Verwendete Literatur[Bearbeiten]
- Asher-Greve, Julia / Deborah Sweeney (2006): On Nakedness, Nudity, and Gender in Egyptian and Mesopotamian Art, in: Silvia Schroer (Hg.): Images and Gender. Contributions to the Hermeneutics of Reading Ancient Art (= Orbis Biblicus et Orientalis 220). Fribourg/Göttingen.
- Bernhardt, Karl-Heinz (1962): Lemma „Bild“, in: BHH 1, S. 249f.
- Chamberlain, G. (1995): Lemma „Shade; Shadow“, in: ISBE 4, S. 439f.
- Clines, David J. A. (1968): The Image of God in Man, in: TB 19. S. 53-103.
- Curtis, Edward M. (1992): Lemma „Idol, Idolatry“, in ABD 3; S. 376-381.
- Delitzsch, Friedrich (1886): Prolegomena eines Neuen Hebräisch-Aramäischen Wörterbuchs zum Alten Testament. Leipzig.
- Hasler, Victor (1964): Lemma „Kind“, in: BHH 2; S. 947-949.
- Kogan, Leonid (2011): Proto-Semitic Lexicon, in: Stefan Weninger (Hg.): The Semitic Languages. An International Handbook (=HSK 36). Berlin/Boston.
- Schellenberg, Annette (2011): Der Mensch, das Bild Gottes? Zum Gedanken einer Sonderstellung des Menschen im Alten Testament und in weiteren altorientalischen Quellen (=AThANT 101). Zürich.
- Schlink, Edmund (1969): Die biblische Lehre vom Ebenbilde Gottes, in: Leo Scheffczyk (Hg.): Der Mensch als Bild Gottes (=Wege der Forschung 124). Darmstadt. S. 88-113.
- erstveröffentlicht in: Schlink, Edmund / Hermann Volk (Hgg.): Pro Veritate. Ein theologischer Dialog. Festgabe für Erzbischof Dr. h.c. Lorenz Jaeger und Bischof Prof. D. Dr. Wilhelm Stählin D. D. Kassel/Münster. S. 1-23.