Diskussion:Zitate für jeden Anlass: Unterschied zwischen den Versionen

Aus Die Offene Bibel

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Hallo Drafi,
 
Hallo Drafi,
 
mir kommt es so vor, als wäre der Inhalt dieser Seite sehr tendenziös. Allein der Punkt Ketzerei stößt mir sauer auf. Es geht bei der Offenen Bibel nicht um eine Form von Glaubenslehre, sondern um wissenschaftliches Arbeiten mit der Bibel. Es steht die Literatur- und Bibelwissenschaft im Vordergund systematisch/fundamental-theologischen Fragen. Eine solche Liste fände ich wesentlich gewinnbringender, wenn die Überschriften so etwas wie „Taufe“, „Wunder“ und „Schöpfung“ wären. --[[Benutzer:Wolfgang Loest|Wolfgang Loest]] 22:32, 7. Jul. 2013 (CEST)
 
mir kommt es so vor, als wäre der Inhalt dieser Seite sehr tendenziös. Allein der Punkt Ketzerei stößt mir sauer auf. Es geht bei der Offenen Bibel nicht um eine Form von Glaubenslehre, sondern um wissenschaftliches Arbeiten mit der Bibel. Es steht die Literatur- und Bibelwissenschaft im Vordergund systematisch/fundamental-theologischen Fragen. Eine solche Liste fände ich wesentlich gewinnbringender, wenn die Überschriften so etwas wie „Taufe“, „Wunder“ und „Schöpfung“ wären. --[[Benutzer:Wolfgang Loest|Wolfgang Loest]] 22:32, 7. Jul. 2013 (CEST)
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::Und wie gefällt es dir jetzt? Meiner Meinung sollte es eine Glaubenslehre zumindest teilweise sein, weil bibelwissenschaftlich manche Aussagen gesichert sind.

Version vom 8. Juli 2013, 13:36 Uhr

Hallo Drafi, mir kommt es so vor, als wäre der Inhalt dieser Seite sehr tendenziös. Allein der Punkt Ketzerei stößt mir sauer auf. Es geht bei der Offenen Bibel nicht um eine Form von Glaubenslehre, sondern um wissenschaftliches Arbeiten mit der Bibel. Es steht die Literatur- und Bibelwissenschaft im Vordergund systematisch/fundamental-theologischen Fragen. Eine solche Liste fände ich wesentlich gewinnbringender, wenn die Überschriften so etwas wie „Taufe“, „Wunder“ und „Schöpfung“ wären. --Wolfgang Loest 22:32, 7. Jul. 2013 (CEST)

Und wie gefällt es dir jetzt? Meiner Meinung sollte es eine Glaubenslehre zumindest teilweise sein, weil bibelwissenschaftlich manche Aussagen gesichert sind.