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	<title>Psalm 34 - Versionsgeschichte</title>
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	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Die Offene Bibel</subtitle>
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		<title>Sebastian Walter am 18. Juli 2022 um 14:44 Uhr</title>
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		<author><name>Sebastian Walter</name></author>
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		<title>Sebastian Walter am 26. Juni 2022 um 12:07 Uhr</title>
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		<author><name>Sebastian Walter</name></author>
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		<title>Sebastian Walter am 26. Juni 2022 um 12:02 Uhr</title>
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		<title>Sebastian Walter am 26. Juni 2022 um 12:01 Uhr</title>
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		<author><name>Sebastian Walter</name></author>
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		<title>Sebastian Walter: Hab mal die Form mit der der anderen Akrosticha vereinheitlicht, ja?</title>
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		<updated>2022-06-15T17:12:43Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Hab mal die Form mit der der anderen Akrosticha vereinheitlicht, ja?&lt;/p&gt;
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		<author><name>Sebastian Walter</name></author>
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		<title>Güntzel Schmidt: schließende Klammer</title>
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		<updated>2022-06-15T08:54:14Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;schließende Klammer&lt;/p&gt;
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		<author><name>Güntzel Schmidt</name></author>
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		<title>Güntzel Schmidt: Zeichensetzung</title>
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		<updated>2022-06-15T08:52:57Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Zeichensetzung&lt;/p&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{S|6}} Die auf ihn blicken&amp;lt;ref&amp;gt;Viele hebräische Handschriften haben hier und beim folgenden Verb den Imperativ: Blickt auf ihn und strahlt; entsprechend angepasst wird „ihr Gesicht” zu „euer Gesicht”.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;, &lt;/del&gt;strahlen [vor Freude],&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{S|6}} Die auf ihn blicken&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;,&lt;/ins&gt;&amp;lt;ref&amp;gt;Viele hebräische Handschriften haben hier und beim folgenden Verb den Imperativ: Blickt auf ihn und strahlt; entsprechend angepasst wird „ihr Gesicht” zu „euer Gesicht”.&amp;lt;/ref&amp;gt; strahlen [vor Freude],&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;und sie werden sich nicht schämen müssen.&amp;lt;ref&amp;gt;Wörtlich: Ihre Gesichter werden nicht beschämt sein.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;und sie werden sich nicht schämen müssen.&amp;lt;ref&amp;gt;Wörtlich: Ihre Gesichter werden nicht beschämt sein.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Güntzel Schmidt</name></author>
	</entry>
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		<id>https://offene-bibel.de/mediawiki/index.php?title=Psalm_34&amp;diff=34745&amp;oldid=prev</id>
		<title>Güntzel Schmidt: Verse 1-23 übersetzt</title>
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		<updated>2022-06-15T08:51:59Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Verse 1-23 übersetzt&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{Lesefassung}} &amp;#039;&amp;#039;(kommt später)&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Studienfassung}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Psalm 34&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{S|1}} Von David, als er sich wahnsinnig stellte&amp;lt;ref&amp;gt;Wörtlich: als er seinen Verstand verstellte.&amp;lt;/ref&amp;gt; vor Abimelech,&amp;lt;ref&amp;gt;Angespielt wird auf die Szene 1.Samuel 21,12-15; dort ist es aber nicht Abimelech, sondern Achisch von Gat, vor dem sich David wahnsinnig stellt. Abimelech als König von Gerar kommt 1.Mose 20 und 26 vor, beide Male in einer „Gefährdung der Ahnfrau”: Abraham gibt Sara bzw. Isaak Rebekka vor dem König als seine Schwester aus, weil er befürchtet, er könne um seiner Frau willen getötet werden. Ein zweiter Abimelech ist Sohn Gideons und König von Sichem (Königtum vor Saul!), Richter 9. Liegt hier eine Verwechslung vor? Wenn nicht, worauf spielt die Nennung Abimelechs an, und auf welchen Abimelech?.&amp;lt;/ref&amp;gt; sodass dieser ihn vertrieb, und er ging.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
א Aleph&amp;lt;ref&amp;gt;Es handelt sich um einen Alfabetischen Psalm, bei dem jeder Vers mit dem folgenden Buchstaben des hebräischen Alfabets beginnt. Nur der Buchstabe ו (Waw), den man zwischen Vers 6 und Vers 7 erwarten würde, fehlt; ist dafür (nachträglich?) Vers 23 angefügt worden?&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{S|2}} Ich will JHWH loben alle Zeit;&lt;br /&gt;
ständig (regelmäßig) ist sein Lob in meinem Mund.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ב Bet&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{S|3}} JHWHs rühme ich mich.&amp;lt;ref&amp;gt;Wörtlich: rühmt sich meine Seele.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
Die Geringen (Demütigen) hören [es] und freuen sich.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ג Gimel&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{S|4}} Preist JHWH mit mir,&lt;br /&gt;
lasst uns zusammen seinen Namen erheben!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ד Dalet&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{S|5}} Ich suchte JHWH, und er antwortete mir,&lt;br /&gt;
und vor allem, wovor mir graute&amp;lt;ref&amp;gt;Wörtlich: vor allem meinem Grauen, meinem Horror.&amp;lt;/ref&amp;gt; rettete er mich.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ה He&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{S|6}} Die auf ihn blicken&amp;lt;ref&amp;gt;Viele hebräische Handschriften haben hier und beim folgenden Verb den Imperativ: Blickt auf ihn und strahlt; entsprechend angepasst wird „ihr Gesicht” zu „euer Gesicht”.&amp;lt;/ref&amp;gt;, strahlen [vor Freude],&lt;br /&gt;
und sie werden sich nicht schämen müssen.&amp;lt;ref&amp;gt;Wörtlich: Ihre Gesichter werden nicht beschämt sein.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ז Zajin&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{S|7}} Jetzt rufe ich, und JHWH hört&lt;br /&gt;
und rettet mich aus allen Nöten (Bedrängnissen).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ח Chet&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{S|8}} Ein Bote JHWHs&lt;br /&gt;
lagert sich bei&amp;lt;ref&amp;gt;Wörtlich: ringsum, aber das kann ein Einzelner nicht. Mit „lagern” ist das Aufschlagen eines Heerlagers gemeint; der Bote ist zur Verteidigung der Gottesfürchtigen da.&amp;lt;/ref&amp;gt; denen, die Ehrfurcht vor ihm haben,&amp;lt;ref&amp;gt;Wörtlich: die ihn fürchten.&amp;lt;/ref&amp;gt; und rettet sie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ט Thet&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{S|9}} Schmeckt (kostet) und seht, dass JHWH gut ist.&lt;br /&gt;
Gepriesen (selig) jeder (der Mann), der bei ihm Zuflucht sucht.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
י Iod&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{S|10}} Habt Ehrfurcht vor&amp;lt;ref&amp;gt;Wörtlich: fürchtet.&amp;lt;/ref&amp;gt; JHWH, [ihr] seine Heiligen,&lt;br /&gt;
denn keinen Mangel [erleiden], die Ehrfurcht vor ihm haben.&amp;lt;ref&amp;gt;Wörtlich: ihn fürchten.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
כ Kaf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{S|11} Junge Löwen&amp;lt;ref&amp;gt;Die Septuaginta hat hier „Reiche”, man könnte auch „Gewaltige” lesen, wenn man eine Verschreibung vermutet. Warum sollte eine bestimmte Personengruppe (die sich z.B. sehr dandyhaft oder sehr arrogant benimmt), nicht als „Junglöwen” gekennzeichnet werden?&amp;lt;/ref&amp;gt; darben (sind arm) und hungern,&lt;br /&gt;
aber die JHWH suchen, entbehren keines Guts. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ל Lamed&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{S|12}} Kommt, Kinder (Söhne), hört mir zu,&lt;br /&gt;
die Ehrfurcht vor&amp;lt;ref&amp;gt;Wörtlich: die Furcht JHWHs.&amp;lt;/ref&amp;gt; JHWH will ich euch lehren!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
מ Mem&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{S|13}} Wer {ist der Mensch, der} leben möchte,&lt;br /&gt;
gute Tage sehen will:&amp;lt;ref&amp;gt;Oder rhetorische Frage: Wer möchte leben, wer will gute Tage sehen?&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
נ Nun&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{S|14}} Bewahre deine Zunge vor Bösem&lt;br /&gt;
und deine Lippen davor, Trug (Verrat) zu reden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ס Samech&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{S|15}} Halte dich fern vom Bösen und tue Gutes.&lt;br /&gt;
Suche Frieden und folge (jage) ihm nach.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ע Ajin&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{S|16}} JHWHs Augen [sind] auf die Gerechten&lt;br /&gt;
und seine Ohren auf ihren Hilferuf [gerichtet].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
פ Pe&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{S|17}} JHWHs Angesicht [ist] gegen die [gerichtet], die Böses tun,&lt;br /&gt;
um ihr Gedenken von der Erde zu vertilgen.&amp;lt;ref&amp;gt;Im alten Rom gab es die Strafe der „damnatio memoriae”; dabei wurden alle Bildnisse eine Verurteilten vernichtet und sein Name aus allen schriftlichen Registern getilgt. Ähnlich ging man in Ägypten gegen Echnaton vor.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
צ Tzade&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{S|18}} Sie&amp;lt;ref&amp;gt;Hier ist kein Subjekt angegeben. Die Septuaginta ergänzt „die Gerechten”, die hier zweifellos gemeint sind.&amp;lt;/ref&amp;gt; schreien und JHWH hört&lt;br /&gt;
und rettet sie aus allen ihren Nöten (Bedrängnissen).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ק Qof&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{S|19}} JHWH kommt nahe denen, die zerbrochenen Herzens sind&lt;br /&gt;
und denen, die sich gedemütigt fühlen,&amp;lt;ref&amp;gt;Wörtlich: denen, die einen gedemütigten Geist/ eine gedemütigte Verfassung haben.&amp;lt;/ref&amp;gt; steht er bei.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ר Resch&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{S|20}} Viel Schlimmes (Böses) [erleidet] ein Gerechter,&lt;br /&gt;
aber aus allem rettet ihn JHWH.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ש Sin/Schin&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{S|21}} Er bewahrt alle seine Kochen;&lt;br /&gt;
keiner von ihnen ist zerbrochen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ת Taw&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{S|22}} Den Schuldigen (Frevler) bringt das Böse um&lt;br /&gt;
und die einen Gerechten hassen, werden es büßen (werden ihre Schuld büßen).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{S|23}} JHWH erlöst die Seele seiner Knechte&lt;br /&gt;
und alle, die bei ihm Zuflucht suchen, werden es nicht bereuen (werden keine Schuld büßen).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Bemerkungen}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Kapitelseite Fuß}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Güntzel Schmidt</name></author>
	</entry>
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