Galater 3: Unterschied zwischen den Versionen

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¹ {O} [Ihr] unverständigen (unvernünftigen, törichten) Galater, wer hat euch verhext (verzaubert, geblendet), denen der gekreuzigte^〈a〉 Jesus Christus vor Augen gestellt (gemalt, aufgezeigt) wurde? ² Dies allein (eine, nur) will ich erfahren (wissen, lernen) von euch: habt ihr den Geist aus Werken des Gesetzes empfangen oder aus der Botschaft (Predigt) des Glaubens? ³ Deshalb seid ihr Unverständige (So Unverständige seid ihr), weil (denn) ihr im Geist angefangen (begonnen) habt [und] nun im Fleisch zum Ende kommen (enden) wollt?^{〈b〉 4} So viel (groß) habt ihr umsonst (vergeblich, ohne Grund) erlebt (gelitten)? Wenn [es] wenigstens (wirklich) auch (doch) umsonst [war]! ⁵ Der euch also den Geist gewährt (gibt, darreicht) und tut (wirkt) Wunderwerke (Wunder, Krafttaten) unter euch, [tut er es] aus Werken des Gesetzes oder aus der Botschaft (Predigt) des Glaubens? ⁶ Ebenso (gerade so) wie Abraham [an] Gott glaubte (vertraute) und [es] ihm zur Gerechtigkeit angerechnet wurde;^{℘ 7} erkennt also (daran), dass die aus Glauben [sind], diese sind Söhne (Kinder) Abrahams. ⁸ Die Schrift sieht aber voraus, dass Gott aus Glauben die Heiden (Völker) gerecht [macht], [sie] verkündete (das Evangelium vorausverkünden) {dem} Abraham voraus: „In dir werden (sind) alle Heiden (Völker) gesegnet werden.“^{℘ 9} Deshalb (daher, also) [sind] die aus Glauben gesegnet mit glaubenden (gläubigen, dem Glauben des) Abraham^〈c〉. ¹⁰ Denn (Nämlich) welche (Wie viele) aus den Werken des Gesetzes sind, sind unter einem Fluch; es ist nämlich (denn) geschrieben: verflucht [ist] jeder, der nicht verharrt (bleibt) in allem (allen Dingen), was geschrieben ist im Buch des Gesetzes, dass [man] {es} tun [soll]^〈d〉.^{℘ 11} Dass aber im Gesetz keiner gerecht wird vor (bei) Gott, [ist] offenkundig (klar, offenbar), denn: der Gerechte wird aus Glauben leben;^{〈e〉℘ 12} das Gesetz aber ist nicht aus Glauben, sondern: wer es^〈f〉 tut, wird aus ihm leben.^{℘ 13} Christus hat uns freigekauft (losgekauft, erlöst) vom Fluch des Gesetzes, indem (als) er für uns ein Fluch geworden ist,^〈g〉 denn es ist geschrieben: Verflucht [ist (sei)] jeder, der an einem Holz hängt^〈h〉,^{℘ 14} damit (so dass) unter den Heiden (Völkern) der Segen (Segensgabe, Segensgut) {des} Abrahams entsteht (werde, komme)^〈i〉 sage ich: Selbst ein rechtskräftig gewordenes Testament eines Menschen hebt niemand auf oder fügt [ihm etwas] hinzu. ¹⁶ {Dem} Abraham aber sind die Verheißungen zugesagt und seinem Samen. Man sagt (es heißt) nicht: und den Samen, wie über viele, sondern wie über einen: und deinem Samen,^℘ das (welcher) ist Christus. ¹⁷ Dies aber sage ich: Ein Testament^〈j〉, das zuvor von Gott bestätigt wurde (rechtskräftig gemacht wurde), [macht] das nach vierhundertdreißig Jahren entstandene Gesetz nicht ungültig, so dass die Verheißung unwirksam (zunichte) würde. ¹⁸ Wenn nämlich aus dem Gesetz das Erbe [käme], [käme es] nicht mehr aus der Verheißung; {dem} Abraham aber hat es Gott durch die Verheißung gnädig geschenkt. ¹⁹ Warum denn das Gesetz? (Was [soll] nun das Gesetz?) Um der Übertretungen willen wurde [es] hinzugefügt, bis der Same kommt, dem die Verheißung [gilt], durch Engel (Boten) angeordnet, durch die Hand eines Mittlers (Vermittlers).^{〈k〉 20} Der Mittler (Vermittler) aber ist nicht von einem {einzigen}, Gott aber ist einer. ²¹ [Ist] demnach das Gesetz gegen die Verheißung Gottes^〈l〉? Keineswegs!^〈m〉 Wenn nämlich ein Gesetz gegeben wäre, das lebendig machen könnte, dann wäre im Gesetz die Gerechtigkeit; ²² aber die Schrift hat alles unter die Sünde zusammengeschlossen (eingeschlossen), damit die Verheißung aus dem Glauben [an] Jesus Christus den Glaubenden gegeben werde. ²³ Vordem (früher) aber der Glaube in Erscheinung trat (kam), waren wir unter dem Gesetz verwahrt, die zusammengeschlossen (eingeschlossen) auf Glauben hin, der offenbart werden sollte, ²⁴ sodass das Gesetz unser Pädagoge^〈n〉 geworden ist in (auf .. hin) Christus, damit wir aus Glauben gerecht würden; ²⁵ nachdem der Glaube aber gekommen ist, sind wir nicht mehr unter einem Pädagogen. ²⁶ Alle nämlich seid ihr Söhne (Kinder) Gottes durch den Glauben (das Vertrauen) an (in) Christus Jesus. ²⁷ Denn ihr alle (wie viele [von euch]), die auf (in ... hinein) Christus getauft wurdet, habt Christus angezogen (in ... gehüllt, bekleidet). ²⁸ Es gibt keinen Juden auch nicht Griechen, es gibt keinen Sklaven auch nicht Freien, es gibt keinen Mann und Frau: alle nämlich seid ihr eins (einer) in Christus Jesus. ²⁹ Wenn ihr aber Christi (des Christus) seid, seid ihr folglich der Same Abrahams, [und] Erben nach (gemäß) der Verheißung.