Rezeptionsgeschichte der Bibel: Unterschied zwischen den Versionen

Aus Die Offene Bibel

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===Rezeption der gesamten Bibel===
 
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'''Literatur'''
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* McBrine, Patrick (2009): The English Inheritance of Biblical Verse. [https://tspace.library.utoronto.ca/bitstream/1807/16805/1/McBrine_Patrick_C_200811_PhD_thesis.pdf Link]<br>
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: [Thema: Rezeption von lateinischer Bibelpoesie in England von 400 - 1500]
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* Vélez, Gonzalo Salvador (2008): Borges y la Biblia. Presencia de la Biblia en la obra de Jorge Luis Borges. [http://www.tdx.cat/bitstream/handle/10803/7447/tgsv.pdf?sequence=1 Link]
  
 
===Rezeption von Teilen der Bibel===
 
===Rezeption von Teilen der Bibel===
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======Das Buch Genesis======
 
======Das Buch Genesis======
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* Gwala, Mzonzima (2011): The reception of Genesis 1-3 in Nguni culture. [http://scholar.sun.ac.za/bitstream/handle/10019.1/16056/gwala_reception_2004.pdf?sequence=1 Link]
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* Rathbone, Mark (2006): Interactions between scholarly and non-scholarly reading of Genesis 11:1-9 in the South African context. [http://scholar.sun.ac.za/handle/10019.1/1455 Link]
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'''Literatur'''
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* Fisher, Rebecca Maree (2008): An Exploration into the Use of the Biblical Narrative of the Fall within the children´s series The Chronicles of Narnia by C.S. Lewis and His Dark Materials by Philip Pullman. [http://ir.canterbury.ac.nz/bitstream/10092/1786/1/Thesis_fulltext.pdf Link]
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* Fulk, Angela Beth (2012): "On Anginne": Anglo-Saxon Readings of Genesis. [verfügbar ab 7.12.2012] [http://etd.ohiolink.edu/view.cgi?acc_num=miami1197587870 Link]
  
 
======Das Buch Exodus======
 
======Das Buch Exodus======
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'''Musik'''
 
'''Musik'''
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* Knapp, Brady Keith (): Charles Villiers Stanford´s sacred repertoire for solo voice, choir, and organ: An analysis of "Six Bible Songs and Hymns", Opus 113. [http://scholarship.rice.edu/bitstream/handle/1911/18546/3090164.PDF?sequence=1 Link] [No 1: Ps 126; No 2: Ps 121; No 3: Ps 130; No 4: Jes 11,1-6.9-10; No 5: Ps 124]
 
* Kristanto, Billy (2009): Musical Settings of [http://archiv.ub.uni-heidelberg.de/volltextserver/volltexte/2010/10672/pdf/Billy_Kristanto_Psalm_51.2.pdf Psalm 51] in Germany c. 1600-1750 in the Perspective of Reformational Musica Aesthetics.
 
* Kristanto, Billy (2009): Musical Settings of [http://archiv.ub.uni-heidelberg.de/volltextserver/volltexte/2010/10672/pdf/Billy_Kristanto_Psalm_51.2.pdf Psalm 51] in Germany c. 1600-1750 in the Perspective of Reformational Musica Aesthetics.
  
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======Das Buch Jesaja======
 
======Das Buch Jesaja======
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'''Musik'''
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* Knapp, Brady Keith (2003): Charles Villiers Stanford´s sacred repertoire for solo voice, choir, and organ: An analysis of "Six Bible Songs and Hymns", Opus 113. [http://scholarship.rice.edu/bitstream/handle/1911/18546/3090164.PDF?sequence=1 Link] [No 1: Ps 126; No 2: Ps 121; No 3: Ps 130; No 4: Jes 11,1-6.9-10; No 5: Ps 124]
  
 
======Das Buch Jeremia======
 
======Das Buch Jeremia======
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======Der Brief an die Römer======
 
======Der Brief an die Römer======
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'''Literatur'''
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* Jordaan, Donovan (2009): Augustine´s use of Romans in the conversion narratives of the Confessions. [http://scholar.sun.ac.za/handle/10019.1/2551 Link]
  
 
======Der erste Brief an die Korinther======
 
======Der erste Brief an die Korinther======
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=====Die Offenbarung des Johannes=====
 
=====Die Offenbarung des Johannes=====
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'''Bildende Kunst'''
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* Poole, Kevin Ray (2006): Visualizing [http://etd.ohiolink.edu/send-pdf.cgi/Poole%20Kevin%20Ray.pdf?osu1153502367 apocalypse]: image and narration in the tenth-century Gerona Beatus commentary on the apocalypse.
  
 
=== Rezeption von Apokryphen, „Sekundärtexten“ (Qumran etc.) usw.===
 
=== Rezeption von Apokryphen, „Sekundärtexten“ (Qumran etc.) usw.===

Aktuelle Version vom 13. Juli 2012, 15:00 Uhr

Nicht nur wissenschaftliche Aufsätze sind interessant für die Interpretation und Auslegung der Bibel; ebenso interessant und spannend ist die Frage, wie die Bibel außerhalb der Wissenschaft gelesen wurde.
Zweck dieser Seite ist es, solche Fälle von Bibelrezeption zu sammeln, mag es sich hier nun um Rezeption in Film, Oper, Popmusik, darstellender Kunst, Malerei, Bildhauerei oder Literatur handeln.

Die Reihenfolge soll jeweils diese sein:

  1. Bildende Kunst
  2. "Kirchenkunst"
  3. darstellende Kunst
  4. Musik
  5. Literatur


da wohl - wenn hier überhaupt jemand außer mir etwas einträgt - am Meisten zu Literatur eingetragen werden wird, gefolgt von Musik.
Bildende Kunst hat die Besonderheit, dass es hier unfassbar viel gibt. Fast jede ältere Kirche hat ja bildhauerische oder malerische Darstellungen biblischer Szenen (es gibt hiervon allerdings wahrscheinlich noch die wenigsten directories im Internet). Deswegen sollen diese "Kirchenkunst"-darstellungen einen eigenen Punkt bekommen. Dies auch deswegen, weil im Regelfall der Künstler wohl nicht oder nur mit größerem Aufwand zu ermitteln sein wird. "Kirchenkunst" soll deswegen nicht sortiert werden nach "Künstler", sondern nach Kirchenname, Ortsname, Bibelstelle (etwa: "Santa Maria Maggiore - Rom - Lk 1,26-38")


Rezeption der gesamten Bibel[Bearbeiten]

Literatur

  • McBrine, Patrick (2009): The English Inheritance of Biblical Verse. Link
[Thema: Rezeption von lateinischer Bibelpoesie in England von 400 - 1500]
  • Vélez, Gonzalo Salvador (2008): Borges y la Biblia. Presencia de la Biblia en la obra de Jorge Luis Borges. Link

Rezeption von Teilen der Bibel[Bearbeiten]

AT-Rezeption[Bearbeiten]

Die fünf Bücher des Moses[Bearbeiten]
Das Buch Genesis[Bearbeiten]
  • Gwala, Mzonzima (2011): The reception of Genesis 1-3 in Nguni culture. Link
  • Rathbone, Mark (2006): Interactions between scholarly and non-scholarly reading of Genesis 11:1-9 in the South African context. Link

Literatur

  • Fisher, Rebecca Maree (2008): An Exploration into the Use of the Biblical Narrative of the Fall within the children´s series The Chronicles of Narnia by C.S. Lewis and His Dark Materials by Philip Pullman. Link
  • Fulk, Angela Beth (2012): "On Anginne": Anglo-Saxon Readings of Genesis. [verfügbar ab 7.12.2012] Link
Das Buch Exodus[Bearbeiten]
Das Buch Levitikus[Bearbeiten]
Das Buch Numeri[Bearbeiten]
Das Buch Deuteronomium[Bearbeiten]
Die Bücher der Geschichte des Volkes Gottes[Bearbeiten]
Das Buch Josua[Bearbeiten]
Das Buch der Richter[Bearbeiten]
Das Buch Rut[Bearbeiten]
Das erste Buch Samuel[Bearbeiten]
Das zweite Buch Samuel[Bearbeiten]
Das erste Buch der Könige[Bearbeiten]

Literatur

  • Stark, S.G. (2003): An Exegetical Inquiry into some Notions regarding the Jezebel Spirit.
Das zweite Buch der Könige[Bearbeiten]

Literatur

  • Stark, S.G. (2003): An Exegetical Inquiry into some Notions regarding the Jezebel Spirit.
Das erste Buch der Chronik[Bearbeiten]
Das zweite Buch der Chronik[Bearbeiten]
Das Buch Esra[Bearbeiten]
Das Buch Nehemia=[Bearbeiten]
Das Buch Tobit[Bearbeiten]
Das Buch Judit[Bearbeiten]
Das Buch Ester[Bearbeiten]
Das erste Buch der Makkabäer[Bearbeiten]
Das zweite Buch der Makkabäer[Bearbeiten]
Die Bücher der Lehrweisheit und die Psalmen[Bearbeiten]
Das Buch Ijob[Bearbeiten]
Die Psalmen[Bearbeiten]

Musik

  • Knapp, Brady Keith (): Charles Villiers Stanford´s sacred repertoire for solo voice, choir, and organ: An analysis of "Six Bible Songs and Hymns", Opus 113. Link [No 1: Ps 126; No 2: Ps 121; No 3: Ps 130; No 4: Jes 11,1-6.9-10; No 5: Ps 124]
  • Kristanto, Billy (2009): Musical Settings of Psalm 51 in Germany c. 1600-1750 in the Perspective of Reformational Musica Aesthetics.
Das Buch der Sprichwörter[Bearbeiten]
Das Buch Kohelet[Bearbeiten]
Das Hohelied[Bearbeiten]

Bildende Kunst

  • Murari, Sonia: Das Hohelied Salomos. in 12 Bildern. Link

"Kirchenkunst"

darstellende Kunst

Musik

  • Wigo, Maria / fhoelder: Das Hohe Lied Salomos - gesprochen. Link

Literatur

  • Ehrlich, Moritz (1867): Das Hohe Lied Salomonis. In poetischer Nachbildung. Link
  • Geßner, Theodor (2000 (1881)): Das hohe Lied Salomonis. Link
  • Opitz, Martin (1624): SALOMONS Hohes Lied. Link
  • Wilhelmi, Johann Gottlob (1764): Das Lied aller Lieder Salomo. Link
  • Weissbach, Fr. Ed.: Das Hohe Lied Salomo´s erklärt, übersetzt und in seiner kunstreichen poetischen Form dargestellt. Link
  • Zesen, Philipp von (1642): Salomons / des Ebreischen Königes / Geistliche Wohl-lust oder Hohes Lied; In Palmen- oder dattel-reimen / mit bei-gefügten neuen / vom fürtrefflichen J. Schoven gesetzten sang-weisen. Das Hohe Lied des weisen Königs SALOMONS / Nach art einer zusammen-sprache in unterschiedliche Lieder gebracht. Link
Das Buch der Weisheit[Bearbeiten]
Das Buch Jesus Sirach[Bearbeiten]
Die Bücher der Propheten[Bearbeiten]
Das Buch Jesaja[Bearbeiten]

Musik

  • Knapp, Brady Keith (2003): Charles Villiers Stanford´s sacred repertoire for solo voice, choir, and organ: An analysis of "Six Bible Songs and Hymns", Opus 113. Link [No 1: Ps 126; No 2: Ps 121; No 3: Ps 130; No 4: Jes 11,1-6.9-10; No 5: Ps 124]
Das Buch Jeremia[Bearbeiten]
Die Klagelieder[Bearbeiten]
Das Buch Baruch[Bearbeiten]
Das Buch Ezechiel[Bearbeiten]
Das Buch Daniel[Bearbeiten]
Das Buch Hosea[Bearbeiten]
Das Buch Joel[Bearbeiten]
Das Buch Amos[Bearbeiten]
Das Buch Obadja[Bearbeiten]
Das Buch Jona[Bearbeiten]
Das Buch Micha[Bearbeiten]
Das Buch Nahum[Bearbeiten]
Das Buch Habakuk[Bearbeiten]
Das Buch Zefanja[Bearbeiten]
Das Buch Haggai[Bearbeiten]
Das Buch Sacharja[Bearbeiten]
Das Buch Maleachi[Bearbeiten]

NT-Rezeption[Bearbeiten]

Die Evangelien[Bearbeiten]
Das Evangelium nach Matthäus[Bearbeiten]
Das Evangelium nach Markus[Bearbeiten]
Das Evangelium nach Lukas[Bearbeiten]
Das Evangelium nach Johannes[Bearbeiten]

Bildende Kunst

Der Düsseldorfer Künstler Thomas Jessen [1] nutzt in seinen Werken Vorbilder alter Meister. Hier ist es ein Portrait Johannes des Täufers von Leonardo da Vinci [2], vor dem ein Junge mit Fußballtrikot steht, der wie in Gedanken versunken am Betrachter vorbeischaut. [3]

"Kirchenkunst"

darstellende Kunst

Musik

Literatur

Die Apostelgeschichte[Bearbeiten]
Die Paulinischen Briefe[Bearbeiten]
Der Brief an die Römer[Bearbeiten]

Literatur

  • Jordaan, Donovan (2009): Augustine´s use of Romans in the conversion narratives of the Confessions. Link
Der erste Brief an die Korinther[Bearbeiten]
Der zweite Brief an die Korinther[Bearbeiten]
Der Brief an die Galater[Bearbeiten]
Der Brief an die Epheser[Bearbeiten]
Der Brief an die Philipper[Bearbeiten]
Der Brief an die Kolosser[Bearbeiten]
Der erste Brief an die Thessalonicher[Bearbeiten]
Der zweite Brief an die Thessalonicher[Bearbeiten]
Die Pastoralbriefe[Bearbeiten]
Der erste Brief an Timotheus[Bearbeiten]
Der zweite Brief an Timotheus[Bearbeiten]
Der Brief an Titus[Bearbeiten]
Der Brief an Philemon[Bearbeiten]
Der Brief an die Hebräer[Bearbeiten]
Die Katholischen Briefe[Bearbeiten]
Der Brief des Jakobus[Bearbeiten]
Der erste Brief des Petrus[Bearbeiten]
Der zweite Brief des Petrus[Bearbeiten]
Der erste Brief des Johannes[Bearbeiten]
Der zweite Brief des Johannes[Bearbeiten]
Der dritte Brief des Johannes[Bearbeiten]
Der Brief des Judas[Bearbeiten]
Die Offenbarung des Johannes[Bearbeiten]

Bildende Kunst

  • Poole, Kevin Ray (2006): Visualizing apocalypse: image and narration in the tenth-century Gerona Beatus commentary on the apocalypse.

Rezeption von Apokryphen, „Sekundärtexten“ (Qumran etc.) usw.[Bearbeiten]