> bis in die Ewigkeiten (Zeitalter) der Ewigkeiten (Zeitalter)<ref name="versch_uebers">Verschiedene deutsche Übersetzungen: »von Ewigkeit zu Ewigkeit« oder »in alle Ewigkeit«</ref>,
	{{S\|10}}		{{S\|10}}werfen sich (werden sich niederwerfen)<ref>Vgl. die Fußnote zur Futurform in V. 9.</ref> die 24 Ältesten (Greise) vor dem auf dem Thron Sitzenden nieder und beten den an, der bis in die Ewigkeiten (Zeitalter) der Ewigkeiten (Zeitalter)<ref name="versch_uebers"/> lebt<ref>»der lebt« Als Relativsatz aufgelöstes substantiviertes Partizip.</ref>, und sie werfen ihre Siegeskränze vor den Thron, wobei (während) sie rufen<ref>»wobei (während) sie rufen« Modal oder temporal aufzulösendes adverbiales Ptz.</ref>:
	{{S\|11}}		{{S\|11}}„Würdig bist du, unser Herr und Gott, die Herrlichkeit und die Ehre und die Macht zu empfangen (zu ergreifen, anzunehmen, zu nehmen),{{par\|Offenbarung\|5\|12}} denn du hast alles (alle [Dinge]) erschaffen, und durch deinen Willen waren (existierten) sie und wurden sie erschaffen!“

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Patrick am 9. Januar 2012 um 21:18 Uhr

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	8 Und die vier Lebewesen (Gestalten, Tiere, Geschöpfe), eines gemäß dem anderen, sie hatten je sechs Flügel, und von allen Seiten (rundherum) und von innen her sind sie voll von Augen, und sie haben keine Ruhe tags und nachts, und sprachen:
	~~:Heilig, heilig, heilig, Herr, Gott, Allherrscher (Allmächtiger), der war und der ist und der kommen wird!~~

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8 Und die vier Lebewesen (Gestalten, Tiere, Geschöpfe), eines gemäß dem anderen, sie hatten je sechs Flügel, und von allen Seiten (rundherum) und von innen her sind sie voll von Augen, und sie haben keine Ruhe tags und nachts, und sprachen:
:Heilig, heilig, heilig, Herr, Gott, Allherrscher (Allmächtiger), der war und der ist und der kommen wird!

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	{{S\|1}}Danach sah ich {und schau} eine offen stehende Tür im Himmel, und die Stimme – die erste, die ich wie eine Posaune mit mir sprechen<ref>Prädikatives Ptz. (AcP), als Infinitivsatz übersetzt.</ref> gehört hatte – sprach<ref>Hier steht ein adverbiales Partizip, wo eigentlich ein Indikativ zu erwarten wäre (so die Übersetzung). Ein Semitismus? Ein fehlendes Prädikat, ersetzt durch ein pleonastisches Ptz.? Muss man genauer erforschen.</ref>: „Komm herauf, dann (und) werde ich dir zeigen, was danach geschehen muss!“<ref>„danach geschehen muss“ So die Zeichensetzung im NA28. Das SBLGNT zählt „danach“ zum nächsten Satz (V. 2) und liest „was geschehen muss! Danach...“</ref>		{{S\|1}}Danach sah ich {und schau} eine offen stehende Tür im Himmel, und die Stimme – die erste, die ich wie eine Posaune mit mir sprechen<ref>Prädikatives Ptz. (AcP), als Infinitivsatz übersetzt.</ref> gehört hatte – sprach<ref>Hier steht ein adverbiales Partizip, wo eigentlich ein Indikativ zu erwarten wäre (so die Übersetzung). Ein Semitismus? Ein fehlendes Prädikat, ersetzt durch ein pleonastisches Ptz.? Muss man genauer erforschen.</ref>: „Komm herauf, dann (und) werde ich dir zeigen, was danach geschehen muss!“<ref>„danach geschehen muss“ So die Zeichensetzung im NA28. Das SBLGNT zählt „danach“ zum nächsten Satz (V. 2) und liest „was geschehen muss! Danach...“</ref>
	{{S\|2}}Plötzlich (sofort) befand ich mich im Geist – und schau, ein Thron stand im Himmel, und auf dem Thron saß jemand,		{{S\|2}}Plötzlich (sofort) befand ich mich im Geist – und schau, ein Thron stand im Himmel, und auf dem Thron saß jemand,
	{{S\|3}}und der [da] saß, [war] [in seinem] Aussehen (Erscheinungsbild)<ref>''[in seinem] Aussehen'' Dativ</ref> [dem] Edelstein (Stein) Jaspis (Jaspisstein) und Sarder (Karneol) ähnlich, und ein Regenbogen [war] rings um den Thron, [in seinem] Aussehen (Erscheinungsbild) Smaragden<ref>''Smaragden'' Gr. das entsprechende Adjektiv σμαράγδινος.</ref> ähnlich.{{par\|~~Hesekiel~~\|1\|26\|28}}		{{S\|3}}und der [da] saß, [war] [in seinem] Aussehen (Erscheinungsbild)<ref>''[in seinem] Aussehen'' Dativ</ref> [dem] Edelstein (Stein) Jaspis (Jaspisstein) und Sarder (Karneol) ähnlich, und ein Regenbogen [war] rings um den Thron, [in seinem] Aussehen (Erscheinungsbild) Smaragden<ref>''Smaragden'' Gr. das entsprechende Adjektiv σμαράγδινος.</ref> ähnlich.{{par\|Ezechiel\|1\|26\|28}}
	{{S\|4}}Und rings um den Thron [standen] 24 Throne, und auf den Thronen saßen<ref name="praed_partizip">Prädikatives [[Partizip]].</ref> 24 Älteste (Greise), gekleidet<ref>Modales [[Ptc. Coni.]].</ref> in weiße Gewänder (Kleidung), und auf ihren Köpfen [hatten sie] goldene Siegeskränze.		{{S\|4}}Und rings um den Thron [standen] 24 Throne, und auf den Thronen saßen<ref name="praed_partizip">Prädikatives [[Partizip]].</ref> 24 Älteste (Greise), gekleidet<ref>Modales [[Ptc. Coni.]].</ref> in weiße Gewänder (Kleidung), und auf ihren Köpfen [hatten sie] goldene Siegeskränze.
	{{S\|5}}Und aus den Thronen kamen Lichtstrahlen (Blitze), {und} Geräusche (Stimmen) und Donner. Und sieben Lampen [mit] Feuer<ref>''[mit] Feuer'' Genitivus materiae?.</ref> brannten<ref name="praed_partizip"/> vor dem Thron, das sind die sieben Geister Gottes,		{{S\|5}}Und aus den Thronen kamen Lichtstrahlen (Blitze), {und} Geräusche (Stimmen) und Donner. Und sieben Lampen [mit] Feuer<ref>''[mit] Feuer'' Genitivus materiae?.</ref> brannten<ref name="praed_partizip"/> vor dem Thron, das sind die sieben Geister Gottes,

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	{{S\|1}}Danach sah ich {und schau} eine offen stehende Tür im Himmel, und die Stimme – die erste, die ich wie eine Posaune mit mir sprechen<ref>Prädikatives Ptz. (AcP), als Infinitivsatz übersetzt.</ref> gehört hatte – sprach<ref>Hier steht ein adverbiales Partizip, wo eigentlich ein Indikativ zu erwarten wäre (so die Übersetzung). Ein Semitismus? Ein fehlendes Prädikat, ersetzt durch ein pleonastisches Ptz.? Muss man genauer erforschen.</ref>: „Komm herauf, dann (und) werde ich dir zeigen, was danach geschehen muss!“<ref>„danach geschehen muss“ So die Zeichensetzung im NA28. Das SBLGNT zählt „danach“ zum nächsten Satz (V. 2) und liest „was geschehen muss! Danach...“</ref>		{{S\|1}}Danach sah ich {und schau} eine offen stehende Tür im Himmel, und die Stimme – die erste, die ich wie eine Posaune mit mir sprechen<ref>Prädikatives Ptz. (AcP), als Infinitivsatz übersetzt.</ref> gehört hatte – sprach<ref>Hier steht ein adverbiales Partizip, wo eigentlich ein Indikativ zu erwarten wäre (so die Übersetzung). Ein Semitismus? Ein fehlendes Prädikat, ersetzt durch ein pleonastisches Ptz.? Muss man genauer erforschen.</ref>: „Komm herauf, dann (und) werde ich dir zeigen, was danach geschehen muss!“<ref>„danach geschehen muss“ So die Zeichensetzung im NA28. Das SBLGNT zählt „danach“ zum nächsten Satz (V. 2) und liest „was geschehen muss! Danach...“</ref>
	{{S\|2}}Plötzlich (sofort) befand ich mich im Geist – und schau, ein Thron stand im Himmel, und auf dem Thron saß jemand,		{{S\|2}}Plötzlich (sofort) befand ich mich im Geist – und schau, ein Thron stand im Himmel, und auf dem Thron saß jemand,
	{{S\|3}}und der [da] saß, [war] [in seinem] Aussehen (Erscheinungsbild)<ref>''[in seinem] Aussehen'' Dativ</ref> [dem] Edelstein (Stein) Jaspis (Jaspisstein) und Sarder (Karneol) ähnlich, und ein Regenbogen [war] rings um den Thron, [in seinem] Aussehen (Erscheinungsbild) Smaragden<ref>''Smaragden'' Gr. das entsprechende Adjektiv ~~{{Hebr}}~~σμαράγδινος~~{{Hebr ende}}~~.</ref> ähnlich.{{par\|Hesekiel\|1\|26\|28}}		{{S\|3}}und der [da] saß, [war] [in seinem] Aussehen (Erscheinungsbild)<ref>''[in seinem] Aussehen'' Dativ</ref> [dem] Edelstein (Stein) Jaspis (Jaspisstein) und Sarder (Karneol) ähnlich, und ein Regenbogen [war] rings um den Thron, [in seinem] Aussehen (Erscheinungsbild) Smaragden<ref>''Smaragden'' Gr. das entsprechende Adjektiv σμαράγδινος.</ref> ähnlich.{{par\|Hesekiel\|1\|26\|28}}
	{{S\|4}}Und rings um den Thron [standen] 24 Throne, und auf den Thronen saßen<ref name="praed_partizip">Prädikatives [[Partizip]].</ref> 24 Älteste (Greise), gekleidet<ref>Modales [[Ptc. Coni.]].</ref> in weiße Gewänder (Kleidung), und auf ihren Köpfen [hatten sie] goldene Siegeskränze.		{{S\|4}}Und rings um den Thron [standen] 24 Throne, und auf den Thronen saßen<ref name="praed_partizip">Prädikatives [[Partizip]].</ref> 24 Älteste (Greise), gekleidet<ref>Modales [[Ptc. Coni.]].</ref> in weiße Gewänder (Kleidung), und auf ihren Köpfen [hatten sie] goldene Siegeskränze.
	{{S\|5}}Und aus den Thronen kamen Lichtstrahlen (Blitze), {und} Geräusche (Stimmen) und Donner. Und sieben Lampen [mit] Feuer<ref>''[mit] Feuer'' Genitivus materiae?.</ref> brannten<ref name="praed_partizip"/> vor dem Thron, das sind die sieben Geister Gottes,		{{S\|5}}Und aus den Thronen kamen Lichtstrahlen (Blitze), {und} Geräusche (Stimmen) und Donner. Und sieben Lampen [mit] Feuer<ref>''[mit] Feuer'' Genitivus materiae?.</ref> brannten<ref name="praed_partizip"/> vor dem Thron, das sind die sieben Geister Gottes,
	{{S\|6}}und vor dem Thron [befand sich etwas (eine Fläche?)] wie ein gläsernes Meer, Kristall ähnlich. Und inmitten des Thrones und rings um den Thron [standen] vier Lebewesen voller Augen vorne und hinten		{{S\|6}}und vor dem Thron [befand sich etwas (eine Fläche?)] wie ein gläsernes Meer, Kristall ähnlich. Und inmitten des Thrones und rings um den Thron [standen] vier Lebewesen voller Augen vorne und hinten
	{{S\|7}}und das erste Lebewesen [war] einem Löwen ähnlich, {und} das zweite Lebewesen [war] einem Jungstier ähnlich, {und} das dritte Lebewesen hatte<ref name="praed_partizip"/> ein Gesicht wie ein Mensch<ref>''wie ein Mensch'' wörtlich ''Gesicht wie [das] eines Menschen'', was jedoch im Deutschen unnötig kompliziert klingt. Die Aussage bleibt unverändert.</ref>, {und} das vierte Lebewesen [war] einem fliegenden Adler ähnlich.		{{S\|7}}und das erste Lebewesen [war] einem Löwen ähnlich, {und} das zweite Lebewesen [war] einem Jungstier ähnlich, {und} das dritte Lebewesen hatte<ref name="praed_partizip"/> ein Gesicht wie ein Mensch<ref>''wie ein Mensch'' wörtlich ''Gesicht wie [das] eines Menschen'', was jedoch im Deutschen unnötig kompliziert klingt. Die Aussage bleibt unverändert.</ref>, {und} das vierte Lebewesen [war] einem fliegenden Adler ähnlich.
	{{S\|8}}Und die vier Lebewesen (Gestalten, Tiere, Geschöpfe), eines wie das andere {von ihnen} je sechs Flügel habend<ref>''habend'' Adverbiales [[Partizip]], wohl modalen Sinnes. Es wurde hier nicht in einen Nebensatz aufgelöst, um den seltsamen Satzbau zu erhalten, der in der durch das Partizip markierten Parenthese im Singular, sonst aber im Plural formuliert ist. </ref>, sind außen (außen herum) und innen voller Augen. Und sie rufen Tag und Nacht ohne Unterbrechung<ref>''Und sie rufen Tag und Nacht ohne Unterbrechung'' Wörtlich etwa ''sie haben Tag und Nacht keine Unterbrechung, weil (wobei) sie rufen (sprechen)''. Die Formulierung lenkt das Augenmerk auf den Aspekt der Pausenlosigkeit und schiebt die eigentliche Tätigkeit erst hinterher. Das adverbiale Partizip ~~{{Hebr}}~~λέγοντες~~{{Hebr ende}}~~ kann dabei modal („wobei“) oder kausal („weil“/„denn“) übersetzt werden. ''ohne Unterbrechung'' Der griechischen HS wurde als Präpositionalphrase übersetzt.</ref>: „Heilig, heilig, heilig [ist] der Herr (JHWH), Gott, der Allmächtige (Zebaot), Der War (Gewesene) und Der Ist (Seiende) und Der Kommen Wird (Kommende)<ref>''Der War (Gewesene) und Der Ist (Seiende) und Der Kommen Wird (Kommende)'' Substantivierte [[Partizip\|Partizipien]], je als Relativsatz aufgelöst.</ref>!“{{par\|Offenbarung\|1\|8}}		{{S\|8}}Und die vier Lebewesen (Gestalten, Tiere, Geschöpfe), eines wie das andere {von ihnen} je sechs Flügel habend<ref>''habend'' Adverbiales [[Partizip]], wohl modalen Sinnes. Es wurde hier nicht in einen Nebensatz aufgelöst, um den seltsamen Satzbau zu erhalten, der in der durch das Partizip markierten Parenthese im Singular, sonst aber im Plural formuliert ist. </ref>, sind außen (außen herum) und innen voller Augen. Und sie rufen Tag und Nacht ohne Unterbrechung<ref>''Und sie rufen Tag und Nacht ohne Unterbrechung'' Wörtlich etwa ''sie haben Tag und Nacht keine Unterbrechung, weil (wobei) sie rufen (sprechen)''. Die Formulierung lenkt das Augenmerk auf den Aspekt der Pausenlosigkeit und schiebt die eigentliche Tätigkeit erst hinterher. Das adverbiale Partizip λέγοντες kann dabei modal („wobei“) oder kausal („weil“/„denn“) übersetzt werden. ''ohne Unterbrechung'' Der griechischen HS wurde als Präpositionalphrase übersetzt.</ref>: „Heilig, heilig, heilig [ist] der Herr (JHWH), Gott, der Allmächtige (Zebaot), Der War (Gewesene) und Der Ist (Seiende) und Der Kommen Wird (Kommende)<ref>''Der War (Gewesene) und Der Ist (Seiende) und Der Kommen Wird (Kommende)'' Substantivierte [[Partizip\|Partizipien]], je als Relativsatz aufgelöst.</ref>!“{{par\|Offenbarung\|1\|8}}
	{{S\|9}}Und immer wenn die Lebewesen dem auf dem Thron Sitzenden Herrlichkeit und Ehre und Dank geben (geben werden)<ref>''gaben (geben werden)'' Hier steht im Griechischen eine Futur-Form – wohl als Semitismus als formales äquivalent des hebräischen Imperfekts, das hier nicht Zukunfts-, sondern iterative Bedeutung hätte. Dementsprechend wurde das Verb als Gegenwartsform übersetzt. Es könnte aber auch sein, dass Johannes mit den Ellipsen in V. 7, den Präsensformen in V. 8 und dem hier gebrauchten Futur eine ewig währende Zeitlosigkeit ausdrücken möchte.</ref>, der lebt<ref>''der lebt'' Als Relativsatz aufgelöstes substantiviertes Partizip.</ref> bis in die Ewigkeiten (Zeitalter) der Ewigkeiten (Zeitalter)<ref name="versch_uebers">Verschiedene deutsche Übersetzungen: ''von Ewigkeit zu Ewigkeit'' oder ''in alle Ewigkeit''</ref>,		{{S\|9}}Und immer wenn die Lebewesen dem auf dem Thron Sitzenden Herrlichkeit und Ehre und Dank geben (geben werden)<ref>''gaben (geben werden)'' Hier steht im Griechischen eine Futur-Form – wohl als Semitismus als formales äquivalent des hebräischen Imperfekts, das hier nicht Zukunfts-, sondern iterative Bedeutung hätte. Dementsprechend wurde das Verb als Gegenwartsform übersetzt. Es könnte aber auch sein, dass Johannes mit den Ellipsen in V. 7, den Präsensformen in V. 8 und dem hier gebrauchten Futur eine ewig währende Zeitlosigkeit ausdrücken möchte.</ref>, der lebt<ref>''der lebt'' Als Relativsatz aufgelöstes substantiviertes Partizip.</ref> bis in die Ewigkeiten (Zeitalter) der Ewigkeiten (Zeitalter)<ref name="versch_uebers">Verschiedene deutsche Übersetzungen: ''von Ewigkeit zu Ewigkeit'' oder ''in alle Ewigkeit''</ref>,
	{{S\|10}}werfen sich (werden sich niederwerfen)<ref>Vgl. die Fußnote zur Futurform in V. 9.</ref> die 24 Ältesten (Greise) vor dem auf dem Thron Sitzenden nieder und beten den an, der bis in die Ewigkeiten (Zeitalter) der Ewigkeiten (Zeitalter)<ref name="versch_uebers"/> lebt<ref>''der lebt'' Als Relativsatz aufgelöstes substantiviertes Partizip.</ref>, und sie werfen ihre Siegeskränze vor den Thron, wobei (während) sie rufen<ref>''wobei (während) sie rufen'' Modal oder temporal aufzulösendes adverbiales Ptz.</ref>:		{{S\|10}}werfen sich (werden sich niederwerfen)<ref>Vgl. die Fußnote zur Futurform in V. 9.</ref> die 24 Ältesten (Greise) vor dem auf dem Thron Sitzenden nieder und beten den an, der bis in die Ewigkeiten (Zeitalter) der Ewigkeiten (Zeitalter)<ref name="versch_uebers"/> lebt<ref>''der lebt'' Als Relativsatz aufgelöstes substantiviertes Partizip.</ref>, und sie werfen ihre Siegeskränze vor den Thron, wobei (während) sie rufen<ref>''wobei (während) sie rufen'' Modal oder temporal aufzulösendes adverbiales Ptz.</ref>:

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	{{S\|1}}Danach sah ich {und schau} eine offen stehende Tür im Himmel, und die Stimme – die erste, die ich wie eine Posaune mit mir sprechen<ref>Prädikatives Ptz. (AcP).</ref> gehört hatte – sprach<ref>Offenbar prädikatives Ptz., als Indikativ übersetzt.</ref>: „Komm herauf, dann (und) werde ich dir zeigen, was danach geschehen muss!“<ref>„danach geschehen muss“ So die Zeichensetzung im NA28. Das SBLGNT zählt „danach“ zum nächsten Satz (V. 2) und liest „was geschehen muss! Danach...“</ref>		{{S\|1}}Danach sah ich {und schau} eine offen stehende Tür im Himmel, und die Stimme – die erste, die ich wie eine Posaune mit mir sprechen<ref>Prädikatives Ptz. (AcP).</ref> gehört hatte – sprach<ref>Offenbar prädikatives Ptz., als Indikativ übersetzt.</ref>: „Komm herauf, dann (und) werde ich dir zeigen, was danach geschehen muss!“<ref>„danach geschehen muss“ So die Zeichensetzung im NA28. Das SBLGNT zählt „danach“ zum nächsten Satz (V. 2) und liest „was geschehen muss! Danach...“</ref>
	{{S\|2}}Plötzlich (sofort) befand ich mich im Geist – und schau, ein Thron stand im Himmel, und auf dem Thron saß jemand,		{{S\|2}}Plötzlich (sofort) befand ich mich im Geist – und schau, ein Thron stand im Himmel, und auf dem Thron saß jemand,
	{{S\|3}}und der [da] saß, [war] [in seinem] Aussehen (Erscheinungsbild)<ref>»[in seinem] ~~Aussehen«~~ Dativ</ref> [dem] Edelstein (Stein) Jaspis (Jaspisstein?) und Sarder (Karneol) ähnlich, und ein Regenbogen [war] rings um den Thron, [in seinem] Aussehen (Erscheinungsbild) ~~Smaragd~~<ref>~~»Smaragden«~~ Gr. das entsprechende Adjektiv {{Hebr}}σμαράγδινος{{Hebr ende}}.</ref> ähnlich.{{par\|Hesekiel\|1\|26\|28}}		{{S\|3}}und der [da] saß, [war] [in seinem] Aussehen (Erscheinungsbild)<ref>''[in seinem] Aussehen'' Dativ</ref> [dem] Edelstein (Stein) Jaspis (Jaspisstein) und Sarder (Karneol) ähnlich, und ein Regenbogen [war] rings um den Thron, [in seinem] Aussehen (Erscheinungsbild) Smaragden<ref>''Smaragden'' Gr. das entsprechende Adjektiv {{Hebr}}σμαράγδινος{{Hebr ende}}.</ref> ähnlich.{{par\|Hesekiel\|1\|26\|28}}
	{{S\|4}}Und rings um den Thron [standen] 24 Throne, und auf den Thronen saßen<ref name="praed_partizip">Prädikatives [[Partizip]]</ref> 24 Älteste (Greise), gekleidet<ref>Modales [[Ptc. Coni.]]</ref> in weiße Gewänder (Kleidung), und auf ihren Köpfen [hatten sie] goldene Siegeskränze.		{{S\|4}}Und rings um den Thron [standen] 24 Throne, und auf den Thronen saßen<ref name="praed_partizip">Prädikatives [[Partizip]].</ref> 24 Älteste (Greise), gekleidet<ref>Modales [[Ptc. Coni.]].</ref> in weiße Gewänder (Kleidung), und auf ihren Köpfen [hatten sie] goldene Siegeskränze.
	{{S\|5}}Und aus den Thronen kamen Lichtstrahlen (Blitze), {und} Geräusche (Stimmen) und Donner. Und sieben Lampen [mit] Feuer<ref>»[mit] ~~Feuer«~~ Genitivus ~~qualitatis~~</ref> brannten<ref name="praed_partizip"/> vor dem Thron, das sind die sieben Geister Gottes,		{{S\|5}}Und aus den Thronen kamen Lichtstrahlen (Blitze), {und} Geräusche (Stimmen) und Donner. Und sieben Lampen [mit] Feuer<ref>''[mit] Feuer'' Genitivus materiae?.</ref> brannten<ref name="praed_partizip"/> vor dem Thron, das sind die sieben Geister Gottes,
	{{S\|6}}und vor dem Thron [befand sich etwas (eine Fläche?)] wie ein gläsernes Meer, Kristall ähnlich. Und inmitten des Thrones und rings um den Thron [standen] vier Lebewesen voller Augen vorne und hinten		{{S\|6}}und vor dem Thron [befand sich etwas (eine Fläche?)] wie ein gläsernes Meer, Kristall ähnlich. Und inmitten des Thrones und rings um den Thron [standen] vier Lebewesen voller Augen vorne und hinten
	{{S\|7}}und das erste Lebewesen [war] einem Löwen ähnlich, {und} das zweite Lebewesen [war] einem Jungstier ähnlich, {und} das dritte Lebewesen hatte<ref name="praed_partizip"/> ein Gesicht wie ein Mensch<ref>~~»wie~~ ein ~~Mensch«~~ wörtlich ~~»Gesicht~~ wie [das] eines ~~Menschen«~~, was jedoch im Deutschen unnötig kompliziert klingt. Die Aussage bleibt unverändert</ref>, {und} das vierte Lebewesen [war] einem fliegenden Adler ähnlich.		{{S\|7}}und das erste Lebewesen [war] einem Löwen ähnlich, {und} das zweite Lebewesen [war] einem Jungstier ähnlich, {und} das dritte Lebewesen hatte<ref name="praed_partizip"/> ein Gesicht wie ein Mensch<ref>''wie ein Mensch'' wörtlich ''Gesicht wie [das] eines Menschen'', was jedoch im Deutschen unnötig kompliziert klingt. Die Aussage bleibt unverändert.</ref>, {und} das vierte Lebewesen [war] einem fliegenden Adler ähnlich.
	{{S\|8}}Und die vier Lebewesen (Gestalten, Tiere, Geschöpfe), eines wie das andere {von ihnen} je sechs Flügel habend<ref>~~»habend«~~ Adverbiales [[Partizip]], wohl modalen Sinnes. Es wurde hier nicht in einen Nebensatz aufgelöst, um den seltsamen Satzbau zu erhalten, der in der durch das Partizip markierten Parenthese im Singular, sonst aber im Plural formuliert ist. </ref>, sind außen (außen herum) und innen voller Augen. Und sie rufen Tag und Nacht ohne Unterbrechung<ref>~~»Und~~ sie rufen Tag und Nacht ohne ~~Unterbrechung«~~ Wörtlich etwa ~~»sie~~ haben Tag und Nacht keine Unterbrechung, weil (wobei) sie rufen (sprechen)«. Die Formulierung lenkt das Augenmerk auf den Aspekt der Pausenlosigkeit und schiebt die eigentliche Tätigkeit erst hinterher. Das adverbiale Partizip {{Hebr}}λέγοντες{{Hebr ende}} kann dabei modal („wobei“) oder kausal („weil“/„denn“) übersetzt werden. ~~»ohne Unterbrechung«~~ Der griechischen HS wurde als Präpositionalphrase übersetzt.</ref>: „Heilig, heilig, heilig [ist] der Herr (JHWH), Gott, der Allmächtige (Zebaot), Der War (Gewesene) und Der Ist (Seiende) und Der Kommen Wird (Kommende)<ref>~~»Der~~ War (Gewesene) und Der Ist (Seiende) und Der Kommen Wird (Kommende)« Substantivierte [[Partizip\|Partizipien]], je als Relativsatz aufgelöst.</ref>!“{{par\|Offenbarung\|1\|8}}		{{S\|8}}Und die vier Lebewesen (Gestalten, Tiere, Geschöpfe), eines wie das andere {von ihnen} je sechs Flügel habend<ref>''habend'' Adverbiales [[Partizip]], wohl modalen Sinnes. Es wurde hier nicht in einen Nebensatz aufgelöst, um den seltsamen Satzbau zu erhalten, der in der durch das Partizip markierten Parenthese im Singular, sonst aber im Plural formuliert ist. </ref>, sind außen (außen herum) und innen voller Augen. Und sie rufen Tag und Nacht ohne Unterbrechung<ref>''Und sie rufen Tag und Nacht ohne Unterbrechung'' Wörtlich etwa ''sie haben Tag und Nacht keine Unterbrechung, weil (wobei) sie rufen (sprechen)''. Die Formulierung lenkt das Augenmerk auf den Aspekt der Pausenlosigkeit und schiebt die eigentliche Tätigkeit erst hinterher. Das adverbiale Partizip {{Hebr}}λέγοντες{{Hebr ende}} kann dabei modal („wobei“) oder kausal („weil“/„denn“) übersetzt werden. ''ohne Unterbrechung'' Der griechischen HS wurde als Präpositionalphrase übersetzt.</ref>: „Heilig, heilig, heilig [ist] der Herr (JHWH), Gott, der Allmächtige (Zebaot), Der War (Gewesene) und Der Ist (Seiende) und Der Kommen Wird (Kommende)<ref>''Der War (Gewesene) und Der Ist (Seiende) und Der Kommen Wird (Kommende)'' Substantivierte [[Partizip\|Partizipien]], je als Relativsatz aufgelöst.</ref>!“{{par\|Offenbarung\|1\|8}}
	{{S\|9}}Und immer wenn die Lebewesen dem auf dem Thron Sitzenden Herrlichkeit und Ehre und Dank geben (geben werden)<ref>~~»gaben~~ (geben werden)« Hier steht im Griechischen eine Futur-Form – wohl als Semitismus als formales äquivalent des hebräischen Imperfekts, das hier nicht Zukunfts-, sondern iterative Bedeutung hätte. Dementsprechend wurde das Verb als Gegenwartsform übersetzt. Es könnte aber auch sein, dass Johannes mit den Ellipsen in V. 7, den Präsensformen in V. 8 und dem hier gebrauchten Futur eine ewig währende Zeitlosigkeit ausdrücken möchte.</ref>, der lebt<ref>~~»der lebt«~~ Als Relativsatz aufgelöstes substantiviertes Partizip.</ref> bis in die Ewigkeiten (Zeitalter) der Ewigkeiten (Zeitalter)<ref name="versch_uebers">Verschiedene deutsche Übersetzungen: ~~»von~~ Ewigkeit zu ~~Ewigkeit«~~ oder ~~»in~~ alle ~~Ewigkeit«~~</ref>,		{{S\|9}}Und immer wenn die Lebewesen dem auf dem Thron Sitzenden Herrlichkeit und Ehre und Dank geben (geben werden)<ref>''gaben (geben werden)'' Hier steht im Griechischen eine Futur-Form – wohl als Semitismus als formales äquivalent des hebräischen Imperfekts, das hier nicht Zukunfts-, sondern iterative Bedeutung hätte. Dementsprechend wurde das Verb als Gegenwartsform übersetzt. Es könnte aber auch sein, dass Johannes mit den Ellipsen in V. 7, den Präsensformen in V. 8 und dem hier gebrauchten Futur eine ewig währende Zeitlosigkeit ausdrücken möchte.</ref>, der lebt<ref>''der lebt'' Als Relativsatz aufgelöstes substantiviertes Partizip.</ref> bis in die Ewigkeiten (Zeitalter) der Ewigkeiten (Zeitalter)<ref name="versch_uebers">Verschiedene deutsche Übersetzungen: ''von Ewigkeit zu Ewigkeit'' oder ''in alle Ewigkeit''</ref>,
	{{S\|10}}werfen sich (werden sich niederwerfen)<ref>Vgl. die Fußnote zur Futurform in V. 9.</ref> die 24 Ältesten (Greise) vor dem auf dem Thron Sitzenden nieder und beten den an, der bis in die Ewigkeiten (Zeitalter) der Ewigkeiten (Zeitalter)<ref name="versch_uebers"/> lebt<ref>~~»der lebt«~~ Als Relativsatz aufgelöstes substantiviertes Partizip.</ref>, und sie werfen ihre Siegeskränze vor den Thron, wobei (während) sie rufen<ref>~~»wobei~~ (während) sie ~~rufen«~~ Modal oder temporal aufzulösendes adverbiales Ptz.</ref>:		{{S\|10}}werfen sich (werden sich niederwerfen)<ref>Vgl. die Fußnote zur Futurform in V. 9.</ref> die 24 Ältesten (Greise) vor dem auf dem Thron Sitzenden nieder und beten den an, der bis in die Ewigkeiten (Zeitalter) der Ewigkeiten (Zeitalter)<ref name="versch_uebers"/> lebt<ref>''der lebt'' Als Relativsatz aufgelöstes substantiviertes Partizip.</ref>, und sie werfen ihre Siegeskränze vor den Thron, wobei (während) sie rufen<ref>''wobei (während) sie rufen'' Modal oder temporal aufzulösendes adverbiales Ptz.</ref>:
	{{S\|11}}„Würdig bist du, unser Herr und Gott, die Herrlichkeit und die Ehre und die Macht zu empfangen (zu ergreifen, anzunehmen, zu nehmen),{{par\|Offenbarung\|5\|12}} denn du hast alles (alle [Dinge]) erschaffen, und durch deinen Willen waren (existierten) sie und wurden sie erschaffen!“		{{S\|11}}„Würdig bist du, unser Herr und Gott, die Herrlichkeit und die Ehre und die Macht zu empfangen (zu ergreifen, anzunehmen, zu nehmen),{{par\|Offenbarung\|5\|12}} denn du hast alles (alle [Dinge]) erschaffen, und durch deinen Willen waren (existierten) sie und wurden sie erschaffen!“

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	{{S\|1}}		{{S\|1}}Danach sah ich {und schau} eine offen stehende Tür im Himmel, und die Stimme – die erste, die ich wie eine Posaune mit mir sprechen<ref>Prädikatives Ptz. (AcP).</ref> gehört hatte – sprach<ref>Offenbar prädikatives Ptz., als Indikativ übersetzt.</ref>: „Komm herauf, dann (und) werde ich dir zeigen, was danach geschehen muss!“<ref>„danach geschehen muss“ So die Zeichensetzung im NA28. Das SBLGNT zählt „danach“ zum nächsten Satz (V. 2) und liest „was geschehen muss! Danach...“</ref>
	{{S\|2}}		{{S\|2}}Plötzlich (sofort) befand ich mich im Geist – und schau, ein Thron stand im Himmel, und auf dem Thron saß jemand,
	{{S\|3}}		{{S\|3}}und der [da] saß, [war] [in seinem] Aussehen (Erscheinungsbild)<ref>»[in seinem] Aussehen« Dativ</ref> [dem] Edelstein (Stein) Jaspis (Jaspisstein?) und Sarder (Karneol) ähnlich, und ein Regenbogen [war] rings um den Thron, [in seinem] Aussehen (Erscheinungsbild) Smaragd<ref>»Smaragden« Gr. das entsprechende Adjektiv {{Hebr}}σμαράγδινος{{Hebr ende}}.</ref> ähnlich.{{par\|Hesekiel\|1\|26\|28}}
	{{S\|4}}		{{S\|4}}Und rings um den Thron [standen] 24 Throne, und auf den Thronen saßen<ref name="praed_partizip">Prädikatives [[Partizip]]</ref> 24 Älteste (Greise), gekleidet<ref>Modales [[Ptc. Coni.]]</ref> in weiße Gewänder (Kleidung), und auf ihren Köpfen [hatten sie] goldene Siegeskränze.
	{{S\|5}}		{{S\|5}}Und aus den Thronen kamen Lichtstrahlen (Blitze), {und} Geräusche (Stimmen) und Donner. Und sieben Lampen [mit] Feuer<ref>»[mit] Feuer« Genitivus qualitatis</ref> brannten<ref name="praed_partizip"/> vor dem Thron, das sind die sieben Geister Gottes,
	{{S\|6}}		{{S\|6}}und vor dem Thron [befand sich etwas (eine Fläche?)] wie ein gläsernes Meer, Kristall ähnlich. Und inmitten des Thrones und rings um den Thron [standen] vier Lebewesen voller Augen vorne und hinten
	{{S\|7}}		{{S\|7}}und das erste Lebewesen [war] einem Löwen ähnlich, {und} das zweite Lebewesen [war] einem Jungstier ähnlich, {und} das dritte Lebewesen hatte<ref name="praed_partizip"/> ein Gesicht wie ein Mensch<ref>»wie ein Mensch« wörtlich »Gesicht wie [das] eines Menschen«, was jedoch im Deutschen unnötig kompliziert klingt. Die Aussage bleibt unverändert</ref>, {und} das vierte Lebewesen [war] einem fliegenden Adler ähnlich.
	{{S\|8}} Und die vier Lebewesen (Gestalten, Tiere, Geschöpfe), eines ~~gemäß dem anderen, sie hatten~~ je sechs Flügel, ~~und von allen Seiten~~ (~~rundherum~~) und ~~von~~ innen ~~her sind~~ sie ~~voll von Augen,~~ und sie haben keine ~~Ruhe tags und nachts~~, und ~~sprachen~~: „Heilig, heilig, heilig, Herr, Gott, ~~Allherrscher~~ (~~Allmächtiger~~), ~~der war~~ und ~~der ist~~ und ~~der kommen wird~~!“		{{S\|8}}Und die vier Lebewesen (Gestalten, Tiere, Geschöpfe), eines wie das andere {von ihnen} je sechs Flügel habend<ref>»habend« Adverbiales [[Partizip]], wohl modalen Sinnes. Es wurde hier nicht in einen Nebensatz aufgelöst, um den seltsamen Satzbau zu erhalten, der in der durch das Partizip markierten Parenthese im Singular, sonst aber im Plural formuliert ist. </ref>, sind außen (außen herum) und innen voller Augen. Und sie rufen Tag und Nacht ohne Unterbrechung<ref>»Und sie rufen Tag und Nacht ohne Unterbrechung« Wörtlich etwa »sie haben Tag und Nacht keine Unterbrechung, weil (wobei) sie rufen (sprechen)«. Die Formulierung lenkt das Augenmerk auf den Aspekt der Pausenlosigkeit und schiebt die eigentliche Tätigkeit erst hinterher. Das adverbiale Partizip {{Hebr}}λέγοντες{{Hebr ende}} kann dabei modal („wobei“) oder kausal („weil“/„denn“) übersetzt werden. »ohne Unterbrechung« Der griechischen HS wurde als Präpositionalphrase übersetzt.</ref>: „Heilig, heilig, heilig [ist] der Herr (JHWH), Gott, der Allmächtige (Zebaot), Der War (Gewesene) und Der Ist (Seiende) und Der Kommen Wird (Kommende)<ref>»Der War (Gewesene) und Der Ist (Seiende) und Der Kommen Wird (Kommende)« Substantivierte [[Partizip\|Partizipien]], je als Relativsatz aufgelöst.</ref>!“{{par\|Offenbarung\|1\|8}}
	{{S\|9}}		{{S\|9}}Und immer wenn die Lebewesen dem auf dem Thron Sitzenden Herrlichkeit und Ehre und Dank geben (geben werden)<ref>»gaben (geben werden)« Hier steht im Griechischen eine Futur-Form – wohl als Semitismus als formales äquivalent des hebräischen Imperfekts, das hier nicht Zukunfts-, sondern iterative Bedeutung hätte. Dementsprechend wurde das Verb als Gegenwartsform übersetzt. Es könnte aber auch sein, dass Johannes mit den Ellipsen in V. 7, den Präsensformen in V. 8 und dem hier gebrauchten Futur eine ewig währende Zeitlosigkeit ausdrücken möchte.</ref>, der lebt<ref>»der lebt« Als Relativsatz aufgelöstes substantiviertes Partizip.</ref> bis in die Ewigkeiten (Zeitalter) der Ewigkeiten (Zeitalter)<ref name="versch_uebers">Verschiedene deutsche Übersetzungen: »von Ewigkeit zu Ewigkeit« oder »in alle Ewigkeit«</ref>,
	{{S\|10}}		{{S\|10}}werfen sich (werden sich niederwerfen)<ref>Vgl. die Fußnote zur Futurform in V. 9.</ref> die 24 Ältesten (Greise) vor dem auf dem Thron Sitzenden nieder und beten den an, der bis in die Ewigkeiten (Zeitalter) der Ewigkeiten (Zeitalter)<ref name="versch_uebers"/> lebt<ref>»der lebt« Als Relativsatz aufgelöstes substantiviertes Partizip.</ref>, und sie werfen ihre Siegeskränze vor den Thron, wobei (während) sie rufen<ref>»wobei (während) sie rufen« Modal oder temporal aufzulösendes adverbiales Ptz.</ref>:
	{{S\|11}}		{{S\|11}}„Würdig bist du, unser Herr und Gott, die Herrlichkeit und die Ehre und die Macht zu empfangen (zu ergreifen, anzunehmen, zu nehmen),{{par\|Offenbarung\|5\|12}} denn du hast alles (alle [Dinge]) erschaffen, und durch deinen Willen waren (existierten) sie und wurden sie erschaffen!“

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	8 Und die vier Lebewesen (Gestalten, Tiere, Geschöpfe), eines gemäß dem anderen, sie hatten je sechs Flügel, und von allen Seiten (rundherum) und von innen her sind sie voll von Augen, und sie haben keine Ruhe tags und nachts, und sprachen:
	~~:Heilig, heilig, heilig, Herr, Gott, Allherrscher (Allmächtiger), der war und der ist und der kommen wird!~~

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