Ben (Diskussion | Beiträge) SF V. 1 verbessert |
Ben (Diskussion | Beiträge) SF V. 2 verbessert |
||
| Zeile 6: | Zeile 6: | ||
{{Studienfassung}} | {{Studienfassung}} | ||
{{S|1}} Und er ging wieder einmal in die Synagoge. Und dort war ein Mann, der eine | {{S|1}} Und er ging wieder einmal in die Synagoge. Und dort war ein Mann, der eine verkrüppelte (gelähmte) | ||
{{S|2}} Und | <ref>''verkrüppelt'' W. „verdorrt“, „vertrocknet“, was den damaligen medizinischen Vorstellungen entsprach (Collins 2007, 206). </ref> | ||
Hand hatte. | |||
<ref>''der ... hatte'' [[Attributives Partizip]] Präsens. Als Relativsatz aufgelöst.</ref> | |||
{{S|2}} Und sie achteten genau (lauerten) darauf, ob er ihn [am] Sabbat | |||
<ref>''[am] Sabbat'' [[Temporaler Dativ]].</ref> | |||
heilen würde, um gegen ihn Anklage erheben (um ihn anzuklagen) [zu können]. | |||
{{S|3}} Darauf (und) sagt er zu dem Mensch, der die verdorrte Hand hat: „Steh auf! In die Mitte!“ | {{S|3}} Darauf (und) sagt er zu dem Mensch, der die verdorrte Hand hat: „Steh auf! In die Mitte!“ | ||
{{S|4}} Und er sagt zu den Pharisäern (ihnen): „Ist es erlaubt, am Sabbat Gutes zu tun oder Schlechtes (Böses) zu tun – Leben (Seelen) retten (erhalten | bewahren) oder töten (Leben rauben)?“ Aber sie schwiegen (verhielten sich still | sagten nichts). | {{S|4}} Und er sagt zu den Pharisäern (ihnen): „Ist es erlaubt, am Sabbat Gutes zu tun oder Schlechtes (Böses) zu tun – Leben (Seelen) retten (erhalten | bewahren) oder töten (Leben rauben)?“ Aber sie schwiegen (verhielten sich still | sagten nichts). | ||
Version vom 21. Januar 2014, 19:42 Uhr
Syntax ungeprüft
Lesefassung (Markus 3)
(kommt später)Anmerkungen
Studienfassung (Markus 3)
1 Und er ging wieder einmal in die Synagoge. Und dort war ein Mann, der eine verkrüppelte (gelähmte) 〈a〉 Hand hatte. 〈b〉 2 Und sie achteten genau (lauerten) darauf, ob er ihn [am] Sabbat 〈c〉 heilen würde, um gegen ihn Anklage erheben (um ihn anzuklagen) [zu können]. 3 Darauf (und) sagt er zu dem Mensch, der die verdorrte Hand hat: „Steh auf! In die Mitte!“ 4 Und er sagt zu den Pharisäern (ihnen): „Ist es erlaubt, am Sabbat Gutes zu tun oder Schlechtes (Böses) zu tun – Leben (Seelen) retten (erhalten | bewahren) oder töten (Leben rauben)?“ Aber sie schwiegen (verhielten sich still | sagten nichts). 5 Da (und) blickte (schaute) 〈d〉 er sie zornig (mit Zorn) rundum an〈e〉 und weil er [tief] betrübt (Mitleid empfand) über die Härtigkeit (Verhärtung)〈f〉 ihres Herzens war, sagt er zu dem Menschen: „Strecke die Hand aus!“ Und er streckte [sie] aus und seine Hand wurde wiederhergestellt (gesund | in den richtigen Zustand versetzt). 6 {Und} Nachdem die Phärisäer weggegangen〈g〉 (herausgegangen) waren, erörterten〈h〉〈i〉 sie sofort mit den Herodianern (Anhängern von Herodes) über (gegen) ihn, wie sie ihn umbringen (töten | zugrunde richten) [könnten].
Anmerkungen
| a | verkrüppelt W. „verdorrt“, „vertrocknet“, was den damaligen medizinischen Vorstellungen entsprach (Collins 2007, 206). (Zurück zu v.1) |
| b | der ... hatte Attributives Partizip Präsens. Als Relativsatz aufgelöst. (Zurück zu v.1) |
| c | [am] Sabbat Temporaler Dativ. (Zurück zu v.2) |
| d | Partizip Aorist. Vorzeitig: „Und nachdem er sie zornig angeblickt hatte...“ (Zurück zu v.5) |
| e | V3 („In die Mitte!“) legt nahe, dass Jesus den Menschen mit der verdorrten Hand in die Mitte der Diskutierenden gestellt hatte. Jetzt schaut er mit einem deutlich spürbaren Blick in die Runde. (Zurück zu v.5) |
| f | Wortherkunft: „πώρος“: Tuffstein, aus dem auch Häuser gebaut gebaut wurden. (Zurück zu v.5) |
| g | Partizip Aorist (Zurück zu v.6) |
| h | Was genau heißt „δίδωμι συμβούλιον“? Wörtlich: „Rat geben“. Einige übersetzen (z.B. Elb, Lut): „Rat halten“, aber das klingt recht altbacken. Andere übersetzen (z.B. GNB, Einheitsübersetzung): „beschließen“ bzw. „eine Beschluss fassen“, aber kommt damit das Imperfekt gut rüber? (Zurück zu v.6) |
| i | Textkritik: Einige Handschriften überliefern nicht „Rat geben“, sondern „Rat machen“ (ποιέω im Aorist, Imperfekt und Partizip Präsens). (Zurück zu v.6) |