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* Speiser, E. A. (1956): Nuzi Marginalia, in: Orientalia 25/1, S. 1-23. | * Speiser, E. A. (1956): Nuzi Marginalia, in: Orientalia 25/1, S. 1-23. | ||
* Stoppel, Hendrik (2018): Von Angesicht zu Angesicht. Ouvertüre am Horeb. Deuteronium 5 und 9-10 und die Textgestalt ihrer Folie. Zürich. | * Stoppel, Hendrik (2018): Von Angesicht zu Angesicht. Ouvertüre am Horeb. Deuteronium 5 und 9-10 und die Textgestalt ihrer Folie. Zürich. | ||
* Tov, Emanuel (2017): [https://www.academia.edu/35255050/302_Textual_Problems_in_the_Descriptions_of_Moses_Ascent_to_Mt_Sinai_in_Exodus_19_24_32_and_34_in_Gottesschau_Gotteserkenntnis_Studien_zur_Theologie_der_Septuaginta_Band_I_ed_Evangelia_G_Dafni_2017_3_18 Textual Problems in the Descriptions of Moses' Ascent to Mt. Sinai in Exodus 19, 24, 32, and 34], in: Evangelia G. Dafni (Hg.): Gottesschau – Gotteserkenntnis. Studien zur Theologie der Septuaginta I. Tübingen. | |||
* Tristram, Henry B. (1883): [https://archive.org/details/naturalhistoryof00tris/page/n6/mode/1up The Natural History of the Bible. A review of the physical geography, geology, and meterology of the holy land; with a description of every animal and plant mentioned in holy scripture]. London. | * Tristram, Henry B. (1883): [https://archive.org/details/naturalhistoryof00tris/page/n6/mode/1up The Natural History of the Bible. A review of the physical geography, geology, and meterology of the holy land; with a description of every animal and plant mentioned in holy scripture]. London. | ||
* Tucker, Paavo N. (2017): The Holiness Composition in the Book of Exodus. Tübingen. | * Tucker, Paavo N. (2017): The Holiness Composition in the Book of Exodus. Tübingen. | ||
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* Weinfeld, Moshe (1970): The Covenant of Grant in the Old Testament and in the Ancient Near East, in: JAOS 90/2, S. 184-203. | * Weinfeld, Moshe (1970): The Covenant of Grant in the Old Testament and in the Ancient Near East, in: JAOS 90/2, S. 184-203. | ||
* Wells, Jo Bailey (2000): God's Holy People. A Theme in Biblical Theology. Sheffield. | * Wells, Jo Bailey (2000): God's Holy People. A Theme in Biblical Theology. Sheffield. | ||
* Wevers, John W. (1990): [https://archive.org/details/notesongreektext0000weve/page/n6/mode/1up Notes on the Greek Text of Exodus]. Atlanta. | |||
* Wiggerman, Frans (1992): [https://www.academia.edu/2393340/Mesopotamian_Protective_Spirits_The_Ritual_Texts Mespotpamian Protective Spirits. The Ritual Texts]. Grönigen. | * Wiggerman, Frans (1992): [https://www.academia.edu/2393340/Mesopotamian_Protective_Spirits_The_Ritual_Texts Mespotpamian Protective Spirits. The Ritual Texts]. Grönigen. | ||
* Wildberger, Hans (1960): Jahwes Eigentumsvolk. Zürich/Stuttgart. | * Wildberger, Hans (1960): Jahwes Eigentumsvolk. Zürich/Stuttgart. | ||
Version vom 11. August 2023, 16:53 Uhr
| Checkliste für die Studienfassung | Erläuterung (Welche Verse durch wen?) |
|---|---|
| A. Wer hat welche Verse aus dem Urtext übersetzt? Auf welche Quelle zur Einteilung in Sinnabschnitte wurde zurückgegriffen? Beispiel: Vers 1–12: Anton Einteilung nach Wolter 2007, S. 145 (Anton) |
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| B. Wer hat welche Verse noch mal am Urtext überprüft? Beispiel: Vv. 1-3: Philipp |
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| C. Alternativen: Häufig können Wörter in einem bestimmten Kontext mehrere denkbare Bedeutungen haben. Sind diese Übersetzungsalternativen möglichst vollständig berücksichtigt? Beispiel: Vv. 1-17: Daniel |
|
| D. Manchmal erlauben Textüberlieferung und Satzbau mehrere Übersetzungen,〈a〉 oder sie sind nicht direkt übersetzbar.〈b〉 Sind solche Zweifelsfälle mit einer Fußnote dokumentiert, und steht die wahrscheinlichste Deutung im Haupttext? Beispiel: Vv. 1-12: teilweise (Emil) |
|
| E. Ist der Studienfassungstext mit Anmerkungen und Fußnoten für die Zielgruppen verstehbar? Braucht es noch erläuternde Fußnoten/Anmerkungen? Beispiel: V. 6: „nach dem Fleisch“ ist noch unklar (Friedrich) |
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| F. Für jeden Sinnabschnitt: Wurden zentralen Anliegen (bzw. Gattungen) unterhalb der Studienfassung dokumentiert? (Beispiel für Länge und Stil: Markus 1#Anliegen) Falls hilfreich, können sie hier kurz zusammengefasst eintragen werden. Beispiel: Vv. 1-13: Ja; Vv. 14-20: Vollmacht wird betont (Vera) |
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| G. Welche wissenschaftlichen Kommentare wurden zur Kontrolle der Punkte A bis F eingesehen? Beispiel: Vv. 13-17: Bovon 1990 (Heinrich) |
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| H. Mit welchen anderen Übersetzungen wurde verglichen, um alternative Deutungen oder ggfs. Urheberrechtsprobleme zu finden? Beispiel: Vv. 1-17: EÜ, NeÜ (Juliett) |
|
| I. Wann wurden die folgenden Punkte überprüft? - Rechtschreibung; Namen (Loccumer Richtlinien, Gottesname); übrige Kriterien; Detailregelungen; Anführungszeichen; geschlechtergerechte Sprache Beispiel: Rechtschreibung: 1.1.2015 (Philipp) |
|
| J. Welche Arbeitsschritte, Verbesserungen oder Anmerkungen fehlen noch? Beispiel: Vv. 1-17: Anmerkung fehlt (Ludwig) |
| a | z.B. mehrdeutige Tempora oder Präpositionen, Aspekte, manche Partizipien (Zurück zu ) |
| b | z.B. Textkorruption, figurae etymologicae, Genitiv- und Dativverbindungen, historisches Präsens, Einleitungsformeln von Satzfolge (Zurück zu ) |
In dieser Tabelle bitte knapp den aktuellen Stand eintragen. Auf der übrigen Diskussionsseite kann bei Bedarf ausführlicher dokumentiert/diskutiert werden. Siehe auch: Qualität
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LF[Bearbeiten]
SF[Bearbeiten]
zitierte Literatur[Bearbeiten]
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