J.Heck (Diskussion | Beiträge) K (Versuch einer Erläuterung von Vers 4) |
Mihi (Diskussion | Beiträge) (Anführungszeichen) |
||
(13 dazwischenliegende Versionen von 7 Benutzern werden nicht angezeigt) | |||
Zeile 1: | Zeile 1: | ||
+ | {{Ungeprüfte Studienfassung}} | ||
{{Lesefassung}} | {{Lesefassung}} | ||
− | + | {{L|1}} | |
− | 1 | + | {{L|2}} |
− | 2 | + | {{L|3}} |
− | 3 | + | {{L|4}} |
− | 4 | + | {{L|5}} |
− | 5 | + | {{L|6}} |
− | 6 | ||
− | |||
{{Bemerkungen}} | {{Bemerkungen}} | ||
{{Studienfassung}} | {{Studienfassung}} | ||
+ | <poem> | ||
+ | {{S|1}} Ein Wallfahrtslied. Als JHWH die Gefangenen Zions zurück führte (führt, führen wird), waren (sind) wir wie Träumende. | ||
+ | {{S|2}} Da wurde (wird) unser Mund voller Lachen und unsere Zunge [voll] Jubels. Da sagten (sagen) sie bei (in, unter) den Völkern: „Große Dinge hat JHWH getan an diesen!“ | ||
+ | {{S|3}} Es hat getan JHWH große Dinge mit uns. Wir sind freudig. | ||
+ | {{S|4}} Kehre um (wende), JHWH, unser Gefängnis<ref>Ketib:{{Hebr}} שְׁבוּתֵנוּ {{Hebr ende}}; Qere: {{Hebr}}שְׁבִיתֵנוּ {{Hebr ende}}. Lt. Gesenius ist es strittig, ob das Wort sich von {{Hebr}}שׁבה{{Hebr ende}} (gefangen wegführen) oder {{Hebr}}שׁוב{{Hebr ende}} (sich wenden, zurückkehren) herleitet. Somit heißt es entweder als Part. pass. von {{Hebr}}שׁבה{{Hebr ende}} „gefangen weggeführt seiend“ oder als inf. cs. von {{Hebr}}שׁוב{{Hebr ende}} „das Wenden, die Wendung“. Vom Kontext her würde ich für „wende JHWH unsere Wendung“ plädieren, da in diesem Psalm ja noch mehr figurae ethymologicae vorkommen.</ref>, wie die Ströme im Südland.<ref>In der Lutherübersetzung von 1545 lautet dieser Vers: HErr, wende unser Gefängnis, wie du die Wasser gegen Mittag trocknest!</ref> | ||
+ | {{S|5}} Die mit Tränen Säenden - mit Jubel werden sie ernten. | ||
+ | {{S|6}} Er geht hin<ref>Wörtlich: Er geht ein Gehen.</ref> und weinend<ref>Eigentlich Infinitivs absolutus.</ref> trägt<ref>Partizip Qal maskulin Singular im Status Absolutus.</ref> er eine Saat-Tasche. Er kommt zurück<ref>Wörtlich: Er kommt ein Kommen.</ref> mit Jubel tragend seine Garben. | ||
+ | </poem> | ||
− | + | {{Bemerkungen}} | |
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
{{Kapitelseite Fuß}} | {{Kapitelseite Fuß}} |
Aktuelle Version vom 2. Juni 2021, 21:58 Uhr
Syntax OK
Anmerkungen
Studienfassung (Psalm 126)
1 Ein Wallfahrtslied. Als JHWH die Gefangenen Zions zurück führte (führt, führen wird), waren (sind) wir wie Träumende.
2 Da wurde (wird) unser Mund voller Lachen und unsere Zunge [voll] Jubels. Da sagten (sagen) sie bei (in, unter) den Völkern: „Große Dinge hat JHWH getan an diesen!“
3 Es hat getan JHWH große Dinge mit uns. Wir sind freudig.
4 Kehre um (wende), JHWH, unser Gefängnis〈a〉, wie die Ströme im Südland.〈b〉
5 Die mit Tränen Säenden - mit Jubel werden sie ernten.
6 Er geht hin〈c〉 und weinend〈d〉 trägt〈e〉 er eine Saat-Tasche. Er kommt zurück〈f〉 mit Jubel tragend seine Garben.
Anmerkungen
a | Ketib: שְׁבוּתֵנוּ ; Qere: שְׁבִיתֵנוּ . Lt. Gesenius ist es strittig, ob das Wort sich von שׁבה (gefangen wegführen) oder שׁוב (sich wenden, zurückkehren) herleitet. Somit heißt es entweder als Part. pass. von שׁבה „gefangen weggeführt seiend“ oder als inf. cs. von שׁוב „das Wenden, die Wendung“. Vom Kontext her würde ich für „wende JHWH unsere Wendung“ plädieren, da in diesem Psalm ja noch mehr figurae ethymologicae vorkommen. (Zurück zu v.4) |
b | In der Lutherübersetzung von 1545 lautet dieser Vers: HErr, wende unser Gefängnis, wie du die Wasser gegen Mittag trocknest! (Zurück zu v.4) |
c | Wörtlich: Er geht ein Gehen. (Zurück zu v.6) |
d | Eigentlich Infinitivs absolutus. (Zurück zu v.6) |
e | Partizip Qal maskulin Singular im Status Absolutus. (Zurück zu v.6) |
f | Wörtlich: Er kommt ein Kommen. (Zurück zu v.6) |