Rezeptionsgeschichte:Johannes: Unterschied zwischen den Versionen

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Sebastian Walter (Diskussion | Beiträge)
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===Musik===
===Musik===
* Der Text von Joh 1,29 ist eingegangen in den Text des Ordinariums - ins Agnus Dei - und über diesen Umweg auch in den Text nahezu jeder [http://www.offene-bibel.de/wiki/index.php5?title=Rezeptionsgeschichte:Messe_Musik musikalischen Messe] und jeden [http://www.offene-bibel.de/wiki/index.php5?title=Rezeptionsgeschichte:Requiem_Musik musikalischen Requiems]; siehe deshalb dort.
* Der Text von Joh 1,29 ist eingegangen in den Text des Ordinariums - ins Agnus Dei - und über diesen Umweg auch in den Text nahezu jeder [http://www.offene-bibel.de/wiki/index.php5?title=Rezeptionsgeschichte:Messe_Musik musikalischen Messe] und jeden [http://www.offene-bibel.de/wiki/index.php5?title=Rezeptionsgeschichte:Requiem_Musik musikalischen Requiems]; siehe deshalb dort.
* Kerle, Jacobus de: Agnus Dei I-II. [http://www.concertzender.nl/programmagids.php?date=2006-10-12&month=-69&detail=18397 Musik] (ConcertZender)


==Sekundärliteratur==
==Sekundärliteratur==

Version vom 23. Juli 2012, 20:46 Uhr

Primär-„literatur“

Bildende Kunst

Joh 20

Kirchenkunst

darstellende Kunst

Literatur

Musik

  • Der Text von Joh 1,29 ist eingegangen in den Text des Ordinariums - ins Agnus Dei - und über diesen Umweg auch in den Text nahezu jeder musikalischen Messe und jeden musikalischen Requiems; siehe deshalb dort.
  • Kerle, Jacobus de: Agnus Dei I-II. Musik (ConcertZender)

Sekundärliteratur