Psalm 103 - Versionsgeschichte

Sebastian Walter am 28. Juli 2023 um 21:01 Uhr

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	_Wird erneuern wie [bei] dem Adler deine Jugend.<ref>''Jugend erneuern wie beim Adler'' - Anspielung auf einen jüd. Volksglauben: Für die alten Juden war der ''Adler'' das, was für uns der Phönix ist. ~~Saadja berichtet das in seiner Auslegung dieser Stelle, Rabbenu Bahja in der von [[Genesis~~ 2~~#s19 \|Gen 2,19]]~~: ~~Alle zehn Jahre nähert sich~~ der Adler, ~~der höher fliegen kann als alle anderen Vögel~~, ~~„dem Planeten, der~~ die Quelle ~~des Feuers ist“~~. In dessen ~~Nähe verbrennen seine Federn~~, der Adler ~~stürzt ins Meer~~ und ~~wird dort wieder verjüngt und wiederhergestellt~~. ~~Das~~ wiederholt sich neun Mal; mit dem Alter von 100 Jahren dann aber fliegt der Adler endlich so nahe an die Sonne, dass er vollständig verbrennt. Rabbenu Bahja glaubt daher gar, dass der Name des Adlers symbolisch zu nehmen sei: Das ''n'' in ''nešer'' soll auf ''napal'' („fallen“) anspielen, das ''š'' auf das ''š'' in ''`eš'' („Feuer“) und das ''r'' auf ''ruaḥ'', was Bahja merkwürdiger Weise nicht als „Wind, Luft“ versteht, sondern als „heiliger Geist“.</ref>		_Wird erneuern wie [bei] dem Adler deine Jugend.<ref>''Jugend erneuern wie beim Adler'' - Anspielung auf einen jüd. Volksglauben: Für die alten Juden war der ''Adler'' das, was für uns der Phönix ist. Vgl. Physiologus 6 (2.-4. Jhd.): „''Wenn der Adler alt wird, so werden seine Flügel schwer und seine Augen verdunkeln sich. Dann sucht er eine klare Quelle und fliegt von hier empor zur Sonne, wo er die Flügel und Augen ausbrennt. Darauf lässt er sich herab in die Quelle, taucht dreimal darin unter und wird so verjüngt.''“ (Üs.: [http://manuscripts.org.uk/chd.dk/misc/lauchert.html Lauchert]. Auf diesen Mythos wird gewiss auch im Etana-Epos angespielt, als der federlose Adler Tag für Tag zum Sonnengott Schamasch betet und dieser ihm daraufhin Etana schickt, mit dessen Hilfe ihm neues Gefieder wächst). Alte Ausleger haben daher Ps 103,5 entweder direkt mit diesem Mythos erklärt oder mit der Mauser, mit der Adler ebenfalls ihr Gefieder erneuten und sich so „verjüngten“ (vgl. z.B. Maximus von Turin [4. Jhd.], Sermo 55; Saadja; Raschi; Rabbenu Bahja weitere bei [https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb10409820?page=88,89 Bochart II S. 168f.]). Nach jüngeren Versionen wiederholt sich diese Verjüngung neun Mal alle zehn Jahre; mit dem Alter von 100 Jahren dann aber fliegt der Adler endlich so nahe an die Sonne, dass er vollständig verbrennt. Rabbenu Bahja glaubt daher gar, dass der Name des Adlers symbolisch zu nehmen sei: Das ''n'' in ''nešer'' soll auf ''napal'' („fallen“) anspielen, das ''š'' auf das ''š'' in ''`eš'' („Feuer“) und das ''r'' auf ''ruaḥ'', was Bahja merkwürdiger Weise nicht als „Wind, Luft“ versteht, sondern als „heiliger Geist“.</ref>

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Sebastian Walter am 6. Mai 2022 um 09:28 Uhr

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_Wird erneuern wie [bei] dem Adler deine Jugend.<ref>''Jugend erneuern wie beim Adler'' - Anspielung auf einen jüd. Volksglauben: Für die alten Juden war der ''Adler'' das, was für uns der Phönix ist. Saadja berichtet das in seiner Auslegung dieser Stelle, Rabbenu Bahja in der von [[Genesis 2#s19 |Gen 2,19]]: Alle zehn Jahre nähert sich der Adler, der höher fliegen kann als alle anderen Vögel, „dem Planeten, der die Quelle des Feuers ist“. In dessen Nähe verbrennen seine Federn, der Adler stürzt ins Meer und wird dort wieder verjüngt und wiederhergestellt. Das wiederholt sich neun Mal; mit dem Alter von 100 Jahren dann aber fliegt der Adler endlich so nahe an die Sonne, dass er vollständig verbrennt. Rabbenu Bahja glaubt daher gar, dass der Name des Adlers symbolisch zu nehmen sei: Das ''n'' in ''nešer'' soll auf ''napal'' („fallen“) anspielen, das ''š'' auf das ''š'' in ''`eš'' („Feuer“) und das ''r'' auf ''ruaḥ'', was Bahja merkwürdiger Weise nicht als „Wind, Luft“ versteht, sondern als „heiliger Geist“.</ref>

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