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* [http://www.seforimonline.org/seforimdb/pdf/252.pdf#page=505&zoom=auto,-22,774 Westminster Leningrad Codex] (Text) | * [http://www.seforimonline.org/seforimdb/pdf/252.pdf#page=505&zoom=auto,-22,774 Westminster Leningrad Codex] (Text) | ||
* [http://www.bibelwissenschaft.de/online-bibeln/septuaginta-lxx/lesen-im-bibeltext/bibel/text/lesen/stelle/13///ch/0bf3594d06be96c2797a1706da64664a/ LXX, Septuaginta] (Deutsche Bibelgesellschaft) | * [http://www.bibelwissenschaft.de/online-bibeln/septuaginta-lxx/lesen-im-bibeltext/bibel/text/lesen/stelle/13///ch/0bf3594d06be96c2797a1706da64664a/ LXX, Septuaginta] (Deutsche Bibelgesellschaft) | ||
− | * [http://www.bibelwissenschaft.de/online-bibeln/biblia-sacra-vulgata/lesen-im-bibeltext/bibel/text/lesen/stelle/13///ch/0bf3594d06be96c2797a1706da64664a/ Hieronymus, Vulgata] (Deutsche Bibelgesellschaft) | + | * [http://www.bibelwissenschaft.de/online-bibeln/biblia-sacra-vulgata/lesen-im-bibeltext/bibel/text/lesen/stelle/13///ch/0bf3594d06be96c2797a1706da64664a/ Hieronymus, Vulgata] (Deutsche Bibelgesellschaft)<br /> |
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+ | * [http://archive.org/stream/greekenglishlex00lidduoft#page/858/mode/2up Liddell & Scott] (Wörterbuch: Griechisch, hier zu „Κυνηγος“) |
Version vom 29. Mai 2014, 10:12 Uhr
Checkliste für die Studienfassung | Erläuterung (Welche Verse durch wen?) |
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A. Wer hat welche Verse aus dem Urtext übersetzt? Auf welche Quelle zur Einteilung in Sinnabschnitte wurde zurückgegriffen? Beispiel: Vers 1–12: Anton Einteilung nach Wolter 2007, S. 145 (Anton) |
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B. Wer hat welche Verse noch mal am Urtext überprüft? Beispiel: Vv. 1-3: Philipp |
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C. Alternativen: Häufig können Wörter in einem bestimmten Kontext mehrere denkbare Bedeutungen haben. Sind diese Übersetzungsalternativen möglichst vollständig berücksichtigt? Beispiel: Vv. 1-17: Daniel |
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D. Manchmal erlauben Textüberlieferung und Satzbau mehrere Übersetzungen,〈a〉 oder sie sind nicht direkt übersetzbar.〈b〉 Sind solche Zweifelsfälle mit einer Fußnote dokumentiert, und steht die wahrscheinlichste Deutung im Haupttext? Beispiel: Vv. 1-12: teilweise (Emil) |
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E. Ist der Studienfassungstext mit Anmerkungen und Fußnoten für die Zielgruppen verstehbar? Braucht es noch erläuternde Fußnoten/Anmerkungen? Beispiel: V. 6: „nach dem Fleisch“ ist noch unklar (Friedrich) |
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F. Für jeden Sinnabschnitt: Wurden zentralen Anliegen (bzw. Gattungen) unterhalb der Studienfassung dokumentiert? (Beispiel für Länge und Stil: Markus 1#Anliegen) Falls hilfreich, können sie hier kurz zusammengefasst eintragen werden. Beispiel: Vv. 1-13: Ja; Vv. 14-20: Vollmacht wird betont (Vera) |
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G. Welche wissenschaftlichen Kommentare wurden zur Kontrolle der Punkte A bis F eingesehen? Beispiel: Vv. 13-17: Bovon 1990 (Heinrich) |
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H. Mit welchen anderen Übersetzungen wurde verglichen, um alternative Deutungen oder ggfs. Urheberrechtsprobleme zu finden? Beispiel: Vv. 1-17: EÜ, NeÜ (Juliett) |
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I. Wann wurden die folgenden Punkte überprüft? - Rechtschreibung; Namen (Loccumer Richtlinien, Gottesname); übrige Kriterien; Detailregelungen; Anführungszeichen; geschlechtergerechte Sprache Beispiel: Rechtschreibung: 1.1.2015 (Philipp) |
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J. Welche Arbeitsschritte, Verbesserungen oder Anmerkungen fehlen noch? Beispiel: Vv. 1-17: Anmerkung fehlt (Ludwig) |
a | z.B. mehrdeutige Tempora oder Präpositionen, Aspekte, manche Partizipien (Zurück zum Text: a) |
b | z.B. Textkorruption, figurae etymologicae, Genitiv- und Dativverbindungen, historisches Präsens, Einleitungsformeln von Satzfolge (Zurück zum Text: b) |
In dieser Tabelle bitte knapp den aktuellen Stand eintragen. Auf der übrigen Diskussionsseite kann bei Bedarf ausführlicher dokumentiert/diskutiert werden. Siehe auch: Qualität
Benutzte Literatur[Bearbeiten]
- Gute Nachricht Bibel (nur für die Loccumer ? Schreibweise der Eigennamen)
- Aleppo-Codex (Anfang: Rechts oben)
- Codex Leningradensis B19 (Anfang: Rechts oben)
- Westminster Leningrad Codex (Text)
- LXX, Septuaginta (Deutsche Bibelgesellschaft)
- Hieronymus, Vulgata (Deutsche Bibelgesellschaft)
- Liddell & Scott (Wörterbuch: Griechisch, hier zu „Κυνηγος“)