Lukas 6

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¹ Es begab sich aber am Sabbat, dass er durch die Saatfelder ging, und seine Jünger rauften [Ähren aus] und aßen [die Körner], indem^〈a〉 sie die Ähren mit den Händen zerrieben.

² Einiger der Pharisäer aber sprachen: Was tut ihr [da], was nicht erlaubt ist am Sabbat?

³ Und Jesus antwortete ihnen {und sprach}: Habt ihr nicht gelesen, was David tat, als ihn und die bei ihm waren hungerte,

⁴ dass (wie) er in das Haus Gottes ging und die Schaubrote^〈b〉 nahm und aß und denen gab, die bei ihm waren, die zu essen allein den Priestern erlaubt ist?^〈c〉

⁵ Und er sagte ihnen: Der Menschensohn ist Herr über den Sabbat.

⁶ Es begab sich aber an einem anderen Sabbat, dass er in die Synagoge ging und lehrte. Und dort war ein Mann, und seine rechte Hand war abgezehrt.

⁷ Die Schriftgelehrten und Pharisäer beobachteten ihn aber, ob er am Sabbat heilen würde, damit sie [etwas] fänden, um ihn anzuklagen.

⁸ Er aber kannte ihre Gedanken (Überlegungen), sprach aber zum Mann, der die abgezehrte Hand hatte: Stehe auf und stell dich in die Mitte. Und er stand auf und stellte sich [dort] hin.

⁹ Jesus sprach {aber} zu ihnen: Ich frage euch, ob es erlaubt ist, am Sabbat Gutes zu tun oder Schlechtes zu tun, Leben zu retten oder zu verlieren?

¹⁰ Und indem er sie alle ansah, sprach er zu ihm: Strecke deine Hand aus! Er aber tat es, und seine Hand wurde gesund.

¹¹ Sie aber wurden ganz toll^〈d〉 und besprachen sich miteinander, was sie Jesus antun könnten.

¹² Es begab sich aber in jenen Tagen, dass er wegging auf den Berg um zu beten, und er verbrachte die Nacht im Gebet zu Gott.

¹³ Und als es Tag geworden war, rief er seine Jünger herbei und erwählte sich zwölf von ihnen, die er auch Apostel nannte:

¹⁴ Simon, den er auch Petrus nannte, und Andreas, dessen Bruder, und Jakobus und Johannes, und Philippus und Bartholomäus

¹⁵ und Matthäus und Thomas und Jakobus, [Sohn] das Alphäus und Simon, der Zelot genannt wurde,

¹⁶ und Judas, [Sohn] des Jakobus, und Judas Iskariot, der ein Verräter wurde.

¹⁷ Und nachdem^〈e〉 er mit ihnen herabgestiegen war, stellte er sich auf eine ebene Stelle. Und eine große Menge seiner Jünger [war da], und eine große Menge des Volkes aus ganz Judäa und Jerusalem und des Küstenlandes von Tyrus und Sidon,

¹⁸ die gekommen war,^〈f〉 ihn zu hören und von ihren Krankheiten geheilt zu werden. Auch die von unreinen Geistern Geplagten wurden geheilt,

¹⁹ und die ganze Menge versuchte, ihn zu berühren, weil eine Kraft von ihm ausging und alle heilte.

²⁰ Und er richtete seine Augen auf seine Jünger und sprach:

Selig (glücklich) seid ihr^〈g〉 Armen,
weil euch die Königsherrschaft (das Königreich) Gottes bestimmt ist (gehört).

²¹ Selig (glücklich) seid ihr, die ihr jetzt hungert,
weil ihr gesättigt werdet.

Selig (glücklich) seid ihr, die ihr jetzt weint,
weil ihr lachen werdet.

²² Selig (glücklich) seid ihr, wenn euch die Menschen hassen und wenn sie euch ausschließen und euren Namen als etwas Schlimmes (Schlechtes) schmähen wegen des Menschensohnes.

²³ Freut euch an jenem Tag und springt, da (sieh!), euer Lohn im Himmel ist nämlich groß. Entsprechend verfuhren ihre Väter mit den Propheten.

²⁴ Jedoch wehe euch Reichen,
denn ihr habt euren Trost empfangen.

²⁵ Wehe euch, die ihr jetzt satt seid,
denn ihr werdet hungern.

Wehe euch, die ihr jetzt lacht,
denn ihr werdet klagen (traurig sein) und weinen.

²⁶ Wehe, wenn alle Menschen gut von euch sprechen.
Denn entsprechend verfuhren eure Väter mit den Pseudopropheten (falschen Propheten).

²⁷ Aber euch, die ihr zuhört, sage ich: Liebt eure Feinde, tut Gutes (tut wohl) denen, die euch hassen,

²⁸ segnet (wünscht Gutes), die euch verfluchen, betet für die, die euch kränken.

²⁹ Dem, der dich auf die Wange schlägt, biete auch die andere dar, und verweigere dem, der dir das Obergewand nimmt, auch die Unterwäsche nicht.

³⁰ Jedem, der dich bittet, gib, und von dem, der dir das Deine nahm, fordere nicht zurück.

³¹ Und wie ihr wollt, dass euch die Menschen tun sollen, tut ihnen ebenso.

³² Und wenn ihr liebt, die euch lieben, welcher Dank gebührt euch? Denn auch die Sünder lieben die, die sie lieben.

³³ Und wenn ihr folglich denen Gutes tut, die euch Gutes tun, welcher Dank gebührt euch? Auch die Sünder tun das gleiche.

³⁴ Und wenn ihr denen Geld leiht, von denen ihr zu erhalten hofft, welcher Dank gebührt euch? Auch Sünder leihen Sündern, damit sie das gleiche zurückerhalten.

³⁵ Jedoch liebt eure Feinde und tut Gutes und leiht, ohne etwas davon zu erhoffen. Und euer Lohn wird groß sein, und ihr werdet Kinder^〈h〉 des Höchsten sein, weil er gütig ist gegen die Undankbaren und Bösen.

³⁶ Seid barmherzig, wie auch^〈i〉 euer Vater barmherzig ist.

³⁷ Und richtet nicht, dann^〈j〉 werdet auch ihr nicht gerichtet; und verurteilt nicht, dann werdet auch ihr nicht verurteilt. Lasst frei, dann werdet ihr freigelassen werden.

³⁸ Gebt, und euch wird gegeben. Ein Maß, gut, festgedrückt, gerüttelt [und] nach allen Seiten überfließend wird man in eure Tasche (in den Bausch eures Gewandes) geben (schenken). Denn mit dem Maß, mit dem ihr messt, wird euch wieder zugemessen werden.

³⁹ Er (sprach =) erzählte ihnen aber auch ein Gleichnis: kann etwa ein Blinder einen Blinden führen (anleiten, vgl. Apg. 8,31)? Werden sie nicht beide in [die] Grube fallen?

⁴⁰ Der Schüler (ist =) steht nicht über dem Lehrer. Ganz vollendet^〈k〉 aber, wird er wie sein Lehrer sein.

⁴¹ Warum aber siehst du den Splitter {der} im Auge deines Bruders, den Balken aber im eigenen Auge bemerkst du nicht (nimmst du nicht wahr)?

⁴² Wie vermagst du zu sagen (kannst du sagen) zu deinem Bruder: Bruder, lass mich den Splitter {der} in deinem Auge herausziehen (entfernen), während^〈l〉 du selbst den Balken in deinem Auge nicht siehst? Heuchler (Schauspieler), zieh (entferne) zuerst den Balken aus deinem Auge, und dann (wirst =) kannst du (scharf hinblicken =) genau zusehen, dass du den Splitter {den} im Auge deines Bruder ausziehst (entfernst).

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