Olaf: Status

2019-10-19T14:59:40Z

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Olaf am 2. Juni 2019 um 20:39 Uhr

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Güntzel Schmidt: doppeltes Wort entfernt

2019-04-06T21:11:41Z

doppeltes Wort entfernt

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	und dem Frevler (dem Unrecht) lass mich entkommen (bringe mich davor in Sicherheit).		und dem Frevler (dem Unrecht) lass mich entkommen (bringe mich davor in Sicherheit).

	{{S\|2}} Denn du [bist] ~~bist~~ der Gott meiner Zuflucht (Festung, Bollwerk).		{{S\|2}} Denn du [bist] der Gott meiner Zuflucht (Festung, Bollwerk).
	Warum hast du mich verstoßen (verworfen)?		Warum hast du mich verstoßen (verworfen)?
	Warum verbringe ich mein Leben<ref>הלך hitp. bedeutet umherstreifen, wandeln. Unter „(Lebens)Wandel“ versteht man die Lebensführung, einen größeren Abschnitt des Lebens.</ref> trauernd (als Trauernder)<ref>Partizip</ref>, in Bedrückung (Drangsal) durch einen Gegner?		Warum verbringe ich mein Leben<ref>הלך hitp. bedeutet umherstreifen, wandeln. Unter „(Lebens)Wandel“ versteht man die Lebensführung, einen größeren Abschnitt des Lebens.</ref> trauernd (als Trauernder)<ref>Partizip</ref>, in Bedrückung (Drangsal) durch einen Gegner?

Güntzel Schmidt: Übersetzung des 43. Psalms (= Wochenpsalm für den Sonntag Judika)

2019-04-06T21:08:11Z

Übersetzung des 43. Psalms (= Wochenpsalm für den Sonntag Judika)

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{{S|1}} <poem><ref>In vielen Handschriften wird Psalm 43 mit Psalm 42 zu einem Psalm zusammengezogen.</ref>
Verhilf mir zu meinem Recht, Gott!
Und führe meinen Rechtsstreit (Prozess)
gegen<ref> Die Präposition מִן von … weg, aus … heraus bezeichnet 1. den Ausgangspunkt einer Bewegung, 2. einen Zeitpunkt (von … an, seit), 3. eine Herkunft von Sachen oder Personen (Abstammung, Urheber), 4. die Teilhabe an einem größeren Ganzen (Gesenis, S. 692f). ריב, einen Rechtsstreit führen, wird mit den Präpositionen עִם oder ב (= gegen) oder der Akkusativ-Partikel את gebildet (vgl. Gesenius, 1239). Ich kann mir keinen Reim darauf machen, warum hier מִן steht und schließe mich der Luther-Übersetzung „gegen“ an.</ref> ein liebloses (unbarmherziges)<ref>So Gesenius, S. 377</ref> Volk,
gegen einen Betrüger<ref>Wörtl.: Mann des Betrugs/der Täuschung/ der Hinterlist/ des Verrats.</ref>,
und dem Frevler (dem Unrecht) lass mich entkommen (bringe mich davor in Sicherheit).

{{S|2}} Denn du [bist] bist der Gott meiner Zuflucht (Festung, Bollwerk).
Warum hast du mich verstoßen (verworfen)?
Warum verbringe ich mein Leben<ref>הלך hitp. bedeutet umherstreifen, wandeln. Unter „(Lebens)Wandel“ versteht man die Lebensführung, einen größeren Abschnitt des Lebens.</ref> trauernd (als Trauernder)<ref>Partizip</ref>, in Bedrückung (Drangsal) durch einen Gegner?

{{S|3}} Schicke (Sende) [mir] dein Licht und deine Wahrheit,
sie sollen<ref>Imperfekt, als Jussiv interpretiert.</ref> mich leiten
und bringen zu deinem heiligen Berg<ref>D.i. der Zionsberg in Jerusalem.</ref>
und zu deiner Wohnung<ref>D.i. der Tempel in Jerusalem.</ref>

{{S|4}} Dann<ref>Imperfekt konsekutivum.</ref> werde ich hineingehen zum Altar Gottes<ref>Manche Handschriften lesen: zu deinem Altar.</ref>,
zum Gott der Freude<ref>Gesenius S. 1291 zieht das erste Wort des nächsten Verses, גילי, zum Vers dazu und schägt die Übersetzung „zum Gott meiner jubelnden Freude“ vor.</ref>.
Ich juble<ref>Wörtlich: Mein Jubel. BHS schlägt vor, an dieser Stelle אגילה zu lesen: „ich will jubeln“, wie es die Septuaginta tut, vgl. Gesenius S. 214.</ref> und singe Danklieder<ref>ידה hi. bedeutet: Gott preisen im Sinne von danken.</ref> zur Kastenleier
[für] Gott, meinen Gott.

{{S|5}} Was beugt<ref>Dieses Verb kommt nur hier und an den Parallelstellen Psalm 42,6.7.12 vor. Gesenius hat „gebeugt sein“, Fohrer, Hebräisches und Aramäisches Wörterbuch zum AT, „aufgelöst sein“. Die Wurzel des Verbs ist שיח, die Form hitpolel.</ref> dich, meine Seele?
Was bewegt dich<ref>Das Verb המה ist onomatopoetisch und beschreibt das Hervorrufen eines Geräusches: brummen, kläffen, heulen von Tieren, stöhnen, seufzen von Menschen. Davon abgeleitet eine leidenschaftliche Aufregung: Das Herz tobt, die Seele - für die „Bewegung der Seele“ muss ein passender Begriff gefunden werden.</ref> so in mir?
Warte auf Gott, denn ich werde ihm noch danken.
Er wahrt mein Gesicht<ref>ישוע ist die Hilfe, die Rettung; פנים das Gesicht. Wörtlich: Die Rettung meines Gesichtes. פנים kann auch für „ich“ stehen, dann wäre zu übersetzen: Meine Hilfe od. Rettung. M.E. gibt hier der Ausdruck „das Gesicht wahren“ einen guten Sinn.</ref> und ist mein Gott.
</poem>

{{Bemerkungen}}

{{Kapitelseite Fuß}}

Psalm 43 - Versionsgeschichte

Olaf: Status

Olaf am 2. Juni 2019 um 20:39 Uhr

Güntzel Schmidt: doppeltes Wort entfernt

Güntzel Schmidt: Übersetzung des 43. Psalms (= Wochenpsalm für den Sonntag Judika)