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* Albright, William F. (1968): [https://archive.org/details/yahwehgodsofcana0000albr/page/n6/mode/1up?view=theater Yahweh and the Gods of Canaan. A Historical Analysis of Two Contrastic Faiths. The Jordan Lectures 1965 delivered at the School of Oriental and African Studies, University of London]. New York. | |||
* Bar, Shaul (2018): The Samson Story. Love, Seduction, Betrayal, Violence, Riddles, Myth. Eugene. | |||
* Barb, A. A. (1972): Cain's Murder-Weapon and Samson's Jawbone of an Ass, in: Journal of the Arburg and Courtauld Institututes 35, S. 386-389. | |||
* Crenshaw, James L. (1978): [https://archive.org/details/samsonsecretbetr0000cren/page/n4/mode/1up Samson. A secret betrayed, a vow ignored]. Atlanta. | |||
* Ehrlich, Arnold B. (1910): [https://archive.org/details/randglossenzurhe3v4ehrl/page/n6/mode/1up Randglossen zur hebräischen Bibel. Textkritisches, Sprachliches und Sachliches. Band 3: Josua, Richter, I. u. II. Samuelis]. Leipzig. | * Ehrlich, Arnold B. (1910): [https://archive.org/details/randglossenzurhe3v4ehrl/page/n6/mode/1up Randglossen zur hebräischen Bibel. Textkritisches, Sprachliches und Sachliches. Band 3: Josua, Richter, I. u. II. Samuelis]. Leipzig. | ||
* Freedman, David N. (1971): A Note on Judges 15,5, in: Bib 52/4, S. 535. | |||
* Galpaz-Feller, Pnina (2006): Samson: The Hero and the Man. The Story of Samson (Judges 13-16). Bern u.a. | |||
* Gaß, Erasmus / Boaz Zissu (2005): [https://www.academia.edu/43155936/The_Monastery_of_Samson_up_the_Rock_of_Etham_in_the_Byzantine_Period The Monastery of Samson up the Rock of Etham in the Byzantine Period], in: ZDPV 121/2, S. 168-183. | |||
* Gaß, Erasmus (2007): Simson und die Philister. Historische und archäologische Rückfragen, in: RB 114/3. S. 372-402. | |||
* Gaß, Erasmus (2010): [https://www.bibelwissenschaft.de/stichwort/24737/ Lehi (WiBiLex)] | |||
* Guérin, Viktor (1869): [https://books.google.de/books?id=kxqgM6gvG8IC&newbks=1&newbks_redir=0&printsec=frontcover&hl=de Descprition géographique, historique et archéologique de la Palestine, accompagnée de cartes détaillérs. Vol. II: Judée]. Paris. | |||
* Haupt, Paul (1914): Samson and the Ass's Jaw, in: JBL 33/4, S. 296-298. | |||
* Houbigant, Charles-François (1777): [https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb10353957?page=6,7 Notae Criticae in Universos Veteris Testamenti Libros Cum Hebraice, Tum Graece Scriptus. Cum Integris Eiusdem Prolegominis, Band 1]. Frankfurt. | |||
* Kim, Jichan (1993): The Structure of the Samson Cycle. Kampen. | |||
* Levesque, E. (1900): [https://www.jstor.org/stable/44100475 Notes sur quelques mots hébreux], in: RB 9/1, S. 87-91. | |||
* Lubetski, Meir (1992): Lehi, in: ABD IV, S. 274f. | |||
* McKinny, Chris (2018): [https://www.ariel.ac.il/wp/archaeology-and-text/wp-content/uploads/sites/139/2019/03/ArchiTxt_Vol2-2_Chris-McKinny.pdf „Shall I Die of Thirst?“ The Location of Biblical Lehi, En-hakkore, and Ramath-lehi], in: Archaeology and Text 2, S. 53-72. | |||
* Meier, Ernst H. (1856): [https://archive.org/details/geschichtederpo00meiegoog/page/n6/mode/1up Geschichte der poetischen National-Literatur der Hebräer]. Leipzig. | |||
* Michaelis, Johann D. (1792): [https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb10522139?page=,1 Supplementa ad lexica Hebraica. Bd. 3: Literas Vav, Saijn et Chet Complexa]. Göttingen. | |||
* Morrow, Amanda R. (2017): [https://www.academia.edu/35461036/I_HATE_MY_SPOUSE_THE_PERFORMATIVE_ACT_OF_DIVORCE_IN_ELEPHANTINE_ARAMAIC I Hate my Spouse: The Performative Act of Divorce in Elephantine Aramaic], in: JNSL 43/2, S. 7-25. | |||
* Na'aman, Nadav (2010): [https://www.academia.edu/11658494/Davids_Stronghold_and_Samsons_Rock_of_Etam_I_Provan_and_M_Boda_eds_Let_us_Go_up_to_Zion_Essays_in_Honour_of_H_G_M_Williamson_on_the_Occasion_of_his_Sixty_Fifth_Birthday_VTS_153_Leiden_and_Boston_2012_431_440 David's Stronghold and Samson's Rock of Etam], in: Iain Provan / Mark J. Boda (Hgg.): Let us Go up to Zion. FS H. G. M. Williamson. Leiden / Boston. | |||
* O'Connell, Robert H. (1996): The Rhetoric of the Book of Judges. Leiden / New York / Köln. | |||
* Polzin, Robert (1980): Moses and the Deuteronomist. A Literary Study of the Deuteronomic History. Pt. 1: Deuteronomy, Joshua, Judges. New York. | |||
* Schick, C. (1887): [https://www.jstor.org/stable/27928489 Artuf und seine Umgebung], in: ZDPV 10, S. 131-159. | |||
* Yadin, Azzan (2002): [https://www.academia.edu/36202419/2002_Samsons_Hida Samson's ''ḥîdâ''], in: VT 52/3, S. 407-426. | * Yadin, Azzan (2002): [https://www.academia.edu/36202419/2002_Samsons_Hida Samson's ''ḥîdâ''], in: VT 52/3, S. 407-426. | ||
* Wong, Gregory T. K. (2021): [https://www.academia.edu/67781078/Unearthing_Text_Critical_Possibilities_through_Lexical_Syntactic_Analysis_A_Case_Study_from_Judg_15_3 Unearthing Text-Critical Possibilities through Lexical-Syntactic Analysis: A Case Study from Judg 15:3], in: BZ 65/2, S. 299-307. | |||
* Zenner, Johannes K. (1888): [https://www.jstor.org/stable/24186232 Ein biblisches Wortspiel. Kritischer Beitrag zur Geschichte Samsons], in: ZkT 12/2, S. 246-262. |
Aktuelle Version vom 6. Januar 2023, 00:28 Uhr
Checkliste für die Studienfassung | Erläuterung (Welche Verse durch wen?) |
---|---|
A. Wer hat welche Verse aus dem Urtext übersetzt? Auf welche Quelle zur Einteilung in Sinnabschnitte wurde zurückgegriffen? Beispiel: Vers 1–12: Anton Einteilung nach Wolter 2007, S. 145 (Anton) |
S.W. |
B. Wer hat welche Verse noch mal am Urtext überprüft? Beispiel: Vv. 1-3: Philipp |
|
C. Alternativen: Häufig können Wörter in einem bestimmten Kontext mehrere denkbare Bedeutungen haben. Sind diese Übersetzungsalternativen möglichst vollständig berücksichtigt? Beispiel: Vv. 1-17: Daniel |
S.W. |
D. Manchmal erlauben Textüberlieferung und Satzbau mehrere Übersetzungen,〈a〉 oder sie sind nicht direkt übersetzbar.〈b〉 Sind solche Zweifelsfälle mit einer Fußnote dokumentiert, und steht die wahrscheinlichste Deutung im Haupttext? Beispiel: Vv. 1-12: teilweise (Emil) |
S.W. |
E. Ist der Studienfassungstext mit Anmerkungen und Fußnoten für die Zielgruppen verstehbar? Braucht es noch erläuternde Fußnoten/Anmerkungen? Beispiel: V. 6: „nach dem Fleisch“ ist noch unklar (Friedrich) |
S.W. |
F. Für jeden Sinnabschnitt: Wurden zentralen Anliegen (bzw. Gattungen) unterhalb der Studienfassung dokumentiert? (Beispiel für Länge und Stil: Markus 1#Anliegen) Falls hilfreich, können sie hier kurz zusammengefasst eintragen werden. Beispiel: Vv. 1-13: Ja; Vv. 14-20: Vollmacht wird betont (Vera) |
S.W. |
G. Welche wissenschaftlichen Kommentare wurden zur Kontrolle der Punkte A bis F eingesehen? Beispiel: Vv. 13-17: Bovon 1990 (Heinrich) |
Bertheau 1883; Boling 1975; Burney 1920; Butler 2009; Chisholm 2013; Groß 2009; Keil 1863; Knauf 2016; Maurer 1835; McCann 2002; Moore 1906; Nelson 2017; Niditch 2008; Rosenmüller 1835; Ryan 2007; Schneider 2000; Sicre 2018; Spronk 2019; Studer 1842; Webb 2012 (S.W.) |
H. Mit welchen anderen Übersetzungen wurde verglichen, um alternative Deutungen oder ggfs. Urheberrechtsprobleme zu finden? Beispiel: Vv. 1-17: EÜ, NeÜ (Juliett) |
BB, BigS, B-R, ELB, EÜ, GN, HER05, HfA, H-R, Jongeneel 1868, MEN, Michaelis 1774, NeÜ, NL, PAT, LUT, SLT, TAF, TEX, TUR, van Ess, ZÜR (S.W.) |
I. Wann wurden die folgenden Punkte überprüft? - Rechtschreibung; Namen (Loccumer Richtlinien, Gottesname); übrige Kriterien; Detailregelungen; Anführungszeichen; geschlechtergerechte Sprache Beispiel: Rechtschreibung: 1.1.2015 (Philipp) |
--Sebastian Walter (Diskussion) 20:33, 30. Dez. 2022 (CET) |
J. Welche Arbeitsschritte, Verbesserungen oder Anmerkungen fehlen noch? Beispiel: Vv. 1-17: Anmerkung fehlt (Ludwig) |
a | z.B. mehrdeutige Tempora oder Präpositionen, Aspekte, manche Partizipien (Zurück zu ) |
b | z.B. Textkorruption, figurae etymologicae, Genitiv- und Dativverbindungen, historisches Präsens, Einleitungsformeln von Satzfolge (Zurück zu ) |
In dieser Tabelle bitte knapp den aktuellen Stand eintragen. Auf der übrigen Diskussionsseite kann bei Bedarf ausführlicher dokumentiert/diskutiert werden. Siehe auch: Qualität
Hier dürfen Vorschläge, Rückfragen und andere Diskussionsbeiträge folgen:
LF[Bearbeiten]
SF[Bearbeiten]
zitierte Literatur[Bearbeiten]
- Albright, William F. (1968): Yahweh and the Gods of Canaan. A Historical Analysis of Two Contrastic Faiths. The Jordan Lectures 1965 delivered at the School of Oriental and African Studies, University of London. New York.
- Bar, Shaul (2018): The Samson Story. Love, Seduction, Betrayal, Violence, Riddles, Myth. Eugene.
- Barb, A. A. (1972): Cain's Murder-Weapon and Samson's Jawbone of an Ass, in: Journal of the Arburg and Courtauld Institututes 35, S. 386-389.
- Crenshaw, James L. (1978): Samson. A secret betrayed, a vow ignored. Atlanta.
- Ehrlich, Arnold B. (1910): Randglossen zur hebräischen Bibel. Textkritisches, Sprachliches und Sachliches. Band 3: Josua, Richter, I. u. II. Samuelis. Leipzig.
- Freedman, David N. (1971): A Note on Judges 15,5, in: Bib 52/4, S. 535.
- Galpaz-Feller, Pnina (2006): Samson: The Hero and the Man. The Story of Samson (Judges 13-16). Bern u.a.
- Gaß, Erasmus / Boaz Zissu (2005): The Monastery of Samson up the Rock of Etham in the Byzantine Period, in: ZDPV 121/2, S. 168-183.
- Gaß, Erasmus (2007): Simson und die Philister. Historische und archäologische Rückfragen, in: RB 114/3. S. 372-402.
- Gaß, Erasmus (2010): Lehi (WiBiLex)
- Guérin, Viktor (1869): Descprition géographique, historique et archéologique de la Palestine, accompagnée de cartes détaillérs. Vol. II: Judée. Paris.
- Haupt, Paul (1914): Samson and the Ass's Jaw, in: JBL 33/4, S. 296-298.
- Houbigant, Charles-François (1777): Notae Criticae in Universos Veteris Testamenti Libros Cum Hebraice, Tum Graece Scriptus. Cum Integris Eiusdem Prolegominis, Band 1. Frankfurt.
- Kim, Jichan (1993): The Structure of the Samson Cycle. Kampen.
- Levesque, E. (1900): Notes sur quelques mots hébreux, in: RB 9/1, S. 87-91.
- Lubetski, Meir (1992): Lehi, in: ABD IV, S. 274f.
- McKinny, Chris (2018): „Shall I Die of Thirst?“ The Location of Biblical Lehi, En-hakkore, and Ramath-lehi, in: Archaeology and Text 2, S. 53-72.
- Meier, Ernst H. (1856): Geschichte der poetischen National-Literatur der Hebräer. Leipzig.
- Michaelis, Johann D. (1792): Supplementa ad lexica Hebraica. Bd. 3: Literas Vav, Saijn et Chet Complexa. Göttingen.
- Morrow, Amanda R. (2017): I Hate my Spouse: The Performative Act of Divorce in Elephantine Aramaic, in: JNSL 43/2, S. 7-25.
- Na'aman, Nadav (2010): David's Stronghold and Samson's Rock of Etam, in: Iain Provan / Mark J. Boda (Hgg.): Let us Go up to Zion. FS H. G. M. Williamson. Leiden / Boston.
- O'Connell, Robert H. (1996): The Rhetoric of the Book of Judges. Leiden / New York / Köln.
- Polzin, Robert (1980): Moses and the Deuteronomist. A Literary Study of the Deuteronomic History. Pt. 1: Deuteronomy, Joshua, Judges. New York.
- Schick, C. (1887): Artuf und seine Umgebung, in: ZDPV 10, S. 131-159.
- Yadin, Azzan (2002): Samson's ḥîdâ, in: VT 52/3, S. 407-426.
- Wong, Gregory T. K. (2021): Unearthing Text-Critical Possibilities through Lexical-Syntactic Analysis: A Case Study from Judg 15:3, in: BZ 65/2, S. 299-307.
- Zenner, Johannes K. (1888): Ein biblisches Wortspiel. Kritischer Beitrag zur Geschichte Samsons, in: ZkT 12/2, S. 246-262.