Sacharja 3 - Versionsgeschichte

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Florian K. am 21. November 2013 um 12:33 Uhr

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	{{Studienfassung}}		{{Studienfassung}}
	{{S\|1}} Und er ließ mich sehen (zeigte mir)<ref>Hif'il Impf. Cons. mit Suff. 1. Pers. Sg. von {{Hebr}}ראה{{Hebr ende}}.</ref> Jeschua, den Hohenpriester, der stand<ref>Kal Pt. m. von {{Hebr}}עמד{{Hebr ende}}.</ref> vor {dem Angesicht} dem Engel (Bote) JHWHs; und auch {der} Satan<ref>Das Wort {{Hebr}}הַשָּׂטָן{{Hebr ende}} wird hier als Eigenname wiedergegeben~~, da es als Nomen determiniert ist~~. Die Bedeutung kann mit „Widersacher“, „Gegner“ oder „Ankläger“ übersetzt werden.</ref> stand<ref>Kal Pt. m. von {{Hebr}}עמד{{Hebr ende}}, parataktisch aufgelöst mit „und“. Die Kopula wurde darum mit „auch“ übersetzt.</ref> auf seiner rechten Seite (zu seiner Rechten) um ihn anzuklagen<ref>Kal Inf. mit Suff. 3. Pers. Sg. von {{Hebr}}שׂטן{{Hebr ende}}; aus dieser Wurzel stammt auch das Wort „Satan“.</ref>.{{par\|1 Chronik\|21\|1}}		{{S\|1}} Und er ließ mich sehen (zeigte mir)<ref>Hif'il Impf. Cons. mit Suff. 1. Pers. Sg. von {{Hebr}}ראה{{Hebr ende}}.</ref> Jeschua, den Hohenpriester, der stand<ref>Kal Pt. m. von {{Hebr}}עמד{{Hebr ende}}.</ref> vor {dem Angesicht} dem Engel (Bote) JHWHs; und auch {der} Satan<ref>Das Wort {{Hebr}}הַשָּׂטָן{{Hebr ende}} wird hier als Eigenname wiedergegeben. Die Bedeutung kann mit „Widersacher“, „Gegner“ oder „Ankläger“ übersetzt werden.</ref> stand<ref>Kal Pt. m. von {{Hebr}}עמד{{Hebr ende}}, parataktisch aufgelöst mit „und“. Die Kopula wurde darum mit „auch“ übersetzt.</ref> auf seiner rechten Seite (zu seiner Rechten) um ihn anzuklagen<ref>Kal Inf. mit Suff. 3. Pers. Sg. von {{Hebr}}שׂטן{{Hebr ende}}; aus dieser Wurzel stammt auch das Wort „Satan“.</ref>.{{par\|1 Chronik\|21\|1}}
	{{S\|2}} Und JHWH sprach zu {dem} Satan: JHWH bedrohe (schelte, schreie dich an)<ref>Kal Impf. von {{Hebr}}גער{{Hebr ende}}, ist wie Jussiv zu übersetzen.</ref> dich, Satan! {Und} JHWH bedrohe (schelte, schreie dich an)<ref>Kal Impf. Cons. von {{Hebr}}גער{{Hebr ende}}.</ref> dich, der auserwählt hat (erwählt hat)<ref>Kal Pt. m. von {{Hebr}}בחר{{Hebr ende}}.</ref> Jerusalem! Ist dieser nicht ein Holzscheit (Brandscheit), das herausgezogen<ref>Hof'al Pt. m. von {{Hebr}}נצל{{Hebr ende}}.</ref> wurde vom Feuer?{{par\|Amos\|4\|11}}		{{S\|2}} Und JHWH sprach zu {dem} Satan: JHWH bedrohe (schelte, schreie dich an)<ref>Kal Impf. von {{Hebr}}גער{{Hebr ende}}, ist wie Jussiv zu übersetzen.</ref> dich, Satan! {Und} JHWH bedrohe (schelte, schreie dich an)<ref>Kal Impf. Cons. von {{Hebr}}גער{{Hebr ende}}.</ref> dich, der auserwählt hat (erwählt hat)<ref>Kal Pt. m. von {{Hebr}}בחר{{Hebr ende}}.</ref> Jerusalem! Ist dieser nicht ein Holzscheit (Brandscheit), das herausgezogen<ref>Hof'al Pt. m. von {{Hebr}}נצל{{Hebr ende}}.</ref> wurde vom Feuer?{{par\|Amos\|4\|11}}
	{{S\|3}} Aber Jeschua war bekleidet (angezogen)<ref>Verbaladjektiv von {{Hebr}}לבשׁ{{Hebr ende}}.</ref> mit schmutzigen<ref>Adj. zu {{Hebr}}צֵאָה{{Hebr ende}}. Die Bedeutung lautet eigentlich: „kotig“.</ref> Gewändern (Kleidern); und er stand vor {dem Angesicht} dem Engel (Bote).		{{S\|3}} Aber Jeschua war bekleidet (angezogen)<ref>Verbaladjektiv von {{Hebr}}לבשׁ{{Hebr ende}}.</ref> mit schmutzigen<ref>Adj. zu {{Hebr}}צֵאָה{{Hebr ende}}. Die Bedeutung lautet eigentlich: „kotig“.</ref> Gewändern (Kleidern); und er stand vor {dem Angesicht} dem Engel (Bote).
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	{{S\|5}} Und ich<ref>So die Lesart des Marotetischen Textes. Andere Textzeugen (S, T, V und LXX) lesen: „Und er sprach: ...“</ref> sprach: Man setze<ref>Kal Jussiv von {{Hebr}}שׂים.{{Hebr ende}}</ref> {ihm} einen reinen<ref>Im Sinne von „kultisch rein“.</ref> Kopfbund (Turban)<ref>Gemeint ist wohl die Kopfbedeckung des Hohenpriesters.</ref> auf seinen Kopf (Haupt)! Und sie setzten den reinen Kopfbund (Turban) auf seinen Kopf (Haupt) und bekleideten ihn mit Gewändern (Kleidern); während auch der Engel (Bote) JHWHs [dabei] stand<ref>Das Partizip wurde paraktisch mit „während“ übersetzt. Die Kopula zu Beginn wurde mit „auch“ aufgelöst.</ref>.		{{S\|5}} Und ich<ref>So die Lesart des Marotetischen Textes. Andere Textzeugen (S, T, V und LXX) lesen: „Und er sprach: ...“</ref> sprach: Man setze<ref>Kal Jussiv von {{Hebr}}שׂים.{{Hebr ende}}</ref> {ihm} einen reinen<ref>Im Sinne von „kultisch rein“.</ref> Kopfbund (Turban)<ref>Gemeint ist wohl die Kopfbedeckung des Hohenpriesters.</ref> auf seinen Kopf (Haupt)! Und sie setzten den reinen Kopfbund (Turban) auf seinen Kopf (Haupt) und bekleideten ihn mit Gewändern (Kleidern); während auch der Engel (Bote) JHWHs [dabei] stand<ref>Das Partizip wurde paraktisch mit „während“ übersetzt. Die Kopula zu Beginn wurde mit „auch“ aufgelöst.</ref>.
	{{S\|6}} Und der Engel (Bote) JHWHs versicherte (beteuerte, bezeugte)<ref>Hif'il Impf. Cons. von {{Hebr}}עוד{{Hebr ende}}.</ref> Jeschua {folgendermaßen}:		{{S\|6}} Und der Engel (Bote) JHWHs versicherte (beteuerte, bezeugte)<ref>Hif'il Impf. Cons. von {{Hebr}}עוד{{Hebr ende}}.</ref> Jeschua {folgendermaßen}:
	{{S\|7}} So spricht JHWH der Heerscharen (Zebaot): Wenn du auf meinen Wegen gehen wirst<ref>Kal Impf. von {{Hebr}}הלך{{Hebr ende}}.</ref> und wenn du meine Anordnungen ausführen (befolgen, bewahren) wirst, [dann] wirst du sowohl richten (zu seinem Recht verhelfen) mein Haus als auch behüten (schützen, bewachen) meine Vorhöfe und ich werde dir geben Zugang<ref>Im ~~Masoretischen Text~~ unsichere Pluralform.</ref> zwischen diesen, die [hier] stehen.		{{S\|7}} So spricht JHWH der Heerscharen (Zebaot): Wenn du auf meinen Wegen gehen wirst<ref>Kal Impf. von {{Hebr}}הלך{{Hebr ende}}.</ref> und wenn du meine Anordnungen ausführen (befolgen, bewahren) wirst, [dann] wirst du sowohl richten (zu seinem Recht verhelfen) mein Haus als auch behüten (schützen, bewachen) meine Vorhöfe und ich werde dir geben Zugang<ref>Im MT eine unsichere Pluralform.</ref> zwischen diesen, die [hier] stehen.
	{{S\|8}} Höre doch, Jeschua, Hoherpriester - du und deine Freunde (Standesgenossen, Gefährten), die vor dir sitzen! Denn Männer des Wunders [sind] diese. Denn siehe, ich lasse meinen Knecht, den Spross kommen!		{{S\|8}} Höre doch, Jeschua, Hoherpriester - du und deine Freunde (Standesgenossen, Gefährten), die vor dir sitzen! Denn Männer des Wunders [sind] diese. Denn siehe, ich lasse meinen Knecht, den Spross kommen!
	{{S\|9}} Denn siehe, der Stein, den ich vor Jeschua gegeben habe: auf einem Stein [sind] sieben Augen. Siehe, ich graviere eine Gravur in (auf) ihn ein, Ausspruch JHWHs der Heerscharen (Zebaot), und ich lasse von der Sünde dieses Landes ab an einem Tag.		{{S\|9}} Denn siehe, der Stein, den ich vor Jeschua gegeben habe: auf einem Stein [sind] sieben Augen. Siehe, ich graviere eine Gravur in (auf) ihn ein, Ausspruch JHWHs der Heerscharen (Zebaot), und ich lasse von der Sünde dieses Landes ab an einem Tag.

Florian K. am 19. November 2013 um 21:53 Uhr

2013-11-19T21:53:02Z

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	{{Studienfassung}}		{{Studienfassung}}
	{{S\|1}} Und er ließ mich sehen (~~zeigen~~)<ref>Hif'il Impf. Cons. mit Suff. 1. Pers. Sg. von {{Hebr}}ראה{{Hebr ende}}.</ref> Jeschua, den Hohenpriester, der stand<ref>Kal Pt. m. von {{Hebr}}עמד{{Hebr ende}}.</ref> vor {dem Angesicht} dem Engel (Bote) JHWHs; und auch {der} Satan<ref>Das Wort {{Hebr}}הַשָּׂטָן{{Hebr ende}} wird hier als Eigenname wiedergegeben, da es als Nomen determiniert ist. Die Bedeutung kann mit „Widersacher“, „Gegner“ oder „Ankläger“ übersetzt werden.</ref> stand<ref>Kal Pt. m. von {{Hebr}}עמד{{Hebr ende}}, parataktisch aufgelöst mit „und“. Die Kopula wurde darum mit „auch“ übersetzt.</ref> auf seiner rechten Seite (zu seiner Rechten) um ihn anzuklagen<ref>Kal Inf. mit Suff. 3. Pers. Sg. von {{Hebr}}שׂטן{{Hebr ende}}; aus dieser Wurzel stammt auch das Wort „Satan“.</ref>.{{par\|1 Chronik\|21\|1}}		{{S\|1}} Und er ließ mich sehen (zeigte mir)<ref>Hif'il Impf. Cons. mit Suff. 1. Pers. Sg. von {{Hebr}}ראה{{Hebr ende}}.</ref> Jeschua, den Hohenpriester, der stand<ref>Kal Pt. m. von {{Hebr}}עמד{{Hebr ende}}.</ref> vor {dem Angesicht} dem Engel (Bote) JHWHs; und auch {der} Satan<ref>Das Wort {{Hebr}}הַשָּׂטָן{{Hebr ende}} wird hier als Eigenname wiedergegeben, da es als Nomen determiniert ist. Die Bedeutung kann mit „Widersacher“, „Gegner“ oder „Ankläger“ übersetzt werden.</ref> stand<ref>Kal Pt. m. von {{Hebr}}עמד{{Hebr ende}}, parataktisch aufgelöst mit „und“. Die Kopula wurde darum mit „auch“ übersetzt.</ref> auf seiner rechten Seite (zu seiner Rechten) um ihn anzuklagen<ref>Kal Inf. mit Suff. 3. Pers. Sg. von {{Hebr}}שׂטן{{Hebr ende}}; aus dieser Wurzel stammt auch das Wort „Satan“.</ref>.{{par\|1 Chronik\|21\|1}}
	{{S\|2}} Und JHWH sprach zu {dem} Satan: JHWH bedrohe (~~schelten~~, ~~anschreien~~)<ref>Kal Impf. von {{Hebr}}גער{{Hebr ende}}, ist wie Jussiv zu übersetzen.</ref> dich, Satan! {Und} JHWH bedrohe (~~schelten~~, ~~anschreien~~)<ref>Kal Impf. Cons. von {{Hebr}}גער{{Hebr ende}}.</ref> dich, der auserwählt hat (~~erwählen~~)<ref>Kal Pt. m. von {{Hebr}}בחר{{Hebr ende}}.</ref> Jerusalem! Ist dieser nicht ein Holzscheit (Brandscheit), das herausgezogen<ref>Hof'al Pt. m. von {{Hebr}}נצל{{Hebr ende}}.</ref> wurde vom Feuer?{{par\|Amos\|4\|11}}		{{S\|2}} Und JHWH sprach zu {dem} Satan: JHWH bedrohe (schelte, schreie dich an)<ref>Kal Impf. von {{Hebr}}גער{{Hebr ende}}, ist wie Jussiv zu übersetzen.</ref> dich, Satan! {Und} JHWH bedrohe (schelte, schreie dich an)<ref>Kal Impf. Cons. von {{Hebr}}גער{{Hebr ende}}.</ref> dich, der auserwählt hat (erwählt hat)<ref>Kal Pt. m. von {{Hebr}}בחר{{Hebr ende}}.</ref> Jerusalem! Ist dieser nicht ein Holzscheit (Brandscheit), das herausgezogen<ref>Hof'al Pt. m. von {{Hebr}}נצל{{Hebr ende}}.</ref> wurde vom Feuer?{{par\|Amos\|4\|11}}
	{{S\|3}} Aber Jeschua war bekleidet (angezogen)<ref>Verbaladjektiv von {{Hebr}}לבשׁ{{Hebr ende}}.</ref> mit schmutzigen<ref>Adj. zu {{Hebr}}צֵאָה{{Hebr ende}}. Die Bedeutung lautet eigentlich: „kotig“.</ref> Gewändern (Kleidern); und er stand vor {dem Angesicht} dem Engel (Bote).		{{S\|3}} Aber Jeschua war bekleidet (angezogen)<ref>Verbaladjektiv von {{Hebr}}לבשׁ{{Hebr ende}}.</ref> mit schmutzigen<ref>Adj. zu {{Hebr}}צֵאָה{{Hebr ende}}. Die Bedeutung lautet eigentlich: „kotig“.</ref> Gewändern (Kleidern); und er stand vor {dem Angesicht} dem Engel (Bote).
	{{S\|4}} Und er<ref>Ob das Subjekt JHWH oder der <i>angelus interpres</i> aus Vers 3 ist, wird in der exegetischen Literatur unterschiedlich beantwortet.</ref> antwortete und sprach zu denen, die vor ihm (vor seinem Angesicht) standen<ref>Kal Pt. Pl. m. von {{Hebr}}עמד{{Hebr ende}}.</ref> {folgendermaßen}: Entfernt (weichen)<ref>Hif'il Imp. Pl. von {{Hebr}}סור{{Hebr ende}}.</ref> die schmutzigen Gewänder (Kleider) von ihm! Und er sprach zu ihm: Schau (~~sehen~~)!<ref>Kal Imp. Sg. von {{Hebr}}ראה{{Hebr ende}}.</ref> Ich habe weggenommen (hinübergehen lassen, vergeben)<ref>Hif'il Pf. von {{Hebr}}עבר{{Hebr ende}}.</ref> von dir deine Sünde und bekleide (~~anziehen~~)<ref>Hif'il Inf abs. von {{Hebr}}לבשׁ{{Hebr ende}}.</ref> dich mit Festgewändern (~~Feierkleider~~)<ref>Gesenius<sup>17</sup> übersetzt „köstliche Kleider“; vgl. S. 414.</ref>.		{{S\|4}} Und er<ref>Ob das Subjekt JHWH oder der <i>angelus interpres</i> aus Vers 3 ist, wird in der exegetischen Literatur unterschiedlich beantwortet.</ref> antwortete und sprach zu denen, die vor ihm (vor seinem Angesicht) standen<ref>Kal Pt. Pl. m. von {{Hebr}}עמד{{Hebr ende}}.</ref> {folgendermaßen}: Entfernt (lasst weichen)<ref>Hif'il Imp. Pl. von {{Hebr}}סור{{Hebr ende}}.</ref> die schmutzigen Gewänder (Kleider) von ihm! Und er sprach zu ihm: Schau (siehe)!<ref>Kal Imp. Sg. von {{Hebr}}ראה{{Hebr ende}}.</ref> Ich habe weggenommen (hinübergehen lassen, vergeben)<ref>Hif'il Pf. von {{Hebr}}עבר{{Hebr ende}}.</ref> von dir deine Sünde und bekleide (ziehe dich an)<ref>Hif'il Inf abs. von {{Hebr}}לבשׁ{{Hebr ende}}.</ref> dich mit Festgewändern (Feierkleidern)<ref>Gesenius<sup>17</sup> übersetzt „köstliche Kleider“; vgl. S. 414.</ref>.
	{{S\|5}} Und ich<ref>So die Lesart des Marotetischen Textes. Andere Textzeugen (S, T, V und LXX) lesen: „Und er sprach: ...“</ref> sprach: Man setze<ref>Kal Jussiv von {{Hebr}}שׂים.{{Hebr ende}}</ref> {ihm} einen reinen<ref>Im Sinne von „kultisch rein“.</ref> Kopfbund (Turban)<ref>Gemeint ist wohl die Kopfbedeckung des Hohenpriesters.</ref> auf seinen Kopf (Haupt)! Und sie setzten den reinen Kopfbund (Turban) auf seinen Kopf (Haupt) und bekleideten ihn mit Gewändern (Kleidern); während auch der Engel (Bote) JHWHs [dabei] stand<ref>Das Partizip wurde paraktisch mit „während“ übersetzt. Die Kopula zu Beginn wurde mit „auch“ aufgelöst.</ref>.		{{S\|5}} Und ich<ref>So die Lesart des Marotetischen Textes. Andere Textzeugen (S, T, V und LXX) lesen: „Und er sprach: ...“</ref> sprach: Man setze<ref>Kal Jussiv von {{Hebr}}שׂים.{{Hebr ende}}</ref> {ihm} einen reinen<ref>Im Sinne von „kultisch rein“.</ref> Kopfbund (Turban)<ref>Gemeint ist wohl die Kopfbedeckung des Hohenpriesters.</ref> auf seinen Kopf (Haupt)! Und sie setzten den reinen Kopfbund (Turban) auf seinen Kopf (Haupt) und bekleideten ihn mit Gewändern (Kleidern); während auch der Engel (Bote) JHWHs [dabei] stand<ref>Das Partizip wurde paraktisch mit „während“ übersetzt. Die Kopula zu Beginn wurde mit „auch“ aufgelöst.</ref>.
	{{S\|6}} Und der Engel (Bote) JHWHs versicherte (~~beteuern~~, ~~bezeugen~~)<ref>Hif'il Impf. Cons. von {{Hebr}}עוד{{Hebr ende}}.</ref> Jeschua {folgendermaßen}:		{{S\|6}} Und der Engel (Bote) JHWHs versicherte (beteuerte, bezeugte)<ref>Hif'il Impf. Cons. von {{Hebr}}עוד{{Hebr ende}}.</ref> Jeschua {folgendermaßen}:
	{{S\|7}} So spricht JHWH der Heerscharen (Zebaot): Wenn du auf meinen Wegen gehen wirst<ref>Kal Impf. von {{Hebr}}הלך{{Hebr ende}}.</ref> und wenn du meine Anordnungen ausführen (befolgen, bewahren) wirst, [dann] wirst du sowohl richten (zu seinem Recht verhelfen) mein Haus als auch behüten (schützen, bewachen) meine Vorhöfe und ich werde dir geben Zugang<ref>Im Masoretischen Text unsichere Pluralform.</ref> zwischen diesen, die [hier] stehen.		{{S\|7}} So spricht JHWH der Heerscharen (Zebaot): Wenn du auf meinen Wegen gehen wirst<ref>Kal Impf. von {{Hebr}}הלך{{Hebr ende}}.</ref> und wenn du meine Anordnungen ausführen (befolgen, bewahren) wirst, [dann] wirst du sowohl richten (zu seinem Recht verhelfen) mein Haus als auch behüten (schützen, bewachen) meine Vorhöfe und ich werde dir geben Zugang<ref>Im Masoretischen Text unsichere Pluralform.</ref> zwischen diesen, die [hier] stehen.
	{{S\|8}} Höre doch, Jeschua, Hoherpriester - du und deine Freunde (Standesgenossen, Gefährten), die vor dir sitzen! Denn Männer des Wunders [sind] diese. Denn siehe, ich lasse meinen Knecht, den Spross kommen!		{{S\|8}} Höre doch, Jeschua, Hoherpriester - du und deine Freunde (Standesgenossen, Gefährten), die vor dir sitzen! Denn Männer des Wunders [sind] diese. Denn siehe, ich lasse meinen Knecht, den Spross kommen!

Florian K. am 14. November 2013 um 18:10 Uhr

2013-11-14T18:10:11Z

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	{{Studienfassung}}		{{Studienfassung}}
	{{S\|1}} Und er ließ mich sehen (zeigen)<ref>Hif'il Impf. Cons. mit Suff. 1. Pers. Sg. von {{Hebr}}ראה{{Hebr ende}}.</ref> Jeschua, den Hohenpriester, der stand<ref>Kal Pt. m. von {{Hebr}}עמד{{Hebr ende}}.</ref> vor {dem Angesicht} dem Engel (Bote) JHWHs; und auch {der} Satan<ref>Da hier ~~der Artikel benutzt wird~~, ~~muss nicht der Eigenname gemeint sein (Namen sind in der Regel undeterminiert)~~. ~~Das Wort~~ kann ~~auch~~ mit „Widersacher“ oder ~~„Gegner“~~ übersetzt werden.</ref> stand<ref>Kal Pt. m. von {{Hebr}}עמד{{Hebr ende}}, parataktisch aufgelöst mit „und“. Die Kopula wurde darum mit „auch“ übersetzt.</ref> auf seiner rechten Seite (zu seiner Rechten) um ihn anzuklagen<ref>Kal Inf. mit Suff. 3. Pers. Sg. von {{Hebr}}שׂטן{{Hebr ende}}; aus dieser Wurzel stammt auch das Wort „Satan“.</ref>.{{par\|1 Chronik\|21\|1}}		{{S\|1}} Und er ließ mich sehen (zeigen)<ref>Hif'il Impf. Cons. mit Suff. 1. Pers. Sg. von {{Hebr}}ראה{{Hebr ende}}.</ref> Jeschua, den Hohenpriester, der stand<ref>Kal Pt. m. von {{Hebr}}עמד{{Hebr ende}}.</ref> vor {dem Angesicht} dem Engel (Bote) JHWHs; und auch {der} Satan<ref>Das Wort {{Hebr}}הַשָּׂטָן{{Hebr ende}} wird hier als Eigenname wiedergegeben, da es als Nomen determiniert ist. Die Bedeutung kann mit „Widersacher“, „Gegner“ oder „Ankläger“ übersetzt werden.</ref> stand<ref>Kal Pt. m. von {{Hebr}}עמד{{Hebr ende}}, parataktisch aufgelöst mit „und“. Die Kopula wurde darum mit „auch“ übersetzt.</ref> auf seiner rechten Seite (zu seiner Rechten) um ihn anzuklagen<ref>Kal Inf. mit Suff. 3. Pers. Sg. von {{Hebr}}שׂטן{{Hebr ende}}; aus dieser Wurzel stammt auch das Wort „Satan“.</ref>.{{par\|1 Chronik\|21\|1}}
	{{S\|2}} Und JHWH sprach zu {dem} Satan: JHWH bedrohe (schelten, anschreien)<ref>Kal Impf. von {{Hebr}}גער{{Hebr ende}}, ist wie Jussiv zu übersetzen.</ref> dich, Satan! {Und} JHWH bedrohe (schelten, anschreien)<ref>Kal Impf. Cons. von {{Hebr}}גער{{Hebr ende}}.</ref> dich, der auserwählt hat (erwählen)<ref>Kal Pt. m. von {{Hebr}}בחר{{Hebr ende}}.</ref> Jerusalem! Ist dieser nicht ein Holzscheit (Brandscheit), das herausgezogen<ref>Hof'al Pt. m. von {{Hebr}}נצל{{Hebr ende}}.</ref> wurde vom Feuer?{{par\|Amos\|4\|11}}		{{S\|2}} Und JHWH sprach zu {dem} Satan: JHWH bedrohe (schelten, anschreien)<ref>Kal Impf. von {{Hebr}}גער{{Hebr ende}}, ist wie Jussiv zu übersetzen.</ref> dich, Satan! {Und} JHWH bedrohe (schelten, anschreien)<ref>Kal Impf. Cons. von {{Hebr}}גער{{Hebr ende}}.</ref> dich, der auserwählt hat (erwählen)<ref>Kal Pt. m. von {{Hebr}}בחר{{Hebr ende}}.</ref> Jerusalem! Ist dieser nicht ein Holzscheit (Brandscheit), das herausgezogen<ref>Hof'al Pt. m. von {{Hebr}}נצל{{Hebr ende}}.</ref> wurde vom Feuer?{{par\|Amos\|4\|11}}
	{{S\|3}} Aber Jeschua war bekleidet (angezogen)<ref>Verbaladjektiv von {{Hebr}}לבשׁ{{Hebr ende}}.</ref> mit schmutzigen<ref>Adj. zu {{Hebr}}צֵאָה{{Hebr ende}}. Die Bedeutung lautet eigentlich: „kotig“.</ref> Gewändern (Kleidern); und er stand vor {dem Angesicht} dem Engel (Bote).		{{S\|3}} Aber Jeschua war bekleidet (angezogen)<ref>Verbaladjektiv von {{Hebr}}לבשׁ{{Hebr ende}}.</ref> mit schmutzigen<ref>Adj. zu {{Hebr}}צֵאָה{{Hebr ende}}. Die Bedeutung lautet eigentlich: „kotig“.</ref> Gewändern (Kleidern); und er stand vor {dem Angesicht} dem Engel (Bote).

Florian K.: Neubearbeitung der Verse 1-7 und Korrekturen.

2013-11-14T11:51:13Z

Neubearbeitung der Verse 1-7 und Korrekturen.

← Nächstältere Version		Version vom 14. November 2013, 13:51 Uhr
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	{{Studienfassung}}		{{Studienfassung}}
	{{S\|1}} Und er ließ mich Jeschua ~~sehen~~, den Hohenpriester~~; er~~ stand vor dem Engel (~~Boten~~) JHWHs und der Satan<ref>Da hier der Artikel benutzt wird, muss nicht der Eigenname gemeint sein (Namen sind in der Regel ~~determiniert~~). Das Wort kann auch mit „Widersacher“ oder „Gegner“ in übersetzt werden.</ref> stand zu seiner Rechten um ihn anzuklagen<ref>~~Hier steht das Verb <i>satan</i>, das „anklagen“ oder „anfeinden“ bedeutet~~. ~~Von dem Verb leitet sich~~ auch ~~der Eigenname~~ „Satan“ ab.</ref>.{{par\|1 Chronik\|21\|1}}		{{S\|1}} Und er ließ mich sehen (zeigen)<ref>Hif'il Impf. Cons. mit Suff. 1. Pers. Sg. von {{Hebr}}ראה{{Hebr ende}}.</ref> Jeschua, den Hohenpriester, der stand<ref>Kal Pt. m. von {{Hebr}}עמד{{Hebr ende}}.</ref> vor {dem Angesicht} dem Engel (Bote) JHWHs; und auch {der} Satan<ref>Da hier der Artikel benutzt wird, muss nicht der Eigenname gemeint sein (Namen sind in der Regel undeterminiert). Das Wort kann auch mit „Widersacher“ oder „Gegner“ übersetzt werden.</ref> stand<ref>Kal Pt. m. von {{Hebr}}עמד{{Hebr ende}}, parataktisch aufgelöst mit „und“. Die Kopula wurde darum mit „auch“ übersetzt.</ref> auf seiner rechten Seite (zu seiner Rechten) um ihn anzuklagen<ref>Kal Inf. mit Suff. 3. Pers. Sg. von {{Hebr}}שׂטן{{Hebr ende}}; aus dieser Wurzel stammt auch das Wort „Satan“.</ref>.{{par\|1 Chronik\|21\|1}}
	{{S\|2}} Und JHWH sprach zu dem Satan: JHWH ~~wird dich bedrohen~~ (anschreien, ~~schelten)~~, Satan! JHWH ~~wird dich bedrohen~~ (anschreien~~, schelten~~), der<ref>~~Das Partizip, das hier relativisch übersetzt wurde, bezieht sich auf JHWH als Subjekt~~.</ref> Jerusalem ~~erwählt hat.~~ Ist ~~diese~~ nicht ein Holzscheit, das ~~aus dem~~ Feuer ~~gerettet wurde~~?		{{S\|2}} Und JHWH sprach zu {dem} Satan: JHWH bedrohe (schelten, anschreien)<ref>Kal Impf. von {{Hebr}}גער{{Hebr ende}}, ist wie Jussiv zu übersetzen.</ref> dich, Satan! {Und} JHWH bedrohe (schelten, anschreien)<ref>Kal Impf. Cons. von {{Hebr}}גער{{Hebr ende}}.</ref> dich, der auserwählt hat (erwählen)<ref>Kal Pt. m. von {{Hebr}}בחר{{Hebr ende}}.</ref> Jerusalem! Ist dieser nicht ein Holzscheit (Brandscheit), das herausgezogen<ref>Hof'al Pt. m. von {{Hebr}}נצל{{Hebr ende}}.</ref> wurde vom Feuer?{{par\|Amos\|4\|11}}
	{{S\|3}} Jeschua ~~aber~~ war<ref>~~An dieser Stelle steht die finite Verbform~~ {{Hebr}}~~הָיָה~~{{Hebr ende}}.</ref> ~~bekleidet~~ mit ~~schmutziger Kleidung~~ und er stand vor dem Engel (~~Boten~~).		{{S\|3}} Aber Jeschua war bekleidet (angezogen)<ref>Verbaladjektiv von {{Hebr}}לבשׁ{{Hebr ende}}.</ref> mit schmutzigen<ref>Adj. zu {{Hebr}}צֵאָה{{Hebr ende}}. Die Bedeutung lautet eigentlich: „kotig“.</ref> Gewändern (Kleidern); und er stand vor {dem Angesicht} dem Engel (Bote).
	{{S\|4}} Und er antwortete und sprach zu ~~den~~ vor ihm ~~Stehenden~~ {folgendermaßen}: ~~Nehmt~~ die ~~schmutzige Kleidung~~ von ihm ~~ab.~~ Und er sprach zu ihm: ~~Sieh~~, ~~ich habe~~ deine Sünde von ~~dir weg genommen und~~ dich mit ~~schönen Kleidern~~<ref>Gesenius<sup>17</sup> übersetzt „köstliche Kleider“; vgl. S. 414.</ref> ~~bekleidet~~.		{{S\|4}} Und er<ref>Ob das Subjekt JHWH oder der <i>angelus interpres</i> aus Vers 3 ist, wird in der exegetischen Literatur unterschiedlich beantwortet.</ref> antwortete und sprach zu denen, die vor ihm (vor seinem Angesicht) standen<ref>Kal Pt. Pl. m. von {{Hebr}}עמד{{Hebr ende}}.</ref> {folgendermaßen}: Entfernt (weichen)<ref>Hif'il Imp. Pl. von {{Hebr}}סור{{Hebr ende}}.</ref> die schmutzigen Gewänder (Kleider) von ihm! Und er sprach zu ihm: Schau (sehen)!<ref>Kal Imp. Sg. von {{Hebr}}ראה{{Hebr ende}}.</ref> Ich habe weggenommen (hinübergehen lassen, vergeben)<ref>Hif'il Pf. von {{Hebr}}עבר{{Hebr ende}}.</ref> von dir deine Sünde und bekleide (anziehen)<ref>Hif'il Inf abs. von {{Hebr}}לבשׁ{{Hebr ende}}.</ref> dich mit Festgewändern (Feierkleider)<ref>Gesenius<sup>17</sup> übersetzt „köstliche Kleider“; vgl. S. 414.</ref>.
	{{S\|5}} Und ich sprach:<ref>~~Das Subjekt ist hier Jeschua~~.</ref> ~~Setzt~~ einen reinen Kopfbund auf seinen Kopf (Haupt)! Und sie setzten den reinen Kopfbund auf seinen Kopf (Haupt) und ~~sie zogen ihm Kleider an und~~ der Engel (Bote) JHWHs stand ~~dabei~~.		{{S\|5}} Und ich<ref>So die Lesart des Marotetischen Textes. Andere Textzeugen (S, T, V und LXX) lesen: „Und er sprach: ...“</ref> sprach: Man setze<ref>Kal Jussiv von {{Hebr}}שׂים.{{Hebr ende}}</ref> {ihm} einen reinen<ref>Im Sinne von „kultisch rein“.</ref> Kopfbund (Turban)<ref>Gemeint ist wohl die Kopfbedeckung des Hohenpriesters.</ref> auf seinen Kopf (Haupt)! Und sie setzten den reinen Kopfbund (Turban) auf seinen Kopf (Haupt) und bekleideten ihn mit Gewändern (Kleidern); während auch der Engel (Bote) JHWHs [dabei] stand<ref>Das Partizip wurde paraktisch mit „während“ übersetzt. Die Kopula zu Beginn wurde mit „auch“ aufgelöst.</ref>.
	{{S\|6}} Und der Engel (Bote) JHWHs versicherte (~~bezeugte~~, ~~beteuerte~~) Jeschua {folgendermaßen}: So spricht JHWH Zebaot: Wenn du auf meinen Wegen ~~gehst~~ und {wenn} meine Anordnungen ~~befolgst~~ (~~beachtest~~),		{{S\|6}} Und der Engel (Bote) JHWHs versicherte (beteuern, bezeugen)<ref>Hif'il Impf. Cons. von {{Hebr}}עוד{{Hebr ende}}.</ref> Jeschua {folgendermaßen}:
	~~{{S\|7}}~~ [dann] wirst du sowohl ~~meinem Haus~~ Recht ~~verschaffen (richten~~) als auch ~~meine Vorhöfe~~ behüten (bewachen) und ich ~~gebe~~ dir ~~Zutritt (Durchgang)~~ zwischen diesen, die [hier] stehen.		{{S\|7}} So spricht JHWH der Heerscharen (Zebaot): Wenn du auf meinen Wegen gehen wirst<ref>Kal Impf. von {{Hebr}}הלך{{Hebr ende}}.</ref> und wenn du meine Anordnungen ausführen (befolgen, bewahren) wirst, [dann] wirst du sowohl richten (zu seinem Recht verhelfen) mein Haus als auch behüten (schützen, bewachen) meine Vorhöfe und ich werde dir geben Zugang<ref>Im Masoretischen Text unsichere Pluralform.</ref> zwischen diesen, die [hier] stehen.
	{{S\|8}} Höre doch, Jeschua, Hoherpriester - du und deine Freunde (Standesgenossen, Gefährten), die vor dir sitzen! Denn Männer des Wunders [sind] diese. Denn siehe, ich lasse meinen Knecht, den Spross kommen!		{{S\|8}} Höre doch, Jeschua, Hoherpriester - du und deine Freunde (Standesgenossen, Gefährten), die vor dir sitzen! Denn Männer des Wunders [sind] diese. Denn siehe, ich lasse meinen Knecht, den Spross kommen!
	{{S\|9}} Denn siehe, der Stein, den ich vor Jeschua gegeben habe: auf einem Stein [sind] sieben Augen. Siehe, ich graviere eine Gravur in (auf) ihn ein, Ausspruch JHWHs Zebaot, und ich lasse von der Sünde dieses Landes ab an einem Tag.		{{S\|9}} Denn siehe, der Stein, den ich vor Jeschua gegeben habe: auf einem Stein [sind] sieben Augen. Siehe, ich graviere eine Gravur in (auf) ihn ein, Ausspruch JHWHs der Heerscharen (Zebaot), und ich lasse von der Sünde dieses Landes ab an einem Tag.
	{{S\|10}} An einem Tag, Ausspruch JHWHs Zebaot, werdet ihr einander einladen<ref>Kann auch mit „begegnen“ übersetzt werden.</ref> unter einem Weinstock und unter einem Feigenbaum.		{{S\|10}} An einem Tag, Ausspruch JHWHs der Heerscharen (Zebaot), werdet ihr einander einladen<ref>Kann auch mit „begegnen“ übersetzt werden.</ref> unter einem Weinstock und unter einem Feigenbaum.

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Patrick am 9. Januar 2012 um 19:31 Uhr

2012-01-09T19:31:23Z

Florian K. am 13. Januar 2011 um 16:21 Uhr

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	{{Studienfassung}}		{{Studienfassung}}
	{{S\|1}} Und er ließ mich Jeschua sehen, den Hohenpriester; er stand vor dem Engel (Boten) JHWHs und der Satan<ref>~~Hier als Eigenname gemeint, da auch~~ der Artikel benutzt wird. Das Wort kann auch mit "Widersacher" oder "Gegner" in ~~bestimmten Fällen~~ übersetzt werden.</ref> stand zu seiner Rechten um ihn anzuklagen<ref>Hier steht das Verb <i>satan</i>, das "anklagen" oder "anfeinden" bedeutet. Von dem Verb leitet sich auch der Eigenname "Satan" ab.</ref>.~~<ref>Vgl.~~ 1~~. Chr~~ 21,1~~.</ref>~~		{{S\|1}} Und er ließ mich Jeschua sehen, den Hohenpriester; er stand vor dem Engel (Boten) JHWHs und der Satan<ref>Da hier der Artikel benutzt wird, muss nicht der Eigenname gemeint sein (Namen sind in der Regel determiniert). Das Wort kann auch mit "Widersacher" oder "Gegner" in übersetzt werden.</ref> stand zu seiner Rechten um ihn anzuklagen<ref>Hier steht das Verb <i>satan</i>, das "anklagen" oder "anfeinden" bedeutet. Von dem Verb leitet sich auch der Eigenname "Satan" ab.</ref>.{{par\|1 Chronik\|21\|1}}
	{{S\|2}} Und JHWH sprach zu dem Satan: JHWH wird dich bedrohen (anschreien, schelten), Satan! JHWH wird dich bedrohen (anschreien, schelten), der<ref>Das Partizip, das hier relativisch übersetzt wurde, bezieht sich auf JHWH als Subjekt.</ref> Jerusalem erwählt hat. Ist diese nicht ein Holzscheit, das aus dem Feuer gerettet wurde?		{{S\|2}} Und JHWH sprach zu dem Satan: JHWH wird dich bedrohen (anschreien, schelten), Satan! JHWH wird dich bedrohen (anschreien, schelten), der<ref>Das Partizip, das hier relativisch übersetzt wurde, bezieht sich auf JHWH als Subjekt.</ref> Jerusalem erwählt hat. Ist diese nicht ein Holzscheit, das aus dem Feuer gerettet wurde?
	{{S\|3}} Jeschua aber war<ref>An dieser Stelle steht die finite Verbform {{Hebr}}הָיָה{{Hebr ende}}.</ref> bekleidet mit schmutziger Kleidung und er stand vor dem Engel (Boten).		{{S\|3}} Jeschua aber war<ref>An dieser Stelle steht die finite Verbform {{Hebr}}הָיָה{{Hebr ende}}.</ref> bekleidet mit schmutziger Kleidung und er stand vor dem Engel (Boten).

Florian K. am 4. Dezember 2010 um 16:23 Uhr

2010-12-04T16:23:01Z

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	{{S\|1}} Und er ließ mich Jeschua sehen, den Hohenpriester; er stand vor dem Engel (Boten) JHWHs und der Satan<ref>Hier als Eigenname gemeint, da auch der Artikel benutzt wird. Das Wort kann auch mit "Widersacher" oder "Gegner" in bestimmten Fällen übersetzt werden.</ref> stand zu seiner Rechten um ihn anzuklagen<ref>Hier steht das Verb <i>satan</i>, das "anklagen" oder "anfeinden" bedeutet. Von dem Verb leitet sich auch der Eigenname "Satan" ab.</ref>.<ref>Vgl. 1. Chr 21,1.</ref>		{{S\|1}} Und er ließ mich Jeschua sehen, den Hohenpriester; er stand vor dem Engel (Boten) JHWHs und der Satan<ref>Hier als Eigenname gemeint, da auch der Artikel benutzt wird. Das Wort kann auch mit "Widersacher" oder "Gegner" in bestimmten Fällen übersetzt werden.</ref> stand zu seiner Rechten um ihn anzuklagen<ref>Hier steht das Verb <i>satan</i>, das "anklagen" oder "anfeinden" bedeutet. Von dem Verb leitet sich auch der Eigenname "Satan" ab.</ref>.<ref>Vgl. 1. Chr 21,1.</ref>
	{{S\|2}} Und JHWH sprach zu dem Satan: JHWH wird dich bedrohen (anschreien, schelten), Satan! JHWH wird dich bedrohen (anschreien, schelten), der<ref>Das Partizip, das hier relativisch übersetzt wurde, bezieht sich auf JHWH als Subjekt.</ref> Jerusalem erwählt hat. Ist diese nicht ein Holzscheit, das aus dem Feuer gerettet wurde?		{{S\|2}} Und JHWH sprach zu dem Satan: JHWH wird dich bedrohen (anschreien, schelten), Satan! JHWH wird dich bedrohen (anschreien, schelten), der<ref>Das Partizip, das hier relativisch übersetzt wurde, bezieht sich auf JHWH als Subjekt.</ref> Jerusalem erwählt hat. Ist diese nicht ein Holzscheit, das aus dem Feuer gerettet wurde?
	{{S\|3}} ~~Und~~ Jeschua war bekleidet mit schmutziger Kleidung und er stand vor dem Engel (Boten).		{{S\|3}} Jeschua aber war<ref>An dieser Stelle steht die finite Verbform {{Hebr}}הָיָה{{Hebr ende}}.</ref> bekleidet mit schmutziger Kleidung und er stand vor dem Engel (Boten).
	{{S\|4}} Und er antwortete und sprach zu den vor ihm Stehenden {folgendermaßen}: Nehmt die schmutzige Kleidung von ihm ab. Und er sprach zu ihm: Sieh, ich habe deine Sünde von dir weg genommen und dich mit schönen Kleidern<ref>Gesenius<sup>17</sup> übersetzt "köstliche Kleider"; vgl. S. 414.</ref> bekleidet.		{{S\|4}} Und er antwortete und sprach zu den vor ihm Stehenden {folgendermaßen}: Nehmt die schmutzige Kleidung von ihm ab. Und er sprach zu ihm: Sieh, ich habe deine Sünde von dir weg genommen und dich mit schönen Kleidern<ref>Gesenius<sup>17</sup> übersetzt "köstliche Kleider"; vgl. S. 414.</ref> bekleidet.
	{{S\|5}} Und ich sprach:<ref>Das Subjekt ist hier Jeschua.</ref> Setzt einen reinen Kopfbund auf seinen Kopf (Haupt)! Und sie setzten den reinen Kopfbund auf seinen Kopf (Haupt) und sie zogen ihm Kleider an und der Engel (Bote) JHWHs stand dabei.		{{S\|5}} Und ich sprach:<ref>Das Subjekt ist hier Jeschua.</ref> Setzt einen reinen Kopfbund auf seinen Kopf (Haupt)! Und sie setzten den reinen Kopfbund auf seinen Kopf (Haupt) und sie zogen ihm Kleider an und der Engel (Bote) JHWHs stand dabei.

Florian K. am 3. Dezember 2010 um 08:49 Uhr

2010-12-03T08:49:23Z

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	{{S\|2}} Und JHWH sprach zu dem Satan: JHWH wird dich bedrohen (anschreien, schelten), Satan! JHWH wird dich bedrohen (anschreien, schelten), der<ref>Das Partizip, das hier relativisch übersetzt wurde, bezieht sich auf JHWH als Subjekt.</ref> Jerusalem erwählt hat. Ist diese nicht ein Holzscheit, das aus dem Feuer gerettet wurde?		{{S\|2}} Und JHWH sprach zu dem Satan: JHWH wird dich bedrohen (anschreien, schelten), Satan! JHWH wird dich bedrohen (anschreien, schelten), der<ref>Das Partizip, das hier relativisch übersetzt wurde, bezieht sich auf JHWH als Subjekt.</ref> Jerusalem erwählt hat. Ist diese nicht ein Holzscheit, das aus dem Feuer gerettet wurde?
	{{S\|3}} Und Jeschua war bekleidet mit schmutziger Kleidung und er stand vor dem Engel (Boten).		{{S\|3}} Und Jeschua war bekleidet mit schmutziger Kleidung und er stand vor dem Engel (Boten).
	{{S\|4}} Und er antwortete und sprach zu den vor ihm Stehenden {folgendermaßen}: Nehmt die schmutzige Kleidung von ihm ab. Und er sprach zu ihm: Sieh, ich habe deine Sünde von dir weg genommen und dich mit schönen Kleidern<ref>~~Geseniun~~<sup>17</sup> übersetzt "köstliche Kleider"; vgl. S. 414.</ref> bekleidet.		{{S\|4}} Und er antwortete und sprach zu den vor ihm Stehenden {folgendermaßen}: Nehmt die schmutzige Kleidung von ihm ab. Und er sprach zu ihm: Sieh, ich habe deine Sünde von dir weg genommen und dich mit schönen Kleidern<ref>Gesenius<sup>17</sup> übersetzt "köstliche Kleider"; vgl. S. 414.</ref> bekleidet.
	{{S\|5}} Und ich sprach:<ref>Das Subjekt ist hier Jeschua.</ref> Setzt einen reinen Kopfbund auf seinen Kopf (Haupt)! Und sie setzten den reinen Kopfbund auf seinen Kopf (Haupt) und sie zogen ihm Kleider an und der Engel (Bote) JHWHs stand dabei.		{{S\|5}} Und ich sprach:<ref>Das Subjekt ist hier Jeschua.</ref> Setzt einen reinen Kopfbund auf seinen Kopf (Haupt)! Und sie setzten den reinen Kopfbund auf seinen Kopf (Haupt) und sie zogen ihm Kleider an und der Engel (Bote) JHWHs stand dabei.
	{{S\|6}} Und der Engel (Bote) JHWHs versicherte (bezeugte, beteuerte) Jeschua {folgendermaßen}: So spricht JHWH Zebaot: Wenn du auf meinen Wegen gehst und {wenn} meine Anordnungen befolgst (beachtest),		{{S\|6}} Und der Engel (Bote) JHWHs versicherte (bezeugte, beteuerte) Jeschua {folgendermaßen}: So spricht JHWH Zebaot: Wenn du auf meinen Wegen gehst und {wenn} meine Anordnungen befolgst (beachtest),

Florian K.: Die Seite wurde neu angelegt: „{{Studienfassung liegt in Rohübersetzung vor}} {{Lesefassung}} {{L|1}} {{L|2}} {{L|3}} {{L|4}} {{L|5}} {{L|6}} {{L|7}} {{L|8}} {{L|9}} {{L|10}} {{Bemerkungen}}…“

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Die Seite wurde neu angelegt: „{{Studienfassung liegt in Rohübersetzung vor}} {{Lesefassung}} {{L|1}} {{L|2}} {{L|3}} {{L|4}} {{L|5}} {{L|6}} {{L|7}} {{L|8}} {{L|9}} {{L|10}} {{Bemerkungen}}…“

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{{Studienfassung}}
{{S|1}} Und er ließ mich Jeschua sehen, den Hohenpriester; er stand vor dem Engel (Boten) JHWHs und der Satan<ref>Hier als Eigenname gemeint, da auch der Artikel benutzt wird. Das Wort kann auch mit "Widersacher" oder "Gegner" in bestimmten Fällen übersetzt werden.</ref> stand zu seiner Rechten um ihn anzuklagen<ref>Hier steht das Verb <i>satan</i>, das "anklagen" oder "anfeinden" bedeutet. Von dem Verb leitet sich auch der Eigenname "Satan" ab.</ref>.<ref>Vgl. 1. Chr 21,1.</ref>
{{S|2}} Und JHWH sprach zu dem Satan: JHWH wird dich bedrohen (anschreien, schelten), Satan! JHWH wird dich bedrohen (anschreien, schelten), der<ref>Das Partizip, das hier relativisch übersetzt wurde, bezieht sich auf JHWH als Subjekt.</ref> Jerusalem erwählt hat. Ist diese nicht ein Holzscheit, das aus dem Feuer gerettet wurde?
{{S|3}} Und Jeschua war bekleidet mit schmutziger Kleidung und er stand vor dem Engel (Boten).
{{S|4}} Und er antwortete und sprach zu den vor ihm Stehenden {folgendermaßen}: Nehmt die schmutzige Kleidung von ihm ab. Und er sprach zu ihm: Sieh, ich habe deine Sünde von dir weg genommen und dich mit schönen Kleidern<ref>Geseniun<sup>17</sup> übersetzt "köstliche Kleider"; vgl. S. 414.</ref> bekleidet.
{{S|5}} Und ich sprach:<ref>Das Subjekt ist hier Jeschua.</ref> Setzt einen reinen Kopfbund auf seinen Kopf (Haupt)! Und sie setzten den reinen Kopfbund auf seinen Kopf (Haupt) und sie zogen ihm Kleider an und der Engel (Bote) JHWHs stand dabei.
{{S|6}} Und der Engel (Bote) JHWHs versicherte (bezeugte, beteuerte) Jeschua {folgendermaßen}: So spricht JHWH Zebaot: Wenn du auf meinen Wegen gehst und {wenn} meine Anordnungen befolgst (beachtest),
{{S|7}} [dann] wirst du sowohl meinem Haus Recht verschaffen (richten) als auch meine Vorhöfe behüten (bewachen) und ich gebe dir Zutritt (Durchgang) zwischen diesen, die [hier] stehen.
{{S|8}} Höre doch, Jeschua, Hoherpriester - du und deine Freunde (Standesgenossen, Gefährten), die vor dir sitzen! Denn Männer des Wunders [sind] diese. Denn siehe, ich lasse meinen Knecht, den Spross kommen!
{{S|9}} Denn siehe, der Stein, den ich vor Jeschua gegeben habe: auf einem Stein [sind] sieben Augen. Siehe, ich graviere eine Gravur in (auf) ihn ein, Ausspruch JHWHs Zebaot, und ich lasse von der Sünde dieses Landes ab an einem Tag.
{{S|10}} An einem Tag, Ausspruch JHWHs Zebaot, werdet ihr einander einladen<ref>Kann auch mit "begegnen" übersetzt werden.</ref> unter einem Weinstock und unter einem Feigenbaum.

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	{{Studienfassung}}		{{Studienfassung}}
	{{S\|1}} Und er ließ mich sehen (zeigte mir)<ref>Hif'il Impf. Cons. mit Suff. 1. Pers. Sg. von {{Hebr}}ראה{{Hebr ende}}.</ref> Jeschua, den Hohenpriester, der stand<ref>Kal Pt. m. von {{Hebr}}עמד{{Hebr ende}}.</ref> vor {dem Angesicht} dem Engel (Bote) JHWHs; und auch {der} Satan<ref>Das Wort {{Hebr}}הַשָּׂטָן{{Hebr ende}} wird hier als Eigenname wiedergegeben~~, da es als Nomen determiniert ist~~. Die Bedeutung kann mit „Widersacher“, „Gegner“ oder „Ankläger“ übersetzt werden.</ref> stand<ref>Kal Pt. m. von {{Hebr}}עמד{{Hebr ende}}, parataktisch aufgelöst mit „und“. Die Kopula wurde darum mit „auch“ übersetzt.</ref> auf seiner rechten Seite (zu seiner Rechten) um ihn anzuklagen<ref>Kal Inf. mit Suff. 3. Pers. Sg. von {{Hebr}}שׂטן{{Hebr ende}}; aus dieser Wurzel stammt auch das Wort „Satan“.</ref>.{{par\|1 Chronik\|21\|1}}		{{S\|1}} Und er ließ mich sehen (zeigte mir)<ref>Hif'il Impf. Cons. mit Suff. 1. Pers. Sg. von {{Hebr}}ראה{{Hebr ende}}.</ref> Jeschua, den Hohenpriester, der stand<ref>Kal Pt. m. von {{Hebr}}עמד{{Hebr ende}}.</ref> vor {dem Angesicht} dem Engel (Bote) JHWHs; und auch {der} Satan<ref>Das Wort {{Hebr}}הַשָּׂטָן{{Hebr ende}} wird hier als Eigenname wiedergegeben. Die Bedeutung kann mit „Widersacher“, „Gegner“ oder „Ankläger“ übersetzt werden.</ref> stand<ref>Kal Pt. m. von {{Hebr}}עמד{{Hebr ende}}, parataktisch aufgelöst mit „und“. Die Kopula wurde darum mit „auch“ übersetzt.</ref> auf seiner rechten Seite (zu seiner Rechten) um ihn anzuklagen<ref>Kal Inf. mit Suff. 3. Pers. Sg. von {{Hebr}}שׂטן{{Hebr ende}}; aus dieser Wurzel stammt auch das Wort „Satan“.</ref>.{{par\|1 Chronik\|21\|1}}
	{{S\|2}} Und JHWH sprach zu {dem} Satan: JHWH bedrohe (schelte, schreie dich an)<ref>Kal Impf. von {{Hebr}}גער{{Hebr ende}}, ist wie Jussiv zu übersetzen.</ref> dich, Satan! {Und} JHWH bedrohe (schelte, schreie dich an)<ref>Kal Impf. Cons. von {{Hebr}}גער{{Hebr ende}}.</ref> dich, der auserwählt hat (erwählt hat)<ref>Kal Pt. m. von {{Hebr}}בחר{{Hebr ende}}.</ref> Jerusalem! Ist dieser nicht ein Holzscheit (Brandscheit), das herausgezogen<ref>Hof'al Pt. m. von {{Hebr}}נצל{{Hebr ende}}.</ref> wurde vom Feuer?{{par\|Amos\|4\|11}}		{{S\|2}} Und JHWH sprach zu {dem} Satan: JHWH bedrohe (schelte, schreie dich an)<ref>Kal Impf. von {{Hebr}}גער{{Hebr ende}}, ist wie Jussiv zu übersetzen.</ref> dich, Satan! {Und} JHWH bedrohe (schelte, schreie dich an)<ref>Kal Impf. Cons. von {{Hebr}}גער{{Hebr ende}}.</ref> dich, der auserwählt hat (erwählt hat)<ref>Kal Pt. m. von {{Hebr}}בחר{{Hebr ende}}.</ref> Jerusalem! Ist dieser nicht ein Holzscheit (Brandscheit), das herausgezogen<ref>Hof'al Pt. m. von {{Hebr}}נצל{{Hebr ende}}.</ref> wurde vom Feuer?{{par\|Amos\|4\|11}}
	{{S\|3}} Aber Jeschua war bekleidet (angezogen)<ref>Verbaladjektiv von {{Hebr}}לבשׁ{{Hebr ende}}.</ref> mit schmutzigen<ref>Adj. zu {{Hebr}}צֵאָה{{Hebr ende}}. Die Bedeutung lautet eigentlich: „kotig“.</ref> Gewändern (Kleidern); und er stand vor {dem Angesicht} dem Engel (Bote).		{{S\|3}} Aber Jeschua war bekleidet (angezogen)<ref>Verbaladjektiv von {{Hebr}}לבשׁ{{Hebr ende}}.</ref> mit schmutzigen<ref>Adj. zu {{Hebr}}צֵאָה{{Hebr ende}}. Die Bedeutung lautet eigentlich: „kotig“.</ref> Gewändern (Kleidern); und er stand vor {dem Angesicht} dem Engel (Bote).
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	{{S\|5}} Und ich<ref>So die Lesart des Marotetischen Textes. Andere Textzeugen (S, T, V und LXX) lesen: „Und er sprach: ...“</ref> sprach: Man setze<ref>Kal Jussiv von {{Hebr}}שׂים.{{Hebr ende}}</ref> {ihm} einen reinen<ref>Im Sinne von „kultisch rein“.</ref> Kopfbund (Turban)<ref>Gemeint ist wohl die Kopfbedeckung des Hohenpriesters.</ref> auf seinen Kopf (Haupt)! Und sie setzten den reinen Kopfbund (Turban) auf seinen Kopf (Haupt) und bekleideten ihn mit Gewändern (Kleidern); während auch der Engel (Bote) JHWHs [dabei] stand<ref>Das Partizip wurde paraktisch mit „während“ übersetzt. Die Kopula zu Beginn wurde mit „auch“ aufgelöst.</ref>.		{{S\|5}} Und ich<ref>So die Lesart des Marotetischen Textes. Andere Textzeugen (S, T, V und LXX) lesen: „Und er sprach: ...“</ref> sprach: Man setze<ref>Kal Jussiv von {{Hebr}}שׂים.{{Hebr ende}}</ref> {ihm} einen reinen<ref>Im Sinne von „kultisch rein“.</ref> Kopfbund (Turban)<ref>Gemeint ist wohl die Kopfbedeckung des Hohenpriesters.</ref> auf seinen Kopf (Haupt)! Und sie setzten den reinen Kopfbund (Turban) auf seinen Kopf (Haupt) und bekleideten ihn mit Gewändern (Kleidern); während auch der Engel (Bote) JHWHs [dabei] stand<ref>Das Partizip wurde paraktisch mit „während“ übersetzt. Die Kopula zu Beginn wurde mit „auch“ aufgelöst.</ref>.
	{{S\|6}} Und der Engel (Bote) JHWHs versicherte (beteuerte, bezeugte)<ref>Hif'il Impf. Cons. von {{Hebr}}עוד{{Hebr ende}}.</ref> Jeschua {folgendermaßen}:		{{S\|6}} Und der Engel (Bote) JHWHs versicherte (beteuerte, bezeugte)<ref>Hif'il Impf. Cons. von {{Hebr}}עוד{{Hebr ende}}.</ref> Jeschua {folgendermaßen}:
	{{S\|7}} So spricht JHWH der Heerscharen (Zebaot): Wenn du auf meinen Wegen gehen wirst<ref>Kal Impf. von {{Hebr}}הלך{{Hebr ende}}.</ref> und wenn du meine Anordnungen ausführen (befolgen, bewahren) wirst, [dann] wirst du sowohl richten (zu seinem Recht verhelfen) mein Haus als auch behüten (schützen, bewachen) meine Vorhöfe und ich werde dir geben Zugang<ref>Im ~~Masoretischen Text~~ unsichere Pluralform.</ref> zwischen diesen, die [hier] stehen.		{{S\|7}} So spricht JHWH der Heerscharen (Zebaot): Wenn du auf meinen Wegen gehen wirst<ref>Kal Impf. von {{Hebr}}הלך{{Hebr ende}}.</ref> und wenn du meine Anordnungen ausführen (befolgen, bewahren) wirst, [dann] wirst du sowohl richten (zu seinem Recht verhelfen) mein Haus als auch behüten (schützen, bewachen) meine Vorhöfe und ich werde dir geben Zugang<ref>Im MT eine unsichere Pluralform.</ref> zwischen diesen, die [hier] stehen.
	{{S\|8}} Höre doch, Jeschua, Hoherpriester - du und deine Freunde (Standesgenossen, Gefährten), die vor dir sitzen! Denn Männer des Wunders [sind] diese. Denn siehe, ich lasse meinen Knecht, den Spross kommen!		{{S\|8}} Höre doch, Jeschua, Hoherpriester - du und deine Freunde (Standesgenossen, Gefährten), die vor dir sitzen! Denn Männer des Wunders [sind] diese. Denn siehe, ich lasse meinen Knecht, den Spross kommen!
	{{S\|9}} Denn siehe, der Stein, den ich vor Jeschua gegeben habe: auf einem Stein [sind] sieben Augen. Siehe, ich graviere eine Gravur in (auf) ihn ein, Ausspruch JHWHs der Heerscharen (Zebaot), und ich lasse von der Sünde dieses Landes ab an einem Tag.		{{S\|9}} Denn siehe, der Stein, den ich vor Jeschua gegeben habe: auf einem Stein [sind] sieben Augen. Siehe, ich graviere eine Gravur in (auf) ihn ein, Ausspruch JHWHs der Heerscharen (Zebaot), und ich lasse von der Sünde dieses Landes ab an einem Tag.

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	{{Studienfassung}}		{{Studienfassung}}
	{{S\|1}} Und er ließ mich sehen (~~zeigen~~)<ref>Hif'il Impf. Cons. mit Suff. 1. Pers. Sg. von {{Hebr}}ראה{{Hebr ende}}.</ref> Jeschua, den Hohenpriester, der stand<ref>Kal Pt. m. von {{Hebr}}עמד{{Hebr ende}}.</ref> vor {dem Angesicht} dem Engel (Bote) JHWHs; und auch {der} Satan<ref>Das Wort {{Hebr}}הַשָּׂטָן{{Hebr ende}} wird hier als Eigenname wiedergegeben, da es als Nomen determiniert ist. Die Bedeutung kann mit „Widersacher“, „Gegner“ oder „Ankläger“ übersetzt werden.</ref> stand<ref>Kal Pt. m. von {{Hebr}}עמד{{Hebr ende}}, parataktisch aufgelöst mit „und“. Die Kopula wurde darum mit „auch“ übersetzt.</ref> auf seiner rechten Seite (zu seiner Rechten) um ihn anzuklagen<ref>Kal Inf. mit Suff. 3. Pers. Sg. von {{Hebr}}שׂטן{{Hebr ende}}; aus dieser Wurzel stammt auch das Wort „Satan“.</ref>.{{par\|1 Chronik\|21\|1}}		{{S\|1}} Und er ließ mich sehen (zeigte mir)<ref>Hif'il Impf. Cons. mit Suff. 1. Pers. Sg. von {{Hebr}}ראה{{Hebr ende}}.</ref> Jeschua, den Hohenpriester, der stand<ref>Kal Pt. m. von {{Hebr}}עמד{{Hebr ende}}.</ref> vor {dem Angesicht} dem Engel (Bote) JHWHs; und auch {der} Satan<ref>Das Wort {{Hebr}}הַשָּׂטָן{{Hebr ende}} wird hier als Eigenname wiedergegeben, da es als Nomen determiniert ist. Die Bedeutung kann mit „Widersacher“, „Gegner“ oder „Ankläger“ übersetzt werden.</ref> stand<ref>Kal Pt. m. von {{Hebr}}עמד{{Hebr ende}}, parataktisch aufgelöst mit „und“. Die Kopula wurde darum mit „auch“ übersetzt.</ref> auf seiner rechten Seite (zu seiner Rechten) um ihn anzuklagen<ref>Kal Inf. mit Suff. 3. Pers. Sg. von {{Hebr}}שׂטן{{Hebr ende}}; aus dieser Wurzel stammt auch das Wort „Satan“.</ref>.{{par\|1 Chronik\|21\|1}}
	{{S\|2}} Und JHWH sprach zu {dem} Satan: JHWH bedrohe (~~schelten~~, ~~anschreien~~)<ref>Kal Impf. von {{Hebr}}גער{{Hebr ende}}, ist wie Jussiv zu übersetzen.</ref> dich, Satan! {Und} JHWH bedrohe (~~schelten~~, ~~anschreien~~)<ref>Kal Impf. Cons. von {{Hebr}}גער{{Hebr ende}}.</ref> dich, der auserwählt hat (~~erwählen~~)<ref>Kal Pt. m. von {{Hebr}}בחר{{Hebr ende}}.</ref> Jerusalem! Ist dieser nicht ein Holzscheit (Brandscheit), das herausgezogen<ref>Hof'al Pt. m. von {{Hebr}}נצל{{Hebr ende}}.</ref> wurde vom Feuer?{{par\|Amos\|4\|11}}		{{S\|2}} Und JHWH sprach zu {dem} Satan: JHWH bedrohe (schelte, schreie dich an)<ref>Kal Impf. von {{Hebr}}גער{{Hebr ende}}, ist wie Jussiv zu übersetzen.</ref> dich, Satan! {Und} JHWH bedrohe (schelte, schreie dich an)<ref>Kal Impf. Cons. von {{Hebr}}גער{{Hebr ende}}.</ref> dich, der auserwählt hat (erwählt hat)<ref>Kal Pt. m. von {{Hebr}}בחר{{Hebr ende}}.</ref> Jerusalem! Ist dieser nicht ein Holzscheit (Brandscheit), das herausgezogen<ref>Hof'al Pt. m. von {{Hebr}}נצל{{Hebr ende}}.</ref> wurde vom Feuer?{{par\|Amos\|4\|11}}
	{{S\|3}} Aber Jeschua war bekleidet (angezogen)<ref>Verbaladjektiv von {{Hebr}}לבשׁ{{Hebr ende}}.</ref> mit schmutzigen<ref>Adj. zu {{Hebr}}צֵאָה{{Hebr ende}}. Die Bedeutung lautet eigentlich: „kotig“.</ref> Gewändern (Kleidern); und er stand vor {dem Angesicht} dem Engel (Bote).		{{S\|3}} Aber Jeschua war bekleidet (angezogen)<ref>Verbaladjektiv von {{Hebr}}לבשׁ{{Hebr ende}}.</ref> mit schmutzigen<ref>Adj. zu {{Hebr}}צֵאָה{{Hebr ende}}. Die Bedeutung lautet eigentlich: „kotig“.</ref> Gewändern (Kleidern); und er stand vor {dem Angesicht} dem Engel (Bote).
	{{S\|4}} Und er<ref>Ob das Subjekt JHWH oder der <i>angelus interpres</i> aus Vers 3 ist, wird in der exegetischen Literatur unterschiedlich beantwortet.</ref> antwortete und sprach zu denen, die vor ihm (vor seinem Angesicht) standen<ref>Kal Pt. Pl. m. von {{Hebr}}עמד{{Hebr ende}}.</ref> {folgendermaßen}: Entfernt (weichen)<ref>Hif'il Imp. Pl. von {{Hebr}}סור{{Hebr ende}}.</ref> die schmutzigen Gewänder (Kleider) von ihm! Und er sprach zu ihm: Schau (~~sehen~~)!<ref>Kal Imp. Sg. von {{Hebr}}ראה{{Hebr ende}}.</ref> Ich habe weggenommen (hinübergehen lassen, vergeben)<ref>Hif'il Pf. von {{Hebr}}עבר{{Hebr ende}}.</ref> von dir deine Sünde und bekleide (~~anziehen~~)<ref>Hif'il Inf abs. von {{Hebr}}לבשׁ{{Hebr ende}}.</ref> dich mit Festgewändern (~~Feierkleider~~)<ref>Gesenius<sup>17</sup> übersetzt „köstliche Kleider“; vgl. S. 414.</ref>.		{{S\|4}} Und er<ref>Ob das Subjekt JHWH oder der <i>angelus interpres</i> aus Vers 3 ist, wird in der exegetischen Literatur unterschiedlich beantwortet.</ref> antwortete und sprach zu denen, die vor ihm (vor seinem Angesicht) standen<ref>Kal Pt. Pl. m. von {{Hebr}}עמד{{Hebr ende}}.</ref> {folgendermaßen}: Entfernt (lasst weichen)<ref>Hif'il Imp. Pl. von {{Hebr}}סור{{Hebr ende}}.</ref> die schmutzigen Gewänder (Kleider) von ihm! Und er sprach zu ihm: Schau (siehe)!<ref>Kal Imp. Sg. von {{Hebr}}ראה{{Hebr ende}}.</ref> Ich habe weggenommen (hinübergehen lassen, vergeben)<ref>Hif'il Pf. von {{Hebr}}עבר{{Hebr ende}}.</ref> von dir deine Sünde und bekleide (ziehe dich an)<ref>Hif'il Inf abs. von {{Hebr}}לבשׁ{{Hebr ende}}.</ref> dich mit Festgewändern (Feierkleidern)<ref>Gesenius<sup>17</sup> übersetzt „köstliche Kleider“; vgl. S. 414.</ref>.
	{{S\|5}} Und ich<ref>So die Lesart des Marotetischen Textes. Andere Textzeugen (S, T, V und LXX) lesen: „Und er sprach: ...“</ref> sprach: Man setze<ref>Kal Jussiv von {{Hebr}}שׂים.{{Hebr ende}}</ref> {ihm} einen reinen<ref>Im Sinne von „kultisch rein“.</ref> Kopfbund (Turban)<ref>Gemeint ist wohl die Kopfbedeckung des Hohenpriesters.</ref> auf seinen Kopf (Haupt)! Und sie setzten den reinen Kopfbund (Turban) auf seinen Kopf (Haupt) und bekleideten ihn mit Gewändern (Kleidern); während auch der Engel (Bote) JHWHs [dabei] stand<ref>Das Partizip wurde paraktisch mit „während“ übersetzt. Die Kopula zu Beginn wurde mit „auch“ aufgelöst.</ref>.		{{S\|5}} Und ich<ref>So die Lesart des Marotetischen Textes. Andere Textzeugen (S, T, V und LXX) lesen: „Und er sprach: ...“</ref> sprach: Man setze<ref>Kal Jussiv von {{Hebr}}שׂים.{{Hebr ende}}</ref> {ihm} einen reinen<ref>Im Sinne von „kultisch rein“.</ref> Kopfbund (Turban)<ref>Gemeint ist wohl die Kopfbedeckung des Hohenpriesters.</ref> auf seinen Kopf (Haupt)! Und sie setzten den reinen Kopfbund (Turban) auf seinen Kopf (Haupt) und bekleideten ihn mit Gewändern (Kleidern); während auch der Engel (Bote) JHWHs [dabei] stand<ref>Das Partizip wurde paraktisch mit „während“ übersetzt. Die Kopula zu Beginn wurde mit „auch“ aufgelöst.</ref>.
	{{S\|6}} Und der Engel (Bote) JHWHs versicherte (~~beteuern~~, ~~bezeugen~~)<ref>Hif'il Impf. Cons. von {{Hebr}}עוד{{Hebr ende}}.</ref> Jeschua {folgendermaßen}:		{{S\|6}} Und der Engel (Bote) JHWHs versicherte (beteuerte, bezeugte)<ref>Hif'il Impf. Cons. von {{Hebr}}עוד{{Hebr ende}}.</ref> Jeschua {folgendermaßen}:
	{{S\|7}} So spricht JHWH der Heerscharen (Zebaot): Wenn du auf meinen Wegen gehen wirst<ref>Kal Impf. von {{Hebr}}הלך{{Hebr ende}}.</ref> und wenn du meine Anordnungen ausführen (befolgen, bewahren) wirst, [dann] wirst du sowohl richten (zu seinem Recht verhelfen) mein Haus als auch behüten (schützen, bewachen) meine Vorhöfe und ich werde dir geben Zugang<ref>Im Masoretischen Text unsichere Pluralform.</ref> zwischen diesen, die [hier] stehen.		{{S\|7}} So spricht JHWH der Heerscharen (Zebaot): Wenn du auf meinen Wegen gehen wirst<ref>Kal Impf. von {{Hebr}}הלך{{Hebr ende}}.</ref> und wenn du meine Anordnungen ausführen (befolgen, bewahren) wirst, [dann] wirst du sowohl richten (zu seinem Recht verhelfen) mein Haus als auch behüten (schützen, bewachen) meine Vorhöfe und ich werde dir geben Zugang<ref>Im Masoretischen Text unsichere Pluralform.</ref> zwischen diesen, die [hier] stehen.
	{{S\|8}} Höre doch, Jeschua, Hoherpriester - du und deine Freunde (Standesgenossen, Gefährten), die vor dir sitzen! Denn Männer des Wunders [sind] diese. Denn siehe, ich lasse meinen Knecht, den Spross kommen!		{{S\|8}} Höre doch, Jeschua, Hoherpriester - du und deine Freunde (Standesgenossen, Gefährten), die vor dir sitzen! Denn Männer des Wunders [sind] diese. Denn siehe, ich lasse meinen Knecht, den Spross kommen!

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	{{Studienfassung}}		{{Studienfassung}}
	{{S\|1}} Und er ließ mich Jeschua ~~sehen~~, den Hohenpriester~~; er~~ stand vor dem Engel (~~Boten~~) JHWHs und der Satan<ref>Da hier der Artikel benutzt wird, muss nicht der Eigenname gemeint sein (Namen sind in der Regel ~~determiniert~~). Das Wort kann auch mit „Widersacher“ oder „Gegner“ in übersetzt werden.</ref> stand zu seiner Rechten um ihn anzuklagen<ref>~~Hier steht das Verb <i>satan</i>, das „anklagen“ oder „anfeinden“ bedeutet~~. ~~Von dem Verb leitet sich~~ auch ~~der Eigenname~~ „Satan“ ab.</ref>.{{par\|1 Chronik\|21\|1}}		{{S\|1}} Und er ließ mich sehen (zeigen)<ref>Hif'il Impf. Cons. mit Suff. 1. Pers. Sg. von {{Hebr}}ראה{{Hebr ende}}.</ref> Jeschua, den Hohenpriester, der stand<ref>Kal Pt. m. von {{Hebr}}עמד{{Hebr ende}}.</ref> vor {dem Angesicht} dem Engel (Bote) JHWHs; und auch {der} Satan<ref>Da hier der Artikel benutzt wird, muss nicht der Eigenname gemeint sein (Namen sind in der Regel undeterminiert). Das Wort kann auch mit „Widersacher“ oder „Gegner“ übersetzt werden.</ref> stand<ref>Kal Pt. m. von {{Hebr}}עמד{{Hebr ende}}, parataktisch aufgelöst mit „und“. Die Kopula wurde darum mit „auch“ übersetzt.</ref> auf seiner rechten Seite (zu seiner Rechten) um ihn anzuklagen<ref>Kal Inf. mit Suff. 3. Pers. Sg. von {{Hebr}}שׂטן{{Hebr ende}}; aus dieser Wurzel stammt auch das Wort „Satan“.</ref>.{{par\|1 Chronik\|21\|1}}
	{{S\|2}} Und JHWH sprach zu dem Satan: JHWH ~~wird dich bedrohen~~ (anschreien, ~~schelten)~~, Satan! JHWH ~~wird dich bedrohen~~ (anschreien~~, schelten~~), der<ref>~~Das Partizip, das hier relativisch übersetzt wurde, bezieht sich auf JHWH als Subjekt~~.</ref> Jerusalem ~~erwählt hat.~~ Ist ~~diese~~ nicht ein Holzscheit, das ~~aus dem~~ Feuer ~~gerettet wurde~~?		{{S\|2}} Und JHWH sprach zu {dem} Satan: JHWH bedrohe (schelten, anschreien)<ref>Kal Impf. von {{Hebr}}גער{{Hebr ende}}, ist wie Jussiv zu übersetzen.</ref> dich, Satan! {Und} JHWH bedrohe (schelten, anschreien)<ref>Kal Impf. Cons. von {{Hebr}}גער{{Hebr ende}}.</ref> dich, der auserwählt hat (erwählen)<ref>Kal Pt. m. von {{Hebr}}בחר{{Hebr ende}}.</ref> Jerusalem! Ist dieser nicht ein Holzscheit (Brandscheit), das herausgezogen<ref>Hof'al Pt. m. von {{Hebr}}נצל{{Hebr ende}}.</ref> wurde vom Feuer?{{par\|Amos\|4\|11}}
	{{S\|3}} Jeschua ~~aber~~ war<ref>~~An dieser Stelle steht die finite Verbform~~ {{Hebr}}~~הָיָה~~{{Hebr ende}}.</ref> ~~bekleidet~~ mit ~~schmutziger Kleidung~~ und er stand vor dem Engel (~~Boten~~).		{{S\|3}} Aber Jeschua war bekleidet (angezogen)<ref>Verbaladjektiv von {{Hebr}}לבשׁ{{Hebr ende}}.</ref> mit schmutzigen<ref>Adj. zu {{Hebr}}צֵאָה{{Hebr ende}}. Die Bedeutung lautet eigentlich: „kotig“.</ref> Gewändern (Kleidern); und er stand vor {dem Angesicht} dem Engel (Bote).
	{{S\|4}} Und er antwortete und sprach zu ~~den~~ vor ihm ~~Stehenden~~ {folgendermaßen}: ~~Nehmt~~ die ~~schmutzige Kleidung~~ von ihm ~~ab.~~ Und er sprach zu ihm: ~~Sieh~~, ~~ich habe~~ deine Sünde von ~~dir weg genommen und~~ dich mit ~~schönen Kleidern~~<ref>Gesenius<sup>17</sup> übersetzt „köstliche Kleider“; vgl. S. 414.</ref> ~~bekleidet~~.		{{S\|4}} Und er<ref>Ob das Subjekt JHWH oder der <i>angelus interpres</i> aus Vers 3 ist, wird in der exegetischen Literatur unterschiedlich beantwortet.</ref> antwortete und sprach zu denen, die vor ihm (vor seinem Angesicht) standen<ref>Kal Pt. Pl. m. von {{Hebr}}עמד{{Hebr ende}}.</ref> {folgendermaßen}: Entfernt (weichen)<ref>Hif'il Imp. Pl. von {{Hebr}}סור{{Hebr ende}}.</ref> die schmutzigen Gewänder (Kleider) von ihm! Und er sprach zu ihm: Schau (sehen)!<ref>Kal Imp. Sg. von {{Hebr}}ראה{{Hebr ende}}.</ref> Ich habe weggenommen (hinübergehen lassen, vergeben)<ref>Hif'il Pf. von {{Hebr}}עבר{{Hebr ende}}.</ref> von dir deine Sünde und bekleide (anziehen)<ref>Hif'il Inf abs. von {{Hebr}}לבשׁ{{Hebr ende}}.</ref> dich mit Festgewändern (Feierkleider)<ref>Gesenius<sup>17</sup> übersetzt „köstliche Kleider“; vgl. S. 414.</ref>.
	{{S\|5}} Und ich sprach:<ref>~~Das Subjekt ist hier Jeschua~~.</ref> ~~Setzt~~ einen reinen Kopfbund auf seinen Kopf (Haupt)! Und sie setzten den reinen Kopfbund auf seinen Kopf (Haupt) und ~~sie zogen ihm Kleider an und~~ der Engel (Bote) JHWHs stand ~~dabei~~.		{{S\|5}} Und ich<ref>So die Lesart des Marotetischen Textes. Andere Textzeugen (S, T, V und LXX) lesen: „Und er sprach: ...“</ref> sprach: Man setze<ref>Kal Jussiv von {{Hebr}}שׂים.{{Hebr ende}}</ref> {ihm} einen reinen<ref>Im Sinne von „kultisch rein“.</ref> Kopfbund (Turban)<ref>Gemeint ist wohl die Kopfbedeckung des Hohenpriesters.</ref> auf seinen Kopf (Haupt)! Und sie setzten den reinen Kopfbund (Turban) auf seinen Kopf (Haupt) und bekleideten ihn mit Gewändern (Kleidern); während auch der Engel (Bote) JHWHs [dabei] stand<ref>Das Partizip wurde paraktisch mit „während“ übersetzt. Die Kopula zu Beginn wurde mit „auch“ aufgelöst.</ref>.
	{{S\|6}} Und der Engel (Bote) JHWHs versicherte (~~bezeugte~~, ~~beteuerte~~) Jeschua {folgendermaßen}: So spricht JHWH Zebaot: Wenn du auf meinen Wegen ~~gehst~~ und {wenn} meine Anordnungen ~~befolgst~~ (~~beachtest~~),		{{S\|6}} Und der Engel (Bote) JHWHs versicherte (beteuern, bezeugen)<ref>Hif'il Impf. Cons. von {{Hebr}}עוד{{Hebr ende}}.</ref> Jeschua {folgendermaßen}:
	~~{{S\|7}}~~ [dann] wirst du sowohl ~~meinem Haus~~ Recht ~~verschaffen (richten~~) als auch ~~meine Vorhöfe~~ behüten (bewachen) und ich ~~gebe~~ dir ~~Zutritt (Durchgang)~~ zwischen diesen, die [hier] stehen.		{{S\|7}} So spricht JHWH der Heerscharen (Zebaot): Wenn du auf meinen Wegen gehen wirst<ref>Kal Impf. von {{Hebr}}הלך{{Hebr ende}}.</ref> und wenn du meine Anordnungen ausführen (befolgen, bewahren) wirst, [dann] wirst du sowohl richten (zu seinem Recht verhelfen) mein Haus als auch behüten (schützen, bewachen) meine Vorhöfe und ich werde dir geben Zugang<ref>Im Masoretischen Text unsichere Pluralform.</ref> zwischen diesen, die [hier] stehen.
	{{S\|8}} Höre doch, Jeschua, Hoherpriester - du und deine Freunde (Standesgenossen, Gefährten), die vor dir sitzen! Denn Männer des Wunders [sind] diese. Denn siehe, ich lasse meinen Knecht, den Spross kommen!		{{S\|8}} Höre doch, Jeschua, Hoherpriester - du und deine Freunde (Standesgenossen, Gefährten), die vor dir sitzen! Denn Männer des Wunders [sind] diese. Denn siehe, ich lasse meinen Knecht, den Spross kommen!
	{{S\|9}} Denn siehe, der Stein, den ich vor Jeschua gegeben habe: auf einem Stein [sind] sieben Augen. Siehe, ich graviere eine Gravur in (auf) ihn ein, Ausspruch JHWHs Zebaot, und ich lasse von der Sünde dieses Landes ab an einem Tag.		{{S\|9}} Denn siehe, der Stein, den ich vor Jeschua gegeben habe: auf einem Stein [sind] sieben Augen. Siehe, ich graviere eine Gravur in (auf) ihn ein, Ausspruch JHWHs der Heerscharen (Zebaot), und ich lasse von der Sünde dieses Landes ab an einem Tag.
	{{S\|10}} An einem Tag, Ausspruch JHWHs Zebaot, werdet ihr einander einladen<ref>Kann auch mit „begegnen“ übersetzt werden.</ref> unter einem Weinstock und unter einem Feigenbaum.		{{S\|10}} An einem Tag, Ausspruch JHWHs der Heerscharen (Zebaot), werdet ihr einander einladen<ref>Kann auch mit „begegnen“ übersetzt werden.</ref> unter einem Weinstock und unter einem Feigenbaum.

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	{{Studienfassung}}		{{Studienfassung}}
	{{S\|1}} Und er ließ mich Jeschua sehen, den Hohenpriester; er stand vor dem Engel (Boten) JHWHs und der Satan<ref>Da hier der Artikel benutzt wird, muss nicht der Eigenname gemeint sein (Namen sind in der Regel determiniert). Das Wort kann auch mit ~~"Widersacher"~~ oder ~~"Gegner"~~ in übersetzt werden.</ref> stand zu seiner Rechten um ihn anzuklagen<ref>Hier steht das Verb <i>satan</i>, das ~~"anklagen"~~ oder ~~"anfeinden"~~ bedeutet. Von dem Verb leitet sich auch der Eigenname ~~"Satan"~~ ab.</ref>.{{par\|1 Chronik\|21\|1}}		{{S\|1}} Und er ließ mich Jeschua sehen, den Hohenpriester; er stand vor dem Engel (Boten) JHWHs und der Satan<ref>Da hier der Artikel benutzt wird, muss nicht der Eigenname gemeint sein (Namen sind in der Regel determiniert). Das Wort kann auch mit „Widersacher“ oder „Gegner“ in übersetzt werden.</ref> stand zu seiner Rechten um ihn anzuklagen<ref>Hier steht das Verb <i>satan</i>, das „anklagen“ oder „anfeinden“ bedeutet. Von dem Verb leitet sich auch der Eigenname „Satan“ ab.</ref>.{{par\|1 Chronik\|21\|1}}
	{{S\|2}} Und JHWH sprach zu dem Satan: JHWH wird dich bedrohen (anschreien, schelten), Satan! JHWH wird dich bedrohen (anschreien, schelten), der<ref>Das Partizip, das hier relativisch übersetzt wurde, bezieht sich auf JHWH als Subjekt.</ref> Jerusalem erwählt hat. Ist diese nicht ein Holzscheit, das aus dem Feuer gerettet wurde?		{{S\|2}} Und JHWH sprach zu dem Satan: JHWH wird dich bedrohen (anschreien, schelten), Satan! JHWH wird dich bedrohen (anschreien, schelten), der<ref>Das Partizip, das hier relativisch übersetzt wurde, bezieht sich auf JHWH als Subjekt.</ref> Jerusalem erwählt hat. Ist diese nicht ein Holzscheit, das aus dem Feuer gerettet wurde?
	{{S\|3}} Jeschua aber war<ref>An dieser Stelle steht die finite Verbform {{Hebr}}הָיָה{{Hebr ende}}.</ref> bekleidet mit schmutziger Kleidung und er stand vor dem Engel (Boten).		{{S\|3}} Jeschua aber war<ref>An dieser Stelle steht die finite Verbform {{Hebr}}הָיָה{{Hebr ende}}.</ref> bekleidet mit schmutziger Kleidung und er stand vor dem Engel (Boten).
	{{S\|4}} Und er antwortete und sprach zu den vor ihm Stehenden {folgendermaßen}: Nehmt die schmutzige Kleidung von ihm ab. Und er sprach zu ihm: Sieh, ich habe deine Sünde von dir weg genommen und dich mit schönen Kleidern<ref>Gesenius<sup>17</sup> übersetzt ~~"köstliche Kleider"~~; vgl. S. 414.</ref> bekleidet.		{{S\|4}} Und er antwortete und sprach zu den vor ihm Stehenden {folgendermaßen}: Nehmt die schmutzige Kleidung von ihm ab. Und er sprach zu ihm: Sieh, ich habe deine Sünde von dir weg genommen und dich mit schönen Kleidern<ref>Gesenius<sup>17</sup> übersetzt „köstliche Kleider“; vgl. S. 414.</ref> bekleidet.
	{{S\|5}} Und ich sprach:<ref>Das Subjekt ist hier Jeschua.</ref> Setzt einen reinen Kopfbund auf seinen Kopf (Haupt)! Und sie setzten den reinen Kopfbund auf seinen Kopf (Haupt) und sie zogen ihm Kleider an und der Engel (Bote) JHWHs stand dabei.		{{S\|5}} Und ich sprach:<ref>Das Subjekt ist hier Jeschua.</ref> Setzt einen reinen Kopfbund auf seinen Kopf (Haupt)! Und sie setzten den reinen Kopfbund auf seinen Kopf (Haupt) und sie zogen ihm Kleider an und der Engel (Bote) JHWHs stand dabei.
	{{S\|6}} Und der Engel (Bote) JHWHs versicherte (bezeugte, beteuerte) Jeschua {folgendermaßen}: So spricht JHWH Zebaot: Wenn du auf meinen Wegen gehst und {wenn} meine Anordnungen befolgst (beachtest),		{{S\|6}} Und der Engel (Bote) JHWHs versicherte (bezeugte, beteuerte) Jeschua {folgendermaßen}: So spricht JHWH Zebaot: Wenn du auf meinen Wegen gehst und {wenn} meine Anordnungen befolgst (beachtest),
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	{{S\|8}} Höre doch, Jeschua, Hoherpriester - du und deine Freunde (Standesgenossen, Gefährten), die vor dir sitzen! Denn Männer des Wunders [sind] diese. Denn siehe, ich lasse meinen Knecht, den Spross kommen!		{{S\|8}} Höre doch, Jeschua, Hoherpriester - du und deine Freunde (Standesgenossen, Gefährten), die vor dir sitzen! Denn Männer des Wunders [sind] diese. Denn siehe, ich lasse meinen Knecht, den Spross kommen!
	{{S\|9}} Denn siehe, der Stein, den ich vor Jeschua gegeben habe: auf einem Stein [sind] sieben Augen. Siehe, ich graviere eine Gravur in (auf) ihn ein, Ausspruch JHWHs Zebaot, und ich lasse von der Sünde dieses Landes ab an einem Tag.		{{S\|9}} Denn siehe, der Stein, den ich vor Jeschua gegeben habe: auf einem Stein [sind] sieben Augen. Siehe, ich graviere eine Gravur in (auf) ihn ein, Ausspruch JHWHs Zebaot, und ich lasse von der Sünde dieses Landes ab an einem Tag.
	{{S\|10}} An einem Tag, Ausspruch JHWHs Zebaot, werdet ihr einander einladen<ref>Kann auch mit ~~"begegnen"~~ übersetzt werden.</ref> unter einem Weinstock und unter einem Feigenbaum.		{{S\|10}} An einem Tag, Ausspruch JHWHs Zebaot, werdet ihr einander einladen<ref>Kann auch mit „begegnen“ übersetzt werden.</ref> unter einem Weinstock und unter einem Feigenbaum.

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