Sacharja 6 - Versionsgeschichte

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Patrick am 9. Januar 2012 um 19:33 Uhr

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Florian K. am 6. Dezember 2010 um 08:04 Uhr

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	{{S\|3}} Und am dritten Wagen [waren] weiße Pferde und am vierten Wagen [waren] gefleckte (scheckige), starke (kräftige)<ref>Die Bedeutung des Wortes {{Hebr}}אֲמֻצִּֽים{{Hebr ende}} ist umstritten. Hier wurde von einer Verbindung mit dem Verb {{Hebr}}אמצִ{{Hebr ende}} (Qal: stark sein) ausgegangen. Der textkritische Apparat der BHS<sup>5</sup> geht bei diesem Wort von einer Glosse aus.</ref> Pferde.		{{S\|3}} Und am dritten Wagen [waren] weiße Pferde und am vierten Wagen [waren] gefleckte (scheckige), starke (kräftige)<ref>Die Bedeutung des Wortes {{Hebr}}אֲמֻצִּֽים{{Hebr ende}} ist umstritten. Hier wurde von einer Verbindung mit dem Verb {{Hebr}}אמצִ{{Hebr ende}} (Qal: stark sein) ausgegangen. Der textkritische Apparat der BHS<sup>5</sup> geht bei diesem Wort von einer Glosse aus.</ref> Pferde.
	{{S\|4}} Und ich antwortete und sprach zu dem Engel (Boten), der mit mir redete: Was [sind] diese, mein Herr?		{{S\|4}} Und ich antwortete und sprach zu dem Engel (Boten), der mit mir redete: Was [sind] diese, mein Herr?
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	{{S\|6}} die auf ihr,<ref>Siehe Diskussionseite.</ref> und die schwarzen Pferde laufen hinaus<ref>Qal Part. Pl. fem., hier parataktisch übersetzt.</ref> zum Land des Nordens und die weißen laufen hinaus<ref>Perfekt consecutivum, ebenso die nachfolgenden Verben.</ref> hinter ihnen her<ref>Die Wortverbindung kann evtl. auch "westlich" oder "Westen" bedeuten; vgl. Gesenius<sup>17</sup> S. 26.</ref> und die gefleckten (scheckigen) laufen hinaus zum Land des Südens		{{S\|6}} die auf ihr,<ref>Siehe Diskussionseite.</ref> und die schwarzen Pferde laufen hinaus<ref>Qal Part. Pl. fem., hier parataktisch übersetzt.</ref> zum Land des Nordens und die weißen laufen hinaus<ref>Perfekt consecutivum, ebenso die nachfolgenden Verben.</ref> hinter ihnen her<ref>Die Wortverbindung kann evtl. auch "westlich" oder "Westen" bedeuten; vgl. Gesenius<sup>17</sup> S. 26.</ref> und die gefleckten (scheckigen) laufen hinaus zum Land des Südens
	{{S\|7}} und die starken (kräftigen) laufen hinaus; und sie wollten<ref>Die eigentliche Wortbedeutung ist "suchen". Um eine etwas antiquierte Wendung wie "sie suchten zu erreichen" oder "trachteten", wurde das Wort mit "wollen" übertragen.</ref> umhergehen (umherlaufen) auf dem Land (Erde). Und er sprach: Geht, geht umher auf dem Land (Erde)! Und sie gingen auf dem Land (Erde) umher.		{{S\|7}} und die starken (kräftigen) laufen hinaus; und sie wollten<ref>Die eigentliche Wortbedeutung ist "suchen". Um eine etwas antiquierte Wendung wie "sie suchten zu erreichen" oder "trachteten", wurde das Wort mit "wollen" übertragen.</ref> umhergehen (umherlaufen) auf dem Land (Erde). Und er sprach: Geht, geht umher auf dem Land (Erde)! Und sie gingen auf dem Land (Erde) umher.

Florian K. am 6. Dezember 2010 um 06:57 Uhr

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	{{S\|1}}		{{S\|1}} Und ich kehrte um (kehrte zurück, wendete mich) und ich erhob (tat auf) meine Augen und ich sah und siehe: vier Wagen, die herausfuhren (hinausgingen)<ref>Qal Part. Pl. fem.</ref> zwischen zwei Bergen und die Berge der Schlangenberge.
	{{S\|2}}		{{S\|2}} Am ersten Wagen [waren] rote Pferde und am zweiten Wagen [waren] schwarze Pferde.
	{{S\|3}}		{{S\|3}} Und am dritten Wagen [waren] weiße Pferde und am vierten Wagen [waren] gefleckte (scheckige), starke (kräftige)<ref>Die Bedeutung des Wortes {{Hebr}}אֲמֻצִּֽים{{Hebr ende}} ist umstritten. Hier wurde von einer Verbindung mit dem Verb {{Hebr}}אמצִ{{Hebr ende}} (Qal: stark sein) ausgegangen. Der textkritische Apparat der BHS<sup>5</sup> geht bei diesem Wort von einer Glosse aus.</ref> Pferde.
	{{S\|4}}		{{S\|4}} Und ich antwortete und sprach zu dem Engel (Boten), der mit mir redete: Was [sind] diese, mein Herr?
	{{S\|5}}		{{S\|5}} Der Engel (Bote) antwortete und sprach zu mir: Diese [sind die] vier Winde des Himmels,</ref>Vgl. Sach 2,10.</ref> die ausgehen<ref>Qal Part. Pl. fem.</ref> und stehen (hintreten)<ref>Hitpa'el Part. Pl. fem., hier parataktisch übersetzt.</ref> vor dem Herrn der ganzen Erde (Land),
	{{S\|6}}		{{S\|6}} die auf ihr,<ref>Siehe Diskussionseite.</ref> und die schwarzen Pferde laufen hinaus<ref>Qal Part. Pl. fem., hier parataktisch übersetzt.</ref> zum Land des Nordens und die weißen laufen hinaus<ref>Perfekt consecutivum, ebenso die nachfolgenden Verben.</ref> hinter ihnen her<ref>Die Wortverbindung kann evtl. auch "westlich" oder "Westen" bedeuten; vgl. Gesenius<sup>17</sup> S. 26.</ref> und die gefleckten (scheckigen) laufen hinaus zum Land des Südens
	{{S\|7}}		{{S\|7}} und die starken (kräftigen) laufen hinaus; und sie wollten<ref>Die eigentliche Wortbedeutung ist "suchen". Um eine etwas antiquierte Wendung wie "sie suchten zu erreichen" oder "trachteten", wurde das Wort mit "wollen" übertragen.</ref> umhergehen (umherlaufen) auf dem Land (Erde). Und er sprach: Geht, geht umher auf dem Land (Erde)! Und sie gingen auf dem Land (Erde) umher.
	{{S\|8}}		{{S\|8}} Und er rief mir zu (schrie mich an) und er redete zu mir {folgendermaßen}: Sieh, die, welche hinaus liefen zum Land des Nordens, lassen meinen Geist ruhen (verschaffen ... Ruhe, machen ... zufrieden) im Land des Nordens.
	{{S\|9}} Und das Wort JHWHs geschah zu mir {folgendermaßen}:		{{S\|9}} Und das Wort JHWHs geschah zu mir {folgendermaßen}:
	{{S\|10}} Nimm von den Exulanten (Weggeführten)<ref>Im Hebräischen steht hier das Wort {{Hebr}}הַגֹּולָה{{Hebr ende}}, das "Exil" und als Kollektivbezeichnung auch "Exulanten" bedeutet.</ref>, von Heldai und von Tobija und von Jedaja und gehe<ref>Perfekt consecutivum mit Bezug auf den Imperativ von Vers 10aα. Dasselbe gilt für die nachfolgenden Imperative.</ref> du an jenem Tag und gehe [zum] Haus Joschijas, des Sohnes Zefanjas, die aus Babel kamen.		{{S\|10}} Nimm von den Exulanten (Weggeführten)<ref>Im Hebräischen steht hier das Wort {{Hebr}}הַגֹּולָה{{Hebr ende}}, das "Exil" und als Kollektivbezeichnung auch "Exulanten" bedeutet.</ref>, von Heldai und von Tobija und von Jedaja und gehe<ref>Perfekt consecutivum mit Bezug auf den Imperativ von Vers 10aα. Dasselbe gilt für die nachfolgenden Imperative.</ref> du an jenem Tag und gehe [zum] Haus Joschijas, des Sohnes Zefanjas, die aus Babel kamen.

Florian K.: Die Seite wurde neu angelegt: „{{Studienfassung in Arbeit}} {{Lesefassung}} {{L|1}} {{L|2}} {{L|3}} {{L|4}} {{L|5}} {{L|6}} {{L|7}} {{L|8}} {{L|9}} {{L|10}} {{L|11}} {{L|12}} {{L|13}} {{L|14}}…“

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{{S|10}} Nimm von den Exulanten (Weggeführten)<ref>Im Hebräischen steht hier das Wort {{Hebr}}הַגֹּולָה{{Hebr ende}}, das "Exil" und als Kollektivbezeichnung auch "Exulanten" bedeutet.</ref>, von Heldai und von Tobija und von Jedaja und gehe<ref>Perfekt consecutivum mit Bezug auf den Imperativ von Vers 10aα. Dasselbe gilt für die nachfolgenden Imperative.</ref> du an jenem Tag und gehe [zum] Haus Joschijas, des Sohnes Zefanjas, die aus Babel kamen.
{{S|11}} Und nimm Silber und Gold und mache Kronen<ref>Der Numerus ist hier strittig. Grammatikalisch steht {{Hebr}}עֲטָרֹות{{Hebr ende}} im Plural, vom Sinn her kommt aber nur der Singular in Frage (LXX, Syriaca und Targumim bezeugen deshalb auch den Singular). Freilich ist für weisheitliche Literatur auch belegt, dass der Singular in einer Pluralform ausgedrückt werden kann. Neben der Bedeutung "Kronen" ist die Pluralform zudem der Eigenname der Gaditer-Stadt "Atarot" (vgl. Num 32,3).</ref> und setze [sie] auf den Kopf (Haupt) Jeschuas, des Sohnes Jozadaks, dem Hohenpriester.
{{S|12}} Und sage (sprich) zu ihm {folgendermaßen}: So spricht JHWH Zebaot: Siehe, ein Mann, Spross [ist] sein Name; unter ihm aber wird [es] hervorsprossen<ref>Dieses Verb hat dieselbe Wurzel wie der "Spross" ({{Hebr}}צֶמַח{{Hebr ende}}).</ref> und er wird den Tempel JHWHs bauen.
{{S|13}} Und jener wird den Tempel JHWHs bauen und jener wird Hoheit (Majestät, Glanz, Pracht) tragen und er wird sitzen und herrschen auf seinem Thron, auch (und) wird<ref>An dieser Stelle steht die finite Verbform {{Hebr}}הָיָה{{Hebr ende}}.</ref> ein Priester auf seinem Thron sein<ref>Andere Übersetzungsmöglichkeit: "auch (und) wird er Priester auf seinem Thron sein".</ref> und [der] Rat (Ermahnung, Entschluss, Plan) des Friedens wird zwischen ihnen beiden sein.
{{S|14}} Und die Kronen sind (sollen sein)<ref>"Kronen" steht im Plural, das Verb jedoch im Singular. Hier wurde es pluralisch wiedergegeben, obwohl wörtlich dort steht: "die Kronen ist".</ref> der Heldai<ref>Im MT steht nicht dieser Name wie in Vers 10, sondern {{Hebr}}לְחֵלֶם{{Hebr ende}}. Es könnte sich um eine korrupte Stelle handeln, da die nachfolgende Namensreihung Heldai sinvoll nahelegt.</ref> und dem Tobija und dem Jedaja und der Gnade des Sohnes Zefanjas zum Andenken (Gedenken, Erinnerung) im Tempel JHWHs.
{{S|15}} Und Ferne<ref>Also diejenigen, die weit entfernt sind. Gemeint sind die Exulanten. Eine andere Übersetzungsmöglichkeit ist: "Und [von] ferne werden..."</ref> werden kommen und den Tempel JHWHs bauen und ihr werdet erkennen, dass JHWH Zebaot mich zu euch gesandt hat; und es wird geschehen, wenn ihr ganz gewiss hört auf die Stimme (Ruf) JHWHs, eures Gottes.

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	{{S\|3}} Und am dritten Wagen [waren] weiße Pferde und am vierten Wagen [waren] gefleckte (scheckige), starke (kräftige)<ref>Die Bedeutung des Wortes {{Hebr}}אֲמֻצִּֽים{{Hebr ende}} ist umstritten. Hier wurde von einer Verbindung mit dem Verb {{Hebr}}אמצִ{{Hebr ende}} (Qal: stark sein) ausgegangen. Der textkritische Apparat der BHS<sup>5</sup> geht bei diesem Wort von einer Glosse aus.</ref> Pferde.		{{S\|3}} Und am dritten Wagen [waren] weiße Pferde und am vierten Wagen [waren] gefleckte (scheckige), starke (kräftige)<ref>Die Bedeutung des Wortes {{Hebr}}אֲמֻצִּֽים{{Hebr ende}} ist umstritten. Hier wurde von einer Verbindung mit dem Verb {{Hebr}}אמצִ{{Hebr ende}} (Qal: stark sein) ausgegangen. Der textkritische Apparat der BHS<sup>5</sup> geht bei diesem Wort von einer Glosse aus.</ref> Pferde.
	{{S\|4}} Und ich antwortete und sprach zu dem Engel (Boten), der mit mir redete: Was [sind] diese, mein Herr?		{{S\|4}} Und ich antwortete und sprach zu dem Engel (Boten), der mit mir redete: Was [sind] diese, mein Herr?
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	{{S\|6}} die auf ihr,<ref>Siehe Diskussionseite.</ref> und die schwarzen Pferde laufen hinaus<ref>Qal Part. Pl. fem., hier parataktisch übersetzt.</ref> zum Land des Nordens und die weißen laufen hinaus<ref>Perfekt consecutivum, ebenso die nachfolgenden Verben.</ref> hinter ihnen her<ref>Die Wortverbindung kann evtl. auch "westlich" oder "Westen" bedeuten; vgl. Gesenius<sup>17</sup> S. 26.</ref> und die gefleckten (scheckigen) laufen hinaus zum Land des Südens		{{S\|6}} die auf ihr,<ref>Siehe Diskussionseite.</ref> und die schwarzen Pferde laufen hinaus<ref>Qal Part. Pl. fem., hier parataktisch übersetzt.</ref> zum Land des Nordens und die weißen laufen hinaus<ref>Perfekt consecutivum, ebenso die nachfolgenden Verben.</ref> hinter ihnen her<ref>Die Wortverbindung kann evtl. auch "westlich" oder "Westen" bedeuten; vgl. Gesenius<sup>17</sup> S. 26.</ref> und die gefleckten (scheckigen) laufen hinaus zum Land des Südens
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	{{S\|4}} Und ich antwortete und sprach zu dem Engel (Boten), der mit mir redete: Was [sind] diese, mein Herr?		{{S\|4}} Und ich antwortete und sprach zu dem Engel (Boten), der mit mir redete: Was [sind] diese, mein Herr?
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	{{S\|6}} die auf ihr,<ref>Siehe Diskussionseite.</ref> und die schwarzen Pferde laufen hinaus<ref>Qal Part. Pl. fem., hier parataktisch übersetzt.</ref> zum Land des Nordens und die weißen laufen hinaus<ref>Perfekt consecutivum, ebenso die nachfolgenden Verben.</ref> hinter ihnen her<ref>Die Wortverbindung kann evtl. auch ~~"westlich"~~ oder ~~"Westen"~~ bedeuten; vgl. Gesenius<sup>17</sup> S. 26.</ref> und die gefleckten (scheckigen) laufen hinaus zum Land des Südens		{{S\|6}} die auf ihr,<ref>Siehe Diskussionseite.</ref> und die schwarzen Pferde laufen hinaus<ref>Qal Part. Pl. fem., hier parataktisch übersetzt.</ref> zum Land des Nordens und die weißen laufen hinaus<ref>Perfekt consecutivum, ebenso die nachfolgenden Verben.</ref> hinter ihnen her<ref>Die Wortverbindung kann evtl. auch „westlich“ oder „Westen“ bedeuten; vgl. Gesenius<sup>17</sup> S. 26.</ref> und die gefleckten (scheckigen) laufen hinaus zum Land des Südens
	{{S\|7}} und die starken (kräftigen) laufen hinaus; und sie wollten<ref>Die eigentliche Wortbedeutung ist ~~"suchen"~~. Um eine etwas antiquierte Wendung wie ~~"sie~~ suchten zu ~~erreichen"~~ oder ~~"trachteten"~~, wurde das Wort mit ~~"wollen"~~ übertragen.</ref> umhergehen (umherlaufen) auf dem Land (Erde). Und er sprach: Geht, geht umher auf dem Land (Erde)! Und sie gingen auf dem Land (Erde) umher.		{{S\|7}} und die starken (kräftigen) laufen hinaus; und sie wollten<ref>Die eigentliche Wortbedeutung ist „suchen“. Um eine etwas antiquierte Wendung wie „sie suchten zu erreichen“ oder „trachteten“, wurde das Wort mit „wollen“ übertragen.</ref> umhergehen (umherlaufen) auf dem Land (Erde). Und er sprach: Geht, geht umher auf dem Land (Erde)! Und sie gingen auf dem Land (Erde) umher.
	{{S\|8}} Und er rief mir zu (schrie mich an) und er redete zu mir {folgendermaßen}: Sieh, die, welche hinaus liefen zum Land des Nordens, lassen meinen Geist ruhen (verschaffen ... Ruhe, machen ... zufrieden) im Land des Nordens.		{{S\|8}} Und er rief mir zu (schrie mich an) und er redete zu mir {folgendermaßen}: Sieh, die, welche hinaus liefen zum Land des Nordens, lassen meinen Geist ruhen (verschaffen ... Ruhe, machen ... zufrieden) im Land des Nordens.
	{{S\|9}} Und das Wort JHWHs geschah zu mir {folgendermaßen}:		{{S\|9}} Und das Wort JHWHs geschah zu mir {folgendermaßen}:
	{{S\|10}} Nimm von den Exulanten (Weggeführten)<ref>Im Hebräischen steht hier das Wort {{Hebr}}הַגֹּולָה{{Hebr ende}}, das ~~"Exil"~~ und als Kollektivbezeichnung auch ~~"Exulanten"~~ bedeutet.</ref>, von Heldai und von Tobija und von Jedaja und gehe<ref>Perfekt consecutivum mit Bezug auf den Imperativ von Vers 10aα. Dasselbe gilt für die nachfolgenden Imperative.</ref> du an jenem Tag und gehe [zum] Haus Joschijas, des Sohnes Zefanjas, die aus Babel kamen.		{{S\|10}} Nimm von den Exulanten (Weggeführten)<ref>Im Hebräischen steht hier das Wort {{Hebr}}הַגֹּולָה{{Hebr ende}}, das „Exil“ und als Kollektivbezeichnung auch „Exulanten“ bedeutet.</ref>, von Heldai und von Tobija und von Jedaja und gehe<ref>Perfekt consecutivum mit Bezug auf den Imperativ von Vers 10aα. Dasselbe gilt für die nachfolgenden Imperative.</ref> du an jenem Tag und gehe [zum] Haus Joschijas, des Sohnes Zefanjas, die aus Babel kamen.
	{{S\|11}} Und nimm Silber und Gold und mache Kronen<ref>Der Numerus ist hier strittig. Grammatikalisch steht {{Hebr}}עֲטָרֹות{{Hebr ende}} im Plural, vom Sinn her kommt aber nur der Singular in Frage (LXX, Syriaca und Targumim bezeugen deshalb auch den Singular). Freilich ist für weisheitliche Literatur auch belegt, dass der Singular in einer Pluralform ausgedrückt werden kann. Neben der Bedeutung ~~"Kronen"~~ ist die Pluralform zudem der Eigenname der Gaditer-Stadt ~~"Atarot"~~ (vgl. Num 32,3).</ref> und setze [sie] auf den Kopf (Haupt) Jeschuas, des Sohnes Jozadaks, dem Hohenpriester.		{{S\|11}} Und nimm Silber und Gold und mache Kronen<ref>Der Numerus ist hier strittig. Grammatikalisch steht {{Hebr}}עֲטָרֹות{{Hebr ende}} im Plural, vom Sinn her kommt aber nur der Singular in Frage (LXX, Syriaca und Targumim bezeugen deshalb auch den Singular). Freilich ist für weisheitliche Literatur auch belegt, dass der Singular in einer Pluralform ausgedrückt werden kann. Neben der Bedeutung „Kronen“ ist die Pluralform zudem der Eigenname der Gaditer-Stadt „Atarot“ (vgl. Num 32,3).</ref> und setze [sie] auf den Kopf (Haupt) Jeschuas, des Sohnes Jozadaks, dem Hohenpriester.
	{{S\|12}} Und sage (sprich) zu ihm {folgendermaßen}: So spricht JHWH Zebaot: Siehe, ein Mann, Spross [ist] sein Name; unter ihm aber wird [es] hervorsprossen<ref>Dieses Verb hat dieselbe Wurzel wie der ~~"Spross"~~ ({{Hebr}}צֶמַח{{Hebr ende}}).</ref> und er wird den Tempel JHWHs bauen.		{{S\|12}} Und sage (sprich) zu ihm {folgendermaßen}: So spricht JHWH Zebaot: Siehe, ein Mann, Spross [ist] sein Name; unter ihm aber wird [es] hervorsprossen<ref>Dieses Verb hat dieselbe Wurzel wie der „Spross“ ({{Hebr}}צֶמַח{{Hebr ende}}).</ref> und er wird den Tempel JHWHs bauen.
	{{S\|13}} Und jener wird den Tempel JHWHs bauen und jener wird Hoheit (Majestät, Glanz, Pracht) tragen und er wird sitzen und herrschen auf seinem Thron, auch (und) wird<ref>An dieser Stelle steht die finite Verbform {{Hebr}}הָיָה{{Hebr ende}}.</ref> ein Priester auf seinem Thron sein<ref>Andere Übersetzungsmöglichkeit: ~~"auch~~ (und) wird er Priester auf seinem Thron ~~sein"~~.</ref> und [der] Rat (Ermahnung, Entschluss, Plan) des Friedens wird zwischen ihnen beiden sein.		{{S\|13}} Und jener wird den Tempel JHWHs bauen und jener wird Hoheit (Majestät, Glanz, Pracht) tragen und er wird sitzen und herrschen auf seinem Thron, auch (und) wird<ref>An dieser Stelle steht die finite Verbform {{Hebr}}הָיָה{{Hebr ende}}.</ref> ein Priester auf seinem Thron sein<ref>Andere Übersetzungsmöglichkeit: „auch (und) wird er Priester auf seinem Thron sein“.</ref> und [der] Rat (Ermahnung, Entschluss, Plan) des Friedens wird zwischen ihnen beiden sein.
	{{S\|14}} Und die Kronen sind (sollen sein)<ref>~~"Kronen"~~ steht im Plural, das Verb jedoch im Singular. Hier wurde es pluralisch wiedergegeben, obwohl wörtlich dort steht: ~~"die~~ Kronen ~~ist"~~.</ref> der Heldai<ref>Im MT steht nicht dieser Name wie in Vers 10, sondern {{Hebr}}לְחֵלֶם{{Hebr ende}}. Es könnte sich um eine korrupte Stelle handeln, da die nachfolgende Namensreihung Heldai sinvoll nahelegt.</ref> und dem Tobija und dem Jedaja und der Gnade des Sohnes Zefanjas zum Andenken (Gedenken, Erinnerung) im Tempel JHWHs.		{{S\|14}} Und die Kronen sind (sollen sein)<ref>„Kronen“ steht im Plural, das Verb jedoch im Singular. Hier wurde es pluralisch wiedergegeben, obwohl wörtlich dort steht: „die Kronen ist“.</ref> der Heldai<ref>Im MT steht nicht dieser Name wie in Vers 10, sondern {{Hebr}}לְחֵלֶם{{Hebr ende}}. Es könnte sich um eine korrupte Stelle handeln, da die nachfolgende Namensreihung Heldai sinvoll nahelegt.</ref> und dem Tobija und dem Jedaja und der Gnade des Sohnes Zefanjas zum Andenken (Gedenken, Erinnerung) im Tempel JHWHs.
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